【陳英泰商號】210823 位在里港國小對面的這間寫著「陳英泰」字樣的店鋪在網路上查不到什麼背景，不過其獨特的建築樣式不難吸引路過的遊客駐足。二樓立面上除了「陳英泰」之外，還有其他花草泥塑裝飾，最上方屋頂處原先女兒牆還有欄杆，可惜今已拆除，一二樓間有細小的花草飾帶，一樓窗戶上的卍字紋也很有特色。 -------------------- 光緒三年(1877)由出身里港藍家的藍登輝等人所興建的「雪峰書院」，係阿里港孔廟的附屬書院，奉祀文昌帝君、倉頡、朱熹等，是屏東三大書院之一，為下淡水溪東岸重要的文教設施，凡里港、九如、鹽埔、高樹等地生童皆至此課讀，可謂引領了里港的文風。到了日治初期，明治卅三年(1900)創校的阿里港公學校(里港國小)最初借用孔廟的空間上課，後來因須擴建校舍而將孔廟部分拆除，殘留的雪峰書院也不幸遭逢回祿，孔子牌位移祀於雙慈宮，書院亦遷至陳氏宗祠內(又稱「陳書堂」)，隨後便在原址重建里港公學校，雪峰書院現今僅存一座敬字亭矗立在校園南側，是現存全臺最南端的敬字亭；里港國小將之視為鎮校之寶，並將其設計在校徽當中。 (可是我在幹嘛…竟然忘了拍)反正里港也不是只漏這裡XD我還會再去的！ #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #陳英泰 #陳英泰商號 #陳家古厝 #陳家洋樓 #店鋪 #洋樓 #洋式建築 #ecleticism #historicism #里港國小 #雪峰書院 #敬字亭 #攝影 #撮影 #photography

⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。

【里港陳氏宗祠②】210823 里港陳氏宗祠最初是由咸豐年間來臺的漳州陳姓先祖所建立，原稱「下淡水陳氏宗祠」，祠內香爐刻有「德星堂」字樣，主祀舜帝重華與歷代陳氏先祖，每年於冬至舉行祭祖大典；因後來有客家饒平陳姓的加入而成為一座大祠堂，與臺北(德星堂)、新竹新埔(德星堂)、臺南(德聚堂)、彰化永靖(繩武堂)的陳氏宗祠合稱為「臺灣五大陳氏宗祠」。 里港陳氏至今子孫已超過八代，從廳內同治七年(1868)的「翰林」匾可得知其建立至今至少已逾一百六十年，另外還有「陳氏家廟」古匾和光緒年間的「選魁」匾，可惜平時內部不開放參觀，無緣見文物一面。 今門口留有早年的抱鼓石一對，建築屋脊有燕尾型的飛簷，脊梁鑲嵌龍、鳳、虎、花、水果等交趾陶，但近年在上方加蓋鐵皮以防漏雨，昔日的陽光不在了，觀賞起來也增添了不少難度。陳氏家廟在民國三十八年(1949)曾有大修，現貌略乏古意，期待有朝一日能夠迎來陳氏宗祠的修建和開放，讓大家都能一睹陳姓先祖在屏北的拓展歷史。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #傳統建築 #伝統建築 #閩南建築 #陳氏宗祠 #里港陳氏宗祠 #陳德星堂 #宗祠 #ancestralhall #ancestraltemple #燕尾 #交趾陶 #攝影 #撮影 #photography