感到 #心冷？沒問題的，因為【太陽的心比你的心更「冷」！】#本日冷知識1540
　
蛤？
　
太陽的核心，可是堂堂的一千五百萬℃，區區三十六度半的人體怎能相提並論呢。彷彿聽到有這樣的異議。（讀者Ａ?!）
　
太陽核心是以核融合產能。在高壓高溫的太陽核心，每秒鐘就有大約六億噸的氫融合成氦原子核，但這過程中總質量減少了 0.74%，代入那個最有名的公式 E=mc^2 失去的質量一下子化成了能量溢出：高達每秒 3.8 萬兆兆焦耳.....若換算成一份一千大卡的炸雞腿便當，大約是每秒發 9.2 千萬兆份便當。
　
*以上因為數字實在太大，超乎了日常的數字概念，根本是毫無意義的換算 XD
　
其實，核融合反應實在是非常稀少，不但極不容易發生，在那巨大一鍋電離的熾熱氫氦電漿濃湯之中，只有微不足道比例的氫原子碰撞能完成融合。
　
換言之，一個反直覺的事實是太陽的「基礎代謝率」其實非常非常非常之低（標題「冷」的意思）。曾有物理學家言道，太陽和宇宙中的其他恆星居然能產生任何熱能，大概是最為近乎奇蹟的物理過程了 [相關軼聞=見留言區]。
　
在人體，基礎代謝率指的是完全不活動的休止狀態下人體消耗氧氣，燃燒醣類／脂質／蛋白質，最後釋放的熱量大小。若要比較人體和太陽，這兩個質性天差地別的東西，只能靠數學這可靠老法寶。
　
根據目前共識的物理模型，太陽的核心＝正中央，每立方公尺中每秒會產出 276.5 焦耳的能量，也就是 276.5 瓦／m³。太陽核心的溫度和壓力都是最大的，是核融合效率最高的地方，畢竟核融合的同義詞又叫做「熱核反應」嘛，熱到核都融了 XD
　
但......欸，太陽核心耶，產能的「密度」卻只有 276.5 瓦，用心感覺一下，這數字簡直低到不可思議。做為比較，一個約 60 公斤的肥宅什麼事都不做，光是躺著呼吸每秒就會散發約 80 焦耳的熱量。換算約一立方公尺 1300 瓦。贏了！約是太陽約四倍，遠勝。
　
純屬好玩，我再找一些數據作伙大車拼：說起最能把選手操到變超級賽亞人的職業運動，大概就是自由車。運動醫學已經建立了詳盡的測量自由車選手生理數據的方法——基本上就是請選手戴呼吸面罩騎車，測量氧氣的消耗量就可以換算出代謝率。跳結論，自由車手中的佼佼者，尖峰代謝率可以一舉提升至基礎值的 5 倍的 BUFF！整個人體超燃、爆出約 400 瓦的功率。達到了太陽核心的 20 倍。#東河馬之手
　
另外，與我們的直覺相反，人體最耗能的器官並不是肌肉......顯示為遙望館長之肩。肌肉只是可以占身體很大比例重，因此總體可以貢獻更大的產能而已。
　
論起每單位重的耗能，器官中的佼佼者其實是它 → 撲通撲通董茲董茲的心臟。還有幾乎與心臟打平的，竟是腎臟。它們倆都是滿腔熱血，也得必須泵／過濾處理超多熱血，非常之繁忙，因此自然是超級耗能密集。
　
來人啊！上數據。心臟啾竟四有多耗能？每單位重的心臟耗能是——身體耗能平均值的 18 倍！但只是因為心臟只小小一顆，貢獻的總量不多罷了。
　
腦子雖然也是高耗能，但其代謝倍率只有心臟的約一半，但人腦很大很重（通常而言啦），就貢獻了代謝的一大塊惹。總體來說大腦占了人體約兩成的代謝，心臟則占了 8%，和腎臟大致與心臟相等。
　
總之，以體積來算的話，各位讀者出社會太久而已經冰冷的心臟在「代謝率」也就是產熱方面，仍然比太陽的內心溫暖了 4×18 = 72 倍左右。要比心冷大家來比啊！喔喔。#北風與太陽的故事(X
　
太陽之所以能保持溫度上的超級灼熱，完全只是依賴太陽的體積和質量實在是難以想像的大，熱量匯聚加總起來超級無敵驚人罷了。也有相對表面積小，難以散熱的因素在內。胖子都怕熱的物理學。
　
如果本文這一堆怪奇數據能告訴我們一件事，那大約就是暗示說：原子核實在非常非常非常非常非常非常非常非常不樂意發生融合反應。君不見，即使是在太陽核心，那麼大的重力對氫原子輾壓擊打，卻都只會發生效率相對差勁、溫溫吞吞的核融合而已。
　
今天人類想在地球上創造一個電磁瓶子，裝下一團比太陽核心熱十倍以上的氘電漿（質量遠不夠太陽，用溫度彌補。此外氘也比氫容易融合，氚更容易但就是含量少）。並期待它們發生融合，實在是件１００億％超困難的事。
　
我就不特地提蜘蛛人２那成功輕易到幾乎可笑的核融合裝置了——它甚至還有「失控危險」咧——那麼方便的科技給我來一點啊魂淡。
　
FIN
　
by 科宅

參考資料《太陽科學：一千五百萬度的探索之旅》作者：葛琳 (2018) 貓頭鷹書房。

圖片 Frozen heart by ghoner (2006)
www. deviantart. com /ghoner/art/Frozen-heart-27396219

／為什麼我們需要覺察情緒背後的動機？／

我們經常不自覺地將負面情緒再度施加給自己、身邊親近的好友或家人，若對情緒有基本的認識與掌握，將會成為第一道防線，使我們跳脫負面情緒的漩渦，避免進入憂鬱、燥鬱或是抑鬱的狀態。

身心狀態的好壞決定了一切。縱使你有高於他人的聰明才智，若情緒一直處於負面狀態，也都無濟於事。此時需要將情緒感受調整到正面、積極進取的狀態，將有機會發揮無限潛能。

►►了解情緒背後的動機，能懂得與這些倏忽即逝的情緒感受共處，最終找到自己的方式轉化情緒，如此將幫助我們更了解及欣賞自己與他人！

／情緒不只是喜怒哀樂！／

你現在感覺如何？是快樂、安心還是滿足？又或是憂鬱、委屈和憤怒呢？我們每天都有各種情緒冒出來，卻鮮少注意到它。

你有否好奇過，為什麼會產生情緒？這麼多的情緒，除了往肚裡吞，還能拿它怎麼辦才好？每當情緒失控傷害自己或他人時，是否有方法可以改善？無論正面或負面，情緒都影響著我們的行為模式與決策判斷。

►►不要害怕情緒，也不要放縱情緒

情緒是人類生理機制中細膩的存在，就像是由生理、心理與社會（環境）部門團結合作，製造出琳瑯滿目、令人眼花撩亂、剪不斷理還亂的「商品」。

有「情緒」是正常的現象，「情緒化」也是常見的事，但如果我們能有意識地覺察它，就可能更好地處理衝突，也可以避免沉浸在情緒中無法自拔。

►►當情緒產生時，可以先問問自己

‧「為什麼有這樣的感受？」
‧「這個感受背後的原因是來自於什麼事件？」
‧「以前曾經有過這樣的感受嗎？」
‧「當時產生情緒的背景為何？」
‧「結果怎麼處理這樣的情緒？」
──重新理解、分辨和決定用什麼樣的想法和態度面對。

取自《情緒動機──用神經心理學看穿行為動因》

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各位朋友，早安：

這本書給青少年看，我想程度上不會差太多。書裡面的插圖也多，看起來很親切，作為情緒教育的補充教材也蠻好。

我最近常在想「流動」這個現象，談話的流動、情緒的流動、自我的流動……。簡單來說，我們人類或萬物一直是在一種流動的過程中，像生、老、病、死就是一種流動。

多一種說法，我們並非實質存在，只是在各種能量轉換中的過渡現象而已。但因為小我的基本設計，是會把流動的其中一段暫時的型態當真，並且希望恆久不變。

譬如，關係的品質或樣貌也在流動，聚散離合，也不一定是我們個人能全然操控。關係固然能經營，但那也是機率問題，想要有不會變化的關係，那也是妄想癡心。

我因為用這種眼光看世界，感覺內在的執著有些鬆動，苦痛能緩解。既然變化是擋不住的，那在盡其在我之後，也就自然看淡看空。

尤其孩子成長很快，這種眼光放在教養上也特別有趣味。不當真，還原到根本的流動，也少很多困擾！

跟流動合一，隨著自然的韻律走，而不是螳臂擋車地抗拒。有知有覺地順流、臣服，而不是無意識地慣性重複，人生也自由豐富。

只是，我這種說法或眼光，對大部分人來說，過於虛無飄渺。所以我常感覺這些外星話得要少點說，要不然常會看到對方滿臉問號，一副不可置信的樣子。

所以我在看這本書的時候，我想著，還是多分享這些簡易好懂的內容吧。甚至給長輩看，我猜都不太難。

祝願您，願意多感受情緒的流動，情緒的流動特別美麗！

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ps. 歡迎參與贈書活動
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/photos/a.248192138530437/3834294663253482/

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【文/ 詹育書】

孩子呀，你在想什麼？

總是黏在身邊的小寶貝，從幾何時開始不再和爸爸、媽媽說：「我最喜歡爸爸／媽媽了！」從幾何時不再將心中的祕密告訴父母？掐指一算，從國小六年級開始，孩子的內心世界越來越難理解。孩子的心中開始有許多祕密不想讓父母知道，對答回應總是：「喔，還好」「嗯，好」「好啦，我知道」。

這樣的現象是有跡可循的，早在西元1960年左右，心理學家就已經告知全世界：「人類到了青春期階段，會開始以同儕為重。」在這個階段裡，追求認同感、歸屬感和親密感是很重要的一件事。雖然父母也同樣可以給予和同儕一樣的愛與支持和鼓勵，但為什麼叛逆期的他們卻頻頻往家庭外頭尋找呢？

那個時期的我們，一心想要探索更寬廣的世界。但父母呢？對父母的想法是什麼呢？那時總覺得父母一點都不了解我們，只會一昧地管教我們，希望我們不要變壞，希望我們多讀書。如此相較之下，朋友似乎更能滿足我們的需求，他們知道我們多麼有趣，他們知道父母所不認識的那一面。

如今做了父母，試著站在孩子的角度去看他們的世界吧！在這階段與其將風箏拉緊，還不如放手讓風箏自由翱翔，放任風箏在外闖蕩時，如果他們走偏了怎麼辦？放心，此時拉一拉風箏線，先別急著劈頭大罵，用心去理解孩子行為背後的原因，無論孩子真實的想法是什麼，也別急著否定，試著包容他們的想法，即使不盡正確，這也是他們成長經歷的一部分。

沒有跌倒就沒有成功，人們總是這樣跌跌撞撞過來的，若能在孩子失落的時候，包容他們的情緒，當他們的支柱，並給予愛和溫暖，比起逼問孩子在想什麼，「陪伴」才是他們這時候最需要的養分。

Point/
‧青春期以同儕為重，不喜歡將內心的感受告訴父母。
‧父母可以試著同理孩子的「熱血」。
‧青春期孩子的教養就像放風箏一樣。

Overview/
孩子到了青春期時，不像小時候一樣黏著爸爸、媽媽，父母心中難掩失落的情緒，變成關係越演越烈的因素，試著站在孩子的角度看世界吧！也像放風箏一樣，讓他們到外面闖一闖。

…………

要當「虎系」還是「佛系」家長？

孩子到底要怎麼管才好呢？放任孩子的行為，走偏了難以抓回軌道；控管孩子的行蹤，反而使孩子難以承受心理壓力。「虎系」和「佛系」爸媽，是以上兩種作風的極端。虎系爸媽秉持「我們什麼都要管」的精神，孩子的一分一毫行為都要掌握在手中，眼裡容不下一點差池。而佛系爸媽則是「我什麼都不管」，放任孩子自由發展，孩子自己會長大成人。

虎系家庭的生活是場緊密到令人窒息的家庭關係，這類型的爸媽經常使出「情緒勒索」的絕招，虎爸、虎媽用自己的方式愛著孩子，當孩子出現不符合他們期待的行為時，虎爸、虎媽內心的止水瞬間驚濤駭浪，「孩子怎麼可以這樣傷害我」「我這一切都是為了你們好呀」如此波濤洶湧的情緒不懂在內心翻騰，勒索著自己，也勒索著孩子。

相反地，另一種佛系家庭實如名稱，在冰冷的家庭生活中，相信生命自有出路。而這類型父母的絕招，其實也沒有什麼絕招，就是讓孩子自由闖盪，說到這裡，許多人應該很羨慕吧，羨慕父母不會管教自己的行為，然而，活在佛系家庭中的孩子其實一點都不快樂。

他們渴望被父母重視，也渴望被父母看見，有的時候，適度的管教是一種關心，因此，當自己不被關心時，孩子內心有許多疑問在心裡打轉，像是「我是不是爸媽生的小孩？」或是「我是不是路邊撿來的小孩？」最後，有些孩子為了引起父母的注意，反而做出「引人注目」的行為，故意調皮搗蛋和違反校規，都是在呼求父母的愛。

所以，要當「虎系」還是「佛系」家長呢？從二選一的答案裡很難找出最適當的答案，所謂適得其反，在管教中找到平衡而因材施教正是這樣的道理。要放任孩子去飛，也要適時拉孩子一把，這的確是門學問。但是，每個爸媽都是第一次擔任父母職，不要擔心做得不好，也不要擔心孩子會走偏，只要相信自己，也相信孩子，從每一次的錯誤中勇敢地認錯並改進，無論哪種教法，孩子能平安且快樂的成長，才是為人父母最大的心願吧！

Point/
‧「虎系」什麼都要管，「佛系」什麼都不管。
‧中庸之道才是正解。
‧不要擔心自己或孩子「做不好」，你們可以一起成長。

Overview/
虎系父母常用情緒勒索孩子，佛系父母常放牛吃草，兩者中沒有好與壞之分，中庸才是正解，不用過度擔心自己的角色做得不夠好，相信彼此，過程中和孩子一起成長也是種浪漫。

…………

職業婦女，蠟燭幾頭燒？

小時候媽媽在廚房的背影，爸爸出門上班的身影，是大部分家庭共同的回憶，也是性別刻板印象中的公式。如今，這個公式被大家當作「期許自己一定要過好自己想要的生活」的警惕。但是，隨著焦頭爛額的工作與日常生活，不知不覺地複製了「男主外，女主內」的生活樣貌，還來不及矯正，就被幾頭燒的生活壓垮了。

當蠟燭燒得滿頭都是的時候，想想這些工作裡頭，哪些是「喜歡」？哪些是「規範」？又有哪些是「不合理的責任制」？釐清自己的情緒後，再針對問題與伴侶溝通。但記得，溝通要建立在理性與愛的基礎上。

總之，在職場與家務之間的平衡，是一門比數學還要深奧的學問，因為在這題目裡，1+1=2的公式是不成立的。生活在這世界上的女性辛苦了，辛苦住在社會裡的框架，不過我們也很幸運地生活在這個世代，我們獲得資訊的速度遠超過賈伯斯發明iPhone之前。我們擁有更多選擇，即使生活中的無奈還是存在的，可是我們更有「力量」理解這個世界，跳脫框架，建構屬於自己的生活模式。

開心地「做自己」是件令人開心的事，若妳還沒嘗試過這份自由的感覺，就一起從今天開始吧！

Point/
‧家務分工方式不是天經地義。
‧釐清哪些是「社會規範」，而哪些是「自己的意願」。
‧與伴侶溝通時要理性而堅定且帶著愛。

Overview/
職業婦女既要上班，也要處理家務事，而男人努力賺錢養家即可，但在過去的社會中，家務分工和現在不同，因此，家務分工方式不是天經地義，試著釐清自己的想法，理性地和伴侶溝通吧。

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以上文字取自
情緒動機──用神經心理學看穿行為動因：手繪圖解100種必懂情緒知識，了解自己、同理他人的轉化關鍵
https://www.books.com.tw/products/0010865682

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相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
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【葉偉民：我的非虛構寫作公式】

這次分享的文章，是中國著名導演、編劇葉偉民，談到非虛構寫作的方法論。
他從如何尋找寫作的選題談起，也提到了好故事應該有的三個層次。
一起來看看他的「非虛構寫作公式」吧。
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我的非虛構寫作公式 / 葉偉民
　
　
01
如何去尋找一個好的選題？
　
一、從《再見螢火蟲》談「海量閱讀」
　
海量閱讀不只是代表讀微博、微信文章或者是大眾媒體，還包括一些隱藏在沒有公開發行的刊物裡面。
　
我寫過一篇文章《再見螢火蟲》，就來源於我在一個很小的行業報刊上看到的一個300字會議報導。大意是在天津舉辦的一次環境會議裡面，有一個老師，也是中國唯一的研究螢火蟲的博士付新華，他認為隨著中國城市的發展，螢火蟲的面積將大量減少，甚至可能有滅絕的危險。當時我看到這個消息，非常興奮。
　
一來螢火蟲是通往內心一個很重要的意象和象徵，我相信寫出來之會勾起很多人的童年回憶，勾起很深的鄉愁。
　
二來在中國這樣一個很現實的社會裡，付新華的同事都選擇研究害蟲，因為關乎大農業，經費多，研究螢火蟲則沒有任何經費，他堅持這麼多年去研究一個沒什麼用的小昆蟲，他的故事是怎麼樣的，他到底是怎麼想的，這兩點吸引了我去做這個選題。
　
後來我跟蹤採訪了他兩年，汶川地震之後，他去災區研究地質災害對螢火蟲滅絕的影響，我也跟著去了。在汶川地震之後，去螢火蟲原來的棲息地是一件很恐怖的事情，我們兩個去了臥龍的熊貓基地，在野地裡面去蹲守螢火蟲。這是一段難忘的經歷，也可以說是一個很好的選題。所以，好的選題常常藏在一些很小的地方等著你發現。
　
二、從我的記者職業經驗談「社交」。
　
社交不是聊天，也不是採訪，而是請教，這個姿態非常重要。
　
很多記者在社交時容易陷入一個職業病的誤區：見人就採訪。這是不好的習慣，包括我自己也是這樣。
　
如何建立你自己的關係網和消息管道？我有一個記者前輩，他有一個很厚的筆記本（當時還沒有微信），有段時間我們就在辦公室裡打電話。我總問他，你最近在做什麼選題，我們聊一聊。記住，一定要表現出對對方很感興趣，讓對方感覺到，他能為你打開一扇窗的那種感覺。這樣對方才會喜歡跟你交流，因為他覺得被重視了，被需要了。
　
他說自己一般是保持一個很合理的時間間隔，每隔一個月給被採訪的人發個簡訊，打個電話等等，我當時非常佩服他這個習慣，直到後來我才形成這樣一個習慣，現在想起來還是應該更早去做。
　
再比如，《恩里克的旅程》的作者就是跟廚房裡一個來自洪都拉斯的女工聊天，才知道中美洲有這麼一個野獸之旅，所以他當時就很敏感地抓住了這一個選題。所以不要小看社交的威力，我認為你要拿到一個好的線索，社交是比做網上搜索更有效的一個辦法，這個是真切的體驗。
　
三、從我的買房經歷談「養成隨時記錄的習慣」。
　
隨時記錄的習慣可能大家都有，拿個小本子，或者在手機上用一個APP去記。但是這一點我最佩服是一個房產仲介。2010年買房的時候，我從他身上學習到這個東西。這個仲介讓我佩服的地方在於，每一次我說過的小資訊，或者無意中透露的一些小想法小心思，他都記在心裡。
　
有一天晚上，我跟他見面聊天，看到他拿著一個本子，翻到我的那一頁：
「葉先生：我7月3日給葉先生打電話，他當時心情不太好，沒說兩句就掛了電話，最近一個禮拜我都沒有打擾他。7月10日我再打給葉先生，他當時心情不錯，他說上次看的房子太靠近馬路了，那我下一次給他推薦一個更往裡面的房子。」
　
他把我們每一次交流都像記日記一樣寫下來，實際上他並不是對我瞭解多深，而只是記錄好我的資訊，所以他下次打電話的時候，翻到葉先生這頁記錄就一目了然。他實際上就是給用戶畫畫像，就像互聯網給用戶畫像的過程一樣，這一點我非常佩服。
　
我認為養成隨時記錄的習慣非常有必要。好的選題需要養，如果這個選題六個月前不是時候，但你不記的話，保證你六個月之後就忘掉了，你把它做一個檔案記錄，把每一步的進展都記錄下來，就是養的過程。
　
　
02
如何判斷一個好故事？
　
一、好故事應該有一條合理的邏輯線
　
傑里·克利弗在《小說寫作教程》一書中談到：
「衝突+行動+結局=故事」
「渴望+障礙=衝突」
　
李海鵬把非虛構寫作總結為：好的非虛構寫作等於「故事+意義」，也就是寫一個人，他有一個願望或執念，然後遇到一些障礙，最後克服障礙有了一個結果，寫出來這個故事對別人又產生了一定的影響和觸動。
　
首先這個爸爸得有一個要成為世界摔跤冠軍的執念（渴望），所以他就很努力的先成為了全印度的冠軍（行動），結果在一天晚上他爸爸告訴他家裡沒錢，必須放棄這個夢想。他流著淚放棄了，成了一個很平庸的男人，漸漸胖起來（障礙）。
　
後來他很期待自己的夢想在兒子身上能夠實現（欲望），但他沒有兒子，生了三個女兒（障礙）。如果這個時候他放棄了，這故事就結束了，電影也拍不下去了，但因為他有執念，於是轉向培養女兒成為摔跤冠軍，中間遇到很多困難，被嘲笑被打壓等等（障礙——行動），但最終成功了（結局）。
　
其實你能看到這條線：渴望—障礙—行動—結果。所以好的故事一定是這樣的，如果在中間任何一環放棄了，這個故事就塌掉了。
　
二、一個好故事需要具備這三個層次
　
第一個層次：故事，或者叫本體。
　
比如說《摔跤吧爸爸》，就是一個摔跤運動員，夢想得到世界冠軍，然後通過兩代人實現這個夢想的故事。這個就是他的故事，沒有什麼判斷，就是一個真實的故事。
　
第二個層次：問題，這個故事指向的具體問題。
　
這個問題分兩個方面，一方面需要有大的時代背景，指的是社會轉型，或者某個歷史階段的問題、道德問題等。另一方面是很具體的問題，比如說公共治理問題，還是治安問題，食品問題、城鄉二元結構問題，還是三農問題，這個問題一定要是很具體的。
　
第三個層次：意義，也可以叫外延。
　
這一層是最高的要求，通過故事和問題要指向一個相對永恆的東西，或者說具有一定哲學、或者終極意義的東西。
　
如中國問題的根目錄，這個問題意義就是人類發展的一些根問題，例如人性、善惡、自由、平等、制度、極權、文明衝突、人類的命運、倫理等等，這些是具有哲學意義的層次的問題。
　
這裡面還有兩個關鍵字就是問題意識和人性閃光。問題意識是什麼，中國在社會轉型期間，問題是不斷變化的，問題意識就是當下我們正在經歷的熱點問題，要緊緊跟住時代。
　
無論多麼黑暗，多麼殘忍的故事，背後一定要有人性的閃光。
　
我寫《伊力亞的歸途》，從前面的內容看來，真的是一個很殘忍很黑暗的故事，充滿了背叛，充滿了黑社會的種種的血腥、叢林，充滿了各種人類種族間的不信任等等。但是這個故事裡有人性的閃光，這個閃光就是我看到了伊力亞內心的救贖和回家的善念，這就是他無論在多麼悲慘，多麼黑暗的環境裡面，在十多年裡始終保持著的一個小火苗，這個就是很難得的人性的閃光。
　
故事、問題、意義，這三層共同組成了一個優秀的非虛構寫作的三層要求。所以我們判斷的時候，就要把一個故事放到這個模型裡面對照一下，你能達到一個什麼樣的邊界，這個故事就是能判斷出來是否是一個好故事。

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