我們賦予一件事的意義，決定了我們的感受。

薩提爾的冰山理論中強調「問題本身不是問題，如何面對問題才是問題」，因為自我的核心是內在經驗的泉源。

一個人的外顯行為起始於對情境的應對方式，而應對模式則來自於個人感受，這層感受有自己內在建構的意義、信念或觀點，而這些中心思想則有兒時未被滿足的期待，與生為一個人最初的原始渴望。這全部加總形成了一個人由內向外與由外向內的一套固定基模，也就是我們與人相處上的互動模式。

在薩提爾的家族治療模式中提到，要如何不被感官覺察被扭曲之下，太快作出解釋而產生出自動化反應，我們可以向自己提出以下問題：

1）我聽到、看到什麼？

這對於釐清事件與解釋之間是如何共構出來的，是重要的且需要被覺知到的。很多時候看到的與聽到的和真實的真相是有差距的，藉由這個問題，我們可以在內在區分辨別出來。

2）對我所聽到、看到的，我賦予什麼意義？

人類有強烈的驅力傾向去定義每件經驗的事，去賦予它某層意義，但許多我們對人事物或經驗的意義，都是根據過去的學習、經驗及自身價值感的層次來做當前現實的解釋。因此覺察及區辨出自己是如何賦予所聽所見之意義，是轉化過程中很重要的一環。

3）對我所賦予的意義，我有何感受？

對所賦予的意義所生出的感受是什麼加以釐清，才能夠清楚地覺察到有其它可能存在的意義，以及覺知到在回應前有選擇的機會，與他人核對真實意圖為何。

4）對於這些感受，我又有何感受？

這一層是很多人未覺察到卻很重要的一環，對自己的感受有什麼感受，指出我們對自己的感受的決定和批判。很多時候在不一致（社會我與真實我）的狀態下，我們可能沒有認知到自己在內心否定自己的感受，而決定不去接納或表達。比如我可能憤怒時覺得那股攻擊力很可怕，而決定不讓他人知道我的憤怒，而藉由投射在他人身上，去指責他人的憤怒不應該，去抨擊他人的情緒化。

5）我使用了哪些防衛？

投射，意指把我們的責任丟到別人身上，它可以降低我們的罪惡感（如上述的例子）並捨棄自身的責任；否認，則是否認問題的存在，試圖騙過自己及他人不需去注意或為它負責；忽略，是逃避面對任何改變的一種防衛，有時候除了有意或無意忽略之外，也會以拖延的方式呈現。

6）在給評論時，我使用了哪些規條？

對於角色或感受所定出的規則或中心思想，大多來自原生家庭的影響。比如生氣是不能顯現出來的。

以下的例子來統整說明：

丈夫：為什麼晚餐還沒做好？
妻子：抱歉！唉！我怎麼會這麼笨，再幾分鐘就會弄好了，真抱歉！

當夫問及晚餐時，可能妻聽到的是「批評」 也許是從臉上的表情或音調去解釋為批評、惱怒的，妻回想起小時候被父親責備的情景，她感覺他身體中有一股能量就要爆發，甚至打她了，所以她感到「害怕」。

妻對這情形的理解是：夫在生氣，而她就要慘了。這一切在告訴她她做錯事，她不夠好。她害怕會發生什麼事，對這樣的感受，她感到很「無助」。

妻認為把害怕的感覺講出來是不被接受的，在她成長的家庭裡，求生存的規條之一是：「分享感受是不安全的」，因為她必須假裝這些感受不重要，大部分時間假裝沒事，帶著胃痛上床。

妻所學到的規條是：「不應該表現出任何害怕或生氣」，於是今天妻就忽略或否認她和夫之間所發生的，以道歉作為忽略及否認自己的感受。

而夫這一邊聽到了帶有討好的聲調，看到了一種歉疚及罪惡的表情，但夫其實買好了戲票要帶妻晚上出去，於是夫對他所看到所聽到的解釋是：「她再次要試圖避免和他親密」。夫對此感到失望，而這失望所帶出的感受是覺得自己不值得、沒有希望。

這讓他想起小時候，他來自一個大家庭，他是個長子。小時候身邊並沒有足夠的情感滋潤，他常有被剝奪的感覺。他的求生規條是：「不要去要求所需要或想要的」。因為他人可能會拒絕，所以不去要求，而把拒絕投射到週遭的人身上。因此他學會藉由指責來保護自己，於是與妻的這個事件就以指責來回應。

因此夫妻兩人都否認、忽略並投射他們的感受，他們都沒有講出心中的感受，或是對那些感受的感受，也沒有相互核對對方的意圖或說話的意思。

所以看似妻在討好，而夫在指責，他指責得愈厲害，她討好得愈兇；而她愈是想要道歉，他則就愈可能生氣。最後，兩人都覺得被排拒、被誤解、不被肯定，也沒有人覺得親密。

我們都是從自身所設定好的內外在環境中，選擇所要聽和看的。我們所預期或害怕的，常常就是我們相信是我們所聽到和看到的。

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【推舊文】由物理概念名稱談暗物質與暗能量

讀者朋友如果睇完上星期《真係好科學-暗黑宇宙》，可以睇埋呢篇文🥸

／／暗物質和暗能量相信是少數幾個理論物理中最前沿、而又深入大眾文化中的物理概念。

以我自己科普經驗為例，很多讀者朋友都對有關暗物質和暗能量的研究新聞感興趣。我的專業並非理論物理，對於這兩個高度理論性的題目並不太在行。不過，當我嘗試解答各種關於暗物質和暗能量的問題時，我發現導致概念錯誤的主因可能根本不是讀者的數學、物理背景或程度問題，而是這兩個物理概念的名稱問題。

物理學家與數學家都是人，在表達概念時少不免需要用到文字（這不是廢話嗎？！）。而原來有一個很重要的學術界習慣，很多時候我們做科普、數普時都會忽略：很多字詞在專門研究範疇內的定義，都與一般用法完全不同。

我發現這一點的原因，是我漸漸留意到很多時候我們面對非本身專業的概念時，都會嘗試理解概念名稱的含義。當面對理論物理這一種需要極高數學技巧的概念時，對非專業的讀者來說，能夠理解的大概只剩下概念的名稱。不幸地，從物理概念名稱含義入手分析問題，往往都只會是死胡同，因為支撐物理概念的根本不是語言學，而是實實在在的數學。

暗物質根本不是物質？

物理學家數學技巧可能不錯，但取名技巧就非常糟糕了。暗物質的「暗」與「物質」，有一半是不太正確的。

物理學家早於 1930 年代已經發現了暗物質，不過那時候並非稱為暗物質，而是「找不到的質量」[1]。宇宙間有上億個星系，包括我們居住的銀河系。天文觀測顯示，環繞星系核心公轉的速率太快了，恆星應該會像汽車高速入彎時摩擦力不足而被拋出軌道。換句話說，星系根本不應該存在！

這究竟是什麼回事呢？答案就在萬有引力。既然恆星沒有被拋出星系之外，那麼就必定是萬有引力把它們拉著。然而，即使把一個星系內所有恆星提供的萬有引力都加起來，結果仍然太弱，不足以拉住高速環繞星系公轉的恆星。

質量越多，萬有引力就越強。無論以愛因斯坦的廣義相對論抑或以牛頓的萬有引力定律計算，恆星都實在公轉得太快了。所以物理學家就把那些「多出來的引力」歸功於一些看不見的質量，即是我們現在稱呼的暗物質。所以，暗物質可能根本就不是物質，而是其他一些能夠造成星系恆星公轉速率如此快卻不會拋出星系外的物理效應也說不定。

所以，我們知道原來暗「物質」根本不是我們認識的那種物質。而且，那個「暗」字其實也有點誤導。暗字明顯比喻「找不到」的質量，不過它其實有著更深含義。

暗物質之所以稱為「暗」，當然是因為我們找不到它們。可是，即使它們當真是物質，其物理特性也必然與我們知道的一般物質不同。首先，一個成功的暗物質模型 [2]，必須要不參與電磁交互作用。換句話說，就是與光子沒有互動，兩者互不干涉。這才是它們被稱為「暗」物質的原因，是帶有明確物理定義的。

暗能量根本不是能量？

如果說暗物質是「找不到而會產生引力的東西」，那麼暗能量就是「找不到而會產生反抗引力的東西」。

解釋暗能量的來源，要回到愛因斯坦於 1915 年發表的廣義相對論。廣義相對論修正了牛頓的萬有引力定律，把引力（即重力）描述成時空曲率。愛因斯坦推導出的廣義相對論方程式除了能夠描述宇宙之外，亦得出一個推論：宇宙不是在膨脹就是在收縮。

愛因斯坦不喜歡這個推論，他認為宇宙必須是永恆存在，不會變化的。然而，由於重力只能是相吸的，宇宙必定在加速收縮或減速膨脹之中。因此，在不影響方程式正確性的前提下，他加入了一個常數項，稱之為宇宙常數，用來抵消互相吸引的重力，希望能夠得到一個靜態的宇宙。

可是，宇宙從不用看人臉色，即使你是愛因斯坦。哈勃透過測量星系的距離和後退速率，發現了宇宙正在膨脹，令愛因斯坦收回宇宙常數。

由於重力只會互相吸引，宇宙膨脹終有一天會逐漸減漫至停頓，然後開始收縮。然而，宇宙總愛捉弄人類。1998 年，兩隊天體物理學家團隊 [3] 獨立發現宇宙不單止正在膨脹，而且膨脹正在加速！

大概根本沒有任何人曾經想像過這個現象。只會互相吸引的重力，如何使互相遠離的星系以越來越快的速率後退？這就好像向上拋起一個網球，網球非但不掉下來，反而向天空越飛越快！

物理學家找不到任何已知物理概念去解釋這個現象，因此就把宇宙加速歸咎於「暗能量」。產生暗能量的可能是宇宙常數，但沒有人知道暗能量和宇宙常數究竟是什麼。

再一次，「暗」字表示它不會放出電磁輻射，而且我們對其成分毫無頭緒；「能量」則是比較技術性的描述，與概念「真空能量」有關。而與上述暗「物質」是否物質一樣，我們其實連暗「能量」是否真的是種能量也不知道。

宇宙是場暗物質與暗能量的較量

現在物理學界最流行的宇宙模型是所謂的 Λ-Cold Dark Matter (Λ-CDM) 模型，即 Λ-冷暗物質模型。其中， Λ 指的是宇宙常數產生出暗能量、「冷」代表暗物質的速度遠低於光速、「暗」指不參與電磁交互作用。

暗物質使星系互相吸引，暗能量則使星系互相遠離。因此，研究宇宙裡的星系分佈，就可獲得關於暗物質和暗能量的資訊。

最近，一項稱為暗能量普查 (Dark Energy Survey, DES) 的最新研究 [4] 測量了 2 千 6 百萬個星系的間距，計算出宇宙的成分有 74% 是暗能量、 21% 是暗物質，而剩下的 5% 才是一般物質和能量。換句話說，人類科學文明所知的一切物理和化學知識加起來，只是宇宙間所有東西的冰山一角。

這項也是唯一一個準確度能夠與普朗克衛星 [5] 的研究結果相提並論的研究。普朗克衛星亦是測量宇宙中有多少暗能量和暗物質的研究計劃，不過它用的方法不同。普朗克衛星直接拍攝宇宙嬰兒時期的照片——宇宙微波背景輻射，從而計算暗能量和暗物質的多寡。

兩項研究的計算結果雖然十分接近，但仍有著微小差別。這差別令很多物理學家感到興奮，因為如果屬實，我們就必須重新檢視各種宇宙模型。同時，這亦是科學精神的彰顯。

註：
[1] Neil deGrasse Tyson 談暗物質和暗引力等議題。
[2] 「模型」一詞在科學中亦有特別意義，指描述現實世界中的現象的數學結構。
[3] Supernova Cosmology Project 和 High-Z Supernova Search Team。
[4] 暗能量普查資料量龐大，研究團隊目前仍在不斷分析當中。
[5] 或稱普朗克巡天者。／／

略談元清非中國論（三）

五、愛國詩人屈原不是愛國詩人

這一系列講到元清非中國論，並沒有直接針對這個理論做很深入的解釋，因為其實現在在台灣流傳的，並不是正統的元清非中國論，但卻是以這個理論為核心的各種變形版。（延伸閱讀1）

你不會看到特別有人、有組織，在大肆推廣元清非中國論，但卻可以在很多綠營的政治粉專或是帶著台派思考的非政治粉專、youtube、老師、學者等身上看到這種思維。

這些人很多是名校出身，卓有所成，有的看起來不涉政治。但是在骨子裡面的那個思維，因為浸入了不知道哪裡來的元清非中國論式的歷史脈絡，一講起中國、中華民族、中華文化，就邏輯與心態炸裂到你懷疑自己智商。

所以我認為對元清非中國論做狹隘針對性的介紹，其實不能完整呈現我這些年，尤其是這兩年觀察到的，獨屬於台灣的，美日式洗腦智缺氛圍。必須換個方式，用另外一個角度切入。

不過不管怎麼寫，我想要說完我看到的全部，肯定超過上萬字，這對臉書社群的閱讀習慣來說，是個跟天一樣高的障礙，只好切割分段，但分段也有分段的壞處，就是單一篇觀之，恐更加突兀難有完整性。

我也不知道怎麼辦，就矇著眼寫下去吧。

……

……

屈原是愛國詩人這件事，應該是中華文化裡面的普遍常識，不過只要你有心，屈原也可以是「不愛國」詩人。

這篇文章作者說（圖-3.1，圖-3.12）：

“當時的楚國只是一個諸侯國，如果稱他為「愛國詩人」的話，以今天的觀點，那他愛的應該不只是楚國，而該是整個周王朝不是嗎？

所以，若只將屈原視為一個「愛國詩人」，恐怕過於草率了。”

……

……

其實，從那篇臉書文章下面的留言可以看出，作者本來不是寫「周王朝」而是「周帝國」。

所以他上面那段話原文應該是「那他愛的應該不只是楚國，而該是整個周帝國不是嗎？」

這樣違反常態地將周王朝改成周帝國，再搭配上他下面的論述：

……

……

“我們必須知道，「愛國」並不是人類的本能，而是一個後天學習來的觀念。但是，我們對於自己所生長的土地，包含故鄉的山川水土……卻很容易建立起一種不可分割的情感。

屈原也是如此。

他在楚國長大……他關心的，絕對不只是個人的榮辱，而是這個自己土生土長、血脈相連的國家。

對屈原來說，他不會對一個形式上高於楚國的周帝國盡忠，因為他愛的並不是一個形式上的「國家」。他愛的是他生於斯、長於斯的楚國……”

……

……

作者寫這篇文章想傳遞的概念是什麼，就呼之欲出了。

如果不夠清楚，那再往下看吧：

……

……

“我們對於家鄉的情感，並不需要透過什麼概念或論述來建立……這樣的情感是不需要被教導的……和我們今天對家鄉產生的情感一樣，並不會隨著時代演進、政治制度改變、國家版圖變革就跟著改變。

我們可以透過教育，或以種種看似合理的論述，告訴一個人他應該愛一個他根本不曾有過連結的土地。但我們不可能能透過這樣的方式，去製造出任何真實的情感連結。

同樣的道理，我們也不能透過任何方式，去斬斷我們與這塊土地的情感。

畢竟熱愛一塊土地，是如此自然的一件事，不應該受到什麼意識形態左右，或被教導應該怎麼去愛。”

……

……

整篇文章白話翻譯其實很簡單，屈原愛的是鄉土不是國家，這情懷是高尚的，愛國家是被洗腦，就像現在愛台灣是高尚的，愛中華民國是被洗腦。

因為要扣住「愛國家」是虛矯的，因此把慣用的周王朝改成周帝國，被網友指正以後，才改回來。

因為要扣住「愛國家」是虛矯的，因此把比較常被比擬成聯合國這樣國際組織的東周王室改比擬成「國家」，而把當時確有國家之實的楚國，變成家鄉。

反正，寫周帝國或是周王朝，也不能證明作者心中在想啥，反正東周王室像什麼，是沒定論的，我說「比較常被比擬成聯合國」，你也可以否定。

……

……

整篇文章作者做了兩次妖：

1.刻意把愛國與愛鄉土分開。

2.刻意把早已在戰國時期，影響力以及情感上虛化的東周王室再度實體化。

所以在看文章的時候，你會有，他好像說的都對，又會覺得，有哪裡怪怪的彆扭，這就是作者「想借周室楚國之古來暗喻中國台灣之今」，卻不適宜產生的。

若真要拿古代歷史對比今日，東遷的西晉，南遷的南宋，都更加比楚國適合拿來對照今日的台灣與中華民國。

周帝國以後又楚國，難道作者沒發現「楚國」也被他定義成「國家」了嗎？

整篇行文因為要強制把周王朝變成屈原心中的國家，因此產生了很多扭曲。

中華民國是失去了大陸國土，被迫遷移到自己「本有的」的台灣島上偏安。而不是跟周王朝與楚國關係一樣，是一個大國家逐漸分裂成很多小國家，而原來的大國家，只剩下如聯合國般的影響力。

現在大部分人提到春秋戰國時的人物，大多會再附上他所出身的國家，而不會單純只提他是「周人」，這不就更證明，我們大多把春秋戰國群雄視作真正獨立的國家。

這在歷史學上，不都是「常識」嗎？怎麼會有人忽然間就不懂了呢？

……

……

六、愛國家是洗腦、愛鄉土是本性？

文章裡面提到，愛家鄉是本性，愛國家是被教育洗腦而成的，這事實嗎？

試想：

如果有天，郭台銘在歐洲某個荒涼的角落建立了一個跟台灣現狀一模一樣的國家，建築乃至文化、制度等等，都一樣的國家。

而這時候台灣發生了各式天災，十二級地震，超強颶風，中美又在台灣島進行決戰，幾萬枚飛彈，甚至核彈炸過，台灣到處都是斷垣殘壁，根本不能住人，然後還因為核彈後遺症，產生了會吃人的變異人。

你會選擇留在台灣，還是到郭台銘建立的安和國度去？我相信，沒人會留在沒水沒糧，荒涼一片的台灣！

所以，誰有資格說「愛台灣」、「愛鄉土」？

當「台灣」破敗的時候，每個人都會離祂而去！所以，哪裡有人愛台灣（鄉土）？頂多只說喜歡，喜歡台灣這塊土地的美好，喜歡台灣帶給我們的好處，喜歡利用台灣！

愛跟喜歡，兩回事！愛是付出，喜歡是獲取。

一個父母愛小孩，小孩遭遇橫禍，即是身體衰老了，也咬牙照顧。

我們對台灣並不能說是愛。

作者所說的愛，就只是習慣、喜歡、適應自己出生的地方與國家。

而更重要的是，你的國家之於你的家鄉、鄉土，就像是人的生理機制之於人的皮肉骨血。

你有看過得病而全身皮肉爛光的病人，就會知道，沒有一個中控機制，平時光鮮亮麗的皮膚肌肉，就只會是一堆噁心的腐爛物。

你喜歡這塊土地，那為何這塊土地會不被入侵，你的房子不會被別的國家、民族、別的地域的人，甚至是自己鄉土上的其他強豪，要拿就拿，朝不保夕？

就是因為「有國家」作為你享受這塊土地好處的防護罩。

對家鄉的情感的確不會因為家鄉落入敵國之手而有改變，但是你為何要不愛國，任由國家衰敗，導致家鄉易主，徒增傷感與失去利益呢？

切割愛家鄉與愛國家，本就是種扭曲，一種為了切割愛台灣與愛中華民國而來的扭曲。

家鄉與國家之間，的確有可能出現必須擇一取捨之時，例如國共內戰，很多人東渡來台就是選擇國家不選擇家鄉，而留在大陸的那些，就是選擇了家鄉，而捨棄國家。

可是這狀況不適用在屈原身上，何必為了自己的政治意圖，強制比擬？

……

……

七、哲學、歷史和文學可以是偷渡自己政治意識給群體最好的工具

把愛自己的國家當成被洗腦，因此寫就一篇屈原是否愛國的反思，這很明顯就是先射完箭，再去畫靶。

看起來教的是國文與歷史，但其實藏著的是政治意圖。

在文章截圖裡面，我故意略去作者，但我相信應該有不少人知道這文章來源為何。

這篇文章的來源，是幾年前一度很有名的粉專，地表最強國文課沒有之一。

這粉專的人氣，六萬多。更重要的是，他表面上不被定義成政治類粉專。

……

……

說個我曾聽過的故事：

A女與男友是大學同系的學長學妹，根據A女自述，因為男友長得不特別亮眼，所以她一開始也沒特別注意，而她「相信」男友一開始也沒要追她，根據A女所言，她這位男友學長，初見她之時，還對她表示出頗不以為然的態度。

A女之所以會對男友產生好感，是因為剛上大學那學期，她因為太多其他學長約，導致有些女性同學會對她多有閑言，因此她的男友，為了排解她所受的攻擊，維持系上和諧，便以學長的身份，特地將她約出來。

因為當時在很多同性朋友間受到委屈，就在講述這委屈之際，哭了起來，然後得到了學長的安慰，因此對學長產生好感。

好了，故事說完了，到底A女的男友只是無心插柳柳橙汁還是怎的，就以一個連情人眼中都無法變成帥哥的顏值，追到了全系第一美女，也只有天知地知她男友自己知了。

人性本就是如此，面對一個對你有防備心的人，你要改易他的意念跟情緒方向，本就比較困難。

所以，你想用政治粉專的身份將自己的政治意識浸入異溫層人心，比起非政治粉專要難多了。

請問，非綠陣營有這樣的粉專嗎？那種表面上在探討文學、歷史與哲學，但內在卻不斷在偷渡作者政治意念到可以扭曲解釋知識常識的粉專！

不要說綠營跟非綠陣營的政治性粉專，在「人氣量」上有明顯的多寡差異，在「質」上，從上述所言來看，更是差了十萬八千里。

……

……

其實，我寫這些文章，心理壓力都很沈重。因為看的人不會多，但是寫著擺著卻有機會讓自己陷入險地。

別人說自己是歷史粉專、哲學粉專、文學教育粉專，你卻說他偷渡個人政治意識，你這不是小人嗎？不打死你打死誰？

但是看到地表最強國文課粉專作者，陳茻先生，這幾年跑去跟楊翠、朱宥勳、「奇異果文創」，一塊編寫他們心中的國文教科書，也屢屢跟朱家安、朱宥勳兩個政治味道那麼濃厚的「非政治網紅」在一起話事。

甚至在地表最強國文課這粉專撐香港、挺性平，乃至自己個人粉專上以另外一種文筆性調去大肆揶揄韓國瑜。

我只能說……不管其他人怎麼想，我只覺得可怕。

屈原這一篇文章，是寫在2015年的9月，離他粉專開張才四個月，當時執政的是國民黨。其實在2015年那一年，他還寫了不少類似調性的文章。

例如『諸葛亮說清楚』，是在藉著諸葛亮的出師表說：現在的政治人物有必要在做出每個決策的時候，將自己的立場梳理清楚，並將之整理出來告訴人民。

『伯夷叔齊想幹嘛？』是在說掌權者會利用手段操弄民意，而百姓被騙往往不自知。

這些都是在2015年中以後那段選舉緊繃的日子中寫的文章。

但是包括屈原在內的這三篇文章，老實說，都很扭曲。

例如講述伯夷叔齊的那篇，完全無視司馬遷已經在自序裡面寫出為何寫伯夷叔齊的故事，硬是替司馬遷內心開了個司馬遷自己都不知道的小劇場。

……

……

最後，這篇文章實在太長，不停不行。

政治意識，不是在說，我要選哪個政黨、哪個政治人物，更多的是，我要選哪個社會、國家方向，我要選擇哪種看待事物的態度。

例如挺同反同、擁核廢核、親中仇中乃至要採取怎麼樣的教育方向，這點在陳茻先生的國文粉專以及他為關鍵評論網等媒體寫的文章裡面，表現得真是淋漓盡致。

他跟朱家安、朱宥勳等人真可以說是承接了他們前輩們的大旗。

你以為國民黨跟韓國瑜敗是敗在2016或是2020，那就錯了，你以為國民黨是敗在政治能力與辯才不佳，那就錯了，一錯再錯，豈能再起？

這是一座冰山，你只看到浮在水面上的一小部分。

我一直都說，側翼粉專如只是堵藍、打馬悍將這些只是綠營傳媒勢力，浮在水面上的部分，如果沒有冰山潛於水下部分的支持，這些綠營粉專的粉絲數量又怎麼會隨便都遠勝非綠粉專？

你覺得陳茻、呂捷等人教過的學生、演講過的受眾，人數是超過只是堵藍還是不及？

而陳茻、朱家安、朱宥勳等人的「所知」、「所想」又是怎麼來的？難道是天啟？

這一切都得從數十年前大學內的各種「學術研究」和「課堂教育」開始吧！

其實當年的文革，難道不是從民國初年的五四新文化運動演變來的？很多人會覺得拿這兩者相提並論很侮辱五四運動。但是聖人不死，大盜不止，一個普通中性的學術研究與思想創建，被有心者拿來利用，又不是第一次。

大家最常嘴的儒家思想，老是想要打破的禮教，不也是如此才被詬病嗎？

更何況，現在很多，站在領導宗師地位的台派思想學者，他們的初心本來就不單純。

到現在，這些前輩們播下的種子，藉著他們教過的菁英學生在網路社群，開出最嬌豔卻也最毒媚的花朵與果實。

更慘的是，有些以前只能在學術領域挖空心思扭曲一切的學者，現在終於進入權力中樞，並建立起新黨國體系。

這樣子的逆行，變成制度內外，盡在我手的絕對優勢，國民黨現在才要還擊，晚矣。

羅智強以為他可以挽回一切，天天上街街講，我看到也只是呵呵。我對他的傻勁與品格是抱持著敬意。但問題是，你根本沒看清楚別人到底做了啥，你做了別人所做的百分之一，又能挽回什麼？

所以，國民黨天天只能在改名被笑，不改名也被笑的窘境中打轉，卻連「看清楚」對手做過啥的意願都沒有，真的是東施效顰。



延伸閱讀：

1.略談元清非中國論-1：https://reurl.cc/R1YXZn

《六點放學》為Big Boyz Club第21首原創歌曲，歌曲內容描述香港學生面對沉重的學業壓力，面對上學時間長、功課多、課程艱深、重覆的「填鴨式」學習方法，有些學生更要面對補習、課外活動等。BBC希望藉此曲反映學生的心聲，反思學習和教育的意義。

Facebook: Big Boyz Club Music (大男孩音樂)

歌詞:
填滿手冊　筆跡滿幾多格
如每一格　亦是作業工作紙小測
用哪方法　英數題再解拆
唯有掙扎　狂做練習方會有把握

沒有目的　盲目地追尋一堆堆佳績
無奈已習慣這種學習模式

*六點放學　變得博學　歷盡疲累感覺
範圍是太多　還是要學
六點放學　這種哲學　壓力誰曾自覺
要勤讀課本　那管多失落＊

功課一堆　怎答沒法猜對
在史書裡　誰是昨日改革者先驅
地理經濟　於理論裡爭取
名次跟據　熟背定義背課文金句

為了什麼　麻木地追求分數兼佳績
誰又會習慣這種學習模式

REPEAT *

學習是為了追求知識　學習是為要懂得分析
不過　現我把創意思考通通都壓抑　
狂背　狂做　狂補課　何用解釋 (課程太緊迫)

六點放學　變得冷漠　莫視疲累感覺
語文與百科　勤力再學
六點放學　太多要學　分數是最真確
証明下苦功 仍然靠自覺

十點放學　怎麼再學 誰明白我的感覺
自修室讓我 苦苦作樂
十點放學　那須錯愕 這故事冰山一角
我們仍會專心向學 過程雖艱苦都去學