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[爆卦]六鵬評價是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 六鵬評價產品中有86篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【金鎗六十團隊有話兒】 馬王「金鎗六十」有幾犀利唔使多講，但其實佢個名點嚟？練馬師呂健威點解會喺拍賣會睇中佢？ 騎師何澤堯，副練伍鵬志同高級騎馬人余健誠又對佢有咩評價？仲有今季有咩計劃？睇片就知道！ 開鑼資訊：https://bit.ly/3mgKzoK #GoRacingHK #shati...

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「六鵬評價」的推薦目錄

六鵬評價 在 吳青原 Instagram 的最佳貼文

2021-05-03 05:35:05

需要獨處的時候，請勇敢地說出來。 「就這樣隻身離開，會不會被別人認為我很孤僻？」「朋友會不會覺得我沒那麼喜歡跟他聊天？「難得出來玩，要不要多陪陪大家？」 比起許多國家，台灣人特別喜歡團體生活，無比的熱情，願意善待彼此，但也容易把別人擺在自己前面，忽略自己的感受。 雖然很喜歡和各式各樣的人交流，...

六鵬評價 在 貪吃巧達 In Taichung | 台中美食 各地美食 Instagram 的精選貼文

2021-04-22 13:52:35

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六鵬評價 在 台中美食♡????食記 Instagram 的最佳解答

2021-04-04 20:16:06

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  • 六鵬評價 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-26 23:28:09
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    【金鎗六十團隊有話兒】

    馬王「金鎗六十」有幾犀利唔使多講，但其實佢個名點嚟？練馬師呂健威點解會喺拍賣會睇中佢？

    騎師何澤堯，副練伍鵬志同高級騎馬人余健誠又對佢有咩評價？仲有今季有咩計劃？睇片就知道！

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  • 譚蕙芸

    六鵬評價 在 譚蕙芸 Facebook 的最佳貼文

    2021-07-14 22:19:52
    有 11,435 人按讚

    ［沒有誰比誰高貴］（六之五）

    反修例運動此前多場審訊，不論是襲警、藏武器、暴動案，在法庭裡的檢視方法，採取視覺較微觀。示威者在這條街被捕，隔一條街發生的事，不會視為相關。時間上檢視也收得狹窄，例如7.21元朗襲擊，或831太子站事件，示威者受事件影響之後上街，法庭不會視為有參考價值（relevant）.

    然而國安法第一審，唐英傑開電單車涉衝向警察防線，車上插了「光復香港。時代革命」旗幟，案件搬到法庭，被提升到「恐怖活動」「煽動他人分裂國家」層次。

    法庭對刑事案件審訊，多檢視可觸摸之物，如翻看閉路電視、檢視直播片段、化驗被告背包或手袋的物件。

    但驗視一句話的意義，用甚麼方法，拉闊到歷史何年何月，翻查幾多本字典，還是要揭開人腦看看人的思想？

    早幾天，辯方專家證人，港大學者李詠怡當被控方逼問舉殖民旗的人心裡想甚麼，梁天琦設計口號的心底意思。Eliza一度在庭上表示：「我沒法子有讀心術　（I am not a mindreader）.」

    如何去讀一場社會運動的集體心理？社會學家，明顯和法律專家有不同看法。

    這天，彭寶琴法官問及Francis，他如何理解「反修例運動的時間線(timeline)」。作為專研社運的學者，Francis認為運動由2019年6月9日開始，延續至大約2020年中，但難說某一日正式結束。彭官反問：「逃犯條例不是撤回了嗎？在2019年9月條例撤回後，李教授你仍然覺得運動繼續下去？」Francis說是。

    彭官亦問Francis，「你在問卷中問示威者，那一個口號有代表性，但每一個集會不是有主辦單位嗎？大會不是有他們的主題？」（亦即民間所謂的大台）

    Francis回應道，每次遊行雖有個別主題，但整場大型反修例運動不只是個別遊行。「例如人們最初對『齊上齊落』口號感到有共鳴，因為此口號表達了整場運動裡，示威者感到的團結精神和聯繫感(togetherness)。很多時候，口號不是直接與政策訴求有關，而是表達示威者的情感和感受。」

    這天，辯方專家證人，中大新傳學院教授李立峯Francis進入第二天作供。高個子的他，頭髮長及頸，穿了淺灰色西裝外套，外套布料質地有反光效果，西裝上的縐紋特別顯眼。他出現在證人枱時，拿着橙色的布袋，把厚厚的文件塞在布袋內，擱在證人枱。

    Francis喜歡把手踭擱在枱上，竪起前臂，長長的手指揮舞着，談起他熱愛的社科方法論，語速越說越快，微微地左右搖動帶輪辦公室椅子。法官不只一次請他說慢一點。

    有些時候，三位法官們發問的問題，比雙方大狀們更多。

    Francis說，曾向全香港市民抽樣撥打電話作民意調查。為了要有隨機性，撥打住戶家居電話時，會向聽電話的人問，若家居住戶多於一人，那一位同住者的生日日期較接近，則邀請該人來回答民調。

    唯一的男法官陳嘉信，手指之間常夾着筆，雙眉上下舞動，立即發問：「為何打電話去家居要這樣問，而手機則不用問？」

    Francis解答道：「在外國，曾有研究發現，在家庭中負責接電話的人，永遠都是家庭主婦。」法官杜麗冰聽到後，臉上綻放出會心微笑，更向陳官互相交換笑容。Francis續說：「又或者是年輕人搶着電話聽，這樣，民調做出來就會有偏差。」

    另一個社會學方法論的提問，也是由陳嘉信法官追問出來的。Francis團隊亦曾於廿多場遊行或集會活動中做現場調查。調查員會被分派在集會或遊行現場，邀請參加者填問卷。

    但隨着運動變得更流水式，出現更多變數，甚至出現衝突。為了保護調查員安全，例如7.27元朗遊行，他們會派出少量資深調查員到現場，派發含有QR Code的單張，示威者可以事後上網填寫。

    無論是代表控方的周天行檢控專員，抑或法官都問Francis，讓人拿單張回去跟QR Code填問卷，怎樣肯定填的人真是去過現場？

    陳嘉信法官問：「你說，填問卷的人很熱心，你怎知他們會不會『熱心』過頭，上網虛構答案？」他雙手在空中比劃着括號，把「熱心」二字強調。

    Francis說，他們巧妙地在網上問卷中加入了一條題目：「這天在那一個示威地點加入隊伍」，亦有一個選項是：「我今天沒有參加遊行」。填表者並不知道，研究員會剔走沒參加遊行的人的意見。

    「他們填的時候，不知道這條題目若答了，其實篩走了自己，最終我們便可以只分析參加過示威的人的數據。」三法官聽罷，明白學者一早想到這些漏洞，點頭表示明白。

    法庭裡，尋找「光時」意義之旅，控辯雙方均花心力指斥對方研究方法有漏洞。

    代表律政司的署理刑事檢控專員周天行，嘗試從Francis的研究裡，找尋不足之處。Francis和團隊以5種研究方法：全港性電話民意調查、示威現場問卷調查、焦點小組、連登討論區大數據分析、公共討論分析（時評人在傳媒的言論），多管齊下來理解社會運動中口號的意義。

    周專員指，調查大部分於2020年初之前進行，而本案發生的日子（2020年7月1日）之前一段時間，即2020年2月至7月，Francis沒有相關研究。周專員問：「沒有任何事阻止你進行更多研究吧。」

    Francis指，當他自己知道要做專家證人時，已是2021年4月底，時光追不回了。「我不能坐時光機回到過去(I cannot travel back in time to do it.) 周專員堅持追問，可以做電話民調呀。此時陳嘉信法官插嘴表達其看法：「即係你叫李教授在2021年問番啲人9個月前在想甚麼?」

    Francis望着陳官說：「你說的我認同，即使可以問，搜集回來的數據也不會可信。問人今日在想甚麼會較可信，你問人一年前想甚麼，可信性甚低。」

    周專員轉以「以子之矛」嘗試再去進攻。「你曾說過口號的意義會隨時間改變，你在案發前一段相關時間，無研究喎。」Francis再解釋，除非遇到重大事件，口號的意思隨時間改變，基本上是以年計，或以十年計，「口號意義改變，並非分分秒秒在變動」。

    Francis在庭上首次披露，他團隊進行的「連登討論區」大數據研究，份量之浩瀚，他和團隊從連登「時事台」從2019年6月到8月21日的討論帖子及回應留言，涉及2千5百萬個，電腦檔案足有38GB。

    周專員從枱底拿出幾疊白紙，原來他的團隊從連登討論區，人手萃取了一些帖文，叫Francis即場示範如何做Coding (編碼)工作。

    西裝骨骨的Francis翻閱着文件，開始說：「呢位網民【四葉妹妹】有提及過「光復香港。時代革命」沒提及「港獨」及「五大訴求」，可算為「1, 1, 0, 0」; 網民【英國男孩】完全沒提，電腦會記為「0, 0, 0, 0」；這位【草尼馬仔】貼了光時旗的照片，不含文字留言，我們技術上沒法認出。但不改變們這個整個研究方法的合理性」。在嚴肅法庭，聽到鬼馬的網名，旁聽者都忍不住笑了出來。

    控辯雙方過招，誰的「方法和總結」算是合理，光時究竟意義何在，是否違犯國案法？

    Francis今天較完整披露他的看法。他認為，控方專家劉智鵬教授，以歷史及語言學角度去看「光時」這口號的意思，作出一個聲稱，就是「『光復香港。時代革命』這口號，只有唯一一個解讀，並為所有人共知」，「但我認為劉教授沒有提供充足證據去證明這個聲稱」。

    Francis解釋，劉教授報告中用了「necessarily」一字，即口號詮釋的唯一可能「必然」是這樣，這是Francis自己認為需要用多種社科方法驗證的假設。

    口號究竟是由喊的人那端衍生意思，還是從接收者那邊決定意思？

    陳法官指，他理解控方劉專家報告中指的是，「喊口號的人懷有分裂國家意圖和目的」。但Francis卻說，喊口號基本上是一個「傳播行為」，不只是一個人單方面「個人表達」那麼簡單。

    一個口號喊出來，是由嗌的人承擔意義發送者責任，還是接收的人也有份貢獻意義？如此哲學性問題，在法庭的空氣裡交鋒。

    Francis又像在講課一樣，「作為傳播學者，我認為，喊口號是一個溝通行為，不只是一種自我表達。我嗌一個口號，會考慮接收者如何理解。」

    小個子的法官杜麗冰，左手手指戴了綠寶石戒指，她一邊說話一邊以手部語言輔助她的比喻：「好像我跟一百個人說，我喜歡西瓜，有人會覺得我愛吃紅色的生果，另一個人覺得我愛吃綠色皮的水果。我發送一個訊息，但別人接收不同。」

    Francis補充：「不止這樣，說話的人會小心用字。例如有一句句子意義明確，另一句句子的意義含糊，如果我要表達自己，減少誤會，我會選較明確的那句。」陳官提出，智力不同的人也會用字不同。

    Francis反駁：「不只，也看大家出身甚麼背景，像你們法庭背景的人理解『引導性問題』(leading question)和我們社科人便不同，不只是智力差異的問題。」聽到這句話，杜官和陳官都作深思狀。

    控方曾挑戰，指若文字意義多樣，人們便沒辦法溝通。Francis在此反駁：「劉教授說，人們會跟社會慣例(convention)去用字，但問題是，社會有很多慣例。文字使用很複雜，也有修辭學(rhetoric)作為一種慣例。劉教授把語言意義解得太過死板（too rigid），語言意義多樣，修辭令人們變通調適，否則世界便沒有創意寫作了（creative writing）。」

    控方周專員指出，劉教授也有其「證據」，就是警方跟據示威錄影片段，數算有多少次出現「光時口號」，而這口號與「顛覆元素」如港獨訴求、暴力行為同時出現。Francis反駁，這數據只在「點算上」可靠，但兩件事同時出現(co-appearance)，並不等於有關。

    Francis用一個生活化的例子，說明兩種同時出現的東西，無必然關係。「在大學，學生在班房可以自由入座，兩個大學生每次課堂都一起坐，可以解讀為他們是朋友；但在中學，課室座位是被編排的，兩個中學生常並排而坐，只能說他們是一起坐。」

    然後，Francis就望着控辯雙方大狀的方向：「就像在這個法庭，李先生和周先生也一起坐，要考慮這是個法庭場景。」眾笑。

    至於示威場景，有其特性，Francis解釋：「好像每年香港七一遊行，於同一個示威裡出現的團體，訴求可以不共容。如性小眾、勞工及外傭團體也會各自有訴求。」

    即使大型示威有一些共同訴求，各人理解也有差異。Francis指，他有研究2014雨傘運動，其口號為「我要真普選」，「但落實到具體解釋，甚麼是『真』的普選？『真』字既開放又抽象，讓人各自己想象。」

    文字容易於不同場景被誤解，Francis特別澄清了一個可能的誤會。焦點小組討論的指引中，研究員需要留意討論覆蓋不同範疇。其中一個範圍呈在法庭文件中，寫道：「社會運動意識形態和激進化(social movement ideology and movement radicalization」。

    Francis特別澄清「激進」二字的在的學術意思：「激進化，在研究社運學術世界裡，意思是與社會常態的距離（deviation from social norm ），涉及更重大改變的意思，並沒有『好與壞』的評價。」

    「好像反修例運動最初，有人要求『成立獨立調查委員會』，這訴求較溫和，因為過去香港也曾成立過，相比起來，『解散警隊』這口號則較激進」。陳官補充：「即是要求更徹底的社會改變。」

    陳官亦引述文件中的資料，好奇地向Francis查問：「為何你認為『光復香港。時代革命』比『五大訴求』更激進呢？」Francis解釋：「修辭學上，『革命』比『訴求』所涉及的改變，幅度更大，這是明顯的。」

    在香港的刑事審訊上，「不爭辯事實、客觀存在」是常用術語，去指控一個人做了一件事，作為刑事案的入罪條件。然而一支旗，一句口號，如何建基於事實，使用這種法律語言，又出現了奇特的交雜和火花：

    周專員指出，警察報告中點算示威口號出現次數是「客觀、不爭辯的事實」。

    Francis反駁道：「你們只是提供了口號在示威現場，曾出現過的這個事實。」

    周進逼：「你們只是倚賴別人的意見。」

    Francis：「我們紀錄了人們表達意見的這個事實。我們分析的文章、人們論述過這些意見，都是一種『社會現實』（social facts）」

    周再問：「你是否同意，劉智鵬教授報告裡，他對光時口號的解釋，是對的(correct)？」

    詮譯變成了對和錯，二元對立，二選一，社科學者抗議了。

    Francis：「我們的總結是，口號是開放的，抽象的，不只一個解釋，每人有每人的論述。我不會評價一個時評家對口號的解釋，正如我不會評價焦點小組裡一個平凡人的解讀。(I wouldn’t judge)我不會說，這個人的解讀是正確，這只是他自己的說話　(I wouldn’t say if this guy is correct, it is his own articulation)。」

    周不放棄：「你不會異議，若我說劉智鵬教授的解讀是對的。」

    Francis斬釘截鐵回應：「我會異議，問題並不在對與錯」。

    杜麗冰法官嘗試插話，問Francis：「你會否覺得劉教授可以作這樣的解釋，即使你不贊同其解讀？」

    Francis說：「我個人不會對口號作這樣的詮釋。劉智鵬教授的詮譯，只是『其中一個詮釋』。其解讀的地位沒有特別高，也沒有特別低。相比起某一個時事評論員，或者我們焦點小組的某一個參與者。」

    周天行在盤問到最後，拋出了這個問題：「我說，我方對口號的理解方法(approach)更可靠。」

    Francis噗哧笑了，全場亦爆出陣陣笑聲：「哈哈，肯定不是。警察在『點算口號』上或許是可靠，但我挑戰警察報告中『對數據的理解』，當口號與顛覆元素共同於示威場合出現，根本不是支持口號有顛覆意義的證據。我對警察報告是完全不贊同。」

    此時，周天行專員彎腰，跟坐在他旁的同事耳語了逾三十秒。

    周專員回過頭，橫空拋出這句話：「我向你指出，你的報告不可靠，不相關。」

    Francis咬字清晰，語氣肯定回應：「我的報告，既可靠，合乎標準，亦相關。」

    誰的解讀更有權威？控方專家認為喊口號的人必然意圖顛覆；辯方則指出，口號是開放和曖昩的，任何人的解讀，都沒有比另一個人的解讀更有權威。

    一支旗，八個字，意義之爭，連繫着多位國安法被告的命運。

    國安第一被告唐英傑，身型壯碩，年輕的他坐在犯人欄，由幾個懲教署職員押送。

    唐的學歷不算高，是一位日本餐廳的厨師，然而穿着深色西服的他，還押了一年後，出席他自己的審訊，連日聽學者解讀他舉過的一支旗，都堅持翻閱着厚厚的法律文件，專心地聽着耳機，坐在他旁邊隔了犯人欄的翻譯先生，即時以廣東話傳譯。

    「Rhetoric….修辭學」英語對話，小聲的廣東話，在法庭後方響起了，兩條聲道有些重疊。

    幾名穿墨綠色制服的懲教署職員， 和唐一起坐在寬闊的犯人欄內。懲教職員的身體，慢慢挪移越近唐的方向，他們偶爾也竪起耳朵，跟進學者們的辯論進程。連穿着保安制服的叔叔，都聽得懂英語，都留意到辯論擦出火花，露出驚訝的表情。

    八個字，有罪還是無罪，全城關注。誰的解讀更高貴？

    時鐘已到下午四時半，明天Francis繼續作供。

    ＊＊＊
    國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
    7月2日控方專家劉智鵬作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4210137115741348/

    國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
    7月9日辯方專家李詠怡作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4229321820489544/

    國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
    7月12日辯方專家李詠怡作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4237523026336090/

    國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
    7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4240215429400183/

    國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
    7月14日辯方專家李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/

    國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
    7月15日辯方專家李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4245860505502342/

    （圖為辯方專家證人中大新傳學院教授李立峯離開高等法院）

  • 吳青原

    六鵬評價 在 吳青原 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-29 21:03:26
    有 266 人按讚

    ❚ 需要獨處的時候，請勇敢地說出來。

    「就這樣隻身離開，會不會被別人認為我很孤僻？」「朋友會不會覺得我沒那麼喜歡跟他聊天？「難得出來玩，要不要多陪陪大家？」

    比起許多國家，台灣人特別喜歡團體生活，無比的熱情，願意善待彼此，但也容易把別人擺在自己前面，忽略自己的感受。

    雖然很喜歡和各式各樣的人交流，但因為擁有無敵敏感的聽覺，還有容易共感的身體，導致我沒辦法長時間待在人群裏面，在和許多人相處的時候，需要花很大量的時間聆聽當下身體的情緒，判斷這些情緒是別人影響我的，還是因為受到什麼刺激而產生了這些情緒。

    #自我覺察很重要
    有時候在人群中待久了，會不知不覺被別人的言語，情緒，狀態影響，而搞不清楚自己的真實狀態，到底那個焦慮是我自己產生的，還是旁邊的人影響我，於是我通常會先抽離人群一下，躲到廁所花一點時間自我覺察，再決定要不要和這群人繼續相處。回到身體的主控權時，你已經成功地向自己的內心跨出重要的一步。

    #外在批評其實跟內在自我評價是一體兩面的
    當腦中浮現別人的批評：「你怎麼那麼孤僻」，有這樣的擔憂並不奇怪，小時候的教育並沒有好好教我們如何跟自己相處，很多人甚至會認為獨處是一種孤獨的表現，孤獨反而變成了負面的形容詞，但當你很清楚自己需要獨處，需要在孤獨裡面體驗一些人生時，才有機會灌溉自己的內心，在心裡種下一顆穩定的種子。

    外在的刺激，其實是在考驗內在的小樹苗長得夠不夠大，如果自己的內在已經長出了一棵大樹，就算颱風來了，也能穩穩地待在原地，但當你發現內心動搖了，代表內心一定也有一個聲音和外在的評價裡應外合，或許是自己對孤獨仍有些厭惡，或許是對於分離有些恐懼，而這些情緒都反應了自己對這些議題仍有卡住的地方，可以先試著摸摸自己的心，感受這些情緒的到來，先不要評價、不做任何聯想、不賦予任何情節地觀看所有情緒，看著它慢慢在心裡升起、落下，它會自己在心裡面找到一個可以安放的位置。

    #如果是你的朋友需要獨處
    請多給對方一些空間，也請相信對方現在就是想要一個人，如果這時內在跑出了一個聲音：「因為你不被喜歡，所以對方才拋下你」，請好好地面對這個聲音，所有看似外在的評價，同時也是內在自己對自己的評價。

    如果身邊有朋友常常在團體裡面感覺到焦慮，想要中途離開又走不開，可以把這篇貼文分享給他喔！

    來調查一下大家，當你感到需要一個人的時候，你會?
    a.告訴朋友，要先離開 b.默默繼續待到最後
    c.自我糾結很久 d.我沒有朋友😭

    #青原近期的演出
    4/30 20:20~21:00 (演出時間有調整)
    屏東大鵬灣帆船生活節
    (詳細舞台位置請看我的限時動態)
    樂手夥伴 史丹/珮慈/阿鵬
    音樂企劃 : 風潮音樂
    (自由入場)

    5/6(四) 19:20亞洲大學
    亞洲大學黃金雨畢業音樂節
    換票方式請點粉專
    (限校內學生)

    5/8(六)擔任葉佳錚EP發行專場演出嘉賓
    葉佳錚｜首張EP發行專場《生活需要一點小浪漫》－高雄場
    ❚ 地點：灰咖啡 （高雄市新興區林森一路146巷2號）
    ❚ 日期：5/8（SAT）
    ❚ 時間：OPEN 19：00 / START 19：30
    ❚ 票價：預售 NT.350 / 現場 NT.450
    ❚ 嘉賓：吳青原 (我會唱4首歌)
    ❚ 購票連結：https://pse.is/3dp3sw

    5/29(六)18:40～19:10
    嘉義 #中正大學fun肆音樂祭
    (自由入場)

    6/6(日) 晚上
    台南TCRC擔任某團演出嘉賓
    (會有20分鐘的演出)

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    #自我探索 #自我保護 #認識自己 #孤獨

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