上週這本書來到我家，我三口氣看了引言+三篇文章。覺得很痛快。引言很精彩。

我想借用書中文字，用自己的思維來整理一下。以下未必是作者的意思。

1。Live Vs Evil

Live 是生活或者活著。讀到書中所說的Evil，讓我覺得 Evil 就是倒轉的活著，會帶來痛苦。

Evil（惡）這詞，根據牛津辭典是指「超出適當程度」。所以惡（Evil）產生了傷害，讓我們痛苦，而無法好好活著（Live）。

何謂惡，就是痛苦的一切根源。暫且用直線性的思維，惡就是因，痛苦就是果。

2。無意義痛苦（pointless suffering）

我記得我曾有一位臨終病人對我說過：「我不怕承受痛苦，我只怕這痛苦沒有意義。」

這本書的作者，同樣的也把類似的痛苦狀態稱為無意義痛苦。

人生有一些苦難，對人來說，是好事。然而有一些苦難毫無意義。這也為何有些人痛，不苦。有些人又痛又苦。

有一句英文語句，我常用也喜歡：「Pain is inevitable，but suffering is optional。（痛是無可避免的，苦卻是可選擇。）」

我想整個人類就是在尋找這個活著的境界：「#痛，#不苦。」

3。要如何從痛苦中找到意義呢？

這也為何這麼多哲學家、宗教家、心理學家，要我們從痛苦中找到意義、給痛苦一個全新的看法、你從痛苦中磨練到什麼。這些都是他們教導我們的。

要如何從痛苦中找到意義呢？

讓我們回到「惡」Evil的概念，來開始談。

4。你與「惡」的距離有多遠？

以疫情的日子來說，Covid19就是「惡」，也是痛苦的來源。

你發現這惡讓你的生活倒轉、不舒適、超出預期，差生受傷，導致痛苦。

再加上，這兩天，疫情數字上升到一種，你不禁懷疑人生：「#馬來西亞是不是只有我自己在Lockdown？」

好多五味雜陳的情緒在內心翻攪，生氣、害怕、無力、無奈。

苦嗎？苦！

為什麼？#因為這痛苦沒有意義。
#因為自己的lockdown沒有看到預期的回報及成果
#期待完全落空

而且你也知道繼續把自己關在家裡，或許也是無意義的重複活著、一個沒有回報的付出。而你又不得不繼續關著自己，為了保護自己的生命。

你只能默默讓每天所公布的疫情數據，決定了自己每天的情緒起伏。

這，苦。

5。來，我們繼續。

看到苦了，先別說我們如何找到意義，我們先觀察自己如何看待痛苦？

我們如何看待痛苦？是人類一生中的事。

好多老師們用不同方式教我們。

～苦，是拿來消滅的。
～苦，是拿來共存的。
～苦，是拿來磨練的。
～苦，是拿來戰勝的。
～苦，是拿來避開的。
～苦，是拿來轉化的。
等等等。

姑且沒有分好壞對錯，
你自己是屬於哪一類概念來對待苦？

6。

我突然覺得我們活著都很功利，大部分的我們，把惡及苦都是拿來消滅的。其實也無可厚非。因為畢竟，大部分的惡與苦，都是可以消滅的。

然而，消滅不到的苦呢？
就好像目前還未解決的全球問題，covid19？
我覺得我們人類要尋找重新如何看待痛苦這件事。

畢竟有些惡（covid19）會變種、（upgrade)、
有些人為（政客）的惡會持續、（惡化）
所以痛是不會消失的。

這也為何尼采（德國哲學家）這麼的不屑於功利的資本主義，它知道這主義其實只是把我們放在一個對痛苦沒有省思的狀況，而且我們共同把痛苦給隔離。過了一段日子，我們會逐漸對痛苦失去免疫力。我們追求的幸福，往往都是不堪一擊。

就好像進擊的巨人裡，人們紛紛建立高牆，為了抵擋巨人的攻擊，誤以為世間天下太平了，其實是讓自己變成弱勢的囚犯。

惡、痛、苦依然存在，
只是我們把它隔離而已。

7。

消滅不到的痛苦，
會促使人類尋找苦的意義。

這也為何作者有一句話，寫的真的很好。他說：「#無意義的痛苦是創造意義的旅程開始的地方，#也是它結束的地方。」

也就是說，對於尋找痛苦的意義這件事，看山是山，看山不是山，看山還是山。

惡無所不在，痛也消滅不到，苦本來就無意義，直到你找到意義，到足夠時間你還是發現原來苦是沒有意義的。

這個時候，就是徹徹底底消化所有的惡、痛及苦。

我讀到這裡的時候，自己忍不住喊一聲：「精彩！」

8。

說到這裡，我想到最近讀到一個哀傷學家的說法。

「哀傷並沒有因歲月的增長而消失，反而是我們內心的空間足夠大了，大到可以裝得到那些哀傷。」（並沒有直接翻譯，只是說我自己消化後的看法。）

我覺得痛苦也一樣。你把哀傷這個字，換成痛苦。它照樣 work。

所以 keyword 是內心的空間。
也就是佛家常說的，要修。

9。

所以，當惡的到來，當痛的無可避免，我們需要的是回到自己的思維，讓自己的視野有更多的角度觀看人生。豐富自己。

或許有那麼一天，那痛，那苦，你吞得下去了。（另：照單全收是楊蓓老師的說法。我也很喜歡。）

也或許，當你吞不下，喊苦，你就一步一腳印，走了過去。

也或許，你吞不下去，不過你笑了。因為你的內心空間足夠龐大。無限大。

10。有惡、有痛，卻不苦。

這是我們每個人最近很渴望的狀態。

以上。說完了。如果你還能閱讀到這裡，真的很謝謝大家。祝福大家、也祝福我自己。

以量
10/07/2021

#關於痛苦的七堂哲學課
Seven ways of looking at pointless suffering
#ScottSamuelson
#北京燕山出版社

【「就算不認同，也想要陪伴她、看著她」：從李尚順的視角，發現一段關係裡「最健康」的姿態】

南韓天后 #李孝利 與丈夫 #李尚順 結婚近 9 年，婚姻幸福，被譽為是韓國娛樂圈中的童話夫妻。

常常見到李孝利在各大節目暢談老公有多好，反倒李尚順由於淡出幕前，外界只能從 2017 年的實境綜藝《孝利家民宿》見到他的身影，大概曉得他是個沉穩內斂、給人安全感的男人，總之就是和嘻嘻哈哈的李孝利呈光譜兩端。

最近，李尚順到劉在錫的節目作客，難得聊起和他眼中的李孝利。

—

劉在錫節目中提到，很多人說李尚順是「大韓民國最會結婚的男人」。

李尚順表示同意，但補充自己平常還是要給李孝利做飯、泡茶、洗衣服，想創作音樂都必須偷時間出來，「就連岳父岳母，也都是我在打電話。」

李孝利在娛樂圈是大姐頭，想法作風都成熟大器，是許多女性的精神領袖，但其寬廣的生活態度反應到日常，使她容易像個大而化之，對瑣事不拘小節的女孩，致使李尚順意識到，他必須在現實面向成為她的照顧者。

但是，李尚順卻甘願如此，並表示看似大剌剌的李孝利，其實是一個思想開闊溫柔，能夠聽他說話、理解他的心跟行為的女人。

他說：「孝利是我的 Best Friend 也是老婆，不管大事小事，每件事我都想和孝利分享，我們有說不完的話。很多人以為是我在配合她，其實孝利非常努力，如果沒有兩個人的努力，是很難這樣安穩地生活的。 」

李尚順說，李孝利很多想法跟行為他都不認同，「她很多時候的樣子，如果是我，我都覺得我才不會這樣做，她性子就是急，無論什麼都是先做再說。」

「但我只想靜靜陪伴她，偶爾給建議，而她總是能走向好的方向，她自己也會整理。」

—

李孝利與李尚順的日常平淡，之前的真人實境秀中，觀眾常常見到這對夫妻半夜都能聊天聊到不睡覺，經常一起旅遊、一起做慈善、一起耕田。

李孝利的父母曾經不解，為何李孝利會選擇客觀條件沒那麼優秀、個性看起來又差很多的李尚順？直至看到節目中兩人相處，親友們才明白，能遇到「話說不完」的伴侶有多難得。

李尚順與李孝利註定屬於彼此。

李尚順說：「我想為她做的就是在街上牽著手逛街，她想去的地方就去，自由自在，因為了解到她很不平凡、以前沒辦法過那樣的生活，所以我想為她製造那樣的日子，而這個我也做得到。」

他形容結婚就像蹺蹺板，會突然上升跟下降，「有好的時候，也會有壞的時候，但它一直都會在原地上上下下，這是我體會到的結婚生活。」

聽完李尚順的婚戀觀，結婚幾十年的劉在錫很認同，他說：「如果都不願意退讓自我，一定會失衡。」

—

性情不同的夫妻倆，就是要彼此願意做出讓步、維持平衡，這個「自我」是奠基於一種「共好」。

當你要求自己與伴侶都必須是「成熟有思想的完整個體」時，那麼你就必須看清楚這段關係注定不可能達到「你理想的完美」。

除非你要的是一個沒有思想、沒有主見的無腦男人或無腦女人，那麼這個「無腦人」絕對會努力配合你、什麼都照你的意思來。

以上通通都不是愛人，而是嚴苛要求伴侶滿足己身「自我意識」的自私，這不是一個健康的關係，且時間一久必然會把伴侶逼瘋、搞到心理生病，事實上，很多長輩的婚姻關係都有出現這種問題。

再者，一個有思想的成熟靈魂，怎可能願意被你支配？

現在又是功利主義的社會，除非你是白富美、高富帥，否則一個客觀條件普通（或不好），主觀意識又太強的人，要想擁有一段完美又完整的關係，基本上能找到喜歡對象，搞不好對方權衡各種主、客觀條件，也不願意配合或選擇你。

都是取捨之間。

—

兩個「擁有覺知」的靈魂個體相遇、彼此結合，這是人世間最美好的關係，同時也是一個很大的試煉，因為你必然會看見雙方落差。

正因希望雙方關係平衡，妥協是必要的，你要清楚明白，即便對方在「甲方面」我很討厭，可是「乙方面」我很喜歡也很需要，那麼我願意在「甲方面」做出大程度的讓步。

這是一種「各取所需」必須付出的代價。

有了這種認知，才會下定決心去磨合與接納，學習欣賞對方優點、從對方身上望見自身需求，最終包容對方本質，互相真誠溝通找方法，練習和對方缺點共存（甚至就是接受）

實際上，這才不是失去自我呢。

我反而認為這是在關係裡的覺醒，這才是真正學習到什麼是愛。

一如李尚順，他深愛李孝利的豁達主見和包容的心，那麼他也必須承擔她的率性性格在日常裡所呈現的脫線和孩子氣。

李孝利這麼有智慧，自然曉得李尚順的配合，於是她也會盡可能修正自己不足、力所能及的部分，或者是，她會「優化」李尚順喜歡的地方。

妥協，這個行為本身就是一種自我，是奠基於一種我願意，以及我不想在生命裡失去這個人的決心。

我相信，徹底覺醒這個道理的李尚順與李孝利，他們的婚姻注定長久與健康。

他們是在雙方陪伴與時間的洗滌中成為自己，在溝通與包容中習得愛，各自完整，卻又彼此成就。

#Adaymag

學口譯，然後呢？

我身為曾經英文爛到爆的小廢廢
只能羨慕班上英文好到飛天的諸神

曾經
仰望翻譯研究所猶如嚮往奧林帕斯山的眾神會所......

現在竟然已經教好幾年翻譯了
昨天第10期口譯班結業🎓
這樣算起來教過破百位學員
真的很不可思議

課程內容固然以實戰能力的培養為主
學員回饋不外乎：
激發了雙語能力的增長
筆記術很實用
增進了記憶和反應力
更會分析話語及摘要
甚至覺得變聰明（？！）

但今天更想跟你們分享的是
功 利 主 義（欸不要走！）

學了口譯，然後呢？

繼續增進實力，好，然後總要應用吧

來，分析開始。

分兩條思維：top down vs bottom up

Top down
從最高格局想下來，我將來想往哪個市場趨近
要認知到，地球上沒有普世承認的中英雙語認證

有各種單語言檢定
但講到翻譯這種跨語言的高門檻認證，談何容易
跟文化和社會脫不了關係，也絕對跟國際局勢有關

我分成三個主流圈子來看
中國主導、美國主導、澳洲主導

三個圈子分別較具代表性的認證：
中國有CATTI（口筆譯皆有）
美國有ATA（筆譯、沒口譯）
澳洲有NAATI（口筆譯皆有，還有利於移民）

你說怎麼沒有歐洲？
AIIC是國際會議口譯員協會
專業頂尖的會議口譯距離大眾有些距離
故在此分類不列入一般口譯目標

除此之外都非常分散。

Top down大方向來說，可以看看想在哪個圈子耕耘

再來
bottom up

上週謝謝香港譯友的邀請
我聽了英國在地華人口譯員的分享
跟幾年前聽到從台灣到英國發展的口譯員路徑相似
就是很在地、從需求機關出發的bottom up

什麼意思？
就是最在地的社區口譯 community interpretation

哪裡需要中英口譯？
教會、醫院、法院、警局、監獄、社工訪視等等

那這些在地單位怎麼找口譯、怎麼認證、怎麼考核
其實作法各異，我建議綜合自己的興趣去考量，並且嘗試貢獻

不少可愛的學員其實已經有過相關經驗
但沒有系統，也不知怎麼進修
因為這些需求機關光是找人都忙翻了，根本無暇培訓

那我說，歡迎來台灣浩，我們來當你的分類帽。

以上這些，我看各期學員需求，有幾期講得多，幾期講得少

只要學員有需要，我都盡力解答到底。

牧師跟我說過一句話：
學習撒瑪利亞人，看見需要就去滿足。
Be like Samaritans. See the needs and meet the needs.

對我來說，口譯就是雙語能力培養起來之後的應用出口，是社會關懷，幫助需要的人
讓原本無法溝通的雙方能夠瞬間展開對話

不覺得很美好嗎？

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以下為本段內容文稿：

我還記得當年自己剛出社會的時候，在業務的領域努力。那個時候呢，我做業務之餘，我就很喜歡找一些跟心理學，跟歷史有關的書來讀。

那跟我同樣在做業務的朋友，有閱讀習慣的人其實不多；然而少數有閱讀習慣的，他們可能都會去讀一些勵志啊、銷售啊…等等相關的。

也就是說，跟當下的工作跟任務，比較緊密結合的。只有我有一點「另類」，讀那些心理啊、歷史…等等的。

那我的前輩，當時看到我讀這些東西，他們就問我說：「啊～讀這些有什麼用？」其實當下我一時半刻，我根本回答不出這個問題。

我純粹只是覺得這個題材很有趣，或許從讀心理的過程當中，我可以去瞭解哦～人是怎麼想的？

那讀歷史的過程當中，可以讓我體會到，喔～原來萬事萬物，可能不管古今中外、不管朝代的演變、不管時空的切換；在人性所引導的變化當中，其實都可以看得到一些規則跟軌跡。

那後來當我離開了業務的工作，開始進行了自我探索的過程。然後幾經輾轉，我去念了研究所；也就是你後來知道的我是心理學家，我念了心理學的研究所。

那顯然呢，這麼前後一串起來，你有沒有發現，當初被認為那些「讀了這些有什麼用的」那些書籍。事實上是為我的生命裡，種下了重要的種子；而在之後的適當時機，讓它開花結果。

那如果時間軸延伸來看的話，也因為我對於讀歷史的一個興趣，所以可能也直接、間接的，影響我後來走上了創業這一條路。

可能我在歷史的脈絡裡面，深刻的感覺到一件事情，就是如果現在的環境，不允許、也不支持自己想做的事；那麼就要自己建立一個環境、建立一個生態圈。

這是在歷史上面，所有的改革跟變化，幾乎必然的一個過程。可是到後來啊，我念研究所的同時，我也跟朋友一起創業，去開網路公司。

然而那個時候，因為這樣的緣分，我在2005年，開始做了【有聲書評】。

而因為要做【有聲書評】，所以我接觸了很多，除了自己以前習慣讀的心理跟歷史的書，以外的其他書籍。

那當然了，除了一般人叫得出名字的那些書之外，我開始接觸了一些小說、文學，或者是藝術類的部分。

而這些東西在那個當下，其實也常常我身旁的人，會問我：「啊～讀這個要幹嘛」？

有一個更有趣的部分，是我在那個同樣的時期階段裡，我開始接觸了《易經》；我開始讀一些跟《易經》有關的東西。

關於《易經》這些事情，要麼就是有人問我說：「啊你讀了這個，你要幫我卜卦，你會算命嗎？」；再不然就是另外一個極端，又是同樣的問題，叫做「讀這個能幹嘛？」

其實，不管在我生命當中的哪一個時刻，一直到現在，常常有人問我「讀這個能幹麻？」，我一時半刻其實回答不出來的。我很想直接明白告訴他，我不知道，但是我就是想讀。

但如果回頭，翻我自己生命的一本帳，我發現「閱讀」跟「學習」的用處，通常都不是發生在立即當下。

那麼反過來，如果你立即當下因為一些問題，而產生的閱讀跟學習，它可能都已經錯過了你解決這個問題，要去養成要種下那顆種子的第一時間。

那當然我也必須說，其實種下一棵樹，只有兩個最好的時機，一個叫做「十年前」；另外一個叫做「現在」。

任何時刻學習，或閱讀其實都不嫌晚，那我今天想講的是什麼？我今天想講的是，如果你本身經常對於所謂的「閱讀」，特別是這件事。

有一個想法，也可以說是迷思，就是你總是要先確定，能「幹嘛」你才去讀；那麼或許，我今天跟你分享一個，可能是有一點點冷知識的部分，或許會帶給你一些不同的想法。

這個冷知識就是喔，在英文裡「School」這個字，學校；它最早是源自於，古希臘文的「Schole」～ S-c-h-o-l-e。

它的意思就是呢「休閒的時間」。這是因為在古希臘的時候，學習、工作和生活技能以外的知識，基本上都是一種休閒娛樂。

說白了，就是只有那些吃飽太閒、不用工作的人才能夠去上學。當我們去追朔「school」這個詞的源頭，彷彿是在從一而終的告訴我們，學習的本質究竟是什麼？

其實有些知識在學習之後，能夠很快的轉換出實際效用，但有些可能在你終其一生，都找不到可以去使用的機會。

然而這樣的區別，僅只是告訴我們關於知識的不同面相，而不是用「能用」、和「不能用」，來決定學習的價值，還有它的高低。

所以呢，當我們開始去問「啊學這個能幹嘛、讀這個能幹嘛」的時候，其實就已經透露出，我們對於學習，就只剩下最功利、最無趣的那種期待了。

所以談到這裡，我沒有企圖要說服你一定要學習，或者一定要閱讀。然而呢，我希望透過今天的分享，開始讓你去思考一件事。

如果在你生命當中的任何追求，都只剩下最功利、最無趣的那些期待，那這樣子活著，到底又有什麼滋味呢？

最後順帶一提喔，當年我開始讀《易經》，我萬萬也沒有想到，它會幫助我在現在的實際教學當中，去開展出很多課程的可能性。

其中一個最典型的課程，就是我在【高難度對話】這一系列的課程，當中的進階課程，叫做【高難度對話的策略思考】。

在我們的人生裡，你一定有機會遇到那些無法被溝通，或無法被說服的人；就好像是在辯論賽場上，你是「正方」，而對方是「反方」。

就算對方的心裡，他其實是認同「正方」的觀點，但是因為他被分配到「反方」；所以他再怎麼樣，無論你說的東西再有道理，他都不可能同意你的觀點。

那在這種結構裡面，你到底該怎麼說服對方，或者是你說服的對象，到底誰才是關鍵？

當年在我讀《易經》的時候，就在我的心中，種下了一顆重要的種子。就是凡事從一個更高的角度、更寬的視野，去看同樣一件事。

當你拉寬角度跟視野的時候，你就會發現，其實在辯論賽裡面，兩造雙方的真正目的，都不是在於「說服對方」和「辯倒對方」。

而是在透過說服對方，跟對方針對觀點進行交流的過程裡，去說服那些「旁觀者」。

所以呢，留個思考題給你想想，如果你今天負責一個大樓的都更專案，而這個大樓裡面，所有人都同意了這個專案。

但只有一個釘子戶，他不僅不同意，而且他連見你一面，跟你溝通都不願意，那這個時候你該怎麼辦？

該怎麼樣去創造一個勢頭，該怎麼創造出一個前提跟格局，讓這個無法被溝通的人，而願意開始進行溝通呢？

在我接觸《易經》之前，的確是無解，而且無助的。

但是在當年，我去讀了那個不知道拿來做什麼用的《易經》的時候；我也萬萬想不到，在未來的生命裡，不僅圓滿了我很多功課。

甚至於，我還可以把這樣的想法跟思維，變成一門【高難度對話的策略思考】來分享給你。

所以回到今天的主題，學習之於你，到底意味著什麼？如果到最後，只剩下最功利、最無趣的期待，那麼是不是會有點可惜呢？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，無論是我們的線上課程，還是實體課程。

我們在每一段影片的說明裡，都有相關的連結；我很期待，能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收聽，我們再會。

有些說話很想去講
有些盲點很想去打破
有些謬論很想去反駁
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選用音樂:
0001 - 澤野弘之
9thMob.-流星のナミダ -ORCH-VER - 澤野弘之
RequieM - 澤野弘之
你是你本身的傳奇 - 方皓玟(Charmaine Fong)
影片引用:
I JUST SUED THE SCHOOL SYSTEM !!! - Prince Ea
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別字、發音問題:
1。收獲→收穫
2。畫上→劃上
3。夫復何求：「夫」為句首發語詞，無特別意思。應該讀「扶」(Fu4)，而非「膚」(Fu1)
4。社蓄→社畜
5。陣述→陳述
6。跟本→根本
別字王 - 白白orz
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觀看我們上一部 「真．伏」評價 - 藍鯨遊戲 BlueWhale
https://www.youtube.com/edit?o=U&video_id=59ZhaxoGcbo
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本影片長達2500字 的 講稿

2017年4月，由著名伏GAME廠HKEAA推出的DSE 2017已經在7月12日的「放榜日」下正式落幕。那些象徵香港的標點符號、快樂指數、Elderly home、電子煙。被BAN了的計數機大法、Delay播出的錄音帶、提早收卷的那5分鐘。現在回想起，會不會都想講一句「做人別太HKEAA」呢?
-伏GAME指數時間-
看著幾日前收到的成績單，憑著此刻的心情，你 打算給這個遊戲多少分?
☆☆☆☆☆

-「旁觀者清、當局者迷」-
當下的你 或會覺得氣憤、心有不甘、失望、沮喪、絕望、失去方向。
請你記住此刻的感受，但忘記考試的內容。因為幾年後，你再回看今天，你只會覺得
哈 小事一樁 不足掛齒
那時的你更會嘲笑自己今日為何會 傻傻地 自尋煩惱 提不起勁

講呢D (港語 - 即在別人提及不想提起的糗事，或別人過分吹噓時，作輕輕帶過之用。)

沒錯，這樣說的確是「馬後炮」，因為這句是處於旁觀者的角度說的

但今天 我不會跟大家講「盡了力便好」，今天我不會跟大家講「明天會更好」，

今天 大家都是當局者。大家都是身處「迷」宮內的玩家，還在苦惱讀 高級文憑 (high Dip)還是 副學士 (Asso)、抑或考慮重讀。有時，當煩惱找上你，的確是 避不開、逃不過。

“人生不如意事十常八九"

重要的是，我們怎樣去爬出這個四面牆，繼續踏步向前。

我問你們，在這場61669人一同參與的遊戲中，你認為你得到了什麼?
手上那張只存在數字的成績表? 5個lv2，兩個lv4，三個5，幾顆星，一個學位，一個文憑，一個為了證明自己價值的證書?

錯，都錯
難道那段努力奮鬥的日子，那份為了夢想、前途打拼的熱血，那些明明很累但依然睡不著的深夜，那份很想放棄的堅持。 現在回想，真的對你mean nothing(了無意義)?

在這場考試之中，我們最大的收穫，並不是今天收到的結果，不是這張只存在星與數字的紙。而是 我們這段不斷付出的過程。 對，付出 就是 收獲。這場經歷，人一生只能獲得一次，而我們已經拿到了，夫復何求? 這段回憶成為我們這6年成長的最佳印證，為我們的中學生涯畫上最後一個句號。

你或者會說，公開試的成績會影響一生，以後生活好壞、車樓有否就由此刻奠定。

傻啦
公開試的成績是會影響你的前途，但影響前途的還有更多因素。包括你當日那段奮鬥，今日這份不甘心，往後不屈的堅持。只要你能夠好好把握和珍惜每一個挫敗的經歷，它們就會漸漸變成你 步向成功的經驗。

「陽光與陰影」你們都寫過多少遍了?

「苦樂全在主觀的心，不在客觀的事」- 梁啟超
別跟我說這個簡單的道理你到現在考完仍然不懂喔

今天的你可能進不了大學，我送你們兩句吧
「學無前後，達者為先」
「條條大路通羅馬」
入學的遲早並不會決定你成就的高低
馬雲都不是retake(重考)了，是quad take(4次重考)。他今天的成就不用我多說
「羅馬」指的不是大學，而是你心目中理想的位置。
只有 心態才可以決定你的境界

放榜的事我們就不再去討論了，昨日已成為過去。今天的你撐過去了，那又代表什麼?

一年後，兩年後，三年後。歷史只會不斷重覆，以後只會有更多的「你」去承受今天的「被分級」的待遇。往後的日子裡，只會有更多年輕人迷失於這個荒誕的漩渦之中。安慰的說話，人人都會講。

接下來，我想跟你們認真去討論一件事。
香 港 的 教 育 制 度

我問你們，我們的制度有什麼問題?
我再問你們，哪裡的教育制度是沒有問題的?
沒有 世上是沒有完美的制度，日本 台灣 韓國 內地 新加波 的學生一樣需要寒窗苦讀
一直以來，教育制度，就只有 「是否有效」及「是否適合」之分
從香港近年的競爭力水平來說，明顯兩方面都不達標

明知道HD(高級文憑) ASSO(副學士) 在社會認受性是低，但為什麼人人依然要去搶著去讀。
因為大家都知道，有一份學歷證明，總比沒有好。
有選擇的話誰想這樣，跟本就不到我們去作主。面前就只有一系列的教育副產品，去給我們這群教育犧牲品去接受，還說到這如「自助餐」一樣給我們去選擇。畢業後更不被社會認受。
你對藝術、設計有興趣? 喜歡寫作、文學創作? 很抱歉，大家都會跟你講「香港不適合你」。而你是無法反駁，因為這是 事實。最後大家只可以迫於無奈地去讀工商管理、工程。 為什麼? 因為他們說 有「錢」途。

制度的本質是「死」的，它是由人訂出來的。香港的教育制度並不荒謬。荒謬的 是我們的社會。

為什麼以前我們小三TSA都是隨便考，現在的小學生就要叫苦連天，上訴到立法會?
因為校方想把數據做好、想升排名、拿更多的好處，便去催谷學生

為什麼School Secret 要叫名校secret?
因為讀名校值得炫耀，好威風的 ，說好的「英雄莫問出處」呢?

為什麼香港女生選男朋友都要選個有車有樓的? 中環價值嘛。

為什麼讀文學、設計、體藝科，就要「被」注定沒前途。 因為香港是4大產業傾斜，只有「實用性知識」才會被視為「才華」。

為什麼到今時今日你仍然在意你的DSE分數多少? 功利主義，人類最直接的思考模式 - 結果論。

當我們身處的社會是 一切都只會用 結果 去衡量，無視任何事物的內在意義及過程。 那麼我們的教育制度，又能好到哪裡去? 當 考試 與 學習 是應該被分開看待。 但這個被評為「考核金魚能否爬樹」的教育模式，正正就在百份百地服務一個考試系統。 這不就是我們整個社會的原罪，因為教育制度 把「分數」的位置放的比我們品德修養、才能、自我價值 更高....

不對..這根本不是教育制度，這只是一個把學生變成社蓄及機器的「訓練」制度。

當應有的價值觀不斷被俗世所扭曲，並標榜為一種「偽正確」，制度自然會淪為順應社會的工具。 我問你們，現在該向誰問責? 今天「殺人兇器」成為代罪羔羊，而真正的劊子手卻逃之夭夭。

我們常常說，這個城市要「可持續發展」。 我想問，我們這個社會有什麼值得留給下一代? 殘酷的學制、無窮無盡的壓力、瘋狂的樓價、不理性的競爭環境?

假若你說 我們社會鼓吹的是向上爬、力爭上遊的競爭心態 也罷，可是我們現在的年輕人比的是誰較可憐，誰較慘，誰較低分，誰的人生較為 失敗。

有沒有突然覺得，我們這個社會，病得不輕.....

「窮則變，變則通，通則久」 - 易經
我們的社會已經沒辦法再去進步，相反的是不斷地倒退。
由香港已經逐漸比不上鄰近的城市，失去香港獨有的優勢的一刻，已經象徵著改革 的迫切需要。今天我們不去作出改變，只會有莘莘學子與我們一樣承受著相同的苦難，你忍心嗎?

「孩子不是等待被填滿的瓶子 而是盼望化作燃燒的火焰」
「人才」需要重新定義，人的價值亦需要被重新重視

或者你會想問，說這麼多廢話又能帶來改變嗎? – 結果論派

的確，此刻我們未必可以改變到什麼，但那是否代表我們不應該去爭取? 是不是難以實現的事情，就等於沒意義，不切實際? 你這樣說是在否定多少人的努力? 這個問題，不攻自破。 (其實我想在背景插入 市民遊行、反國教、無國界醫生、明哥派飯、薯片叔叔(懂的會懂etc)

我們作為現有制度下的犧牲品。就算要像像堆屍一樣，也要為我們的下一代拼湊出一條能走的道路。 這是我們 活在當下 的人最應該做的事，最應該履行的公民責任。

- 伏GAME指數 - 時間
看著幾日前收到的成績單，憑著此刻的心情，你 打算給這個遊戲多少分?
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重要嗎? 反正都成為過去了~
I did my part, what about you?
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