#我也是看法白才知道：放什麼電影國家也要管？ —— 你知道嗎？以前的電影不是被禁播，就是要經過審查刪剪後才能播。 1988 年的台語電影《林投姐》描述一位本省癡情女遭外省負心漢欺騙，最後自殺化身厲鬼復仇。一開始送審時，電影檢查處認為電影涉及「提倡迷信邪說」，於是將女子化作鬼魂的片段刪剪。 電影上映後，臺灣省政府官員認為本省人看完戲後，對於外省人的負面情感更嚴重，最後雖然未遭禁播，但是又以「挑撥外省與本省同胞情感之嫌」遭刪剪。這部電影就是當時很賣座的《林投姐》。 —— 🎬 「電影審查制度」，什麼題材不該拍？ 恐怖片不能太恐怖，省籍衝突不能演，滿洲國不能提，是由於 1950 和 1960 年代有所謂的「電影審查制度」。如果電影太黑、太色或不夠寶島的畫面或情節，就有可能刪剪或禁播。 當時國民黨政府來臺灣後，在 1955 年修正《電影檢查法》，其中規定電影片若有「損害中華民國利益或民族尊嚴」、「破壞公共秩序」、「妨害善良風俗」或「提倡迷信邪說」，電影檢查處應予修改、刪剪或禁演。 至於怎樣才算是上述規定的情形，是在 1956 年公布《電影片檢查標準規則》中提到。例如「表演妨害邦交之情事者」，曾有臺語片以霧社事件為題材拍攝，但是被要求須加註「中日」友好等文字，並經修改、刪剪才能播出。 或像是「表演觸犯刑法之重大犯罪行為而結局不予法律制裁者」也應該禁播，因此當時有片商想在臺灣上映經典黑幫電影《教父》，被打槍數次，最後刪除多個片段，片尾再加個歹徒已受徒刑審查才過關。 還有幾十項標準，舉凡接吻時間過長、生產及墮胎情節或有怪力亂神等場景，都可能被禁播或經修改、刪剪才發照准演。 —— 🎬 「被審查」之外，還可能「自我審查」 而一部電影製作完成並在電影院上映，至少需要「過三關」。 首先，電影製作前必須先將電影分場對白劇本交給教育部電影事業輔導委員會審查，並繳交劇本審查費 400 元，而當年一張首輪戲院電影票約 10 元。電影上映前，再將電影正片和劇情說明書交給電影檢查處審查。通過後才能取得准演執照。 取得准演執照後不是就沒事了，警察還會去戲院巡邏，檢查放映的電影是否有准演執照、有沒有偷放刪剪的片段。警備總部甚至會海巡蒐集報紙輿論，如果有發現不妥，還是有可能被要求重新檢查。 然而，電影審查最可怕的是，這些電影人的「自我審查」，因為「你不能自由地講，就不能自由地想」，什麼片不該拍、什麼話不能說，人人心中都有個小警總。 一直到 2015 新修正的《電影法》通過後，電影審查制度才算正式走入歷史。才有電影分級制度五級制（普通級、保護級、輔 12 級、輔 15 級、限制級）適用至今。 —— 至於，你想知道為什麼能夠像現在這樣上映各種題材的電影，你應該來看這個很酷的展覽。 就是「2021 言論自由日特展 《剪出來的電影史：戰後電影審查特展》」！ 展覽聚焦威權統治下的電影審查歷史，回顧當時的電影檢查主題、異色電影、政宣電影及新電影。述說過去的電影檢查，導致電影創作受到壓迫，再到 1970、80 年代電影檢查，主掌機關的沿革與電影人抵抗，直至解嚴後的轉變。 並分成數個單元及展間，包括：「50 和 60 年代的電影審查」、「電影審查外的發展不自由」、「70 和 80 年代的電影審查」、「電影審查大事紀」等展示主題。 而且，這也是全臺灣第一個公開電檢書內容的展覽，內容將會展出「文化部影視及流行音樂產業局」，檔案開放的電影審查公文史料，也特別向「國家電影和視聽文化中心」、「中央社」、民間蒐藏家等，租借珍貴的電影劇照、「電影准演執照」。 是不是很讚呢？ 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區－美工工場 展覽日期：2021 年 4 月 7 至 2021 年 12 月 12 日每日 9:00-17:00（周一休館） —— #法律白話文運動 #國家人權博物館 #言論自由日 #電影檢查 #剪出來的電影史

【關於不穿內衣】 前幾天第一次在外頭脫掉內衣了。 身邊一些有性別意識的女孩早就已經不穿內衣，我卻還是扭扭捏捏，直到一個胸悶至難以呼吸的炎日，才毅然決然脫下內衣。 雖說回到家的第一件事總是脫內衣，萬年不變；但在外頭，我仍只敢在某些穿黑色衣服且悶熱至極的時刻這樣做。 而且這些時候，強心針是很重要的。 我不斷告訴自己，袒露自己不必羞恥；胸部只是身體的一部分，跟手臂、腿部、臉、甚至性器官一樣，都不骯髒，都值得大大方方。 炎炎夏日裡，許多身穿吊嘎的阿伯，或是著白襯衫的男人，不也都激凸得明顯？但沒有人會多看他們一眼，甚至在公園裡，多得是打赤膊的人；那麼憑什麼因為是女性，就不能夠袒露胸部呢？為什麼女人的身軀，總是淪為被慾望的客體呢？ 如果因為「女生要保護自己」、「會引起男性慾望」等爛理由，那我可真是完全不能接受；女生若因為穿著或舉止，被人視為放蕩、甚至加以性暴力，那豈不是對方的誤解、對方的問題？無論怎樣的穿著，自己都享有絕對的選擇權、解釋/不解釋權，什麼時候輪到別人來詮釋了？ 若說女生穿這麼少一定是想被幹，那你長這樣不就是想被打？ ——————————————————— 為了避免文章落落長，如果你覺得袒露身體可能涉及刑法「妨礙風化」，請再往下看被廣電系耽誤的法律人皿皿的解釋。 先來看條文本人。 刑法第234條： 意圖供人觀覽，公然為猥褻之行為者，處一年以下有期徒刑、拘役或三千元以下罰金。 意圖營利犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科一萬元以下罰金。 接下來我們來拆解這個文言文。 成罪的要件： 在客觀上須有「公然猥褻」①行為，而主觀上須是「故意」②，並且要有供人觀覽的「意圖」②。 註釋： ①公然、猥褻 公然：不特定人或多數人可以看到的情況下就算公然，不一定事實上真的有這麼多人看到，而是「被這麼多人看到是有可能的」。 猥褻：性交以外足以興奮或滿足性慾的色情行為。引起他人性慾、滿足自己性慾都算。 ②故意、意圖： 故意：知道這是公然猥褻但仍想要它發生） 意圖：有特定犯罪目的，並且刻意用不法方式實踐/希望不法的事情發生。（無論最後有沒有真的發生，只要出自特意目的都算。） 解釋完這條法條，再講講它的歷史：它其實曾經被修正喔！ 原本法條規定「公然為猥褻之行為者」的犯罪構成要件，在88年修正為「意圖供人觀覽，公然為猥褻之行為者」，並從當年生效。 也就是條文欲處罰者，除了「公然為猥褻之行為」外，還須要主觀上有「供人觀覽之意圖」，如果單有公然猥褻行為，而沒有蓄意的意圖，就不在處罰範疇內囉！ 中獎需求：公然猥褻跟故意、有意圖，缺一不可，才會成罪喔！ 不過看到這裡，我也不禁想，「有沒有「供人觀覽之意圖」究竟要從何認定呢，倘若遇到的法官恰好是很喜歡幫人詮釋行為的那種人怎麼辦？（啊呀穿這樣就代表想要OOXX嘛⋯⋯）（父權老屁股OUT！） . 而大家想必也有跟我一樣的疑問，所以大法官作出了與刑法第234條相關的解釋（407號、617號釋字），釋字第407號是針對新聞局函釋，第617號是針對刑法第235條的解釋。而這兩個解釋雖然不是針對刑法§234，仍舊常被拿來套用到刑法§234的討論中。 關於這兩條釋字： 大法官會議基於對兒少的保護，在2006年的釋憲並未宣布「公然散佈猥褻物品罪」違憲，對此，許玉秀大法官在不同意見書中強調，「法律禁止猥褻品的本質，就是多數以法律禁止少數表達多數所不同意的觀點而已。為了保障青少年，為了維護拒絕接收閱聽的權利，法律可能用時間、地方、方法等條件『限制』猥褻品，卻不可根本禁絕『猥褻表述』在相互同意的成年少數性文化族群之間公開傳遞。」、「這點其實涉及了言論自由最最核心的價值，如果多數只是因為多數，就有禁止少數觀點或意見表達的正當性，那麼如何說明在『猥褻表述』之外，多數不能用同樣的論理方式禁止少數發表並非『猥褻』的意見？又如何阻擋政府用違反多數性文化觀點做為理由來掩飾其禁止政治異議者的發言？ 」 幫帥氣的大法官拍拍手！看完覺得台灣的司法實在需要多元、開放、尊重的聲音啊！就像許玉秀大法官說的一樣，這條法律其實是多數人無法接受少數性文化的表現，而我們處在這樣的環境下，對「性」只會更封閉、更無法以健康自然的態度面對。甚至大多的電視、媒體，為了避免扯上妨礙風化，或刑法§235「散布、播送或販賣猥褻之文字、圖畫、聲音、影像或其他物品」，於是把所有有疑慮的影像打馬賽克，反而更加助長了台灣人對性的封閉與恐懼。 究竟到何時，台灣人才會明白，「把孩子的眼睛矇上不讓他看，他就一輩子都純潔無瑕」，只是大人們的一廂情願呢？ #寫作 #女性主義 #性別 #freethenipplesupport #freethenipplee #freetheniples #法律 #刑法 #writing #內衣 #性教育 #身體自主權