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在 刻板印象例子產品中有313篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 先學一學康納曼模式，用他的模板做開場： 如果你想要跟一個人學習，以下有兩個人，用簡單粗暴來概括，你會選擇跟誰學習： ❶博覽群書20年的人； ❷有20年實戰經驗的人； ❶和❷的選項是沒有任何細節，只有憑直覺快思的選擇。 有的人喜歡❶，有的喜歡❷，沒有任何細節資訊都是直覺的評估。 但，這些二選一...
同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過309的網紅竹竹愛麗絲，也在其Youtube影片中提到，竹竹愛麗絲回來的第一支影片💕 來跟大家聊聊在英國讀書時期被打破的刻板印象✌🏻 看完之後英國跟你想的一樣嗎？ 待在英國的朋友還有其他有趣的例子快跟我們分享(*´з｀*) 歡迎分享這支影片，讓更多人看到竹竹愛麗絲😜 ►【追蹤FB :https://reurl.cc/EnQ43n 】 ►【追蹤Ins...
刻板印象例子 在 一六 · 台北 Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 17:50:44
「尋根」的糾結：淺談原住民微歧視 「原住民唱歌都很好聽」所以如果我唱歌不好聽，就不是原住民嗎？ 「原住民都很會喝酒」所以如果我酒量很差，就不是原住民嗎？ 「原住民運動細胞都很好」所以如果我體育不好，就不是原住民嗎？ 「原住民的皮膚都很黑」所以如果我皮膚不黑，就不是原住民嗎？ 「原住民都是從山上來的...
刻板印象例子 在 蛇龜小姐的過期書報攤 Instagram 的最佳貼文
2021-09-10 22:09:57
《為什麼只有我要正直善良？》之，我們不要再委屈了。 每次跟朋友聊天，聊到人際關係的話題時我常冒出一句話：「如果可以當溫柔體貼善解人意的女兒/媽媽/太太/媳婦，誰要當瘋婆子啊？」通常，這句話說完都會引起對方的共鳴。 是啊，如果可以好好的相處，自然的互相尊重，那誰想在緊張關係裡步步驚心？ 看到這裡...
刻板印象例子 在 朱家安 Instagram 的最讚貼文
2021-09-03 18:48:04
今天來分享翻譯《來問問哲學家》的一個小事情 書裡其中一篇〈我們有自由意志嗎？〉，作者 Ian Osalov 討論怎樣算是「出於自由意志做選擇」，他舉了一組對照的例子： a. 腦波很弱的媽媽不敵店員推銷，買了特定品牌的花生醬 b. 挑剔的媽媽仔細比較價格和成分，最後買了特定品牌的花生醬 看到這...
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刻板印象例子 在 竹竹愛麗絲 Youtube 的最讚貼文
2021-07-04 20:00:15竹竹愛麗絲回來的第一支影片💕
來跟大家聊聊在英國讀書時期被打破的刻板印象✌🏻
看完之後英國跟你想的一樣嗎？
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＃英國文化 ＃英國刻板印象 ＃台英文化大不同![post-title]()
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刻板印象例子 在 閱部客 Youtube 的精選貼文
2020-10-26 20:30:14為什麼要聊這個主題呢？
因為我最近看到一篇國外的跟人類行為有關期刊看到說到，在同樣憤怒狀態下，男性與女性受重視的程度有很大的不同。
舉個例子來說：
研究團隊設計了一個線上陪審團的實驗，讓受試者以為他是真的以陪審團的身分在參與一場線上法庭審判，所有陪審員都是按照劇本演出，有一位陪審員會堅持的說出反對意見，當電腦替這位魁儡陪審員冠上男性名稱時，受試者受到動搖的比例竟然有顯著的提高，若是女性名稱卻相反。受試者卻更願意相信陪審團的初步裁決，也不會質疑自己的決定。
我們過去的歷史常會用「歇斯底里」這個詞將女性病態化，把女性任何形式的憤怒都視為不理性的行為。這種女性的歧視，是歷史文化帶給我們的，它經常會無意識地展現出來，人們也完全不覺得自己帶有偏見。
所以想透過街訪來看看一般人是不是也是會有這種想法，結果也蠻令人難過的，希望這世界可以用更平等的態度對待每一個人。
#情緒化 #街訪 #發脾氣 #刻板印象
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刻板印象例子 在 徐薇老師 Youtube 的最讚貼文
2020-08-14 11:12:27【單字購書資訊】https://reurl.cc/v1npVo
想學好英文，跟著徐薇老師背單字，不用死記硬背地苦學，
透過徐薇老師的獨門見字拆字秘訣，告訴你單字(字根字首字尾)部首的觀念，
理解單字組成的道理，還有單字的來源歷史和小故事。聽完就學過/理解過了/要忘記也難啦!
★徐薇老師拆字聯想記憶法：
長字拆開聯想記，背單字有效又有趣：
例1 tongue是舌頭，可以拆成ton + gue，ton的音像「燙」，舌頭最容易被燙到！
例2 history是歷史，可以拆成his(他的) + story(故事)，古代寫歷史的都是男生，寫的也都是男生的故事，所以寫出來的歷史就變成history！
★徐薇老師舉一反四記憶法：
背一個字 = 背四個字，不信你試試：
例1 nine = 九，fine = 好的，wine = 酒，mine = 我的
nine → fine → wine → mine 九瓶好酒都是我的！
例2 Sam = 山姆，same = 相同的，sample = 樣品，example = 例子
Sam → same → sample → example 山姆拿相同的樣品做例子。
★徐薇老師字首、字尾、字根記憶法：
英文也有部首，用部首來記憶，背單字更容易：
inter- =互相
inter + net(網子) → 彼此互相連起來的網子 = 網路Internet
inter + view(看) → 互相看來看去 = 做訪問、面談interview
★徐薇老師聽故事記憶法：
你知道Good-bye 的bye是怎麼來的嗎？你知道十月October在古代其實是指八月嗎？
有趣的典故，讓你擺脫背單字枯燥又無聊的刻板印象，跟著徐薇老師學，聽故事就可以背單字！
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例如:日常飲食、服裝配件、植物與動物…等等
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並針對需要說明的部分列出衍生字、同義字、反義字、片語、易混淆字以及相關趣味字詞補充，不僅讓您有效背單字，還能學到最實用、最有趣的英文知識。
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刻板印象例子 在 Facebook 的精選貼文
先學一學康納曼模式，用他的模板做開場：
如果你想要跟一個人學習，以下有兩個人，用簡單粗暴來概括，你會選擇跟誰學習：
❶博覽群書20年的人；
❷有20年實戰經驗的人；
❶和❷的選項是沒有任何細節，只有憑直覺快思的選擇。
有的人喜歡❶，有的喜歡❷，沒有任何細節資訊都是直覺的評估。
但，這些二選一的直覺評估遊戲，亦可看出個人的喜好之區別。
如讀書20年的人，有可能是讀死書的人，也有可能是把書讀活的人；
如20年經驗的人，有可能是他的20年是經歷，不是真的是經驗，也有可能是對方將經歷琢磨得像寶玉一般光滑鮮麗。
用喜好的評估，我當然是選擇❶，我選擇的評估，已經假設了這個人是把書讀活的人，我還假設了20年博覽群書的人，是「不可能沒有任何經驗的」，我是假設了讀活書，用活經驗——看明白我說不可能沒有任何經驗的這句話嗎？
當然，❷也有可能有20年經驗的人，甚至也可能是博覽群書的人。
一旦我們將經驗與讀書，變成對立之後，我們很有可能看不到這四個層面的可能性了，這是思考的偏差。
因為言不盡意，選擇題突出了A是博覽群書，聽者和閱者，沒受過“去偏”的思辨訓練，很自然因為心中的喜好認知，而有了選擇的偏差和刻板的印象：讀書20年，就是書房派的。
反之，20年經驗的刻板印象是實戰派的，而沒有考量他也可能是博覽群書的人。
在儒家内修的角度，「去偏」加上「清心」之後，才比較容易做到「窮理致知」的明理效應。
什麼是認知的偏差呢？
用這個案例做例子：我曾經遇到的一位老前輩，話説老前輩看到我問博學和尚教孩子的方法，老前輩事後就開始教育我：「……教小孩子，你怎麼會去請教一位和尚呢？做和尚的，又怎麼會有教小孩的經驗呢？」
套用直銷商最喜歡說的，「要成功就要問成功的人」——「要問對人」!
諸位看官的明公大德，兄弟朋友:
如果這句話讓你覺得很有理的話，是因為你的評估判斷主導了你。
實際上直銷商這樣跟你說，是因為更想你問回做直銷內部的人，因為一旦你衹是問做這家直銷公司成功的人，你未必有更全面的資訊，而做出更加客觀的判斷。
——說得難聽一點，直銷公司至所以想你「問對人」，就是想幫你洗腦，以及杜絕任何不利他們的資訊，不想你聽到這些額外之聲，不想你聽到更客觀的現實資訊。
當我聽到老前輩用反問句說，做和尚的又怎麼會有教小孩的經驗呢？
既然是反問句，背後暗地裡埋伏著，要問有教過小孩經驗的人，才是問對人！
當然，我沒有任何爭論，因為我和老前輩是在社交，老前輩從小到大都是在教育我的。
不過，我內心裡面，其實也是有反問句的：「你怎麼知道博學和尚沒有“教”小孩的經驗？」
譬如，博學和尚在寺廟內，有看過帶孩子來做三天兩夜義工的父母是怎樣“教”孩子的？
這個可能是涉及了“看”過，一定是比“親自教“差嗎？
先提一個可能”親自教“的爸爸媽媽，教孩子時是走打壓和羞辱路線的，那麼“看的人”有反思，甚至對看到的狀況，進行「窮理致知」的博學之，審問之，慎思之，明辨之，請問這個和尚的看到，難道會比親自上陣教的人差嗎？
至於看和親自上陣教的細節就此打住不詳細對比之，否則就很長了。
再反思問，你怎麼知道博學和尚沒有教的經驗呢？
譬如：寺廟裡面，博學和尚是做師父的，他會有年長的徒弟，年輕的徒弟，幼年的徒弟，和尚一教，三個年齡層的教育經驗都有了，你這麼過于早和很草率，就匆匆下一個「沒有教小孩的經驗」之判斷呢？
當然，這裡又得打住，不繼續討論這個關卡，因為這裡是可以延伸出去討論的話題！
我用這個角度，才說老前輩的反問句是有思考的偏差（快思慢想的用語，不是貶詞）。
對我而言，喜歡閱讀，大量閱讀，對埋首書堆的人而言，我只看到博學和尚教得精彩，教得有深度，教得有層層佈局和千里伏線，萬里貫穿，而不是散錢無串的教，所以，我從來沒有用經驗論來看博學和尚教我的方法。
思考一下，如果你看到我天天埋首教養孩子的書堆，看了一本又一本儒家內修教養孩子的書，然後我又有一子一女，一旦我引用了書中的見地，你能不能説我是書房派，而沒有實戰經驗呢？
不要被我天天埋首書堆，開口成章而忘記了我有一子一女，難道我學這些都不是用來實戰的嗎？
再說，如果明白我套用康納曼的思考模式來看「評估的偏差」這回事，那麼，讀書假如會落入書房派的書生之見，經驗主義者，其實又會不會有經驗的框架呢？
如果經驗主義者，有機會跳出經歷的框架，相同的，讀書人，也一樣有機會可以沒有書生之見的！
而且我還是始終很懷疑，一個人的生命侷限在時間線和空間點上，還有你的機緣遭遇上，更有現實的客觀條件，你的經驗又能有多豐富呢？
我從做藥物銷售員，還有去農場做藥物銷售員，再到開塑膠袋工廠，再到開成衣業工廠，我見過的公司，估計是已經超過一千家以上的，或者更多。
我的業務經驗佔了90%是流水作業，僅僅是10%是精彩絕倫的，也僅僅是少數的經驗是寶貴的。
對比一個人用古人的訓練方式去讀一本《史記》，只要讀《史記》的人，方法用對了，訓練是正確的話，讀一本《史記》得到看人的經驗，是不會比見過一千位顧客的我之經驗少的。
如果明白這句話，你們就會感嘆教我下棋的師父，他在當年就告訴我：「下棋經驗？你能跟多少人對弈，多少人是優質棋手？你的生活圈子，一本名人對局，隨時就贏過你跟身邊的人下棋十年經驗了！」
刻板印象例子 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
在職場上常見的「年齡歧視」，時常呈現在對於年長者行為能力與需求之想像所形成的刻板印象。事實上，以年齡來分類人群甚至因此排除某些群體享有資源與機會的權力的現象，並非只是中高齡就業所面臨的挑戰。年輕世代身處科技發達，社會變遷快速的數位時代，世代之間對於生活與工作的目標，其態度與價值觀也出現差異，也形塑著職場於年輕世代的期待與想像。當年齡成為能力判斷的標籤，對於就業產生什麼影響？我們來透過 BBC News 中文
的這篇文章來看見年齡作為社會分類方式所產生的效應。
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雖然很難確定你是因為太年輕而喪失工作機會的，但如果你被拒時沒有得到確鑿的理由，那或許可以推斷出這就是原因。
伊麗莎白·霍夫頓（Elizabeth Houghton）是一名職業發展諮詢師，專門向全世界不同地區35歲以下的人群提供諮詢服務。她表示，她的許多客戶經常會有這方面的困擾。
「如果你具備一份工作所需的全部技巧，且可以展現你可以將這些技巧應用於實踐中，而他們還是告訴你缺乏經驗。我會說這個決定是基於你年齡作出的，而非你真正的能力，除非他們給了你理由和充分的例子來論證你並非合適的人選。」
...
「人們總在說，想要找到一種比其他幾代人更加全面、更健康的方式，在工作與生活之間取得平衡。」
瑞克林表示，從這個角度來說，「年輕人給職場帶來的最大貢獻是，什麼排在優先位置徹底改變。」
但在一些僱主眼中，年輕人不願為工作「犧牲所有」，這種態度無法得到這些僱主的歡迎。
最近一項針對在英國及美國的6000名受訪對象調查的研究指出，如今年齡歧視對年輕人帶來的影響大於年齡較長的人。
「人們同時用積極和消極的視線看待當今的年輕人，」研究作者之一、紐約大學商學院管理學教授麥克·諾斯（Michael North）解釋稱。
從積極層面來看，他們認為年輕一代擁有更多解決問題的技能，認為年輕人更有野心、更聰明、更酷、更精通科技。
（引用自https://www.bbc.com/zhongwen/trad/business-58473343?fbclid=IwAR2xAWbtiqmW1sgQXXC8GvA9uHT_cpyHYz4eGPpFMACRqc4RqUez-cRbHQc）
刻板印象例子 在 Facebook 的精選貼文
想在中國討生活就得做好隨時被扣上「辱華」的準備
易讀版: https://www.potatomedia.co/s/lyYM6b2
藝人張鈞甯十一年前的碩士論文，突如其來的被中國網友挖出來做文章，指稱論文主題中的「我國」代表著台獨，而中國張鈞甯工作室也立即發出聲明，表示：「張鈞甯一直堅定地認同自己的中國人身分」此聲明一出也令許多台灣支持者感到錯愕。
先來聊聊何為「辱華」。
最早的「辱華」指的是污辱中華文化，起源於歐美西方等國對於華人文化的不理解，帶有各式刻板印象與錯誤認知的作為，但隨著時間的演進，「辱華」的定義更為廣泛，只要任何「中國人」「中國政府」「共產黨」等任何一環，感到輕微不適甚至他人覺得代替「被冒犯」，通通都會被套上「辱華」這頂帽子。
以今天張鈞甯的例子為例，她寫的「我國」兩字，就會被中國的網友認為是分裂兩岸，損害中國既有利益，這自然符合「辱華」的定義，只要這個標籤被貼上了，這意味著龐大的商業利益損失，也代表她在中國市場耕耘的一切都將化為烏有。
這也是為何中國工作室要立即做出聲明，目的要立即止血，但這樣仍不夠，中國網友仍在繼續出征，更表示為何不敢PO在Instagram上。
而「台獨」這個字詞，在中國與台灣本質上的認知也是截然不同。
對台灣真正的台獨工作者而言，「台灣獨立」指的是我們擁有自己的國號，屬於自己的領土，透過2300萬人的投票，實施民主自決，完全的去中國化，建構屬於台灣的歷史，所以在台獨人士的心中，是不存在「中華民國」這個與中國藕斷絲連的政體的，也代表現在的政治體系將完全的崩毀解構，才能創造屬於「台灣」這個嶄新的國家。
為了這個目標，台灣有一群優秀的先驅者也正為此努力著，但目前台灣的政黨中，真正地用「台獨」作為政黨主軸的，只有台灣基進黨而已。
以現有的民眾支持度來看，台獨還未到達多數人民認同的情況，更多的是維持現狀，也就是蔡英文總統所稱的「中華民國在台灣」。
而對中國而言，只要任何反對兩岸統一，並且是被中共政府統治的一切，都屬於「台獨」，也就是說，無論你是支持台灣獨立建國，支持現有的中華民國政權體制，只要你不同意被中國統一，你就是「台獨」，你就有著「辱華」思想。
張鈞甯在論文中提及我國，甚至你從小的經歷中只要有念過「國立」學校，甚至你寫上民國幾年，過著台灣的節慶，講句「國手」，你都能輕易被掛上辱華的標籤，原先跟你友好的中國品牌與廠商，也會在一瞬間與你解約，甚至用你「企圖分裂國家主權，危害兩岸人民友好關係」的藉口來對你批鬥。
前一秒你可能還是人人稱羨的金童玉女，下一秒你就變成隨時等待火化的金童玉女。
這也是為何大家總說，你不是在辱華就是在辱華的路上。
下一個張鈞甯只會繼續層出不窮，要嘛你就跟歐陽家一樣完全拋棄台灣這個故鄉，用著中國人自居賺著中國人的錢，未來有沒有回台灣根本無所謂，不然你就跟像小S、張鈞甯等人一樣，隨時都要提心吊膽，隨時都要擔心自己會不會成為被清算的對象。
中國廣大的市場，可能是你要犧牲一切所換來的。
鬼才阿水Awater的東吳水軍社團
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