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[爆卦]免費圖庫日本是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「免費圖庫日本」的推薦目錄

免費圖庫日本 在 A寶?? Instagram 的最佳解答

2021-09-16 08:55:24

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免費圖庫日本 在 JUKSY街星 Instagram 的精選貼文

2021-08-18 06:10:21

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免費圖庫日本 在 Workforce 勞動力量 Instagram 的最讚貼文

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  • 免費圖庫日本 在 Facebook 的精選貼文

    2021-09-30 20:32:10
    有 2 人按讚

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    住在日本多年的自由工作者＆行銷人Ariel經營的知識型帳號。
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  • 政經八百

    免費圖庫日本 在 政經八百 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-28 22:21:19
    有 2 人按讚

    #政經八百政治標記
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    〔 #看漫畫學政治 #從《黃金神威》看愛努民族的血淚史 〕

    《黃金神威》由北海道「道產子」漫畫家野田智所創作，自2014年開始連載至今。故事描述日俄戰爭後，前士兵杉原佐一與愛努少女阿席莉帕兩人，在北海道及樺太兩地展開的尋金之旅。
    ⁡
    找尋金塊的過程中，同時也有陸軍第七師團及新撰組副長土方歲三一行人加入競逐，三方人馬目的各異，時而合作、時而衝突，後期甚至還出現反帝俄的遠東少數民族游擊隊、中央情治單位等角色，故事的深度跟廣度都令人驚艷不已。
    ⁡
    更引人入勝的是，作者在嚴謹的考據下生動地描繪出愛努民族的傳統文化，不僅豐富了愛努民族的形象，受諸多學者肯定，更在日本掀起愛努文化熱。
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    ▌愛努民族
    ⁡
    愛努民族（Aynu）是分佈於日本列島北部、庫頁島和千島群島等地的民族，現今多集中在北海道，濃眉大眼、毛髮也較多，和大和民族有相當大的差異，又被譯為愛奴、阿伊努人等。
    ⁡
    愛努民族有自身獨特的文化及語言，以漁獵和採集維生，由於生活十分依賴大自然，因此在愛努信仰中，認為自然萬物都存在「Kamuy」（卡姆伊），祂們以肉、毛皮等形式來到人類的世界遊玩，在使用完Kamuy提供的資源後，人們再透過儀式，崇敬地將Kamuy送回祂的世界。
    ⁡
    ▌被殖民的愛努人
    ⁡
    愛努人早期被和人稱為「蝦夷」，所居住的北海道也因此名為「蝦夷地」。1869 年日本明治政府將蝦夷地更名為北海道，設置開拓使來積極拓墾，自此揭開了愛努人漫長被殖民之路的序幕。

    為牽制虎視眈眈的俄國，政府招募大量移民，企圖將北海道改造為「日本人居住的土地」。據計，1854年，北海道人口不足10萬，其中愛努人約1.8萬人，但到了1901年，北海道人口卻突破百萬，反超人數依舊的愛努人。

    由於愛努族數量過少，既不構成威脅也無利可圖，其存在反而成為開發的障礙，政府便陸續透過立法來壓迫，先是在1871年將愛努人強制納入日本戶籍系統，並要求他們換上和名，破壞了愛努文化中的家系系統。
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    之後更陸續禁止以愛努語溝通及漁獵、祭祀、伐木等傳統行為，一系列的措施，不僅讓失去謀生手段的愛努人淪為經濟弱勢，更迫使他們放棄傳統以漁獵採集為中心的文化，服膺以農耕為主的和人生活模式。

    ▌北海道舊土人保護法
    ⁡
    1899年，政府頒布《北海道舊土人保護法》，表面上看似是為了改善愛努的生活環境，但實為同化政策，對愛努文化保存毫無助益。從法案名字選擇以「舊土人」代稱愛努人，就可見立法者仍抱持優越對劣等的心態。
    ⁡
    該法雖給予愛努人免費的土地和務農的協助，但所分配之土地都相當貧瘠。根據涂豐恩的考證，1922年轉為務農的愛努人不到兩成，可見當時不少愛努人既無法轉為農業，亦不能繼續以漁獵為生，貧困問題反而加劇。
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    不僅如此，當時土人學校中的教育政策以「皇國臣民化」為核心，教授的知識非常有限，使愛努人不但難以融入社會，更受到制度性的歧視。
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    戰後，情況雖稍有好轉，但舊土人保護法依然施行到1997年才被廢除，在這段期間，愛努族持續遭受歧視與忽視。
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    ▌難以癒合的歷史創傷
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    在經歷百餘年的壓迫後，愛努民族的自我認同受到嚴重的破壞。至今許多愛努人對於自身的血統，不是選擇逃避，就是早已遺忘。到了2016年，依然有七成的愛努人有遭受歧視的經驗；相對的，卻僅有18%的日本民眾認為愛努人有受到歧視。
    ⁡
    這些曾受歧視的經驗，迄今仍是許多愛努人的夢魘，甚至衍生出自我否定的狀況。臺大教授謝世忠就觀察到族人對「愛努」一稱的高度敏感，談話間不僅很快就吐露過往受歧視的經驗，更有老一輩的族人表示，曾深怕看到冰淇淋，因為其日語發音很接近愛努。足見愛努一詞所具的深度污名意涵，使諸多族人避之唯恐不及。

    札幌國際大學的研究也指出，因為長輩對於身份的刻意隱瞞，許多愛努後代對於自身擁有愛努血統毫不自知，族群認同難以建立，文化也就無法傳承。
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    ▌復興的曙光？
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    近代不乏有學者重新反省歷來對愛努的相關政策，在這樣的浪潮下，許多民間團體也加入動員與倡議，最終在1997 年，《北海道舊土人保護法》成功被囊括人權保護、振興文化精神的《愛努文化振興法》所取代。
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    2008年，日本國會更通過決議承認愛努人為原住民，不過仍缺乏明確法源依據。
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    到了前年，日本公布《愛努施策推進法》，首度將愛努民族明訂為「原住民族」，明文禁止歧視，並設立保存與振興愛努文化的民族共生象徵空間（UPOPOY）。
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    ▌黃金神威的意義

    對於飽經摧折的愛努人而言，當務之急是要重振民族認同，並讓瀕危的愛努文化擺脫被污名已深的既往形象。《黃金神威》的橫空出世，便被許多學者認為是推波助瀾的重要角色。
    ⁡
    北海道大學教授北原次郎太就觀察到，受《黃金神威》的影響，北大學生近年對愛努人表現出濃厚的興趣，札幌大學教授本田優子也表示，《黃金神威》的存在讓愛努青年能以身為愛努人自豪。
    ⁡
    在內閣府的調查中，了解愛努人是原住民的比例也從2013年的68.3%，提高到2018年的77.3%，更在去年竄升至91.2%，雖然背後成因很多，但《黃金神威》帶起的風潮，也是功不可沒。
    ⁡
    愛努權威學者中川裕認為，《黃金神威》不同於與其他作品，並不選擇以受壓迫者的視角來描繪愛努人，而是樹立了愛努人的正面形象，如同主角阿席莉帕一樣，堅強且不依賴和人。這對於宣揚愛努文化，是至關重要的。

  • 火星童書地圖

    免費圖庫日本 在 火星童書地圖 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-17 20:05:50
    有 227 人按讚

    今天看到第七屆「豐子愷兒童圖畫書獎」的評選結果，首獎和佳作四名，除了一本是香港的之外，其餘皆來自中國。這是首次台灣沒有入選首獎或佳作。

    平常接收中國繪本出版資訊的來源不多，豐子愷兒童圖畫書獎是重要參考依據之一。貓頭鷹圖書館從昨天開始恢復正常開放，所以Miniboo大人繪本研究室也開放了。這次主題就是之前公開過的「中國繪本展」，除了之前收集的書之外，為了這次展覽陸陸續續花了兩萬在充實展覽內容，包含漢聲雜誌的「黃河十四走」及「剪花娘子庫淑蘭」等相關參考書籍。
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    關於Miniboo大人繪本研究室
    就是我的繪本倉庫，採預約制收費的繪本圖書館，附生在新莊的貓頭鷹圖書館內。如題，是給大人看繪本的地方，不對親子或兒童開放。雖然說老闆有權利決定自己的客群，但還是會有人覺得不對兒童開放很不友善，對此以下三點回應：1. 可以先詢問中山南路那間國家圖書館為何不對兒童開放，或是問一下上野國際兒童圖書館的児童書研究資料室為何不對18歲以下兒童開放。2. 如果你可以免費提供兩百坪以上且交通方便的空間加上顧館人力給我，我就可以規劃很親子友善的閱讀空間 3. 貓頭鷹圖書館就是親子圖書館且有豐富多元童書相關活動和兒童課程。
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    關於貓頭鷹圖書館
    位於新莊頭前庄捷運站附近，號稱北台灣外文繪本最多的專門圖書館（他們本來書就超～多而且我的書都在那邊XD）中文書也非常齊全！！最近介紹的日本銷售百萬繪本他們都有，歡迎大家多多利用跟參加活動喔！！！

    注意：嚴禁將小孩丟在貓頭鷹大人自己跑去miniboo😝！！
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    Miniboo大人繪本研究室
    參觀預約網址：https://pse.is/3bvpyr

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