⭕️第368次專注，持咒經行思惟「話頭禪」，又稱看話禪，禪宗術語，以一種被稱為看話頭的方式來進行禪修。這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師，由公案禪發展而成，盛行於臨濟宗之中。與曹洞宗的默照禪法並稱。所謂的「看」，又叫「參」，是一種觀察守護的意思，即內觀。話頭，是指說話的前頭，亦即是在動念要說話、未說話之前的那個念頭。修行者把自己的念頭集中在一句話，或一個問句上，觀察自己內心，之後升起疑情，在打破疑情之後，由此來得到開悟。這種修行方法，稱為看話頭，或參話頭。看話頭，最早可以追蹤到黃蘗希運。在文獻上，最早有記錄教人看話頭的是黃龍慧南與五祖法演，但是把這個方法發揚光大的則是大慧宗杲禪師。大慧宗杲提倡學者參究趙州禪師的無字公案，他鼓勵學者起疑情，以疑情參究公案，而得到開悟。除了大慧宗杲禪師的無字公案外，常見的話頭⚫️「因甚狗子無佛性？」，或是簡化為「無」⚫️「念佛是誰？」⚫️「本來面目？」⚫️「萬法歸一，一歸何處？」，可簡化為「一」⚫️「拖死屍的是什麼人？」參話頭是禪宗最具代表性的法門，自北宋末年的大慧宗皋禪師大力提倡以來，幾乎成為禪宗的代名詞。千年來，在話頭下參悟的祖師不計其數；而由於祖師的親身履踐，也使參話頭這一法，淬礪得更加善巧與精緻。參話頭廣受中國佛子歡迎的原因，在於它的入手處極為簡易，但卻開悟速捷，只要靠住一個話頭，起疑情、參到底，就可以了脫生死。可惜的是，宗師隱沒之後，參話頭的運心方法沒有完全傳承下來，致使佛弟子或眩惑於祖師的機鋒、公案、家風，而成為口頭禪；或鄙於宗門知見渾沌的流弊，而棄如蔽屣。但其實在祖師語錄中，保留了非常多實際用功的資料可供我們重新去認識它，只是一般人不太了解「參話頭」這一方法，不了解的人，總以為很玄奧，其實說破了，卻極為平常。它的巧妙，就在「話頭──疑情──參」一句話上。所謂「話頭」，是在自己心頭上提一句問話，如「念佛的是誰？」、「父母未生前的本來面目是什麼？」這句話本身就是一個問題，一個疑問句！所以當我們提話頭時，絕對不要動第二念去想，而是當下、直接去體會它本身所帶起的那份疑問的感覺。那種沒有辦法解答、不知道答案的「疑問」，就是「疑情」。疑問的感覺保持住以後，我們會迫切的想要知道答案，這時在疑情之上，要提攝一種要去看透、追究的覺知照了的力量（近似於永嘉禪法「看」的感覺、「惺惺」的作用），是一種沒有妄念下的覺知力。這股覺照力，因為疑情的推動，一直衝向心源深處去追究答案，這就是「參」。所以參話頭的巧妙，完全表現在疑情使覺照力向心源推動的作用上。中國禪宗有一法非常的犀利，提供給身心善根已修純熟的人參考，藉此特殊法門參究而明心見性，這一法就是「參話頭」。「參話頭」是北宋末年，大慧宗杲禪師所大力提倡。過去有不少祖師大德，因為修行「參話頭」而找到回家的路。中國禪門修行法「參話頭」的殊勝，此法門乃北宋末年，大慧宗杲禪師所大力提倡。藉此法的參究，息滅多生累劫的無明煩惱，開發吾人本來面目。過去有不少祖師大德，因為修行「參話頭」而明心見性。「參話頭」，是非常犀利的法，只要是大根器的人，善根福德因緣夠，就能修的進去。若能修進去，煩惱就會悉皆頓斷，即刻照見五蘊皆空，見到實相。因此，你們有緣的人，可以在這一法上用功夫，或是未來想要深入這一法參究的人，亦可參閱祖師大德對「參話頭」的開示錄。修行應發菩提心，行菩薩道，尤其要把佛法的般若思想確實的瞭解，才能看淡生死。所謂「生也未曾生，死也未曾死」，有什麼好歡喜、憂愁的呢？即使我們修行有了什麼體會，你認為得到什麼了嗎？要小心！那個認為得到了什麼的執著，將會障礙修行進步，因此，要發心立願。有大願心、大志向，才容易使道業迅速成就。參禪這個法門，是禪宗祖師因應不同根器者所開立的方便法門。本來禪宗一脈，是教外別傳，不立文字的，諸祖師相傳是以心印心，契悟而已。沒有什麼法可傳，也沒有什麼法可得。古德云：「佛說八萬四千法，人人各持一妙法，唯有祖師西來意，不在八萬四千門。」所以禪宗一門的確不在八萬四千法門之內。但是後來的人根器趨下，無法領悟玄妙的奧旨，契悟本心，所以祖師們在不得已之情況下，開出參禪一門，既有方便，又在八千萬四法門之內了。所以古德云：「參禪念佛本來同，看破分明總是空，功 到自然全體現，春來依舊百花紅。」參禪是方便法門，所以對方便法的內涵就必須更清楚的認識與了解，纔能生出正信，有正信才會產生力量，有了力量纔能靈活運用這個方便法門，如駕車一樣，平平穩穩地到達寶地。

⭕️第228次專注，持咒經行思惟「四念住」，四念住，亦稱四念處、四意止，為南傳上座部佛教跟漢傳佛教《阿含經》根本修行方法，即是內觀。指從「身」「受」「心」「法」四個面向，建立持續及穩固的覺知。也就是觀察當下的身體、感受，心識，乃至於世間一切諸法（現象），明瞭其剎那生滅、無常、苦、及無我的本質，斷除貪瞋痴煩惱，從苦解脫。佛陀剛成道證果時，獨自在優樓頻螺聚落尼連河邊的菩提樹下，靜坐沈思，心中想著：「在這世上唯有一個法門，能令眾生的心清淨，並且遠離種種痛苦煩惱；同時，能滅除眾生所有不良善的行為，獲得正法利益，這個法門就是四念處。什麼是四念處呢？身念處，觀身不淨；受念處，觀受是苦；心念處，觀心無常；法念處，觀法無我。」不管是要成為佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子都必須修四念處如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、空、無我才有辦法證悟四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱脫離輪迴，不修四念處就無法證悟四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱脫離輪迴。在部派佛教的經藏中，四念住，是一乘道、善法聚和一切法，身、受、心和法，分別以食、觸、名色和憶念為所緣；修習三妙行和安那般那念能令四念住滿足，修習四念住能令七覺支滿足。說一切有部把修行此觀列入三賢位中，分為「別相念住位」和「總相念住位」。前者是按身、受、心、法分別觀想，也稱「自相別觀」，這四種觀法是：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我；後者是從身、受、心、法的總體上觀想，也稱「共相別觀」，四共相是：非常、苦、空、非我。說一切有部修行者於五停心之後修四念處觀。依五停心以止修行者之亂心，即是禪定，依四念處以發修行者之觀慧，即是毗婆舍那。念即是八正道中正念和七覺支中的念覺支等的那個念；念能遍行，如守門者一樣，防護一切，捨不善法，修習善法。釋迦牟尼佛臨入涅槃時，告訴阿難陀及弟子說：「 我入滅後，汝等比丘，應依四念處安住。」在廣大的佛法中，為何佛只說安住於四念處？這是因眾生有四種顛倒妄見：1. 緣身執淨，2. 緣受執樂，3. 緣心執常，4. 緣法執我。如果不將此四顛倒妄見消除，則煩惱重重，隨俗流轉。因此在三十七道品中，首要的道品，即是對治此四顛倒妄見的四念處。此四念處即是：身念處、受念處、心念處、法念處。四念處的四種觀法即為：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。修此身、受、心、法四種觀想（四念處），皆是重在智慧，以慧為體，用慧觀的力量，把心安住在道法上，使之正而不邪。謂諸眾生，於色受想行識五陰，起四顛倒。於色多起淨倒，於受多起樂倒，於想行多起我倒，於心多起常倒。若眾生常修此四觀，可除四倒，故名四念處也。在修此四念處階段上，已經趣向真實智慧，此後更加精進，智慧增多，再修其他道品，就能步步走上八正道！佛陀在入涅槃前，付囑阿難：「一切行者，應當依此四念處住。」四念處觀實是修行的基石。一般人因為執著四大、五蘊為實有，因此於色身生起「淨」倒，於感受生起「樂」倒，於事物生起「我」倒，於心念生起「常」倒；由於這四種顛倒，成為攀求、追逐的僕人，作不了自己生命的主人。行者若能勤修四念處──觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，則能破除種種妄想執著，誠如《圓覺經》所言：「善男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅，十方清淨。」找到真正安身立命之處。

【無論你執著、著迷什麼，都是魔。宗教也不例外。】宗教在這世界，就如同一艘船，為的是渡你到彼岸，而有些人不但不划船、不前進，還緊抓著船、霸著船，把船當作是僅有一切，甚至到岸了，捨不得、放不下，那就到不了彼岸，見不了性、看不見「自己是誰」。 “法尚應捨，何況非法？”《金剛經》 佛教，從來沒有要一個人去迷信。 任何宗教信仰選擇，不是最重要的，是自身頻率感招，重要的是，你有沒有身體力行的去修、去觀察、去看見，這些教義中的智慧、來到你眼前的人，並且與祂們學習、感恩祂們。 同樣一個法門，有人解脫、有人終究無法解脫，主要是”執著”。金剛經提到【凡所有相，既是虛妄，若見諸相非相，則見如來。】只要不去執著一切，就會產生智慧。有些人執著的部分從工作、家庭換到宗教，一樣在執著，清淨心無法生起。 人世間一切法，都是佛法，什麼意思？ 【每個人都是一切萬有的源頭，本就無形無相】，人世間的幻象，如同自己由心變現出來，給誰看？給自己看！所以無論你換到什麼環境，都是修行，都由內心所變現出來的，要去看見、去調整，不是調整別人，是調整自己。 【你看見的，都是你自己。這世界沒有別人。】 明白一切都是從心念起、由心念所造，也就是我之前文章常常提到的自身意念散法能量及頻率，為你共振來到你眼前的，你必須去、看、見，轉念、調頻，那就轉境！ 因為這些來到你眼前的人，都是你自己頻率而來，即便當下你以為”改變別人”成功了，是不是反覆出現、反覆發生？【唯有改變自己，改變才真的發生。】 你必須為自己生命負起全責。這世界沒有對錯、沒有善惡，而是每個人都在經歷自己所創造的實相，去學習、去成長，找到自己是誰，真正體悟，我們都是一體。帶著自身意識能量與世界共振。內省、懺悔力量很大，是因為你終於往內觀，看見自己為自己生命，帶來了什麼人、什麼情境、什麼劇本。 【你相信的，就會發生。】看見自己都相信了什麼？ 來到世界幹嘛呢？透過這個”自己”，找到”自己”，也了解這個自己，就是大家，就是一切萬有的源頭力量的存有。 Being. - 今天突然一股能量上來，接收到這樣靈感。 其實我每次的創作，都是靈感跟直覺。 有些智慧，不是腦袋可以想通，更多的是體悟。 最重要的，是每個人親身去體悟、去看見、去轉變。😊🙏🌈 不要去相信你收到的一切，而是 去行動。 最近知道守護神是釋迦牟尼佛，力量已到。 💕該開花就開花，開結果就結果。💕 （p.s.我阿母喜歡這隻啄木鳥🥰） 文圖引用《與神對話3》推薦🌈 - 💜請協助分享傳遞力量給想支持的人，讓我們傳遞這份美好能量。 🙏感恩您的長期支持和關注～😊感恩分享～ #希塔#希塔療#癒癒#療癒師#覺醒#信念系統#覺察#成長#靈性#靈性提升#靈性成長#圖文創作#寫字#文字#宇宙法則#宇宙#神性#信念轉換#覺知#心靈成長#心靈#信念轉換#揚升#地球揚升#量子力學#能量提升#一切法從心想生 #振動頻率#轉念