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【入宅注意事項】

要入宅的時候，也有幾件事情必須要注意的：
一、『準備的祭品』
必須準備三十六顆紅湯圓、七十二顆白湯圓，於入宅時，放入鍋中煮，而後以湯圓來祭拜神明、祖先，拜完再分給全家人食用，若沒吃完可冰在冰箱分幾天吃，但湯圓必須由“家中人”自己吃。
湯圓具有團圓的意思，在入宅時煮湯圓有增強氣勢，以及全家團結的意思。湯圓也為甜食，具有吉利的意義。三十六為天罡之數，七十二為地煞之數，相合為108天地之數，除了有招吉祥之意，亦可化解所有穢氣、煞氣。

二、『家中米缸、水缸必須於入宅當天將其添到全滿』。米與水為一個家庭日常生活所需，此儀式象徵不愁吃穿。

三、『入宅前須先以鹽米灑淨』
鹽米可以化解煞氣、凶氣，由於房屋在前三天已經清淨，此舉是更徹底的淨化。鹽自古以來就是避邪之物，日本相撲比賽之前必會先灑鹽，以求淨化之意。在入宅之前，以鹽米灑遍家中各處，亦有相同的效果。若是有請法師作清淨，則此法也可以不用做。

四、『門前須放一盆火爐』
火也有淨化的意思，火有強化氣勢的能力，可以除去所有妖魔鬼怪，入宅時有火，可讓全家氣勢越來越旺。

五、『祖先牌位須以謝籃盛裝』
須由娘家之人拿進宅中，此為古代之法，俗話說：「天上天公，地下母舅公」，祖先牌位由女主人的兄弟來拿，主要原因在於神明、祖先，女人是不可以拿的，而在搬家的時候，男方的兄弟又不能幫忙，所以就由女方兄弟幫忙，這也有著雙方互助的精神存在。
男方兄弟不能幫忙的原因，則是因為搬家跟分家其實是一體兩面的，在農業社會，分家是很犯忌的事情，更不用說幫忙了，所以才會有此一說法。至於神明，則由男主人請入。

年關將近，老師辦公室電話/私訊回不完
各種安排年前良辰吉時來風水佈局
好好的除舊佈新轉換新氣象一番

這位顧客滿有福氣的
原本是想請老師看看住家風水如何調整
結果竟查覺家中多年來所累積的困擾

✔️住家風水問題-
沙發背後犯小人、坐在樑下腸胃長年易有狀況
主臥、神桌背無靠山易腦神經衰弱，生活職場上易犯口舌小人之爭
加上前明堂又是路沖及壁刀煞，長年存在的風水缺陷在老師的提點下定能改善化解~

✔️公媽龕（神祖牌位）問題-
在當年四兄弟分家時，將祖先做分爐動作，但說來奇妙，分爐後，家運始終不順，也查不明是什麼原因，經老師和祖先溝通後得知原來是多年來祖先都拜空……

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【入宅方法與禁忌（三）-入宅注意事項】

要入宅的時候，也有幾件事情必須要注意的。

一、必須準備三十六顆紅湯圓、七十二顆白湯圓，於入宅時，放入鍋中煮，而後以湯圓來祭拜神明、祖先，拜完再分給全家人食用，若沒吃完可冰在冰箱分幾天吃，但湯圓必須由家中人自己吃。
湯圓具有團圓的意思，在入宅時煮湯圓有增強氣勢，以及全家團結的意思。湯圓也為甜食，具有吉利的意義。三十六為天罡之數，七十二為地煞之數，相合為108天地之數，除了有招吉祥之意，亦可化解所有穢氣、煞氣。

二、家中米缸、水缸必須於入宅當天將其添到全滿。米與水為一個家庭日常生活所需，此儀式象徵不愁吃穿。

三、入宅前須先以鹽米灑淨
鹽米可以化解煞氣、凶氣，由於房屋在前三天已經清淨，此舉是更徹底的淨化。鹽自古以來就是避邪之物，日本相撲比賽之前必會先灑鹽，以求淨化之意。在入宅之前，以鹽米灑遍家中各處，亦有相同的效果。若是有請法師作清淨，則此法也可以不用做。

四、門前須放一盆火爐
火也有淨化的意思，火有強化氣勢的能力，可以除去所有妖魔鬼怪，入宅時有火，可讓全家氣勢越來越旺。

五、祖先牌位須以謝籃盛裝，並且須由娘家之人拿進宅中
此為古代之法，俗話說：「天上天公，地下母舅公」，祖先牌位由女主人的兄弟來拿，主要原因在於神明、祖先，女人是不可以拿的，而在搬家的時候，男方的兄弟又不能幫忙，所以就由女方兄弟幫忙，這也有著雙方互助的精神存在。
男方兄弟不能幫忙的原因，則是因為搬家跟分家其實是一體兩面的，在農業社會，分家是很犯忌的事情，更不用說幫忙了，所以才會有此一說法。至於神明，則由男主人請入。

六、宴客
入宅的當天，最好也能夠準備點東西，請親戚朋友來吃個飯，某些地方會煮大滷麵來宴請賓客。
宴客的意義不在於要多貴的東西，而是所有親戚朋友能夠團聚在一起，共同為你慶賀，就玄學上來說，可以藉由親友來增加屋內人氣，只要氣旺，自然凡事都會順遂。
就常理來說，搬家、買屋是一件很好的事情，請客人到家裡來坐坐，可增進彼此間的感情，也是好事一件。

祖先神位擺相有問題！教你屋企神樓禁忌！(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)

祖先牌位是漢字文化圈祖先崇拜中供奉歷代先祖的牌位，在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌，祖先牌位一般供奉在家中的祖龕和祠堂之內，也有家中不便設置祖先牌位又無祠堂者把祖先牌位安置在寺廟之內。

有些位牌只是單面書寫上文字的牌位，也有以紅紙書寫文字的裱框，也有些是可以打開的盒子，例如臺灣閩南人的公媽牌，裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。同房兄弟分家以後，則從祖先牌位分香（閩南語稱「割火」、「刈火」），繼續供奉。

祖先牌位有多種類型，有些是供奉歷代祖先，有些則是以個人或夫婦為單位，因應地域、宗教、文化等不同認知，各有其特點。

日本佛教供奉祖先的佛具有「位牌」、「法名軸」或「過去帳」，有些宗派只是供奉「過去帳」而不用牌位。供奉列代祖先的箱型牌位是可以打開的「回出位牌」，外面的木牌寫著「某某家歷代祖先之靈位」（○○家先祖代々之霊位），裡面則有8－10塊寫著祖先名諱的木牌。而有些個人牌位也是可以打開的，裡面有該先人的生卒日期，有些還有生平簡介。神道供奉祖先的神具稱為「靈璽」、「靈璽簿」或「御靈代」，意義與佛教的位牌相同。

牌位在琉球語沖繩方言中稱爲「トートーメー」（羅馬字：tōtōmē），它是隨著儒家思想一同傳入琉球王國，有「沖繩位牌」、「唐位牌」和「大和位牌」幾種樣式，傳統上由嫡長子繼承。




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