【實務見解，分享：釋字807號！】

大家有關注前幾天發布的釋字807號解釋嗎？

先不論引起什麼樣的討論，你們對於內容都看完了嗎😆
要記得先看大法官的解釋文跟理由書，再加入討論喔😁

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🎈解釋爭點：
勞動基準法第49條第1項規定，限制女性勞工於夜間工作，是否違反憲法第7條保障性別平等之意旨？

先說結論：大法官認為此條違憲！

大法官認為勞動基準法第49條第1項之規定，#違反憲法第7條保障性別平等之意旨，#應自本解釋公布之日起失其效力。
（勞動基準法第49條第1項：「雇主不得使女工於午後10時至翌晨6時之時間內工作。但雇主經工會同意，如事業單位無工會者，經勞資會議同意後，且符合下列各款規定者，不在此限：一、提供必要之安全衛生設施。二、無大眾運輸工具可資運用時，提供交通工具或安排女工宿舍。」）

🎈理由書（僅節錄實體部分）
中華民國人民，無分男女，在法律上一律平等；國家應消除性別歧視，促進兩性地位之實質平等，憲法第7條及憲法增修條文第10條第6項，分別定有明文。憲法保障人民之平等權，並不當然禁止國家為差別待遇。惟法規範如採取性別之分類而形成差別待遇，因係以難以改變之個人特徵、歷史性或系統性之刻板印象等可疑分類，為差別待遇之標準，本院即應採中度標準從嚴審查（本院釋字第365號解釋參照）。其立法目的須為追求重要公共利益，所為差別待遇之手段，與目的之達成間具實質關聯，始與憲法平等權保障之意旨無違。
　　系爭規定雖以雇主為規範對象，但其結果不僅僅就女性勞工原則禁止其於夜間工作，且例外仍須經工會或勞資會議同意始得為之，因而#限制女性勞工之就業機會；而#男性勞工則無不得於夜間工作之限制，即便於夜間工作亦無須工會或勞資會議同意，顯係以性別為分類標準，對女性勞工形成不利之差別待遇。是系爭規定之目的須為追求重要公共利益，所採差別待遇之手段須與目的之達成間#具實質關聯，始為合憲。
　　系爭規定之所以原則禁止雇主使女性勞工於夜間工作，其立法理由依立法過程中之討論，可知應係出於社會治安、保護母性、女性尚負生養子女之責、女性須照顧家庭及保護女性健康等考量（立法院公報第91卷第47期第45頁至第89頁參照）。而主管機關亦認「衡諸女性勞動年齡期間，生育年齡占其大半；女性勞工上述期間，不僅身心健康負荷較諸男性為重，且其母體健康更與下一代是否健全有明顯直接關聯。從而，禁止雇主令女性勞工於夜間工作，以免有違人體生理時鐘之工作安排，影響其身體健康，係基於使社會人口結構穩定，及整體社會世代健康安全之考量……。」（勞動部110年7月6日復本院意見參照）。基此，#系爭規定之目的概為追求保護女性勞工之人身安全、#免於違反生理時鐘於夜間工作以維護其身體健康，並因此使人口結構穩定及整體社會世代健康安全等，固均屬重要公共利益。
　　惟維護社會治安，本屬國家固有職責，且憲法增修條文第10條第6項更明定「國家應保障婦女之人身安全」。因此，就女性夜行人身安全之疑慮，#國家原即有義務積極採取各種可能之安全保護措施以為因應，#甚至包括立法課予有意使女性勞工於夜間工作之雇主必要時提供交通工具或宿舍之義務，以落實夜間工作之婦女人身安全之保障，而#非採取禁止女性夜間工作之方法。乃系爭規定竟反以保護婦女人身安全為由，原則禁止雇主使女性勞工於夜間工作，#致女性原應享有並受保障之安全夜行權變相成為限制其自由選擇夜間工作之理由，#足見其手段與所欲達成之目的間顯然欠缺實質關聯。
　　其次，從維護身體健康之觀點，盡量避免違反生理時鐘而於夜間工作，係所有勞工之需求，不以女性為限。女性勞工於夜間工作者，亦難謂因生理結構之差異，對其身體健康所致之危害，即必然高於男性，自不得因此一律禁止雇主使女性勞工於夜間工作。至於所謂女性若於夜間工作，則其因仍須操持家務及照顧子女，必然增加身體負荷之說法，不僅將女性在家庭生活中，拘泥於僅得扮演特定角色，#加深對女性不應有之刻板印象，#更忽略教養子女或照顧家庭之責任，#應由經營共同生活之全體成員依其情形合理分擔，#而非責由女性獨自承擔。況此種夜間工作與日常家務之雙重負擔，#任何性別之勞工均可能有之，#不限於女性勞工。又，前述說法，對單身或無家庭負擔之女性勞工，更屬毫不相關。
　　此外，系爭規定之但書部分明定，雇主經工會同意，如事業單位無工會者，經勞資會議同意，且依該但書規定提供相關設施後，即得使女性勞工於夜間工作；亦即以工會或勞資會議之同意作為雇主使女性勞工於夜間工作之程序要件。就雇主對勞工工作時間之指示而言，工會或勞資會議之同意程序，通常固具有維護勞工權益之重要功能，避免弱勢之個別勞工承受雇主不合理之工作指示而蒙受生命身體健康之危害。然而，#女性勞工是否適於從事夜間工作，#往往有個人意願與條件之個別差異，究竟何種情形屬女性勞工應受維護之權益，#本難一概而論，未必適宜全由工會或勞資會議代表代事業單位所有女性勞工而為決定。況各種事業單位之工會組成結構與實際運作極為複雜多樣，工會成員之性別比例亦相當分歧，其就雇主得否使女性勞工於夜間工作所為之決定，是否具有得以取代個別女性勞工之意願而為同意或不同意之正當性，實非無疑。基此，系爭規定以工會或勞資會議同意作為解除雇主不得使女性勞工於夜間工作之管制之程序要件，此一手段與系爭規定目的之達成間，亦難謂存有實質關聯。
　　綜上，系爭規定對女性勞工所形成之差別待遇，#難認其採取之手段與目的之達成間有實質關聯，#更淪於性別角色之窠臼，#違反憲法第7條保障性別平等之意旨，應自本解釋公布之日起失其效力。

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當Clubhouse全面開放後的下個世代
易讀版: https://awater.tw/archives/452

曾經風靡全球的新形態社群平台Clubhouse，在特斯拉執行長伊隆，馬斯克（Elon Musk）等名人的加持下，讓平台的活躍用戶瞬間激增突破上千萬，更獲得新一輪融資，市價估值上看40億美元，本被看為未來之星明日之秀的它，在接下來開放安卓市場後，又有那些變化，以及平台正面臨何種挑戰。

單從台灣市場與大家聊聊。

在今年農曆春節時期，Clubhouse的聲勢到達高峰，不只各式各樣創作者包含明星藝人、Youtuber、作家、podcaster、各領域職人等，紛紛投入該平台創造極高的流量，在當時更創造邀請碼一度喊價到3千元台幣的金額，房間內容百花齊放，讓許多的觀眾愛不釋手，深怕一不小心就錯過了精彩內容。

這便是平台的第一個痛點 - 內容無法留存

有固定內容的生產者，才能聚集成群的聆聽者，在當時包含擁有理科太太與蕭敬騰的合作、台灣迷因與炎亞綸趣味探討，前台灣達人秀創辦人King哥所領軍的百秒達人秀團隊等，都創下了相當優異的成績，就連我都曾出現過開設的房間同時在線超過兩千人的好表現。

但內容無法留存，最終會讓創作者疲乏。

無法留存的內容會讓觀眾更希望隨時緊跟著行程，但脫離農曆春節連假後，平常都得要工作的你我，根本沒有這麼多時間可以投入其中，在分享的過程來往的人員進進出出，常常前面提過的問題，下個小時又有人重複詢問，不斷輪迴下去，創作者覺得倦怠而觀眾感受內容不斷重複。

而新人的低留存度成為第二個痛點。

最早開始流行時，正盛行一種被叫為無聲房的開房模式，許多創作者忙碌時便將自己掛在房間裏頭，讓許多自己的支持者追蹤，算是一種除了官方推播外的被動增粉方式，對新用戶而言，這也是能夠明白現在有哪些人在平台特別活躍，並且有那些知名人士正在其中的一種方式。

但當平台禁止無聲房的出現後，許多忙碌的創作者便乾脆離開。

而新人在進入房間時不熟悉平台系統，又缺乏了最早的名人光環加持，幾乎都沒多久就選擇放棄了。

當大眾娛樂內容性質的創作者紛紛離去後，平台的氛圍也轉型到另外一種新的模式 - 專業分工房

舉凡討論醫學專業、行銷領域、商業合作、創作歌曲、甚至連兩性情慾的探討房都出現，每種不同房間的種類增加，但單間房間的人數便直直落，從過去全盛時期的滿房七八千人，到現在一兩百人就算非常不錯的成績。

市場達到了分眾化，卻也減少凝聚用戶的機會。

投入大量時間卻無任何經濟效益，成為第三個痛點。

許多人透過耕耘與努力，每日盡心盡力的準備各式內容，吸引觀眾每日準時的收聽，卻絲毫無法從中獲取任何的經濟收入，在每個人都是自主使用平台卻無酬時，平台的用戶量又在急遽下滑，於是在上頭的內容產出的機會成本變得極低，你真的不如在家睡覺都還讓自己可以好好休息，而不是又忙碌又無產值。

平台有過兩種經濟收入。

一、提供節目製作費

提供優秀的節目每個月5000美金的製作費，聽起來很吸引人，但實際上這塊在台灣區並未開始執行，以我所知的，有許多優秀的台灣區節目製作人都有去申請，但並沒有任何一方有成功收到資金。

台灣都只能依靠自主籌措資源，例如King哥曾與FIR的阿沁、林隆璇合作歌唱比賽，冠軍可獲得專屬單曲製作與錄製的獎項，當時吸引了各大歌唱好手參加，但節目製作的成本，終究是自己吸收。

二、打賞機制

平台如果想做成如同直播平台的打賞機制，注定平台生態會有大幅度的改變或失敗。

打賞制度講求的是極端的階級制度，全世界的直播平台都會將打賞者用各式的比榜與階級制度來增加榮譽感，讓其進入到任何一間直播間後，立即就會成為直播主的重點關注對象。

況且打賞講求的是成就感與衝動性消費，這也是為何送禮的同時要搭配絢爛的動畫特效，直播主的直接回饋甚至痛哭流淚，成為了金主爸爸的成就感來源。

但這種機制就與Clubhouse一開始所希望的打破階級制有明顯的衝突，但在你斗內後沒有任何的紀錄與排名，你也不會得到過多的榮譽感，根本不會讓你有任何想要衝動的可能性。

多數人連走在路上聆聽街頭藝人表演都不願意丟個一百塊了，怎麼可能期盼他在你的房間聽你說說話就給你斗內。

最後一個關鍵的痛點 - 邀請碼無效化

最早平台剛風行時，你擁有邀請碼那是一種被肯定的象徵，因為連帶懲罰機制的關係，大家對於邀請碼的給予都是相當謹慎小心，這也是為何會如此稀缺並且喊到極高的金額。

但既然有規定，就一定會有試圖破解的方式。

國內外開始出現大批的相關社團與Line群，透過接力的方式讓每個人得到邀請碼後往下傳，變成只要願意花點心思就能很輕鬆的拿到邀請碼，這種作法便直接衝擊生態，更造成嚴重的質變。

當許多發言者的本身含金量不夠，光是聆聽他說話就成為一件心煩且焦躁的事情。

以上說了這麼多平台的現況，最棘手的是依然沒有解決之道。

那安卓開放後我認為的下個世代為何呢？

一、觀眾量直線飛漲，讓創作者願意回流。

如果安卓的開放能夠帶來大量的新用戶，這便是創作者打破同溫層的最佳方式，這也會讓優秀的發言者們願意回來平台產制內容，並且藉由不同平台的轉換，讓自己的社群影響力更上一層樓。

二、經濟模式的穩健

節目的製作需要有投資方、製作方、觀眾等三方的共同努力，今天如果在上頭的固定節目能夠讓生產者有一定程度的經濟回饋，自然也更願意動用人脈資源請更優秀的來賓，生產更吸引人的內容。

三、固定的開播頻率

既然內容無法留存是平台一開始的經營核心，那固定的開房開播頻率，就會讓觀眾養成定時定期的習慣，願意準時坐在手機平板前，聆聽你精心準備要分享的一切。

四、大眾化育樂內容

分眾化的房間也代表每間房間都有入門門檻，但如果有更多的生產者瞄準的是更輕鬆且多元的話題，讓每個人都能輕鬆快速地參與討論，自然能夠衍生更多留住新用戶的節目。

五、平台串流

目前帳號只有綁定Twitter與IG，如果將來可以榜定更多不同的平台例如臉書粉絲團、YT等，那創作者就能夠藉此導流回自己的經營重心，那即使偶而上來打屁哈啦，都能夠有所助益。

寫了這麼多，我認為現在的Clubhouse是一個投資的決策點，停損點就在暑假過後。

我預期暑假會因學生族群的放假，有可能會有爆炸性的流量成長，如果跟我一樣評估的朋友，可以考慮近期可以耕耘，在暑假時開始收成，但換言之，如果到了暑假階段平台仍然死氣沉沉，那我可以直接宣告這塊在台灣被市場淘汰，那還是建議大家回到社群的三本柱 - 臉書、IG、YT就好。

IG : Awater0911
專屬社團 - 鬼才阿水Awater的東吳水軍社團
「浪Live」4791472 / 鬼才阿水Awater

【如果婚姻改成續約制】
最近一頭栽進Clubhouse的世界，發現許多有趣的話題，後來也嘗試自己當起主持人開房，能夠透過聲音和各式各樣的人物交談、分享看法，頓時感到眼界大開。後來我擬定這個主題：「#如果婚姻改成續約制」，結果在Clubhouse引發各式各樣的討論，覺得非常有趣，因此也想和大家聊聊。

曾經在錄影的現場，某個同台的前輩說：如果把婚姻比喻成一紙合約，那它終究是要走向毀滅的，因為在現今社會裡，合約沒有到期日、沒有條文約定、沒有賞罰規範，靠的是責任、自由心證，以及愛作為約束，那毀約的機率肯定很高，就算沒毀約，簽訂的人恐怕也很難快樂。

婚姻雖然是以愛作為基礎，那它的運作其實跟公司經營以及股東結盟差不多。

一般來說，為了企業成功發展，那麼裡頭的工作就要完善分配，責任的劃分就得清楚說明，無論是出錢還是出力的股東，愈善盡其責愈有可能讓公司永續經營，為了不讓合夥人有懈怠職守的可能，獎懲也會明文規定，一切照著合約書走，定期將大家的績效拿出來考核，哪裡該調整該改進拿出來檢討，續約或不續約，都是有憑有據。

如果婚姻變成可續約的合約制，夫妻間誰主內誰主外、財務劃分、如何分工合作...等等，皆可寫成條文，依約行事，彼此間的合作關係也有到期日，可以是三年、五年甚至十年一約，合作融洽、相處愉快的，就持續合夥關係，若不開心，則約終人散。

假使有人走心，萌生想和外人合夥的念頭，有高額的毀約金防堵，就算再怎樣癢，多少也會忍到合約到期那天再行動，如果真是胯下控管能力不足，管它是約炮、一夜情還是有小三，那是依約賠償，沒的好說。

因為兩人的關係並非永無止境，續約的準則除了對彼此的愛，也看是否想繼續結盟下去，為了希望續約成功，比較沒人敢在婚姻內予取予求或擺爛，對於伴侶的抱怨也不至於充耳不聞，提出溝通的事項較能獲得執行，而不是用嘴辦事，明明說「好！OK！沒問題！」結果三五天後又故態復萌，也較會積極追求更好的自己，免得在對方眼裡或市場上失去競爭力。

看到這裡，也許有女生會覺得：這不公平，畢竟男人女人年老的價值不同，若老公在我五十歲就不再續約，那我豈不注定孤苦無依？

但我認為女人不該用年齡讓自己的身價受限，一個五十歲的女人，當她有社經地位、有財富、有事業、有身家，那自己就是強勢貨幣，就算枕邊人後來選擇跟年輕的妹簽約，女人因為本身具備競爭力，根本無需擔心會孤家寡人，搞不好還因此活得更能加自信快樂。

如果婚姻改成續約制，各位認為是好還是不好呢？

其實欣西亞心裡並沒有確切答案，所以才想提出討論，既然還在討論範圍，表示有很多面向還待考慮。但我的想法是希望伴侶不是為了婚姻責任所以被迫永遠在一起，而是希望兩人繼續走下去是出自於愛和真正的開心，假使婚姻在下一刻更改為續約制，妳會樂意跟另一半繼續合作嗎？妳有信心讓他跟自己續約成功嗎？這個問題，值得深思，不妨好好思考一下哦。

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各節重點：
00:14 進入正題！愛家 vs 平權總說明
00:41 議題１：同志婚姻如何合法？
00:57 本集截圖重點
01:14 大法官釋憲結論
01:38 愛家第10案「婚姻定義公投」
02:34 愛家第12案「婚姻以外形式規範同性結合公投」
02:52 平權第14案「婚姻平權公投」
03:17 議題２：國中小學生應該要接受性別平等教育嗎？
03:26 愛家第11案「適齡性平教育公投」
03:41 平權第15案「性別平等教育公投」
04:01 教育部性平教育聲明
04:25 愛家團體反對性平教育的原因
05:10 霸凌不會從高中開始
05:45 民法才4真平等
06:00 結論：不要隱藏你自己
06:54 掰比

【註解】
00:53 釋憲原文：
民法第4編親屬第2章婚姻規定，未使相同性別二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，於此範圍內，與憲法第22條保障人民婚姻自由及第7條保障人民平等權之意旨有違。

04:12  新聞稿原文：
情感教育、性教育、同志教育等內涵，目的在於透過實施性別平等教育，減少誤解及偏見，進而避免發生性平法第2條所規定之「透過語言、肢體或其他暴力，對於他人之性別特徵、性別特質、性傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅之行為且非屬性騷擾者」的校園性霸凌事件。

04:52 課本教什麼？
在國小階段，健康與體育課本教大家認識男、女兩性，教導男生和女生應該平等的相處。 到了國中，課本內容多了認識多元性別的內容，利用同志、跨性別、變性者與易裝者的小故事，讓學生知道社會上有些人對於自己的性別，有著和大眾眼光不同的看法，在延伸討論感想中，引導學生尊重不同的性別氣質。 這些內容中，其實並不包含同志性行為，也不包含異性性行為。

【 製作團隊 】

｜企劃：安安又是我歡歡 😘
｜腳本：大法官釋憲也讀完了ㄉ歡歡 ✍🏻
｜剪輯後製：剪片節奏越來越讚ㄉPookie
｜剪輯助理：憨吉
｜演出：揮舞🏳️‍🌈的志祺

——

【 本集參考資料 】

→ 釋字第 748 號 【同性二人婚姻自由案】https://bit.ly/2udD8Cj
→ 婚姻平權及同志教育等3件全國性公民投票案經決議函請戶政機關查對提案人：https://bit.ly/2JRjsf2
→ 教育部針對性別平等教育法與公投相關之新聞稿：https://bit.ly/2D8AL9U
→ 愛家公投Ｑ＆Ａ：http://bit.ly/2Ozfh8f


【 延伸閱讀 】

→ 「同志教育」教了變同志？下一代值得什麼樣的性別觀？https://bit.ly/2DgOgFD
→ 中選會《 第7案至第16案公投公報電子書 》：
http://bit.ly/2OD9r5H


＼每週７天，每天７點，每次７分鐘，和我們一起了解更多有趣的生活議題吧！／

本集主題： #油畫&大漆展　王雯專訪
　
人心與意識的交織
　
　　「須彌納芥子，芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
　　　
▶耳濡目染的童年◀
　　不笑一臉酷酷，笑起來又十分可愛，這樣反差出現在創作者王雯身上，同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
　　採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿，到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿，每一間房都以藝術家作命名，還有許多金屬工藝品，王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響，自小開始動手創作，她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子，自己跑去竹林裡取材做成玩具，就這樣玩過許多媒材，到了國中升高中時班導介紹她報考美術班，因此而進入美術班，才慢慢接觸正規平面繪畫教育，大學則就讀文化大學美術系。
　　
▶有別於傳統油畫創作◀
　　近期，王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主，兩者皆為大學所接觸到的媒材，油畫創作上，她以「點」與「線」進行組織，特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次，作品中人體的立體感、孔雀的線條展現，皆是在上完底色等顏料乾了之後，再上一層，並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料，劃出線條，顯露底色，與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反，表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
　　在作品的象徵性符號中，王雯認為「點」是自然萬物的起始，它在作品的畫面中有著無限的可能性，延伸呈「線」，其中幾乎所有的線條皆為曲線，常是有規律地排列成針織狀的符號，代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後，再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上，嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
　　
▶大漆的美妙之處◀
　　在王雯大學接觸到漆畫後，她就對這個特別的媒材感到著迷，除了油畫，這次展覽也特別展出幾件大漆（天然漆）作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻，其實漆畫淵遠流長，創作過程繁複、費工，也有條件的限制與困難度，其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
　　除了因為王雯對生漆不過敏之外，主要讓她熱愛此媒材的因素，在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料，例如作品陰乾當中，溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化，許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法，多變的創作方式，與顏料的堆疊、再行打磨，總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後，漆畫光亮的表面令人賞心悅目，王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤！
　　
▶孔雀＆人的象徵◀
　　在王雯的油畫與大漆作品中，以「孔雀」與「人」為主角，畫中人物五官祥和、臉龐福態，相似於佛祖的外貌，象徵「神」或「看不見的力量」，可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中，常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人，對王雯來說反而孔雀代表著人，或是世俗所追求的美好事物，孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
　　為何選擇以孔雀來創作？王雯認為現今社會氛圍低迷，大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然，希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量，在孔雀之前，她其實嘗試畫過多種鳥類，像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等，而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義，最為接近東方瑞鳥鳳凰，同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是，王雯選擇綠孔雀為參考，不同於台灣常見的藍孔雀，綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布，在筆法的表現上更能呈現特色。另外，雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小，可謂生物中兩性平權代表之一。
　　在孔雀的外型描繪上，王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式，通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態，不以寫實為標的，因此在創作上她不執著於物像原本的色彩，孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
　　
▶作品傳達宗旨與目標◀
　　在創作上，王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度，她舉例日本漆畫髮刷的清洗上，手勢與角度都有一定的要求與規定，從小地方可見其堅持與傳承，她覺得十分值得學習，也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
　　在作品的意念表達上，王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》：「須彌納芥子，芥子納須彌」的內涵，融洽「職人態度」，即是由大見小，由小見微，化微塵觀，遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的，但始於積累，而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影，倒影是華麗且美好的，影射為外在與內在，內在是擁有著無限可能，甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我，傳達正面能量與美，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　　
王雯－以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　
　
王雯簡歷：
文化大學美術系，碩士班
獲獎：
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏，北京，中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局，宜蘭，臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會，台北，臺灣。

更多詳情請看：http://www.thenewslens.com/post/155111/

成功大學在校園內，設立第一座性別友善廁所，獲得一面倒的好評，但，成大並不是第一個設立性別友善廁所的大學，早在成大之前，世新大學就已經有一間性別友善廁所，而生活中，其實也有很多場所設立了性別友善廁所，只是我們從來沒有意識到！不過，你真的知道性別友善廁所是什麼嗎？

廁所問題一直困擾著許多人，尤其是公共場所的廁所，大家都能發現，在外面上廁所，女廁總是排得比男生長，因此引發了1996年的女廁運動，爭取調整男女廁的比例，並於2006年內政部〈建築技術規則〉明文規定，公共場合的男女廁所比，應為1:3或1:5。除了調整廁所比例之外，2015年1月，東海的學生也設計出，讓鮮少被使用的男廁坐式廁所，能與女廁共用的設計，獲得國際設計大獎的肯定。然而，解決了女性如廁的排隊問題，卻有另一群廁所使用者，因為兩性廁所區分的問題而苦惱，那就是LGBTQ族群，當LGBTQ在使用廁所的時候，時常會因為無法符合其他人對兩性的刻板印象，而遭到刁難，讓他們不知道該上哪間廁所，又或者是乾脆憋尿，憋出一身病。

為了解決這樣的問題，近年來，很多國家，以及台灣許多校園與公共場所，都紛紛設立了「性別友善廁所」，又可以稱為無性、中性廁所，為的是打破性別的二分法界線，不以性別來區分廁所，讓多元性別認同的人，都能自在地如廁。日前，歐巴馬就兌現了他的性別平等承諾，在白宮內設置中性廁所，保障LGBTQ族群的權益，美國更早有一群學生，組成「Free2Pee」計畫，蒐集全美各地的性別友善廁所，提供給所需的族群。而性別友善廁所，其實有不同的面貌，有的，是以便器的圖示，來標示不同的如廁空間，有的則是在單間裡面，囊括不同的便器。

但性別友善廁所，也有許多實施上的疑慮，有人認為，性別友善廁所會強化標籤化，在目前還不是那麼有性別意識的台灣，不願出櫃的LGBTQ族群，將可能因廁所的選擇，而被強制出櫃。也有許多人，還不能適應與其他性別者，在同一間廁所相遇，部分男性也還不能習慣有隔間的小便斗，還有人指出，無性別廁所可能造成偷拍、性騷擾的問題，以及依照便器來區分廁所，本質上與以性別區分其實沒什麼兩樣。

面對這些問題，性別友善廁所仍有許多改善的空間，例如空間的設計，以及便器的配置等等，不過，其實生活中我們已經有許多中性廁所，像是星巴克等等的咖啡廳或者是流動的公廁，常常都只配置一間廁所，供所有人使用。這樣子的廁所，同時兼備了各種不同的便器，沒有性別的過濾與限制，從來也沒有人提出質疑，要消弭以上的問題，讓每一個人上廁所都不成問題，最重要的還是要保持一顆開放的心，認識不同性別認同的族群，營造更性別友善的大環境，才是根本的解決之道。