八字計算要準確
留意節氣變化日子時辰

算命由出生年月日時計算，
計出年月日時柱，各有天干地支兩字代表，
四柱共八個字，八字之間互為影響，
可以透視一生框架，個人性格、運程、凶吉。

計算八字，要留意節氣變化日期時間（立春立夏立秋立冬），
春夏令時間調節，
早子時及夜子時，
每日「正午時」及「太陽時」時間分鐘，
最少要對幾次萬年曆，
別盡信app.

找到八字，要看看「個盤似唔似自己」。

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八字是根據自己出生的年月日時，年份兩個字，月份兩個字，出生日又兩個字，時間又兩個字，所以合起來便有八個字，所以我們稱為八字！查八字可以查萬年暦，又或者在坊間有些網站亦可以查，又可以在某些Apps輸入出生年月日時，可以查出八字命盤！
所以基本上查找出自己的八字沒有太大的難度，根據八字，計算出事情，發生的遭遇，桃花，事業，健康，財運，子女如何等等，也是在這八個字尋找答案出來！
同一個八字，為何每人推論不同，又或者不準確呢？冇錯答案在哪一個人推算，因為每人用不同方法，不同各度，不同經驗，不同的感受，不同看法，不同演繹，所以有所不同！專頁朋友晚安！
#八字命理

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民間習俗的大年初一，就是一年之始，生肖屬相的第一天。 在某些玄學算命方式中，却以「立春」之時為一年之始。至於生肖屬相，也只是方便演譯而已，因為多數是專用天干地支來表達。 每年那个生肖犯太歲呢？ 一定要以大年初一零時零分開始計算，不需理會立春之法。 太歲爺爺也是在大年初一的零時零分換職的。

本集主題：「圖解台灣十二生肖誌」介紹
　　　　　　　
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　　
內容簡介：
　　十二生肖與民間信仰及習俗息息相關，更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋，也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。
　　
　　十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物，長久以來與星宿曆法及十二地支的運行相配合，東方人相信人的出生與生肖所對應的紀年相關，性格與命理會因為生肖的特性而形塑，在台灣龍年出生的人特別多即是一例。除了每年的舊曆年都會有所屬生肖的象徵，最常見的就是每年燈會花燈的主題造型，也代表傳統民俗中祈求平安的觀念由來已久，可見十二生肖在民間源遠流長。
　　
　　由於傳統觀念中十二生肖與出生本命年有極為密切的關係，許許多多的民間信仰也與生肖產生連結，各地更產生不同的風俗習慣和禁忌，如台灣就有本命年安太歲的習俗。其次，古代命相家認為生肖可以計算年齡週期，其屬相與人的性格有關，因此衍生出運勢與命理之說，除了性格上的肖像對比，更包含八字禁忌與避免生肖之間的相剋，時至當代，不論是一般人為祈求平安，或命理家算命，大多數人仍有看流年的慣習，也表現十二生肖在庶民文化的一面。因此，本書鉅細靡遺的整理十二生肖各類生年對於人及其他方面的影響，適合一般大眾閱讀，是一本十二生肖的百科閱覽讀本。
　　
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。