[爆卦]出殯後拜拜是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇出殯後拜拜鄉民發文沒有被收入到精華區:在出殯後拜拜這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 出殯後拜拜產品中有8篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅陳文彬,也在其Facebook貼文中提到, 送母遠行! 這是我的第一張照片,1969年三月我在雲林縣褒忠鄉馬公農場的日式宿舍出生。生父蕭三郎,生母蕭陳來勤,我本姓蕭但我的命運早在母親肚子時就被注定好了。我在蕭家排行第五,上頭有四個哥哥。蕭三郎在日本人留下來的馬公農場裡當一名臨時工,母親則在農場編制外從事雜項農務勞動工作。 我生母本姓陳,她...

出殯後拜拜 在 葉子霖 Instagram 的精選貼文

2021-04-04 16:36:26

20181110 葉倫烘阿公 最記得阿公以前最長騎著他的卡打車四處趴趴走,因為阿公以前腦部有受過傷,所以有些神經質,有些人就覺得阿公很古怪、很兇,但是阿公還是很疼我,記得小時候國小的時候阿公都會偷塞50塊給我去買糖果飲料,上了國中後升級成100塊,雖然金額都不多,但是對於什麼都沒有我的就是不無小補啊...

  • 出殯後拜拜 在 陳文彬 Facebook 的最讚貼文

    2020-07-10 09:09:01
    有 1,425 人按讚

    送母遠行!

    這是我的第一張照片,1969年三月我在雲林縣褒忠鄉馬公農場的日式宿舍出生。生父蕭三郎,生母蕭陳來勤,我本姓蕭但我的命運早在母親肚子時就被注定好了。我在蕭家排行第五,上頭有四個哥哥。蕭三郎在日本人留下來的馬公農場裡當一名臨時工,母親則在農場編制外從事雜項農務勞動工作。

    我生母本姓陳,她弟弟結婚後幾年無子嗣,外婆在生母懷孕時便跟她約定,這胎若是女生留下自己養,若還是男生就過繼給你弟弟。我與四哥相差七歲,前面的哥哥們彼此只相差兩歲,也就是說我算是意外來到這個世界的。出生後母親一見是男孩,不禁淚濕衣襟。親戚們都安慰她說:「人家是生男生歡喜得不得了,妳生男的哪有還在哭的?」殊不知母親心底難過的是,這孩子將與他無緣,不久後就得被離開這個家。

    我在雲林蕭家生活了一年,老實說是什麼記憶都沒有的。我今日陳姓父親本想孩子出生後不久就將我帶走,只是生母再三央求:「這囝仔身體不好,半夜哭啼許久,讓我再餵他一年母乳後,等身體勇健了你們再抱走,以後嘛會卡好腰飼。」聽我今日養母說,他們就好像寄了一個孩子在鄉下養一般,有空就會從鹿港坐車到褒忠的馬公農場,探望這個瘦弱的小孩。


    「彼時陣你在地上爬,跟一群雞鴨爬在一起,我看你隨手拿起雞大便就往嘴裡塞。」養母如此告訴我。養母來自雲林元長李氏大家族,看著未來的兒子在如此困苦環境裡爬滾難免有點心疼。


    一年時間很快過去,我也從地上爬的幼嬰兒到搖搖晃晃會走路、會叫爸媽的一歲。一日中午,養父母依約從鹿港包了一台嗨丫(計程車)來到雲林馬公農場。彼時農村鮮有汽車,鄰人看到從車裡走下一對穿西裝的體面夫婦,急忙跑來蔗田呼喚正忙著農事的蕭三郎跟蕭陳來勤,我的父母親歸來。

    鄰人邊跑邊大聲嚷嚷著:「三郎啊!來勤啊!你們家的人客要來抱走你兒子了!」


    滿身蔗渣的父親跟養父在榕樹下泡著茶,養母急著想見小孩。那時大哥蕭文忠正背著我到附近看人劈甘蔗玩耍著,鄰人將大哥喚回來交給養母抱著。養母看我全身髒兮兮,急忙升起熱水幫我梳洗一番。生母隨後匆忙回來,摘下斗笠獨自一人到灶腳生火忙著炒大麵給弟弟跟弟妹吃午餐「我們家第一次吃到那大麵裡有很多肉絲的。」三哥後來這樣告訴我:「那時你爸媽從鹿港帶一串香蕉,還有一個鐵盒子的糖果餅乾。阿母把香蕉跟鐵盒子藏在衣櫃裡,她什麼珍貴的東西都藏在那裡。我去偷香蕉吃,阿母發現邊打我邊哭著。後來才知道那是失去弟弟的代價。」


    「我也不知道彼時陣明明就很難過,怎麼還會去廚房炒大麵呢?」阿母去年在生父過世出殯前一晚,看著生父的棺木突然回想起我被抱走的那一天,鉅細靡遺訴說著五十年前的這段故事。


    麵吃了,香蕉餅乾也給了,孩子也梳洗乾淨了。我被換上從鹿港委託行買來的這套乾淨衣物,就要被抱上車離開。突然阿母說:「這孩子這麼小還沒斷奶,抱回去不好養,要不然你們抱第四個去好了。」四哥那時八歲讀國小二年級,他楞在一旁聽著阿母要拿弟弟跟他換,嚇得哭了出來。養父看他哭得可憐,直說這孩子都這麼大了,已經有記憶換環境生活會不習慣啦。這話題其實也沒有太多人附議討論,大家都知道那只是阿母不捨,想著有什麼方法可以毀掉外婆當年的承諾罷了。

    就在養父母把我抱上車離開時,生父提議:「農場最近開了間照相館,帶這孩子拍張照片留給我們吧?」養父母想想也好,於是兩家人抱著小孩到農場的照相館拍下這張照片。

    從此我留在蕭家的記憶,也就只有這張照片而已。

    來到鹿港的生活,果如生母說的「歹腰飼」日夜啼哭。或許是對新環境的陌生、或許是還沒斷奶的思念、也或許是新手夫妻的手忙腳亂,反正我就是啼哭整日吐奶不進食。一個禮拜後,養父母見這孩子這樣直哭著不行,聽鄰人建議帶到媽祖廟拜拜,給媽祖當契子或會改善?彼日養父母包了一台計程車,帶我回到雲林朝天宮拜拜。

    同時陣雲林阿母因乳兒離去,胸部漲奶疼痛難耐,加上思兒心切終日以淚洗面。「我看按呢不行,擱哭下去會把眼睛哭青瞑。」生父後來告訴我說,他騎孔明車到隔壁村取得當初主持這事外婆意見,決定從馬公農場坐公車來鹿港將我帶回。

    哪知陰錯陽差,那時沒電話通訊,就這樣雲林來的父母親坐在鹿港養父母家門口一整天,直到夕陽西下最後一班回雲林的車就要開了,才依依不捨離去。

    「來去吧,可能是咱跟這個囝仔無緣?」生父這樣告訴阿母,阿母哭著被生父拖著邊走邊回頭,期盼能見上孩子一面,但終究無緣上了最後一班公車離開鹿港。


    從此我在鹿港家裡平順成長,一直到高中畢業時我都還不知道自己的身世。按家族倫理我得叫馬公農場的生母一聲「三姑姑」,每次節日回雲林老家,鹿港媽媽總會再三提醒我「如果有人要你叫他媽媽,你不可以隨便叫喔。你只有一個媽媽知道嗎?」那時我總不懂,怎麼會有人要別人的小孩叫他媽媽呢?後來才明白,為何每次三姑看到我總會沉默不語摸著我的頭,然後就掉淚了。

    大學畢業後我跟蕭家聯繫了上,哥哥們也已成家立業而我也慢慢知道這些故事,並與哥哥們互動如常。2016年我代表民進黨在鹿港參選立委,對手用我不是鹿港人攻擊我。競選幕僚建議我把這段往事說出來,我一直不願意。

    我不願因我個人選舉,傷害撫養我長大的養父母心底。這件事我掙扎很久,最後決定開口問養父母,媽媽沒有說話我知道她心底難過,但爸爸支持我。他認為我們不貪不取,又沒什麼做什麼丟臉的事,為什麼出身要變成對手攻擊的話題呢?

    那一晚造勢會場,我在台上哽咽著把這段往事說出來。我邀請從雲林來的老父母親上台,他們因長期農務勞動,衰老佝僂的身軀站在舞台上,我向我的父親母親們深深鞠躬,致上最大的感恩。我謝謝雲林的阿爸阿母懷胎十月生下我、割捨我。我知道我的離去對他們來說,是一輩子無法抹滅的傷痛。我謝謝我鹿港的爸爸媽媽含辛茹苦養育我、教導我。

    不管我是不是在地的鹿港人,對我來說那不重要。我覺得重要的是我很幸福,因為我有兩個爸爸、兩個媽媽。

    去年生父蕭三郎生病過世,我依民間習俗返回雲林為生父披麻守喪。今年6月26日早上9:40生母蕭陳來勤安詳過世,接到四哥電話時,我正開車載著我鹿港的爸爸往中山醫院化療回診的路上。爸爸耳朵重聽了,我邊開車邊打字給他看:「三姑姑剛過世了」爸爸看了告訴我說:「那是你老母!」然後我們就在車裡安靜不語。

    我憋著胸口大石不敢嚎哭出來,車子在彰化往台中的快速道路上跑著,我想起五十一年前那台從馬公農場駛離開的計程車。我不敢回頭望,怕望見一樣也憋著胸口大石,忍著不能嚎哭出聲的阿母臉龐。我的阿母、三姑仔,如果可以重來我希望我們母子可以相互擁抱,好好哭一場,然後歡喜道別,給彼此祝福。就像眼前的路一樣,各自往生命的前方駛去。

    我誠心祈求佛祖超薦,願我阿母一生受的苦從此全都放下。阿母,現在開始您身軀已經無病無痛、無煩無惱、無所牽掛、自在逍遙、雲遊西方極樂世界去了。

    母親蕭陳來勤生於1933年2月11日仙逝於2020年6月26日享壽八十八歲。

    兒 陳文彬2020/0708靈前謹誌
    母親今(7/10)日遠行,功德圓滿。感恩此生。

  • 出殯後拜拜 在 黑面藝人粉絲團 Facebook 的精選貼文

    2020-04-28 12:18:41
    有 167 人按讚


    【壬申年濟公活佛降臨慈恩壇】
    叮囑《殺戒》

    1.並非拿刀子殺人、殺動物才叫「殺」;在起心動念,微細的助緣地方不去注意,也會犯「助殺」之業。

    2.「殺」有很多種:自殺、他殺、讚嘆殺、見斫(殺)隨喜等,都是殺。
    {斫Zhuo ,動詞;砍}

    3.千萬不要在意識中種下自殺的種子,不然最少會造成七次連續自殺的後果。青年男女想不開,「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」,不久可能有連體嬰出生。

    4.有情所重,莫過性命;為救物命,首先戒殺。菩薩萬行,以大悲為本,故須戒殺。

    5.假如全臺灣人人戒殺吃素,不到兩年,必定五穀豐收,農夫也不必噴灑農藥。像幾千年前,堯舜時代,雖沒農藥,仍然五穀豐登。

    6.賣農藥的,幫助農人五穀豐收,但殺了無量生命,因果仍在,會冤冤相報。果報有現世報,有來世報,有隔了好幾世才報,譬如種菜很快可以收成,種水果有的要隔好多年才結果。

    7.如果有人向你說要墮胎,你說:「好,好,拿掉他!」有助殺果報。

    8.見人宴客,你若說「殺了好多,殺得好!」或兒女結婚要請葷的你有同意的話語,都算助殺。

    9.賣中藥的如有動物成分,要觀想此藥只是給他治病,並不希望他去犯到殺。但千萬不要叫他燉雞、鴨、鱉等動物,他如詢問,也應該用「不必」等言辭加以說明,否則犯了助殺,自負因果。像有時有人被流氓錯殺,就是無量劫前助殺的果報。
    {鱉Bie 名詞;爬蟲類動物,形像烏龜,俗稱甲魚、團魚。背甲圓,邊緣柔軟成肉裙,可食。}

    10.買藥的人,如果藥中有動物成分,要想這只是治病而已,病好應立刻停用,不可拿來作進補之用,也不可自己要求醫師添加動物成分。

    11.賣西藥的,如有賣強力膠、速賜康、安眠藥等毒品,要背負因果。
    八正道中有「正業」一項,故選擇職業不要選助殺的行業。

    12.看到人家在殺,不要見斫隨喜,不要說這種肉好吃、很補。到別人家作客,千萬不要讓主人為你而殺生。
    {斫Zhuo動詞;砍。}

    13.做生意的人,不要販賣刀棍等幫助殺生之類的武器,做這一行的人,累世都有因果存在。

    14.發明電屠宰機器的人,世世代代,絕子絕孫,不要去設計這一類的機器。

    15.酒是亂性、邪淫之源,不要販賣酒,也不要買酒送人,更不要喝酒,否則來世會像龍發堂那些人。

    16.不要販賣棺材。賣棺材的人,生意若不好,常會敲棺材板咒人去死,居心不良。買棺材木送人可以,但起心動念不可以希望有人死。

    17.不要穿真皮的東西。像皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等幾千元較貴的或進口的,是真皮,修行人最好不要去享受;如果不小心買到了,最好丟掉。
    化學的合成皮則可以。

    18.貂很有愛心,見人凍倒雪地,就用身上的毛去暖和救醒他,獵人就利用這樣去補捉牠們。動物有愛心,人卻這麼殘忍。修行人千萬不要穿貂皮大衣。{貂Diao }

    19.錢借人家要小心,若不知用途,易犯助殺之過。(如借錢去墮胎之類)

    20.佈施要有智慧,若佈施在神壇道廟等有殺豬公比賽,殺生宴客之處,要共負因果。如果拜拜用素的廟則無妨。若佈施在佛堂,給很多人辦道修行,成全很多眾生,福德很大,所謂「三寶門中好修福,一粒種子萬粒收」。

    21.不要賣釣竿釣鈎之類,否則被釣起的魚也會找你算賬。

    22.殺有卵的母魚,比殺一般魚罪業更重,一卵即一命。

    23.少去烤肉。豬最執著,守屍到肉全吃完或腐爛才去轉世。殺豬的人說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜。他人不吃我不宰,向買的人去討債!」買肉的人則說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜。啊!他人不宰我不買,向殺的人去討價!」可見人人都知道殺生不好,卻偏偏難戒。

    24.現今醫學發達,怪病卻越來越多,只能用殺業的果報來解釋。

    25.噴殺蟲劑不好,牠們也要生存,只要家中打掃乾淨,牠們就少來。殺得越重,蟲就越多,正像老虎沒有人吃,不會越來越多;雞、鴨、豬太多人吃,所以會越來越多。

    26.殺業有輕重:以下殺上,如殺父母、殺恩師之類,為逆罪,必墮三惡道;殺人亦為重罪。殺動物為輕罪;精神錯亂殺人,為救聖賢或大多數人而殺,罪較輕,但仍有因果。人離成佛的距離近,殺之罪重;動物成佛距離較遠,殺之罪較輕。

    27.修菩薩道,起心動念,處處要維護善心,與萬物同體。有人說:雞、鴨是生來要給人吃的,不吃豈不滿天飛嗎?但是老虎吃人,蚊子吸人血,難道人天生要給老虎吃,給蚊子吸血的嗎?人要將心比心,才不會誤了自己性命。

    28.佛像舊了破了,要捲起來收好,不可燒掉,因為燒成灰與垃圾合在一起,即是對佛不敬。佛在世時有「不可出佛身血」的戒律,現在佛不在了,佛像就是代表,所以不要以惡心去破壞佛像。

    29.母親要殺雞殺鴨,應盡量勸,如勸不聽,則唸佛號、唸往生咒。

    30.立愿清口後,原養的動物養到壽終為止,埋葬牠,唸些咒給牠轉世;不可以賣給別人,也不可以送給別人去殺。

    31.如過失殺人,要做功德迴向給他。無心去殺,罪輕;有心而殺,罪重。

    32.吃素的人,買食物要問清楚,如不小心吃到葷的,回來後要燒香懺悔。

    33.老闆叫你去買肉,不得不買時,觀想所買之物,與我無關即可。

    34.做生日不可殺生。你的出生並不偉大,卻造成多少生命的死亡,於理不該。

    35.祖先過世,最好辦素的,不要殺生。沒有全家吃素的,最好吃素四十九天,夫妻關係也隔離四十九天,如此可減輕他的業力。

    36.許願而殺豬,等於給自己找麻煩,事情還未解決,卻先造了罪。在神壇不要隨便許願。迎神、出殯,不要演布袋戲、跳脫衣舞,隨習俗潮流。拜祖先用香花素果清茶,敬意即可,三牲酒禮,只會增加祖先的罪而已。風俗不好的不要去沿襲。
    {沿襲Yan Xi ;依據舊方法,舊樣子而不改變。}

    37.享受就是消福,受苦就是了罪。
    持齋後身體仍不健康,那是累世殺業未完。見別人事業不順,身體不健康,不可說人家業力深重,這樣會殺了人家的菩提心,也算是犯殺戒,應以關愛語,柔軟語去安慰才好。

    38.犯殺的果報:
    一、墮三惡道(畜生、餓鬼、地獄)
    二、若生人中,多病短命:多病的人要多放生,放生有兩種:一為放外在的眾生;二為放內在的眾生,即放下內心的執著,放掉諸多生起來的念頭。所謂眾生,即是集眾多煩惱而生。
    三、所感外物,皆少光澤:例如做生意越做越虧,在社會上缺少人緣。
    四、心常懷毒,世世不絕:殺豬久了變豬臉,殺雞久了變雞臉,意識中常起殺的念頭。
    五、心懷恐懼:生病或走暗路時,常會怕東怕西的。
    六、常做噩夢。
    七、眾生憎惡:被人嫌棄、沒有人緣。
    八、命終恐怖惡死:犯殺太重,臨終業力現前,就像銀行年底算總帳,死時叫得很恐怖。

    39.戒殺的果報:
    一、修無畏施:給動物沒有恐懼感。
    二、若生人中,少病長壽。
    三、慈心增長,煩惱減少。

    四、滅斷嗔心,免除熱惱。

    五、眾生親近,鬼神守護:每持一戒,即有一善神守護。
    六、常無噩夢,寢覺快樂。
    七、於未來世,富貴自在。
    八、解除怨結,廣結善緣。
    九、往生淨土。

  • 出殯後拜拜 在 領英直播台 Facebook 的精選貼文

    2020-04-12 21:25:41
    有 98 人按讚

    #承恩喪助240案:我們兄妹連送阿爸的錢都沒有啊,弟弟早走的好啊,不用再面對沒錢做不了事情的人生。

    撰寫:冠宇

    編輯:清文

    圖片:清文、淑萍、冠宇

    8號接到喪葬求助電話,亡者是案主的爸爸,9號一早清文老師帶領人員趕到殯儀館去了解狀況。

    到達殯儀館求助者尚未到達,我們雙手合十先跟亡者阿公拜拜,順便等待求助者到來,約莫10多分鐘,一位又瘦又黑講話有氣無力的老人家到來。

    案主是亡者的大兒子已經60多歲了,老師開口直接問案主;為何沒有錢幫自己的父親處理喪事,案主說起父母親生了2個兒子1個女兒,他在家中排行老大,到現在還沒有結婚也沒有小孩,原先從事沖床的工作,年輕時不懂事幫朋友作保,後來朋友跑掉了從此他負債累累連家中的房子都賣了還債還不夠,最後更是被逼債東躲西藏,且在20多年前得到甲狀腺腫大身體更是虛弱,無法做粗重點的工作,現在也只能四處打著零工過生活。

    老師問他那你弟弟呢?他語帶哽咽眼中含著淚光說;弟弟有結婚但後來離婚了也沒有小孩,9年前因病過世,講到這裡他接著說;他好命啦!走的早無牽無掛啊,這樣就不用面對這些事情了,身為兒子連自己父親的後事都無法處理真的感覺到很悲哀。

    案主到處打零工常在搬遷,父母親就只能依靠妹妹來照顧,妹妹過去有結婚生了一個女兒,離婚後帶著女兒跟爸媽一起生活,但15年前人不舒服醫生告知需洗腎,於是長達15年的洗腎導致無法正常工作,好在女兒長大也算孝順在結了婚後跟老公買了間房,還把母親跟外公外婆都接來住,女婿開一間小工廠工作還算順利,然而造化弄人好景不常女婿竟開車撞死二個人賣屋賣房賠償,最後二夫妻也負擔不起母親跟外公外婆了畢竟他們也有小孩要養啊,而案主父母親跟妹妹只能出來另外租房子靠政府的補助過生活。

    案主說到4/18號爸爸就要出殯了,目前喪葬的費用是十萬元,雖然求助其他的朋友但是頂多也只有借到1.2萬元而已。

    回到承恩後老師召開臨時會,說起近來武漢疫情造成人心惶惶百業蕭條,許多長期支援的老朋友也都無法來支援,而我們的收支從今年初是赤字及負成長,但是幫助他人刻不容緩、於是我們先訂下至少三萬的支援與協助,4/18號火化之前盡可能努力看看是否能幫助阿公的後事再做增減的打算。

    #清文老師常說;我們只有緣份沒有仇恨,人世間所有的相遇,都是久別重逢。生命是由無數的緣份構成,我們每個人既是來還債也是來索債,今天這亡者阿公找上我們就是緣份,所有看見這亡者阿公故事的人也都是緣份,我們盡力幫忙一起結善緣吧。

    (案件故事由於個資法關係人物會稍作修整若有雷同純屬巧合)

    #長期喪葬協助若有困苦都可通報給我們

    人出生後就已在凝望終點,生與死的距離往往都只是剎那。

    本社從草創至今10年了,經常深入角落參與或主導各種個案、喪葬案,用一步一腳印最真實的圖文,時時提醒人間菩薩們這些亟需幫助的急難與弱勢,期盼藉由社會大眾關懷,一起來完成每件功德。

    感謝十方有心人如此支持著我們,可詢問我們張貼的義工們,有你們的加入才是推動我們前進的力量!