維園晚會for the newbies

悼念六四係我參與政治嘅起點，支聯會燭光晚會去過兩年，覺得肉麻，轉身一別，然後就返唔到轉頭。十七八歲嘅我，係徹頭徹尾嘅大中華膠，但始終求真嘅堅持，終於將我引向另一航道，而我至今仍然未有改觀——中國有民主，香港至會有民主或者有運行，一年比一年站唔住腳。二零一九年，我深感正確嘅觀念可以喺人生早期形成係莫大運氣，亦慶幸自己從來唔係嗰啲大言不慚話讀書唔重要嘅靈長生物，因為若干年後，等到某個歷史轉折過後，當世人都抱怨不斷嘅時候，我就唔會需要為點解會咁後知後覺而追悔，因為上帝早已預備，而上帝不過係人類自身。

我傾向以行為判斷他人，相信仔細去聽其言觀其行，可以睇穿一切障眼之術。組織宗旨口號反映思想綱領，如果冇內在，就唔會支撐得起相應嘅選字造句。支聯會主張平反六四，附帶嘅係結束一黨專政，以及建立民主中國。我記得當年第一次去維園，我對於呢一切都仍然毫無感覺，只係人云亦云咁講話要記住真相，要為歷史做見證。其時社交網絡尚未喺香港興起，做呢啲都冇而家咁做畀人睇，主要係為咗自我感覺良好，等自己同知識分子嘅標籤更近一步。認中方能關社，關社自然認中，上承七十年代嘅本地學潮，一直如是。

之後，必須感激支聯會成員一再暴露真貌，我逐漸就發覺，其實成個儀式，同我嘅香港人認同有矛盾。香港人認同係與生俱來，因為我土生土長，出身基層，廣東話流利，聽嘅係陳奕迅嘅哲理情歌，睇嘅係無綫嘅顛峰之作，接受嘅係香港嘅社會常態。雖然香港文化嘅根基不穩，但我意識到佢係如同物質嘅實然存在，差嘅只係借作時間加以固化——其實只要三代人，唔需要多，三代人同我經歷一樣嘅香港生活，香港就有力自成一格。於是，我開始唔理解支聯會成員致力鼓勵新移民來港家庭團聚嘅立心，攻擊天安門母親丁子霖嘅舉動，支聯會嘅唯我獨尊姿態，亦日益鮮明。加上台上哭喪儀式同台下成員處事應對判若雲泥，我開始心生戒心，然後一發不可收。

接受組織，源於信任。而當信任崩壞，凝聚力就會一去不返。支聯會靈魂人物司徒華同共產黨關係密切係事實，佢人在學友社之時，所做嘅任務就係統戰香港。據梁慕嫺所言，司徒華因為太具鋒芒而受到妒忌，地下黨擔心佢自成一系，尾大不掉，就密謀計算佢，已經略為心灰，而後來佢喺文憑教師薪酬事件同中共決裂，更加證明自己已經唔再親共，但關鍵係，反對組織，唔等於唔再愛國，因此司徒華仍然唔係心繫香港嘅堅實同道。不論後來成為香港名人嘅司徒華有冇再次受到中共統戰，回歸黨嘅懷抱，愛國多於愛港，可以話係毋庸置疑。由此延伸，支聯會死攬住中國唔放，呢個取態令身為香港人嘅我份外覺得周身唔聚財，而批判之意亦油然而生。

無可否認，燭光晚會係香港最有gimmick嘅活動，newbie要開始接觸政治，首選非佢莫屬。有重大歷史事件為基底，有各大團體雲集籌款，有宣示口號有歌曲唱誦，有片有騷有獎抽有女溝，熱鬧非凡，newbie去完一定熱血沸騰，「深感自己做咗啲嘢」。社會人對於儀式嘅追求，渴望從儀式中得到嘅情感慰藉，以至借助儀式去塑造自我形象嘅意慾，燭光晚會都可以滿足。正因如此，好多唔太思考香港利益嘅人，或者滿足於表現我關心政治嘅人，至今都唔察覺燭光晚會有問題，更加唔會去諗悼念六四可以有其他模式。有現成儀式就舉家赴會，有現世論述就據為己有，無視香港正受中國殖民，忽略中國潰而不崩未必有利香港，正正就係而家都去緊維園嘅人嘅心態。

尋日有位素來同佢唔算有太多思想交流嘅友人，六四前夕心血來潮，於是叫我幫佢校對佢嘅Facebook status，然後我睇完，就講咗句「至少都算關心政治」，以聊勝於無嘅態度鼓勵佢。然而，不出意料，佢忽然就話我口氣好大，憑乜覺得自己一套最有智慧最有道理，然後就情緒大作。因為以前已經有同佢討論港獨嘅經驗，我知道佢唔係胸襟廣闊，可以真心聽取唔同政治見解嘅人，我都唔打算多言，關心六四但又唔去理解港獨思潮出現呢種表現，實在令我缺乏動力用更加溫和嘅口吻去加以引導。我無法接受嘅係，以關心香港政治嘅人自居嘅人，至今都仍然對本土意識抬頭避而不談，至今都仍然昧於支聯會嘅hidden agenda（not so hidden to me though），然後重口口聲聲話我自以為是，高人一等。我唔認為世人需要認同佔領行動，認同梁天琦黃台仰行徑，認同香港獨立勢在必行，但覺得自己好文明，但唔接受香港人有權按住民自決原則去獨立建國，呢種態度只有偽善可以形容。當人無法意識或承認自己嘅偽善，就自然會成為注重顏面而缺乏自覺嘅人，而咁樣嘅人，係連有效溝通都唔會開啟到，讀幾多書都唔會有用，因為讀書所學同佢處世之道根本從來冇重疊過，更加唔好話有所整合。

而其實，低度投入政治，本身係冇是非對錯。鄙視他人唔理政治嘅心態，我已經戒咗好耐，因為人人起步同際遇都唔同，覺醒係冇得強求。我自身亦唔係好關心政治嘅人，遊行示威甚少參與，因此我亦唔會介意有人同我講我唔關心政治，因為我清楚知道政治係參與得幾多都唔會夠，而就算身居要位，已經係政界要人，其實都唔等於佢係高度參與政治。參與政治係一種狀態，而連自我都未發掘出黎嘅人，自己嘅生活都未過得好嘅人，參與政治只係越級挑戰，因為佢地根本唔會從政治之中有所領悟，用返喺自己嘅人生，亦唔會識得以自身所得嘅領悟，裝備政治立場，從而以最適當嘅行為去表達自己嘅政治見解。關心政治之前，首先要關心自己嘅內在，盡力面對自己嘅恐懼，反思自己嘅缺失，否則場刊同紀念品拎得再多，最終雙手都只會空空如也。

熱戰不再，新冷戰如箭在弦，我最期待嘅畫面終於出現，和平時代生於安逸嘅典型少年，非我莫屬。閱讀上個世紀歷史，我成日都想回到過去，參與參與唔切嘅大事，例如六四，直到而家自己都開始有隱約感知風雨將至嘅預測觸覺之後，至逐漸又明白到戰爭有幾可畏，而安樂茶飯又有幾難能可貴。又或者更準確而言，係我到咗但求歲月靜好嘅心境，而又遇到因惺惺相惜而及時入席嘅真命。所謂真命唔等於會永遠一齊，或者為佢而學識貪生怕死，但佢令我更有勇氣去面對虛無，面對死亡，面對未來嘅世途險阻，到適當嘅時機再為我所愛嘅香港獻身，因為佢都一直努力緊去精進佢嘅人生，而成個香港都一直努力咁掙扎求存。只有精進自身，至可以講為他人付出，為香港貢獻，修身齊家先於一切之義，大概如此。

gnimmm.com/2019/06/04/newbies/

你身邊有小人嗎？轉一轉，把小人轉走吧！
每個地方都有小人，通常，小人做人處事不太厚道，常以不良手段達成目的。與小人相處，稍不謹慎，會吃大虧；學會分辨小人，非常重要。他們言行有以下特色：

1.喜歡造謠生事：通常是另有陰謀目的，並不單純以此為樂；有時為了升遷，襯托自己優秀，也不惜醜化對手。他們唯恐天下不亂，慣用「聽說」造句，歪曲事實，無中生有。

2.喜歡挑撥離間：分化同事感情，制造紛爭和事端，鷸蚌相爭，結果漁翁得利。他們口才好，善於撇清責任；事後扮演和事佬，雙面間諜，閩語所謂「雙面刀鬼」。

3.喜歡奉承：「贊美鼓勵」和「奉承拍馬」不同，後者舌燦蓮花有心機，熱情又嘴巴甜，讓人暈陶陶而迷失方向。他們更刻意親近上司，常伺機打小報告，備受寵愛。

4.喜歡陽奉陰違：工作方面，言行不一，善於表面功夫，也善於俟機邀功搶功。待人方面，他們是表裡不一兩面人，有時面前誇你套出你的秘密，背後就損你出賣你。

5.喜歡見風轉舵：誰得勢就依附誰，誰失勢就舍棄誰，所謂西瓜偎大邊。他們利用別人權勢以提升自己地位，沒有利用價值的人，他們不會想親近，頂多虛以委蛇。

6.踏著別人鮮血前進，踩著別人肩頭攀高：你種樹，他乘涼；利用你替他們開路，成功時，不會報答你；甚至翻臉無情抹煞你；他們占人便宜視為當然，怎會感激？

7.喜歡落井下石：只要有人或跌倒或失敗，他們會追上來再補一腳；例如，四處渲染那人「罪有應得」雲雲。他們也是事後諸葛，常說一些幸災樂禍的風涼話。

8.喜歡找替死鬼：明明是自己言行有過錯，卻死不承認，昧著良心硬拗瞎掰，也要找一個冤大頭(軟柿子)來背黑鍋。他們口才犀利又敢發誓，很能誤導大家以訛傳訛，日久則眾口鑠金，積非成是。有時「真相」就此石沉大海，永遠被扭屈蒙蔽了。

事實上，小人的特色不只這些，凡是藐視法律，鄙棄道理，刻薄寡情，不遵循倫常道德，唯利是圖，損人利己，容易鬼迷心竅…的人，通常都帶有小人的性格。古人說“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”又說“逢人且說三分話，不可全拋一片心”又說“害人之心不可有，防人之心不可無”又說“人不可貌相，海不可鬥量”又說“明槍易躲，暗箭難防”都是教導子弟看清社會，保護自己。

當你看出誰是小人之後，要懂得如何與小人相處？簡單的說：

1.不要得罪小人：千萬不要因為正義感而獨自公開揭發他….小人從不認為自己奸詐不厚道，他們敏感度高，眼銳如鷹，舌利如劍…你絕對不是對手。

2.敬而遠之，和他們保持距離：保持平淡的表面關系，千萬不要親密如友，因為小人蜜腹劍，翻臉無情，讓你措手不及，吃不完兜著走….

3.說話謹慎，客套寒暄即可：如果你批評或談別人隱私，絕對變成他們興風作浪的把柄，或是做為日後報復你的籌碼；如果他們批評或談別人隱私，你要立刻中止，一句都不要聽，因為無論如何，他們絕對會嫁禍給你…尤其是他們撥電話寒暄聊天，常常順便幫你錄音喔！你不要懷疑～他們這樣快樂嗎？干嘛那麼累？這就是小人心態！

4.不要有利益瓜葛：他們善於交際搞小圈圈，看起來很熱鬧很多好處…但是你千萬不要靠他們獲得利益，因為，他們必定要求加倍回報，你肯定因小失大，得不償失。

5.吃些小虧無妨：因為你不但很難討回公道，反而結下更大的仇恨；他們褊狹陰狠，跟你沒完沒了，你更累；古人說：忍一時風平浪靜；退一步海闊天空。你要當作修行功課，使你成長，贏得更多尊敬。何況，公道在人心～誰敢和小人做朋友呢！