前天跟士林周太視訊，她的大女兒也出現鏡頭，大女兒剪了一個短髮，歪嘴雞最喜歡跟士林周太大女兒吵架，他說：「哈哈哈，妳的頭髮怎麼那麼醜？」

士林周太大女兒說：「你才醜，你最醜！」

我對歪嘴雞說：「再醜也沒人醜過你，這髮型很好看，我正想去剪這個髮型。」

然後我隔天就去剪了，歪嘴雞下班回家一進門看到我新剪的頭髮用一個爆笑出來的態度，手指指著我說：「呵呵嘿嘿哈哈，妳的頭髮，呵呵嘿嘿哈哈」

「我的頭髮怎樣？」

「妳去剪頭髮喔？呵呵嘿嘿哈哈」

「對啊，我剪頭髮了，怎樣呢？」

「呵呵嘿嘿哈哈，就很像埃及艷后啊，呵呵嘿嘿哈哈」

「所以呢？很像埃及艷后是什麼意思？好看還是難看？」

有話快說有屁快放，呵屁呵是白癡嗎？

「呵呵嘿嘿哈哈，沒有啦，很可愛很可愛啦。」

看來歪嘴雞不是白癡，是螻蟻，因為「螻蟻尚且貪生」，歪嘴雞的求生意志很堅強。

照片說明：髮型師問我想怎麼剪，我用手在瀏海比一直線說：「這裡，直的。」，再比後腦勺：「這裡，也直的，通通不要層次。」

剪完後我挺滿意的，不過髮型師可能覺得我要求的髮型太無趣，所以決定幫我吹一個髮尾往外翹的髮型，我覺得自己很像一個凡字，實在不習慣，回家立刻再洗頭吹直。

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張芝《冠軍帖》賞析

《冠軍帖》又稱《知汝帖》，東漢，張芝（傳），草書，該帖刻本刊於北宋《淳化閣帖》，時刻者書“後漢張芝”。

《冠軍帖》有縱橫氣勢，用筆淋漓酣暢，使轉法度嚴謹，線條飄逸而純正。
疾馳中筆法奇詭多變，回轉勾連、舒卷各得其宜。字勢奇崛，振人心神。
點畫起止分明，收放有度，點畫處的“實”與牽絲的“虛”相得益彰。
圓轉的筆調多，弧度多變，交錯包含。
《冠軍帖》為作者激情時的手札，線條剛柔相濟，方圓曲直收展盡妙，蕭灑飄逸；用筆如飛，風馳雲湧，氣勢非凡；字形變化多姿，虛實相生，神采飛揚，豪放典雅。

東漢是中國書法發展史上輝煌燦爛的時期，隸書在東漢發展到了頂峰，楷書、行書、章草和今草也基本形成，但東漢時期並沒有出現成熟的狂草書，到晉王獻之獨創“破體”和“一筆書”，打破字和字及行與之間的關系，才形成了狂草書。故此，數百年來眾多學者認為《冠軍帖》非張芝所書。作者眾說紛紜，至今未有定論。

張芝（？—約192年），字伯英，敦煌郡淵泉（今屬甘肅酒泉市）人，生年不詳。東漢書法家，涼州三明之一、大司農張奐之子。
張芝書法學崔瑗、杜度，變其法度，省減“章草”的點畫波磔，創立“今草”，有青出於藍的美譽，被後人推為“草聖”。
張懷瓘在《書斷》對張芝的評斷曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異。學崔、杜之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行。”
晉代王羲之稱：“鍾（繇）、張（芝）而外，其余不足觀。”
今已無其墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

主持：何志光
羅馬書12:17 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。

馬太福音5:43-44 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。

馬太福音5:38-42 你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

馬太福音5:31-32 又有話說：人若休妻，就當給他休書。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

馬太福音5:21-22 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

馬太福音5:27-28 你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。

馬太福音5:33-37 你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。

以弗所6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。









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