#四樓豪宅 #一種理解心智的模式
🏠身體-情緒-思考-靈性-🏠
我們的心智很複雜,因此需要簡單好用的工具來管理。我為了將神經科學的發現和心理治療的方法融合為一,成為人人在任何情況下皆可使用的系統,努力了好幾年。我希望它是連小孩子都聽得懂的系統,即便是遇到很糟的一天、突發的緊急事件或危機,你也能使用...
#四樓豪宅 #一種理解心智的模式
🏠身體-情緒-思考-靈性-🏠
我們的心智很複雜,因此需要簡單好用的工具來管理。我為了將神經科學的發現和心理治療的方法融合為一,成為人人在任何情況下皆可使用的系統,努力了好幾年。我希望它是連小孩子都聽得懂的系統,即便是遇到很糟的一天、突發的緊急事件或危機,你也能使用它並俐落地向孩子進行解說,最後,我的大腦浮現了「四層樓豪宅」的比喻。
正坐著讀本書的你,一起來試試吧。注意自己是怎麼坐著的,你坐得舒服,還是不舒服呢?持續關注自己全身的狀態,你的腹部有什麼感覺?背部有什麼感覺?你的臉上有什麼表情?你有在呼吸嗎?
一樓是決定你是誰的根基,是那個能動作且有感官的哺乳動物身體。身體需要食物、需要睡眠、需要移動、跳舞以及玩耍。這些看似很天經地義的事,現代人卻常常忽視,並同時思忖著為什麼萬事不如意。請記得,一樓就是你的身體,它總是在那裡,而且值得探訪。
接下來,我們往上走一層,就是那個會從身體冒出來,且擁有自己樓層的情緒層。我們有一顆充滿感情的「心」,情緒會從身體中冒出來,但它不同於單純的感官反應。例如,在施行節食或健康齋戒時,你感到飢餓但欣喜,而且一切進行順利。同樣處於飢餓的情況,可能這次你生氣了,因為你把午餐放在沙灘上,暫離一會兒後,竟然被海鷗偷吃了。又或是,登山時你不小心迷路了,因為身上食物不夠吃而感到害怕。這些都是相同的感官感覺,但是發生的事件全然不同。
情緒比單純的感覺要更為鮮明與強烈,因為它們背後是有涵義的,代表有什麼重要的東西需要你弄清楚。恐懼、憤怒、悲傷和歡樂,這些情緒通常就是在告訴你當下某件事深層的真相為何,也會以其他方式讓你獲得力量,好度過眼前的難關。情緒是一種智力,在與他人的相處上尤為重要。
現在,我們再往上一層來到頭部,這是三樓,位在身體與情緒之上,你有個能思考的頭腦(雖然不總是很靈光)。頭腦裡有前額葉皮質,是你的執行腦以及分析腦,大多數人想到自己時,想到的只會是自己的想法。我思故我在──這可是大錯特錯啊!我們確實迫切地需要好好思考,我希望這本書能為你提供強大的工具,以琢磨並增強你的思考能力。
「思考」是我們理解生活的方式,也是我們與周圍其他人交流的方式,把事情轉換成文字然後向外發送。用傾聽和轉變態度來回應他人的想法,有助於我們建立良好的關係,並更新或挑戰自己舊有的觀點,獲得更寬廣的視野。言語是通往他人的橋梁;這是個活生生、閃亮亮的樓層。然而,請注意一點:言語不是你的全部,它只是一種工具,而真正的你是遠比「思想」還要更多的。就像大型組織一樣,執行長很重要沒錯,但前提是該組織的每個人都得完全參與並共同努力,才能運作順暢。一旦大腦學會尊重所有其他部分後,事情就可以真正開始運作了。
我們現在已經探索了這棟豪宅的三個樓層,很多人可能會說,沒了吧,身體、情緒和思想,就是人類全部的配備了。當然不是這樣。現在請改為向外思考,思考那些圍繞在你身邊的人事物,甚至是範圍更寬廣的事物,例如浩瀚宇宙。然後想想不停流逝的時間,過去與未來,以及生生不息的生命鏈──那些出現在你之前的先祖,與在你之後誕生的後代。
從這觀點來看,不難理解你是宇宙中微小的一個塵埃;然而,不論是否理解這點,許多人常會犯下兩個嚴重的錯誤:第一、覺得自己無關緊要;第二、認為自己獨自活在一個沒有溫情的世界裡,並因此變得抑鬱沮喪。
我要鄭重告訴你:你並不是個分離的個體,也不是個無關緊要的存在。你是萬有的一部分,就像葉子是樹的一部分,或雨滴是海洋的一部分一樣。沒有葉子,就沒有樹;沒有雨滴,就沒有海洋。這個觀點對我們非常重要,如果想要在生活中實際些、理性些,就必須想到這一點。我們是偉大存有的一部分,也朝著更大的成就邁進,如果能明白這一點,我們的生命就會更加茁壯且益發重要。
人生是場舞會,一場等著我們加入的盛會,然而它也是個需要我們貢獻的計畫:一個豐盛人類的大工程。本書將提供多元的方法,不僅讓你能從智力上掌握這點,而且還可以讓你真正感受到融入自然世界的豐盛感,融入人類兄弟姐妹情誼的親密感,讓你不再覺得孤單。也就是體會到許多偉大的宗教都在傳達的核心概念:你是被鍾愛著的。
豪宅的四樓,是我們與萬有連結的所在,我們靈性的家。你與周圍神聖合一的萬事萬物連結著,這與有沒有宗教信仰無關,而是一種更直接的經驗和感覺。在世界上找到歸屬感是我們與生俱來的渴望,甚至願意窮盡一生去追尋。靈性位處最高樓層是有原因的,因為靈性是讓我們身心系統能正常運作的必要存在。
這個最頂層與其他樓層不同,它是個空中花園,向天空敞開著。我們都知道,靈性很難用言語表達,因為言語旨在傳達細瑣且分散的事物,像是湯匙、貓狗等,而不是規模宏大的神妙之事。但是,你還記得小時候那種純然喜悅的感受嗎?我記得自己還是個小男孩時,在沙灘上迎風奔跑,海鷗在天空盤旋,海浪拍打出朵朵浪花,雲朵聳立在海洋上的經驗,我感到全然地自由自在,而且某種程度上「成了萬有的一部分」。
當你向外凝視時,會逐漸了解到自己甚至完全不需要這棟豪宅,你能無懼地活著,並做著非凡的事。實現這想法會需要透過一整本書的協助,然而我們已邁出了第一步。旅程就此展開。
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本文節錄自《順應人性》,作者史提夫‧畢度夫為來自澳洲的家庭諮詢師、親子關係作家。讀讀本書https://reurl.cc/7rOkjl
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我們的心智很複雜,因此需要簡單好用的工具來管理。我為了將神經科學的發現和心理治療的方法融合為一,成為人人在任何情況下皆可使用的系統,努力了好幾年。我希望它是連小孩子都聽得懂的系統,即便是遇到很糟的一天、突發的緊急事件或危機,你也能使用它並俐落地向孩子進行解說,最後,我的大腦浮現了「四層樓豪宅」的比喻。
正坐著讀本書的你,一起來試試吧。注意自己是怎麼坐著的,你坐得舒服,還是不舒服呢?持續關注自己全身的狀態,你的腹部有什麼感覺?背部有什麼感覺?你的臉上有什麼表情?你有在呼吸嗎?
一樓是決定你是誰的根基,是那個能動作且有感官的哺乳動物身體。身體需要食物、需要睡眠、需要移動、跳舞以及玩耍。這些看似很天經地義的事,現代人卻常常忽視,並同時思忖著為什麼萬事不如意。請記得,一樓就是你的身體,它總是在那裡,而且值得探訪。
接下來,我們往上走一層,就是那個會從身體冒出來,且擁有自己樓層的情緒層。我們有一顆充滿感情的「心」,情緒會從身體中冒出來,但它不同於單純的感官反應。例如,在施行節食或健康齋戒時,你感到飢餓但欣喜,而且一切進行順利。同樣處於飢餓的情況,可能這次你生氣了,因為你把午餐放在沙灘上,暫離一會兒後,竟然被海鷗偷吃了。又或是,登山時你不小心迷路了,因為身上食物不夠吃而感到害怕。這些都是相同的感官感覺,但是發生的事件全然不同。
情緒比單純的感覺要更為鮮明與強烈,因為它們背後是有涵義的,代表有什麼重要的東西需要你弄清楚。恐懼、憤怒、悲傷和歡樂,這些情緒通常就是在告訴你當下某件事深層的真相為何,也會以其他方式讓你獲得力量,好度過眼前的難關。情緒是一種智力,在與他人的相處上尤為重要。
現在,我們再往上一層來到頭部,這是三樓,位在身體與情緒之上,你有個能思考的頭腦(雖然不總是很靈光)。頭腦裡有前額葉皮質,是你的執行腦以及分析腦,大多數人想到自己時,想到的只會是自己的想法。我思故我在──這可是大錯特錯啊!我們確實迫切地需要好好思考,我希望這本書能為你提供強大的工具,以琢磨並增強你的思考能力。
「思考」是我們理解生活的方式,也是我們與周圍其他人交流的方式,把事情轉換成文字然後向外發送。用傾聽和轉變態度來回應他人的想法,有助於我們建立良好的關係,並更新或挑戰自己舊有的觀點,獲得更寬廣的視野。言語是通往他人的橋梁;這是個活生生、閃亮亮的樓層。然而,請注意一點:言語不是你的全部,它只是一種工具,而真正的你是遠比「思想」還要更多的。就像大型組織一樣,執行長很重要沒錯,但前提是該組織的每個人都得完全參與並共同努力,才能運作順暢。一旦大腦學會尊重所有其他部分後,事情就可以真正開始運作了。
我們現在已經探索了這棟豪宅的三個樓層,很多人可能會說,沒了吧,身體、情緒和思想,就是人類全部的配備了。當然不是這樣。現在請改為向外思考,思考那些圍繞在你身邊的人事物,甚至是範圍更寬廣的事物,例如浩瀚宇宙。然後想想不停流逝的時間,過去與未來,以及生生不息的生命鏈──那些出現在你之前的先祖,與在你之後誕生的後代。
從這觀點來看,不難理解你是宇宙中微小的一個塵埃;然而,不論是否理解這點,許多人常會犯下兩個嚴重的錯誤:第一、覺得自己無關緊要;第二、認為自己獨自活在一個沒有溫情的世界裡,並因此變得抑鬱沮喪。
我要鄭重告訴你:你並不是個分離的個體,也不是個無關緊要的存在。你是萬有的一部分,就像葉子是樹的一部分,或雨滴是海洋的一部分一樣。沒有葉子,就沒有樹;沒有雨滴,就沒有海洋。這個觀點對我們非常重要,如果想要在生活中實際些、理性些,就必須想到這一點。我們是偉大存有的一部分,也朝著更大的成就邁進,如果能明白這一點,我們的生命就會更加茁壯且益發重要。
人生是場舞會,一場等著我們加入的盛會,然而它也是個需要我們貢獻的計畫:一個豐盛人類的大工程。本書將提供多元的方法,不僅讓你能從智力上掌握這點,而且還可以讓你真正感受到融入自然世界的豐盛感,融入人類兄弟姐妹情誼的親密感,讓你不再覺得孤單。也就是體會到許多偉大的宗教都在傳達的核心概念:你是被鍾愛著的。
豪宅的四樓,是我們與萬有連結的所在,我們靈性的家。你與周圍神聖合一的萬事萬物連結著,這與有沒有宗教信仰無關,而是一種更直接的經驗和感覺。在世界上找到歸屬感是我們與生俱來的渴望,甚至願意窮盡一生去追尋。靈性位處最高樓層是有原因的,因為靈性是讓我們身心系統能正常運作的必要存在。
這個最頂層與其他樓層不同,它是個空中花園,向天空敞開著。我們都知道,靈性很難用言語表達,因為言語旨在傳達細瑣且分散的事物,像是湯匙、貓狗等,而不是規模宏大的神妙之事。但是,你還記得小時候那種純然喜悅的感受嗎?我記得自己還是個小男孩時,在沙灘上迎風奔跑,海鷗在天空盤旋,海浪拍打出朵朵浪花,雲朵聳立在海洋上的經驗,我感到全然地自由自在,而且某種程度上「成了萬有的一部分」。
當你向外凝視時,會逐漸了解到自己甚至完全不需要這棟豪宅,你能無懼地活著,並做著非凡的事。實現這想法會需要透過一整本書的協助,然而我們已邁出了第一步。旅程就此展開。
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中國共產黨建黨100週年
1
7月1日,是中國共產黨建黨100週年。
對中國,我們的國家來說,這是怎樣無法預想,波瀾壯闊的100年!
來北京參加祝賀慶典。
想起小時候讀歷史,跟朋友徹夜辯論要怎樣救國。
但此刻的中國,根本達成我小時候無法想像的成就。
從小熟讀三民主義。21世紀的中國,照著孫中山先生當初的藍圖,卻已遠遠超越先生建國大綱最狂熱的渴望。
28日,我在鳥巢觀賞文藝表演,眼睛濕了又乾。
這,是我的國家,是我們的祖國!
想到台灣。如果兩岸已經統一,台灣人又怎會落到今日境地?
2
僅僅是百年前,我國在列強侵略、欺凌下,被不斷瓜分踐踏;在戰火下山河破碎,生靈塗炭,人命如螻蟻。
中國,只是一種次殖民地的殘存。
為了不要亡國,從清朝末年開始,各種思潮跟路線,志士仁人,都在思考,要如何才能救中國。
不同的黨派與思潮,彼此辯論、競爭、合作、對抗、甚至征戰。
到底清朝之後,中國應該往哪裡去?
中國的涅檗、轉化與試誤,就在沒有人知道未來,列強的侵犯卻從未停止下,艱難面對幾乎亡國的打擊。
到底什麼思想,怎樣的制度,才適合中國?
才能力挽狂瀾,讓中國重生?
至於復興,那時,誰敢妄想?
3
1921年,中國共產黨建立。
那是中國百年國難最悲苦的時刻。
清朝已經敗亡。
但留下來的不平等條約還在。
列強對中國的侵略掠奪,只有更厲害。
中國的體質更孱弱。
不同的政治勢力與路線,爭奪著帶領中國活下去的機會。
4
1949年,國民黨以史無前例的速度,失去天下,敗退台灣。
無論國民黨如何痛苦,這,就是國民黨自身錯誤的結果,更是天命與民心,選擇了把中國交給共產黨。
之後這70年跌盪起伏,峰迴路轉。
從1949年一個一窮二白的中國,到大躍進、朝鮮戰爭、文革,到改革開放。
如今回看歷史,是天命與民心,選擇共產黨,才能有今天的中國。
中國如今,是世界第二大經濟體。
國泰民安之下,是國強民富。基本上消滅了極度貧困。
我們中國人,終於過上好日子。
國防上,不再是八國聯軍時,任人宰割的貧弱。
科技上,中國有北斗,有超前的5G技術。
不但高鐵技術自主,高鐵里程,更是世界第一。
可以在被技術封鎖下,自建航天站,進駐宇航員。
可以探索月球與火星,星辰與大海。
不但有兩彈一星,還有自建的航母。
世界十大港口,七個在中國。
這個成績單,可以一直羅列下去。
在這樣短的時間,歷經挫折與艱難之後,帶領14億人完成歷史上最艱難的考驗。
這是人類史上的奇蹟。
5
百年來的中國,歷經重重的考驗,挫折與幾乎無法突破的許多關口。
現在才明白,大國治理,何等不易。
中國的重工業與基礎建設,是怎樣夯實的?
朝鮮戰爭為什麼重要?
文革之後,是怎樣能夠走上改革開放的?
科學與理性,是怎樣聯結了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的?
如何在意識形態與中國的現實上,琢磨出務實而不務虛的教訓?
鄧小平的名言“摸著石頭過河”,鮮明的傳遞了,目標是要“過河”。
是要讓中國可以“渡河”。
“渡河”,就是中國的生存、發展、進步、壯大。
以及,奔上復興之路。
看中國共產黨的意識形態,“讓中國渡河”,才是一切的根本目標。
如何渡河,則是永恆的具體實踐。
6
但是成功的關鍵,是謹慎面對一切“照搬西方理論與制度”的訴求。
不論是歐美的資本主義,還是蘇聯的制度,都必須檢驗,必須適合中國人的脾胃、文化與國情。
民主的制度,真的不是只有一種模式。
要讓中國渡河,在艱難與赤手空拳下,有什麼就用什麼。
每一次路線與手法的轉變,其實都是總結過去的錯誤,自我糾錯。
這百年來,從國共相爭到今天,共產黨為什麼可以從每一次的成功與與挫折中,不斷自我革命,不斷轉化,不斷壯大?
為什麼可以吸取之前的教訓,繼續奮發前行?
大陸制度的優勢,在2020年的疫情下,更是一目瞭然。
怎樣從面對新病毒的毫無覺知與混亂下,到快速應變。
可以迅速調動全國資源,一方有難,八方支援。
竭盡所有資源,搶救最基層的人民生命。
面對疫情,一切以科學真相作為行動準則。
新冠戰爭,是中國在全世界面前,最漂亮的戰役之一。
戰勝的是病毒,搶救的,是生命,贏得的,是人心。
中國這樣14億人的大國,要如何追尋與平衡自由與紀律?
大陸探索出了讓中國現代化的路。
而這個探索,每一天都沒有停止。
如果不是共產黨與大陸的體制,不可能讓中國走上如今擁有民族、民權、民生的大道。
實踐,證明了一切。
7
今天,中國的強盛與14億人民的安和樂利,是人類史上的奇蹟。
中國證明了,不靠殖民與帝國主義,而以聰明才智,以艱苦卓絕的忍耐與拼搏,我們可以站起來,可以卓越。
我們追求超越自己。
而未來,面臨的是,更強大的挑戰與機遇。
美國為首的帝國主義,在21世紀,用上19世紀的套路。
務必要讓中國,陷入貧困、離亂跟分裂,回到百年前的苦難。
我們不會讓他們如願。
但那也表示,我們有很多活要幹。
8
我們也有我們自己的功課與習題。
縮小貧富差距、城鄉差距,以及鄉村的振興,這些是治理的目標。
復興中華文化,對於民族壯大,那是根本大計。
什麼是中華文化?那是我們要探索的靈魂問題。
9
台灣人,應該要戰勝自己被洗腦的腦子,好看見大陸的真實。
應該問,共產黨為什麼可以帶領中國強盛?
應該知道,台灣人當然是中國人。
10
而強盛的中國,難道不是我們的夙願?
是國民黨還是共產黨完成的,難道我們的先烈,會在乎?
多少參與過國共內戰悲劇的國民黨老兵老將,他們已然仙去。
但他們許多人生前,都曾拉著我的手告訴我,國家要統一,黨派不重要。
劫波渡盡兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
我們必須團結對抗異族侵略,而不是勾結他國異族,來出賣、侵犯我中國。
11
台灣人身處關鍵的此
刻,有歷史上最好的機會,可以為我們的祖國,付出努力與才智。
國共鬥爭,早就是過去了。
祖國的苦難與幸福,屈辱與榮光,難道不是我們自己靈魂與血脈的印記?
中國必然會統一。
早點統一,台灣才不會被外國勢力掏空。
越早統一,早日結束兩岸的分隔,才是中華民族復興的起點!
為我們自己的前途,為自己的家打拼,讓同胞更幸福。
為我們的先祖,也為我們的子孫!
讓我們回家!
光遇所有先祖 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
〈守護正心的方法〉
一直以來,畢生之鍾愛除了歷史,便是歷代名人之家書及庭訓,在中國最有名的莫過於朱柏廬的《治家格言》以及曾國藩的家書,除此以外,陸陸續續也收錄閱讀了各家不同的家訓,發覺各有所長,如北宋梁燾的《家庭談訓》、顏之推的《顏氏家訓》。讀明代大思想家呂坤的《孝睦房訓辭》,也似有所得,尤其是他對子孫傳家和安家的訓示,甚至於敗家以及亡家的主要原因,在這本書中皆有揭露詳述;司馬光因要為後代子孫闡明家風,也留有〈訓儉示康〉一文,文中是用來提醒他的兒子司馬康,要他傳承世代的子子孫孫,了解古輩是如何儉約起家,訓誡、警示後代子孫不應有奢華敗家之習氣。司馬光畢生之功績成於《資治通鑑》之編纂,其文章對於後代人有啟迪之效,原因是讀其文章知其文簡樸質美,再加上司馬光精通於六經,所以對於儒家思想完全可以掌其精密之義理處,在當時頗有引導善良世風之能力。
二十幾歲時喜讀明、清兩代之史,再加以薰受儒、釋、道三家,借賢觀形、潛移默習之故,特別留心於有清一代,亦有修學三家之漢人,後因有旗人包君與我熟識,知悉我好覽格言、庭訓之類書,某日贈我其先祖遺留家中之《聰訓齋語》線裝書一冊,初翻閱再三,不勝雀喜,因為此書之作者張英乃康熙期間著名之大學士,也是禮部尚書,極為康熙之賞識,一段時間皆當值於南書房,所有皇帝一切御告皆出於其手,宛如文膽一般。張英,我咨嗟欣賞此人之品格與文章,從他自身所寫的書齋條幅之款——「讀不盡架上古書,卻要時時努力;做不盡世間好事,必須刻刻存心」可知,此名句也成為我讀書、做學問重要之座右銘。俗話說「虎父無犬子,上陣父子兵」,原來張英膝下也出了一名橫跨康熙、雍正和乾隆的三朝重臣,他的兒子便是漢人很難得往生後還可以受到特殊禮遇、配享太廟的張廷玉,雍正時更是屢受重視,位至三公。
我從張英所著的《聰訓齋語》中便可以明白地了解為何張廷玉日後會有如此大的成就,此書可說集一切會要於一書,特別是對於子女所訓示之言教更是字字珠璣,無不出於肺腑,也因如此,觀張廷玉一生中之德行進退有節,操守謙和,應是其來有自,而父子之間的功業相承,有如父析子荷般傳為美談。張廷玉侍父至孝,一聞其父張英過世之消息時,他自述說簡直是如同五內迸裂一般,不能自已,幾乎致死……可見一斑。
《聰訓齋語》這本書我從中蒙利多矣,尤其其中有一則他如何降伏其心,使其心安的技巧。這對於當時正在習禪的我,讀來有種心戚戚焉之感。我認為張英調心的這段話,對於目下生活於顛跑棲遑、勞碌憂煩的現代人來說,無疑是一帖清涼劑。張英自己說他是如何在充滿一切權利、名望、爭鬥,以及形形色色目眩耳聵,到處有著誘惑的大環境中,仍可以跳躍超脫,隨時返聞自照。他說要讓自己的心在忙碌中也必須有透歇之時,方不至讓自心如同即將繃裂之琴弦一般,需要不疾不徐、急緩之間轉化調息,這是很重要的。
更重要的在於誠心正意,他說即便受到了讚美,也不要沾沾自喜;一時令人誤解,招致毀謗、中傷,也無需懷憂喪志;就算大多數人群起攻伐,遭到霸凌,此時不是讓自我憂戚,志向更不可一時間瓦解,只要自反無縮,又何有所懼?守住好自身的心靈城堡,清靜悠遊使胸襟朗闊,等同虛空,了無邊際,自在無惑,心始終如無縫之編竹一般,守護好一片皎潔無瑕之正心,久久他人自然可以理解之,一切的污風腥雨自會消除,恰如蓮花一般不受污染,其質潔而不變。對於俗世間一切的情感、名聞安養等財物外惑,也始終保持著順其自然,勿妄勿求,但求放心與安心即可……。
這是一本現代人值得參考的近代舊書,希望個人的醯雞之見可以使有緣之人得覽此書,何其幸之。
王薀老師
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