[親子天下，共好大對談]—親子天下club
#跨世代 #共好 #聆聽多元
昨天以親子天下嚴選部落客的身份，受邀參與親子天下的「跨世代共好大對談」講到共好這個主題，剛好搭配上我們最新一集的 #FACE崩潰娃的鎮定計 PODCAST中，現代家庭的共好的議題，內心有許多的呼應。但因為時間的關係，後段節目僅有機會讓一位來賓分享，遂想將所思所想分享在此。
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🔎即將撐起整個世界的他們，怎麼看世界與自己的關聯
首先，很有感於20歲以下的青少年，在3C原始人的世代中，他們在訊息龐雜的年代，不但懂得篩選訊息、並運用資源，把握對土地和世界的善念，將所學階段的每個學習，與在地環境及運用學生有限的身份和資源做連結，非常不簡單。
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🔎與談的學生代表：云澤、牧忻、妘柔、子謙
從各自的年齡及觀點出發，為這個社會做出很具體的友善行動，這是非常珍貴的。與談中，提出針對課業和熱情公益的兼顧，以及國中生態重視課業，如何取得平衡。身為全台最大高中生自媒體代表－云澤在末尾的談話中，不但踩在高中生的視野和生活世界給予回應，更跳脫成績的框架，提供學習熱情和將國中雜食生態當成科普知識的培養，提供給身在國中的其他夥伴不同的視野和態度，這回答非常的素養。
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子謙（大人研究社）是位對凡事都好奇的孩子，並且針對不贊同的事物，有很棒的思考腦和邏輯，針對大人的反對，據理思索及力爭更適合自己的學習方式，透過清晰的口語表達，向大人提出孩子觀點的觀察，並試圖從中取得平衡，很不容易。
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妘柔和牧忻則是透過行動，將減塑活動在僅有的資源和透過實地觀察的數據蒐集，分析問題，在小學階段，就透過老師的帶領和實質的行動，在花蓮位在地做了一系列減塑活動，試圖以溫婉卻堅定的態度，與大人對話。
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🔎國中時期的學習，是學科基礎的奠定，本身就非常『雜食』時間壓縮之下，就會產生許多自我懷疑
對於孩子們從國小的彈性課程，專題培養，到國中學科轉變為科目和學科的多樣化，無可諱言的是，要適應及拓展各科，在能力躍進方面的部分本身就是非常雜食的。
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在這個時期，國小國中大不同，孩子大多都會領略到時間的確會被大大壓縮，我想，在現在『專題式跨域學習當道的世代』這也是為什麼108課鋼開始推素養導向、跨域連結，就是要將國中的雜食生態慢慢導向專題化和實用的知識，在這點我自己有些想回應的狀況，國中階段的我，數理沒有特別有興趣，是參加自然和天文營都會睡著的小孩，當時，國中也很想逃避數學理化等科目，很想跟孩子們分享及回應的是，我們要對自己的學習狀況自我接納並自我肯定，妳們有提到的「專題式學習」，其實就非常的素養。

記得當年國中時期的我，從對數學理化興趣缺缺，後來國中卻不偏廢科目，國中三年期間沒有補習，轉念肯定自己的學習方式後，反倒後來因為對學習的熱忱，獲得市長獎畢業，其實其中的祕密：就在於我的好勝心、好奇心，將自己有興趣的領域與各科作結合，並且在家中研發『專題式學習』的方式，將國中雜食的科目都整合起來，這在現今也在教育界的我來看，應該就是"早年的另類素養導向、跨域整合"吧！
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🔎進行學科混血、超展開，父母的態度和視野很重要
記得當年國中第一名畢業的我，父母並沒有要求我讀前幾志願，反倒很希望我基於這樣的基礎，有更多綜合的學習，當時我就索性入學綜合高中就讀，因為當年為有綜合高中可以在高一的各科探索後，再組選自己喜歡的科目。在高中時期，我的學習就不斷在跨域和混血地吸收商科、廣告設計、資訊類科、國際貿易等科目，進行實際學科探索過後，高二再分流專業學科，這個過程非常像大學，大一通識，大二大三才開始專業科目，而這個過程，我覺得父母的態度非常重要，#不因為你穿哪間學校的制服 ，而決定你的價值。
我的父母，一直認定著『#不一定要走一條跟大家一樣的道路，#允許迷路，#迷途知返 的過程都是很重要的學習！』(優秀的學生的選擇，反倒容易被社會的期待框架侷限，而當年我的父母並沒有給我這種壓力，反倒希望我去學學調酒、考導遊執照，看看不同的學科領域)
然而，這樣跨域的學習方式，在當年我的大學申請入學(從綜合高中跨考自然組科系)、跨考研究所(由理工科跨域心理學門)期間、國家高考、教育甄試，面對需要思辨申論和應用的題目，都有自己的一套見解(#問題解決辦法)，進而讓評審(我身邊的大人)也動容於有這樣的做法和知識理解域。原因是因為我的『知識是活的』在申論題和面試的考試中，我的答案也不是書本上的『唯一正解』，不是一個背答案的知識體，你們得相信，世界中活用的人也很多，尤其這些允許自己跨域的大人們，也青睞於有『自解』的後進們！
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🔎我的學習路『#有意義，#學有感』所以 #找到學習的意義感幫助自己在國中階段的適應很重要，你的學習走過的路終究會回饋到你的生命裡
但是，這個學習秘密，當年我也曾一度迷惘自我懷疑，覺得「我是不是比較笨」才會『一直想追求知識的根源』『學習這學科對我的意義』反倒被同學老師認為"不務背答案、一直練題庫"的捷徑，也常自我懷疑是否花在知識與生活連結的部分，下好多苦工，是否符合效益。但，我想內心更大的召喚是「我認為學習不是考試的應答機，是與生活和興趣作充足的連結。」也還好沒有被環境氛圍打敗！
當年的這個學習秘密，在時間的考驗之下，原來就是現在的素養導向，讓我在各學科中保有專屬於自己的知識攝取意義和獨特的自體學習路，這部分是需要自我肯定和自我接納的，所以我想回應的是：
『也許你們也可以幫自己目前所作的行動，當成一門專題，與目前的各學科作連結，更讓各科教師也領略到這幾個科目原來可以作這些連結，#找出自己學習的意義。』

🔎在目前「#專業死時代」長輩/家長/教師的權柄，被奪下，也反觀，人人都有知的權利，進而在知識的部分逐漸趨於平等。但也要注意，在後真相時代中，#人人都希望待在自己的舒適圈，接觸的訊息也很偏食(針對提問者提到使用3C被懷疑不務正業的反思如下：
1.社群軟體到底是將我們的生活圈擴大，還是也窄化了我們訊息吸收和聆聽差異的機會？
2.在多元涵容的生態中，透過大數據的偏好，我們是否已經慢慢在幫異己消音？
3.在破除時間卷軸的無限瀏覽中，我們是否也迷失在數位世代的轟炸訊息裡？
4.最令大人煩惱的，是針對媒體的『識讀』，在孩子還不成熟時，面對網路海量訊息，孩子是否也針對負面和排除異己產生情緒化、片面的嗜毒偏好？
這些都是大人正在面臨孩子使用數位，擔心的部分，更遑論涉及犯罪、詐騙或暴力色情的海量資訊)#擔心孩子變質，#是父母最深的恐懼，不是不信任你們。
所以當我們在聆聽多元聲浪的時候，當然因為孩子的權柄和發聲機會較小，更期待大人的支持，在支持之餘，我們也希望你們看見現在的跨域不只有跨，而是 #了解，並 #共享資源，如此一來，『共好』才有機會在彼此的溝通、聆聽及回應中，#破除藩籬和隔閡！
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🔎世代共好是世代更新的洪流，也是每個人面臨的課題，溝通姿態很重要！
就像我自己的PODCAST平台中，提到的，我認為要『世代共好』，溝通的姿態很重要，當我們覺得委屈、不被理解、被誤解時，我們也已經待在一個不自我肯定的弱勢狀態中，然後就更容易情緒化，以及期待『據理力爭』『得理不饒人』的衝突衝撞，這都兩敗俱傷，所以建議共好的前提是：
一、『理直，氣要婉』
二、『說理，要耐煩』
三、『得理，要饒人』
並且對於身邊的大人『真心相信，大人對於異己，和你們一樣也需要時間，吸收和消化』所以，大膽提出你的計畫和提案，感於被觀看和驗證，邀請長輩給力，加上自己搜尋知識的支撐，幫助你的善念和好事，撐出『據理，力爭上游』(如減塑行動、環保、偏鄉教育、分享閱讀樂趣、抗暖等為地球為社會盡心盡力的諸多好事)『將生活實踐，落實在不同的平台上，讓大人們願意 #據理支持！』所以，我看見孩子目前運用有限的資源，有限的平台，將生活的豐富視野，帶給大人們、更呼籲更多大人們一起響應，這些這麼棒的事情，解凍大人的心並攜手一起推廣出去，就有機會也運用到前一個世代的資源，踩在大人建立的立基點上，跟『對的人，爭取到隊的資源，作出對社會美好更對的事』這就是大家共好的初衷！
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🔎社會參與，善用 #科技 及 #對的人，領導大人們一起成為善的推手
身為父母，在社會中堅分子的我們，其實也渴望自己在孩提時期，擁有海量的資源，不被侷限視野，對這個世界也都曾經好奇如你們，我們也都願意成為善的推手，響應這世界的種種美好！
然而，跳脫比高分的心態，緩和自己的內心，#彎下自己的腰桿，傾聽孩子正在對這社會進行的美好的事！透過實際的溝通、計畫提案及參與，無論參與的時間和形式如何，首要以身作則推己才能及人，而你們正是這股先驅和洪流，在你們拿著麥克風說出"大人都不懂"的呼喊時，我看見，有許多大人用心聆聽著你們的呼喊，我想，這次的共好行動，就是個很棒的起點！
你們的生命，已經在別人的生命和生活中，起了許多漣漪！並且擺脫他人觀點(易立志和易放棄)，活出這個世界共好的精采

#世代共好共感 #過去的叛逆就是現在的斜槓(云澤語錄)
#親子天下 #跳脫舒適圈 #跨域聆聽及看見
🔎活動：https://reurl.cc/V3W6EQ
🔎共好行動大聲說，對話框框起來https://site.parenting.com.tw/works-38

感謝 NTSUper 體育超人的人物專訪

https://www.ntsuper.org/post/【人物專訪】臺灣400公尺新希望-不服輸的執著態度-造就楊隆翔越挫越勇的田徑之路

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108年全大運中，年僅23歲的短跑好手楊隆翔在400公尺決賽中跑出46秒48的成績奪金，這個秒數距離「跨欄王子」陳傑的全國紀錄，僅剩0.13秒。

從楊隆翔高三時終結高懸27年的全中運（全國中等學校運動會）400公尺短跑紀錄以來，他已屢屢在全大運（全國大學運動會）、全運會（全國運動會）等國內重要賽事斬獲金牌。

而楊隆翔更曾在106全運會斬斷陳傑連霸之後，得到陳傑的肯定 :「出國比賽總不能都是我跑跨欄、千六接、400公尺，必須要有選手能夠達到我的成績、超越我，隆翔這次有做到。」這也證明了楊隆翔就是目前備受期待的田徑新星。

但是，近年被寄予厚望的他，田徑生涯剛起步時，卻是挫折連連；高中才開始專業訓練、坐了長達兩年的冷板凳、轉練項目時跑輸隊上女選手、國際大賽在國人眼前發生嚴重失誤……等等打擊都降臨在他身上。

不過，也許正是這些挫折造就他不服輸的精神，才讓他越挫越勇，逐漸往頂尖選手之路邁進。

大隻雞慢啼，較晚起步的田徑生涯

「如果老師當初沒有叫我改練400短跑，我現在可能就是一個普通大學生。」楊隆翔口中的老師，就是他在高中時期的啟蒙教練，目前執教於左營國訓中心的曾孝生。

有別於一般田徑運動員，楊隆翔直到國三才開始起步，升上強校桃園高中後，起步較慢又專攻100公尺的楊隆翔，在短跑選手強者如林的田徑隊裡，苦坐了兩年的冷板凳。


「400短跑這個項目，速度、速耐力、穩定性都要兼顧。重要的是要肯練、不偷懶；剛好隊上又缺一個練400短跑的選手。」曾孝生慧眼識出楊隆翔具有跑400公尺的天賦，同時被他積極的態度打動，便提出了轉項的建議，也給了他一個機會。

然而，轉項後的他卻沒有馬上得到實績，反而又是一次重擊，在一次隊上的練習裡，被「學姊」超前。連女生也贏不過的打擊讓他十分難過。但是，不服輸的精神在這挫折下萌芽，收起難過的心情後，他更加篤定了自己要追上別人的目標。

白板上的名字，倒吃甘蔗的高中生涯

當時在桃園高中田徑隊裡，有一塊紀錄著歷屆校內紀錄的小白板，每項紀錄年年都有人更新，而唯獨400短跑遲遲沒人打破。

「我看到白板上記著「400公尺短跑49秒49」，當時我就下定決心一定要在高三畢業前打破這項紀錄」楊隆翔語氣激昂地說道。

激發出鬥心的楊隆翔，除了一定會完成課表外，也開始在訓練過程中，強迫為自己立下不同的目標，逐次縮短秒數。

沒有等到畢業，高二的全中運時他就拿到銀牌並打破學長的紀錄，把自己的名字寫上紀錄白板。

隔年的全中運，才是他真正大放異彩的時刻。那時高三的他，以46秒89一舉打破全中運高懸27年之久的大會紀錄。

「跑出這樣的成績，以他那時候的年紀來說，就算在中國也是數一數二的，實在是非常難得」曾孝生教練對於子弟兵在極短時間內的成長，給予高度肯定。

破紀錄之後，楊隆翔在高中畢業後經由教練的引薦進入國訓中心，接受更專業更全面的訓練。只不過，看似逐漸踏穩腳步的他，卻在2017年台北世大運中再摔了個大跤。

走過挫折世大運 東山再起締佳績

2017年的台北世大運，由於在自家舉辦，受矚目程度遠高於其他國際賽 ; 田徑項目在楊俊瀚、鄭兆村等人奪下金牌後，關注度更是直線攀升。

台灣4x400接力隊由「跨欄王子」陳傑領軍3位短跑潛力新星楊隆翔、余晨逸、王偉旭組成，堪稱一時之選。

頂著全國人民的期待，他們闖進了4x400公尺接力決賽。但在決賽鳴槍後，當時擔任第三棒的楊隆翔卻在接力區發生踩線失誤，讓中華千六接力隊原本到手的第四名直接遭到取消資格。

賽後，責任感非常重的楊隆翔也為自己的離譜失誤自責地落下男兒淚。

「尤其那時候看到我們的奪牌遊行，就會羨慕人家為什麼辦的到，而我卻發生這種離譜失誤。」談起當時的失誤，即使已事隔數年，仍可以感受到他當時的自責與內疚。

回到國訓中心後，楊隆翔遲遲無法走出踩線陰霾，專心練習。為此他求助心理治療師，同時國訓戰友也持續給予他信心，而在隊友與治療師幾近「洗腦」的開導與鼓勵下，他也逐漸從自責的情緒中走了出來，重回訓練的軌道上，準備接下來的全運會。

他謹記這次世大運的教訓，將挫折當作養分，在10月份的全運會中，創下當時個人最佳成績、且生涯首次在400公尺短跑中擊敗學長陳傑，更阻斷陳傑的五連霸，頗有東山再起之勢。

恩師協助訓練 改變姿勢突破瓶頸

雖在2017年的全運會走出陰霾跑出生涯最佳，但2015年高中畢業就來到國訓，原本被預期短期內會有更大突破的楊隆翔，可謂進入了瓶頸期，直至曾孝生到國訓執教後，針對他的跑法與缺點做了些改善。

衝刺策略上，教練規定他依照當天狀況取3個剩餘的距離當作開始最後衝刺的基準。狀況好的話，就在剩餘180公尺時開始衝刺 ; 再來是剩餘150公尺時 ; 狀況最差時就以最短的剩餘120公尺處來當作衝刺的起始點。換言之，就是利用這樣的戰術應用使他更能夠掌握配速的節奏。

而教練也看出楊隆翔的動作瑕疵，曾孝生指出：「他的右手在最後的100公尺會有上下的擺動，導致他的身體無法維持穩定。」因此修正了他原本到了後段姿勢走樣而影響穩定性的毛病。

也許是熟悉啟蒙教練的執教方式，楊隆翔的成績馬上在2019年有所突破。

他先是在年初馬來西亞田徑公開賽，跑進46秒，雖然不敵同是國內勁旅的余晨逸屈居亞軍。但開季首場國際大型賽事就跑進這個標準，已證明新的訓練方式有所成效。

在那之後，當年度的楊隆翔在每場大型賽事皆穩定保持在47秒以內，其中最令人驚艷的，便是全大運以46秒48打破個人最佳紀錄，衝進歷年第二，與陳傑的全國紀錄也僅剩毫秒之差。

遺憾未能突破全國紀錄 不在意頭銜 以超越自己為目標
「我到終點看到沒破的時候，心裡其實蠻遺憾的。因為去年一整年(2019年)訓練的狀況很好，再加上那天狀況很好，所以其實那場比賽我的目標是要突破全國紀錄。」為自己設立高標準的楊隆翔一點都不以突破生涯紀錄為滿。

儘管如此，那場比賽過後，楊隆翔距離陳傑的全國紀錄僅剩0.13秒，「陳傑接班人」的頭銜也開始隨著媒體的報導圍繞著楊隆翔，當被問及對於這個頭銜是否感到壓力時，楊隆翔則說沒有什麼影響，因為他認為跑出屬於自己的成績，比成為誰的接班人還要來得重要。


放眼新紀錄，台灣400公尺新希望

雖然楊隆翔高一才正式接受訓練，但肯吃苦、不服輸的態度也使他不斷向前邁進，屢屢達成自己設定的目標。

「要做你就做最好，不然你就不要做」啟蒙恩師曾孝生給楊隆翔的話，也成了他謹記在心的座右銘。

「現在我的目標就是要跑進45秒，它現在是我最大的動力。我可能不像大部分的選手一樣想要拚奧運達標，我想要挑戰自己跑出一個屬於自己的成績」不只是把目標放在奧運，楊隆翔更在意的，其實是自我突破。

台灣的選手自從1977年跑進46秒後，至今已經過了44年，都未能突破障礙，跑進45秒。而如今，原本最被看好突破障礙的陳傑已將重心轉往跨欄項目，理所當然地，目前距離這項紀錄最近的就是楊隆翔。

起步比人晚，在挫折中成長，每一次對自我突破的執著，成就了楊隆翔這顆短跑新星，讓我們拭目以待他究竟能升到多高、閃得多耀眼。

20201222 黃偉民易經講堂

林鄭政府和香港市民，生活在不同的時空。

政府很在意市民是否聚眾做冬過節；大眾關心的，卻是那位逃離伊利沙伯醫院的確診者李運強，這三天共五十三小時，去過什麼地方，接觸過什麼人。

遊行集會都不可蒙面的《蒙面法》，政府上訴到終院，政府勝訴，以後市民不能在公眾地方蒙面，除非你是警察；但市民為難的是，不佩戴口罩罰五千，但蒙面又犯法。

兩者有什麼分別，警察分唔分到㗎？

年年考第一的特首，英勇的撲到三款疫苗，但香港市民沒有自由選擇接種那一款；但原來澳門，都同時有三款疫苗供澳門人選擇。最大分別是，他們的賀一誠話，政府不會逼你，接種那一種。

打死飲食業，疫情都沒有放緩，政府再放六十四億給垂死僱主，至於打工仔，就愛莫能助了。

張建宗期望老闆們，與員工共享政府的資助計畫，相信患難見真情喎，僱傭關係會更好。僱主們一邊吐血，一邊看著這位未做過一天老闆的公務員。

美國立立亂，中共這隻戰狼要搵新玩伴，今次摃上澳洲。

不買澳洲媒，諗住澳洲佬跪低。誰知，浙江省停電，湖南省停電，江西省停電，剛剛廿一日冬至凌晨廣東省又停電，無預警下停水停電停網，街道漆黑一片。嚴寒下，民生多苦。

都是富貴省分，偏偏是他們停電苦寒，工廠停工。

山西產煤，但富貴省分用的，是澳洲優質媒發電，因為污染情況較低。所以，今次，缺乏澳洲媒，受影響的，反而是這些省分，不能用山西煤替代。

中共只有今日，沒有明天。急於脫貧求功，改變了幾千年農業立國的國策，淘空了大地資源，污染了江河地下水，敗壞了吏治，腐蝕了人心。

兩塊最肥沃的土地，珠江三角洲和長江三角洲，錯誤地將農業生產改為房地產賺快錢，全國糧食生產不足，以應付十四億人口的需求，全賴入口食物。

沒有了美國大豆，大陸的豬都沒得吃，沒有了澳洲媒，立竿見影的，最富庶的省分就停擺。

偏偏他們的外交政策，卻是撩事生非的好鬥戰狼。

本來是簡單的因果循環，但賣弄聰明的人，就偏偏看不到。

像香港，消滅了泛民主派，林鄭政府就沒有了挑戰者？

真正的敵人，永遠在自己這邊。

梁振英借抗疫不力，首先發難，炮打司令部，《大公報》社論借梁言論造文章，《文匯報》接力，《星島》、《東方》都來了。

葉劉有勢可借，立即出手；梁美芬這些小人，點會放過機會？其他嘍囉，維穩生物鏈底層的蟲蟻都出動了。

土共圍剿林鄭的形勢成型了。

沒有了民意授權的議員，立法會變成什麼程度，柴娃娃樂園？

每人派五千元，獎勵打疫苗的市民喎。

林鄭一句都不敢回敬，和往常挑釁市民，藐嘴藐舌的常態不同。

黃飛鴻需要石堅的存在，才顯出他好打得。現在好了，得返牙擦蘇和他兩師徒，兩人賣相聲吧！

人民議會的意義，不是裝飾用的。

亂世修行，《周易》有憂患九卦，也就是鼎鼎大名的「三陳九卦」。

孔子處身於春秋亂世，在衰世時代，做人做事，他引《周易》九個卦，作為亂世德行修養的立足地。

所謂「三陳九卦」，是分三個層面，介紹這九個卦。

第一次的陳述，是以卦境卦德為主，講述它們的先後次序，承接邏輯。

第二次陳述，則強調九卦修行的歷程特色。

第三次陳述，將其終極的意義，功效作一個總結。

三陳九卦，分三次，用不同層面的角度，切入九個卦，呼應《易經》的「天地人」三才概念。

第一陳，用“之”字來貫串，像第一卦的天澤履卦，德“之”基也。

第二陳，用“而”字來貫串，同樣是天澤履卦，履，和“而”至。

第三陳，用“以”字來貫串，也是天澤履，履，“以”和行。三陳最後用“以”字來總結，呼應《周易．大象傳》的筆法：

天行健，君子“以”自強不息。
地勢坤，君子“以”厚德載物。
雲雷屯，君子“以”經綸。

“以”，即是將目前既有的資源，作最佳的運用。

天地人，三才概念。像第一陳，用的是“之”。
履卦，德之基也。謙卦，德之柄也。復卦，德之本也。井卦，德之地也。屬三才中的地之道，明確指出現成可用的資源。

第二陳時，用的是“而”。
履卦，履和而至。困卦，困窮而通。巽卦，巽稱而隱。涉及的，全是人道的運用。

第三陳時，用的是“以”字。
復卦，復以自知。井卦，井以辨義。巽卦，巽以行權。是參悟天命的終極意義，屬於天道。

孔子介紹這憂患時代，修身立命，足以自保的九個卦，以三卦一組，每組又包含天地人三才的結構。

九卦中，第一組，是：履卦、謙卦和復卦。

履卦，是鞋底，走路，依地而行。

謙卦，地上謙，言之兼也，行事要兼顧天地人鬼神，宇宙的各持份者。

復卦，地雷復，一陽復始，找回初心，找回天地之心。

三個卦，都與地有關。是坤卦的精神，說的是「禮」，時代的規律，社會的核心價值，是人與人的互動關係，秉承坤卦厚德載物的精神。

第二組，是：恆卦、損卦和益卦。

恆卦，是雷風恆，一日一心，不變初衷。

損卦，山澤損，損己利人，方法是懲忿窒慾，忿和慾，不離心。

益卦，風雷益，利益眾生，雙贏思維，有孚惠心。

這組卦，三卦的修行重點在心，落實的是人道修行。

最後一組：困卦、井卦和巽卦。

困卦，澤水困卦，坐困愁城，叫天不應，叫地不聞。人到絕路，才會深思，激勵上進。

井卦，水風井，井是範圍，新資源，變通就是井，水不只從天上來，地下也有水源。

困才會逼出井來，兩個卦，都是致命遂志，上探天人之際的道理。

最後三陳九卦結尾的一卦，巽卦，巽為風，為入，為順。因應時勢，申命行事，追求的是天人合一，成就最終事業。

三陳九卦，記述在《繫傳下傳》第七章。

易之興也，其於中古乎？
作易者，其有憂患乎？

孔子生於春秋，對於他而言，伏羲時代是遠古，商紂的時代，就是中古，他置身的春秋，是現代。

紂王無道，是一個衰世時代。也就是《易經》開始流行的時代。

為什麼衰世時代，《易經》會流行呢？

作易者，其有憂患乎！

作易，並非說設卦的伏羲，是指整理《易經》，寫卦辭爻辭的這個人。其有憂患乎！

我們現在讀的這本《周易》，是文王被商紂囚於羑里七年時完成整理的。

紂王鑒於西方諸侯「周」日益坐大，且得民心，借故囚文王於羑里，是政治獄，隨時準備殺他。

紂王將文王大兒子殺了，製成肉包，送到牢中給文王吃，試看他研究易理心得。

如果他能未卜先知，那是他兒子的肉，他不吃便殺了他。如他照吃如儀，即表示不足懼。

文王裝作不知，照吃。他那些日子當然痛苦。所以，孔子說：作易者其有憂患乎！

他是說明《易經》是作者在痛苦的環境中，貫通了易經的變化道理。

宇宙有自然的運作規律，萬事萬物在這個自然法律下，生生不息。

人有別於其他生物，因為懂得培養德行，在困難憂患的環境中走過來。

跟著，孔子就分三次陳述這九個憂患亂世，自保修德的卦：

是故履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恆，德之固也。損，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。

第一個卦，是《周易》第十卦履卦。天澤履，是德的基礎。

履，是鞋底，引伸為走路，即行事的法則。也就是現在我們說的價值觀。

很多人沒有人生觀，沒有價值觀。浮沉於世間，水漲了就浮上來，水低了就沉下去。在人海浮沉，沒有立腳點。所以，孔子說到修養德行，第一個卦，是履卦，德之基也。

第二個，是謙卦，地山謙，《周易》第十五卦，是德之柄也。

柄，是把柄，手持之處，是德的要領。謙，為言之兼也。言，是言行，要兼顧其他人和物，不能只顧自己，有功勞不自我驕矜，是無相布施的精神。

第三個，是復卦，地雷復卦，《周易》第廿四卦，德之本也。

復，是恢復，回來的意思。復，是天地之心，即天地的用意。一陽復起，陽爻從初九又開始出現，代表德行的本質，要從自身的根本做起，慢慢修養，從最基礎做起。

第四個，是恆卦，雷風恆，《周易》第卅二卦，德之固也。

恆，是恆久，始終如一。有恆，才能讓德行穩固下來。擁有好的德行，沒有秘訣，就是恆久長期的努力修養，經過各種考驗挑戰，久而久之，成為習慣，所以，是德之固也。

第五個，是損卦，山澤損，《周易》第四十一卦，德之修也。損，是損己利人。人性如何能做到呢？《周易》說，要懲忿窒慾，是德行的修練。

第六個，是益卦，風雷益，《周易》第四十二卦，德之裕。

益，是利己利人的卦，損上益下。條件好，居上位的人，行有餘力，幫助下風的人，自己也有得益，這就是體現德行的充裕。

德，是思想方面的；行，是化為具體的行。《乾卦文言傳》說：君子以成德為行，日可見之行也。

第七個，是困卦，澤水困，《周易》第四十七卦，德之辨也。

人逢困境，才顯示出德行高低，辨別一個人的德行高低真假，最佳是在他艱難的時候，即所謂的時窮節乃見，疾風知勁草。

第八個，是井卦，水風井，《周易》第四十八卦，德之地也。

地，是處境。談到德行的處境，應像井一樣。一口水井，先從最底修井，完成之後，大家共享，井收勿幕，元吉。

井，是有福共享的卦，水井，注之不溢，用之不竭，這就是德之地也。德的處境，應如水井。

第九個，是巽卦，巽為風，《周易》第五十七卦，德之制也。德的制宜。

巽為風，無所不入，任何處境都能隨順。意思是德行不能僵化，不能死牛一面頸，要因時制宜。

德行的發揮，關鍵在誠，只要有誠，方法可以隨機應變。

跟著是三陳九卦的第二陳，強調修行歷程的特色。

履和而至。謙尊而光。復小而辨於物。恆雜而不厭。損先難而後易。益長裕而不設。困窮而通。井居其所而遷。巽稱而隱。

履和而至。
履，是禮，行事方法，社會的核心價值，信念。

履，取象於走路，是人生開始的第一步，要做到和。與人相處，人際關係，第一步要大家都舒服。人生的問題，往往就是人事問題，與人相處的問題。

謙尊而光。
謙虛無損尊貴，反而得到別人肯定。有本事的人還能謙虛，大家都會尊敬他，在人群中自然的顯露光輝。

復小而辨於物。
復，就是回來，一切返轉來要求自己，也就是儒家說的反求諸己。

復卦卦象一陽五陰，陽爻處於最底，為初九，處於群陰暗昧之下，但沒有為五陰所淹沒，能迷途知返，從幾微而分辨事物。其中幾微代表陽氣從最底出現，便隨時留意，改變的契機。

恆雜而不厭。
世事繁擾，人生雜亂，能不受影響，不起厭惡之心，不中斷，不放棄，就是恆。在最艱難的時候，能堅持下去，不變初衷，那就一定會成功了。

損先難而後易。
損卦是損己利人，初看是違反人性。人總是自我中心，希望遇到的都是好事，壞事都和自己無關，愛的人都逢凶化吉。貪嗔癡人生三毒嘛。

要損己，先難；但成為習慣，人人稱譽的回報出現，便覺得易了。

益長裕而不設。
益，是利己利人，進德修業，長久的增裕自己，德行提升而其益不虛設，即誇耀。

困窮而通。
困時叫天不應叫地不聞，有言不信，沒有人會相信你的。但這種處境也是自我砥礪的好機會。《易經》的哲學是，窮則變，變則通，通則久。

井居其所而遷。
井是範圍，但範圍不是死的，它的精神是有福同享。井水流通，恩澤所有人。所以，雖然井居其所，但井水的恩澤，卻能遷。

巽稱而隱。
巽為風，順也。順在那裡？在不知不覺間，看不見時已巽順入理，因勢利道，隱而不露。像風一樣，配合時勢而潛入人心。我們常說的春風化雨，就是這個意思。

最後，第三次陳述這九個卦，將其終極功效，具體效應，做個總結。

履以和行。謙以制禮。復以自知。恆以一德。損以遠害。益以興利。困以寡怨。井以辨義。巽以行權。

履以和行。
履是走路，引伸為行事方式，是禮，社會上共同遵守的道德價值。履就是與人相處之道，但人群社會中，必須有一些共同認可的價值規範，才能互相尊重，和諧共處。

謙以制禮。
履卦象徵的社會禮儀規矩，要用謙卦的精神來製訂。也是說，禮的精神在於謙讓。言之兼也，顧及別人。

復以自知。
復卦的道理是返轉頭，找回初心，研究自己。即自知之明，省視自己的不足，也是孟子說的復求諸己。

恆以一德。
恆就是一，一心不亂，不為外境影響。佛家說的，內魔不生，外魔不起。成就德行，靠的就是一個恆字。

損以遠害。
損己利人，可以遠害。因為施比受更有福，吃虧就是佔便宜。

益以興利。
利己利人就是益，任何的合作，必須利己利人，雙方有利，方能成功。興利，必須是大家得益。只顧自己著數，一章不餂，無從興利。

困以寡怨。
人在困境，才懂得體諒別人，減少怨恨。因自己身在困境方明白家家有本難念的經，體諒，才不會招來怨恨。

井以辨義。
井的精神為有福同享，君子行事，有義利之辨，不是任何事，只從利害衡量，井卦教我們，義之所在，可以有福同享。

巽以行權。
懂了上述三陳九卦道理，就明白因時因地制宜，要懂得權變。像風一樣，因應時勢，在不知不覺間，順著時代，走入人心，成就最終事業。

對於這件事的看法....

阿彌陀佛
打GAME總是讓人看不起
我錯了大哥們


人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷

教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過

教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時

親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞

知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義

父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土

此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕

此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身

身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋

君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓蒙 須講究

詳訓詁 名句讀 為學者 必有初 小學終 至四書

論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止

講道德 說仁義 作中庸 乃孔汲 中不偏 庸不易

作大學 乃曾子 自修齊 至平治 孝經通 四書熟

如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求

有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥

有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體

大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌

號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

三傳者 有公羊 有左氏 有榖梁 經既明 方讀子

撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊

經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝

號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世

夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下

四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡

周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墜

逞干戈 尚逰說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出

嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建

至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻

魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊

迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師

除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪

十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世

輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明

號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命

靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰

讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟

朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學

趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡

彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角

身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍

彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二

對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦碁 彼穎悟 人稱奇

爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲

舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致

有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人

蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行

上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光於前 裕於後

人遺子 金滿籯 我教子 惟一經 勤有功 戲無益

戒之哉 宜勉力

魚蛋，將廉價魚剝皮拆骨打肉，化腐朽為神奇。王老太，王林記魚蛋粉靈魂人物，粗壯爽朗；年輕時是個美人胚子，困頓苦學至中三，在六十年代殊不簡單。

「我有個老師說，人的遭遇講你出生的環境。龍生蛇竇，你就當蛇，蛇一樣的遭遇；鳳生雞巢，你最叻也在雞群，飛不到哪裏。」68歲的她，從沒飛出筲箕灣，和魚蛋糾結大半生：小時在魚蛋檔劏魚；24歲嫁予魚蛋佬，做魚蛋軋斷三指；後來魚蛋佬變醉酒佬，工場與店，她苦苦獨撐……橫逆不息，她一一用狠勁對擊。鳳，終究不是雞；就像草根魚蛋，也蛻變為代表香港的美食。

王林記在筲箕灣東大街的盡頭，平日店外沒人龍，但由六七點早市直下，幾近座無虛席。不獨賣魚蛋粉麵，還有濃郁豬手清腸腩白飯多士；來的不是漁民街坊，就是白領熟客。王老太說，兒子阿傑認為貼名人相太老套，所以常來的發哥周潤發、方中信等全沒合照。


不過，眼前的王老太實實在在是一本魚蛋秘笈。是日清晨七點，跟她接收香港仔買手運來的漁獲。卸魚時，她已知魚新鮮不新鮮：「你看，䱛魚眼仔精精靈靈，好新鮮；倒下來那一下是雪味而非腥味，不新鮮才有腥味。」王老太中氣十足，聲大自信。

這天收了䱛魚、黑門鱔和鰽白。「竹籤（魚）我們也照打，因為現在魚很缺乏。今天有，明天不知有沒有。」她見過內地兩三層高「鐵拖」漁船，「戰艦一樣大，有先進雷達，一掃（海裏魚）就捕光了。」十多年前她發覺漁獲漸少，已置雪房，「魚多我就買多些，先冰封它，無魚了就要拉出來用。」

魚要有魚味
「做魚蛋，魚一定要新鮮。」王老太常掛嘴邊。「魚唔靚，你怎樣雪都無用，但新鮮的魚雪了，牠會有幾成靚存在。」在缺魚如休漁期，她預先冰封「撚手貨」，打魚蛋時再混合艇家釣回來的鮮魚。


今天，很多行家採用供應穩定、由越南菲律賓入口的大黃鱔，「那種大黃鱔，肉很白淨，但無味，你要放味道下去。」王老太鍾情中國海域的黑門鱔，「這種鱔魚肉鮮甜，我們潮州人很喜歡用來煲粥，放鹽和少少冬菜，那煲粥就好正喇！」如此鮮味用來打魚蛋，就不需要放太多調味料了。坊間魚蛋有些死實實，有些爽如蒟蒻，她形容「鬆化」才是正宗潮州魚蛋。人家多少會混些澱粉，她卻堅持全用魚肉不下粉，「我們喜歡幾種魚混合，譬如九棍、黑門鱔、大䱛細䱛，纖維不同；愈多種魚，俗稱的明膠就愈強。」至於魚肉混入多少水分和鹽、浸魚蛋怎樣調節水溫以致一粒魚蛋內外爽彈又鬆軟，全要歲月磨練。王老太的叔仔王炎興打了魚蛋50年，就在王林記擔大旗。

鳳生雞巢
不同魚種的纖維、黏性、魚味濃淡……王老太了然於胸，畢竟做魚蛋超過40 年，可是這並非她原來想走的路。她本名劉蘇女，祖籍潮州，在筲箕灣東大街出世，童年喪父，母親再嫁，弟妹眾多，小時候就很窮。「我們去魚蛋檔幫人免費劏魚，人家就送些魚頭魚春給我們作米糧。魚春當飯魚頭做餸，不飽，只是滯。」她想起也打嗝。

因為母親不識字，常被人欺負；蘇女誓要讀書，靠賣爛銅爛鐵讀上小學。她樣子像混血兒般玲瓏標致，成績也好，是校內的風頭躉；順利考上中學，卻交不出學費，加上家人溫飽排首位，只有去工廠打工，但仍爭取返金文泰夜校，努力讀至中三才再沒有精神兼顧下去。

「知識改變命運」終成泡影。就在失落的14歲，芳心許了同鄉小子王炎林，「我們青梅竹馬，也是初戀，雙眼盲咗！」王老太回到少女時，笑眯眯。24歲那年，患癌的母親病危，為了沖喜，二人半夜拜了王家祖先草草完婚，「媽媽心事了卻，我結婚那天她就走了。好淒涼！」

本來，丈夫在北大酒家做燒臘，沒多久轉跟他大哥學打魚蛋。「我好怕做魚蛋，因為我小時拿着石春揼魚，揼到手指全彎了。」當時她沒選擇：「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁隻馬騮通山走。老公做魚蛋，你就跟他做魚蛋。」

1979年，兩口子在山邊台（筲箕灣天后廟後山）母親遺下的山頂小木屋開設工場，做魚蛋批發。她日做最少18小時，每天吃11碗飯但體重才90多磅。「那時夜晚12點才吃晚飯，男人睡了，我還要洗衫洗尿片洗碗，兩點才睡。朝早四點五點就要起床，魚蛋我一個人浸，一個人切，一個人炸……到老公起床時，我第一批貨已經要出了。」28歲那年，因為睡眠不足，「絞魚肉，一插，插了入去，沒了一截。」她輕描淡寫，摩娑着左手三隻手指：食指和無名指指頭被削平，中指斷了半隻；今天已不當一回事。

牛的反抗
日積的勞累褪盡鉛華，88年蘇女腰痛至無法再推貨上下山，於是和丈夫商量買了東大街現鋪，前面擺十幾個座位賣魚蛋粉麵，後面做工場。兩口子從零開始，胼手胝足捱到有樓有鋪頭，她一直等待上律師樓和丈夫簽契聯名做業主，可是丈夫早已靜靜寫了自己的名字。

「為何我沒有？」有天她忍不住問。「有甚麼呀？你似甚麼呀？你似一隻牛罷了！牛耕田馬食穀。你有腦嗎？你無腦。」王老太憶述丈夫的回應，依然動氣。「就被他一句驚醒夢中人，原來我是一個無腦的女人。」抹乾眼淚，她明白不需再為這男人仆心仆命。

蘇女大解放，即刻重拾舊夢——返夜學，去英國文化協會讀Free Talk，又去劉家傑那裏學英語。家婆是個守舊潮州人，重男輕女，「我生了三個女，她已不喜歡；我讀書更加不得了。她說，你讀這麼多書為何？你想控制我王家呀！」丈夫以前打魚蛋，因魚肉要加冰，冬天尤其寒苦，習慣飲烈酒如瀘州大麯、拔蘭地禦寒。那時已上酒癮，功夫盡喪，也不忘揶揄她：「你學這麼多英文幹甚麼？東大街有幾多個鬼佬跟你說話呀？」

41歲的蘇女做到七勞八傷，於是向丈夫「辭工」。她一離開工場，丈夫無法做下去，唯有將工場和訂戶一起讓給五弟炎興。蘇女不參與批發，只負責店鋪樓面，丈夫自此再沒給她家用。「家婆教他不要過錢給我，怕我『走佬』。實在，我不捨得四個子女，不容易放棄這個家。」她於是跟丈夫「講數」：「得！你不用給我錢，但你供仔女讀書、出國留學。」丈夫對子和女總算公平，後來讓大女和孻仔放洋讀飽書。

貓狗也溫飽
2002年，王老太跟叔仔商量將王林記現鋪全做門市，在對面街另置工場。其時丈夫終日醉昏昏，店務早由她一手打理。至於4年前開大坑分店、今年9月開柴灣分店都是兒子接棒的後話，丈夫無從見證，因為7年前他「被酒浸死了」。

王老太自小命途多舛，心有千千結。45歲到志蓮淨苑學了4年佛學，種下因緣，慢慢放下從前怨恨。「兒女眼前冤，夫妻渡客船。到底是我太強，還是他太自卑？難說。對我老公恨與不恨都算數喇！總之我日日都有三枝香插給他。」她哈哈大笑。

現在，她在王林記已是半退休，主要任務是買魚收魚，9點吃過魚蛋早餐做了QC，便去筲箕灣避風塘游泳兼餵野貓野狗，風雨不改。三道防波堤不接陸地，十足孤島，上面卻有很多水上人棄養的貓狗；王老太見牠們無水又無食物，於心不忍。王林記每日都用老雞熬高湯，她就挑骨留肉，混入魚腩或牛腩碎作貓糧或狗糧。

「我餵了30年了。我們這一代，小時最緊要有溫飽。」她笑言，小時侯信基督教和天主教，因為前者派奶粉，後者派米，餓肚皮話事。因為自己困難過，幾十年來她買魚日日清數，不需買手墊支；教子女做生意，不可騙人也不可欠夥計錢。

「人又好，貓又好，狗又好，最緊要有溫飽暖著。」她慣租的小機船駛向石壆，高呼一聲：「貓！」十幾隻肥貓即從四面八方的石罅跑出來，翹首朝她喵喵叫；其他堤上的黃狗、黑狗，未待叫喚，老遠看見她，已不停搖着尾巴蹦蹦跳。

撰文：韓潔瑤
攝影：梁偉德

王林記魚蛋粉
地址：筲箕灣東大街10號東寶大廈地下A號鋪
電話：2886 0068
營業時間：星期一至日 6:30am-8:00pm
詳情： http://bit.ly/2R7wbwZ

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