說到二十世紀的哲學家，保羅．沙特和西蒙．波娃一定有所耳聞，但是，這兩位知名的學者，竟然有糾結一輩子的愛慾情仇？ 波娃是蒙帕納斯女孩，她童年過得很苦，家庭被不名譽的破產擊垮，祖父入監服刑，母親的嫁妝再也拿不回來，而父親是個沒用的花花公子，連個正經工作都找不到。 靠著自身的努力，她成功進入巴黎大學，成為優異的哲學學生，並認識了已小有名氣的沙特。 沙特對她感興趣，把她帶進自己的圈子裡，並告訴她：「從現在起，由我來庇護妳。」 雖然這是事實，但從學術方面來說，她的能力比沙特強太多了！當時在在哲學學位考上，她幾乎是一開始就打敗沙特，考官喬治．戴維與尚．瓦爾都認為她是更好的哲學家。 但這位才華洋溢又有主見的女人，還是成了沙特的奴隸。幾乎是從他們初次見面，她的成年生活就被占滿了，直到他過世為止。 她擔任他的情婦、代理妻子、廚師跟經理，女保鏢與護士，卻在他的一生當中，沒有任何一刻獲得合法或財務上的地位。 就一切本質而言，沙特對她並沒有比盧梭對泰蕾茲更好。實際上更糟，因為沙特花名在外。 文學史上，男人剝削女人到這麼糟糕的案例很少見。而沙特更特別，因為波娃是終身的女權主義者。 1949 年，她寫出了現代女權主義的第一部宣言，《第二性》，在全世界都極為暢銷。開篇便說「女人不是天生就是女人，而是後天塑造的」，這是刻意回應盧梭《社會契約論》的開頭。 事實上，波娃是女權運動的先驅，也理當是女權運動最初的領導者，但她自己的人生，卻每一件事都背叛了她自己的主張。 而沙特呢？ 他是六○年代所謂的「男性沙文主義」的原型，想在成年生活裡重新創造兒時的「天堂」，總是在香閨裡，被一群愛慕的女人環繞。 他想要自己完全自由，並且「最重要的是，我渴望主張占有女人的自由」。 女人對他來說不是人，而是戰利品，能繫在他的半人馬腰帶上，而他企圖以偽善的面紗，試著捍衛與合理化他的「征服」手段。 沙特第一次引誘波娃時，就說明了他自己的性愛哲學。他坦言渴望和許多女人睡覺，信條是「閱人無數、一夫多妻與公開透明」。 在大學裡，有個朋友提到她的名字在法文中唸起來很像「海狸」。對沙特來說，她一直都是「海狸」或「您」，從來就不是「妳」。 偶爾會有人覺得沙特把她當成一種比較高等、受過訓練的動物，他有一個策略是「主張」他「對女人們的自由」，他寫道：「海狸接受並保有自由。」 他跟她說，情欲有兩種：「必要的愛」與「偶然的愛」。後者不重要，因為他所給予的愛是「外圍的」，跟他維持的關係不會超過「兩年的出租期」。 他對她的愛則是永遠的，「必要」的那一種，而她就是「中心的」。 當然她也能追求相同的策略，只要沙特始終是她的「中心」、她的「必要之愛」，她就能擁有很多「外圍」，但是雙方都得「公開透明」。 說到底，這不過是身為天之驕子的知識分子，對性愛玩「開誠」遊戲的另一種說詞罷了。 公開透明的策略，一如所料，最終只帶來更多層層卑劣的隱瞞。她試著實踐，大部分看起來是嘗試性的，或不是認真的，但沙特對她在外的戀愛消息漠不關心，這顯然令她感到痛苦。 不過，提出公開透明的沙特，顯然執行的還算徹底，畢竟他持續以對話或寫信知會波娃他交了新女友。 例如：「這是我第一次睡了一個髮色深褐的女人⋯⋯體味很重，毛髮怪異，背上有少量的黑毛，但身體潔白⋯⋯舌頭像卡祖笛（kazoo）般不停地展開，直伸向我的扁桃腺。」 當沙特 1933 年人在柏林時，波娃短暫地與他會合，他告訴她的頭一件事，便是擄獲一個新情婦，瑪麗．維爾（Marie Ville）。 沒有任何位處「中心」的女人，會希望知道這麼「公開透明」的內容，波娃顯然對他們的生活方式感到格格不入，她從未心平氣和地接受沙特的情婦們，更何況這些情婦還包含了她的學生—歐爾佳．柯薩基維奇！ 任何覺得自己的愛人處於「宇宙最中心」的女人，都沒有堅定的立場去阻撓沙特偏離軌道，波娃的做法是透過參與，試著掌控他們。 這三方──沙特、波娃與女孩（多半是學生，不是他的學生就是她的學生）形成三角關係，而波娃負責監督。 他們經常利用「收養」的形式，到一九四○年代初期，沙特已經變得以誘姦自己的女學生而臭名遠播。 可悲的是，當波娃教了更多適合的女孩，就有更多受害者變成了她的學生，確切來說，波娃當時幾乎是擔任「老鴇」的角色了！ 當中有一位是俄國流亡者的女兒娜塔莉，是波娃在戰爭期間於帕西的莫里哀中學教書時最優異的學生。 1943 年，娜塔莉的父母正式對波娃提起訴訟，告她誘拐未成年人，是會被判入監服刑的嚴重刑事罪名。雖然後來共同的友人居中調停，最終撤銷了告訴，但波娃被禁止進入大學，並被吊銷了終身教職，餘生不得在法國任何地方教書。 她在不想失去愛情的渴望裡，努力建立自己跟這些女孩們的親密關係，然而最終仍事與願違。 #哲學家 #沙特 #波娃 #西蒙波娃 #巴黎大學 #學者 #教授 #海狸 #愛情 #誘姦 📖歡迎至網站閱讀【#保羅約翰遜：哲學渣男與海狸：沙特與西蒙波娃，糾結一輩子的愛慾情仇】完整文章！