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同時也有42部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅城寨 Singjai,也在其Youtube影片中提到,細看歷史(五):農民叛亂殘酷殺戮是法家治國代價 法家治國披上儒家外衣,高速搾汁機加了變速器,令皇權壓搾百姓的力量受儒生官僚制約,但始終改變不了搾汁機的本質,皇朝穏定下來後,人口增加,官僚及特權階層膨脹,貪腐橫行,於是搾汁機又再開動,農民起義只有一個原因:官逼民反,由於無法生存,唯有誓死一搏,這些來...
儒家社會 在 HIM Photography Instagram 的精選貼文
2021-03-31 17:00:18
《飛翔的阻撓》 只是歷史不斷上演,白人欺壓黑人的活、男人斬斷女人讀書的權利,封建統治的手段往往讓弱勢更為弱勢,相較西方文化較重視權利和個人主義,儒家社會通常服從權威並重視群體秩序,微小的聲音用力的掙扎。 PUBU: https://www.pubu.com.tw/magazine/226546 ...
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儒家社會 在 城寨 Singjai Youtube 的最讚貼文
2021-02-25 20:00:11細看歷史(五):農民叛亂殘酷殺戮是法家治國代價
法家治國披上儒家外衣,高速搾汁機加了變速器,令皇權壓搾百姓的力量受儒生官僚制約,但始終改變不了搾汁機的本質,皇朝穏定下來後,人口增加,官僚及特權階層膨脹,貪腐橫行,於是搾汁機又再開動,農民起義只有一個原因:官逼民反,由於無法生存,唯有誓死一搏,這些來自社會底層的叛亂,極其殘酷,破壞力極強,但卻沒有帶來制度上的進步。中國歷史治亂興衰變循環不息,恍如無間地獄。
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儒家社會 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳解答
2020-12-04 13:37:57李時珍,是明朝最著名,或說整部中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家。不過,大家可能不曉得,在古代,醫生這個行業社會地位不高,儘管李時珍爺爺、父親都是醫生,父親李言還是位名醫,卻仍常被地方官紳欺負,故而並不願意李時珍從醫,希望兒子能夠讀書應考,有朝一日可以光耀門楣!
然而,李時珍14歲中了秀才,但在往後九年裡參加三次應考舉人卻都落榜,最後,他決定放棄科舉做官這條路,想要專心從醫。向父親表明心意並經過一番爭取,終於獲得首肯並傾囊相授,李時珍踏上了醫學這條路。身為醫藥世家的子弟,他身體力行,常常以身嘗藥,發現了諸如曼陀蘿可以當麻醉藥的功效等。
也因為他博覽群書,從醫期間,結合自身經驗和調查研究,終於編著成《本草綱目》。這是明代以前藥物學的總結性巨著,對後世藥物學的發展有極重大的貢獻,也有極高的評價,現今已有不同文字的翻譯本或節譯本。
李時珍實事求是的精神、好讀書並學以致用的態度,以及堅持實現自己興趣的意志,不隨波逐流追取功名,都是他之所以成為流傳後世的偉大醫藥學家的原因。而他打破以儒家思想的傳統思維,證明讀書的目的並非只是為官,經世濟民也不一定只有從政這條路,實在令人尊敬。
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2020-11-18 11:00:01人生在世有兩大關卡,是很難通過又不得不通過的,
一是我們存在的形軀,一是我們生活的人間世。
儒家要我們認真的「過」,道家要我們達觀的「忘」,
我們一方面在緣與命之中,一方面在緣與命之外,在緣與命之中,
所以我們要去投入去擔當,在緣與命之外,所以我們要去通過去化解。
兩者的會通結合,才是人生的真相,才是處世的妙諦。
王邦雄教授以深厚的文學及哲學素養,本著對人間社會的關懷及真切的存在感受,
用平實近人的筆觸,飽含智慧的內涵,為大家說緣解命;
從生命的傷痛勘入,更能觸動讀者心靈。
< 緣命之間 >
作者: 王邦雄
出版社:遠流
出版日期:2020/07/29
#哲學 #儒家 #道家
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▰ #Podcast:離婚律師 李晏榕 Yen-jong Lee
——失婚不可恥,社會要進步,婚育該脫鉤!
「結婚」需要衝動與勇氣,但維持「婚姻」,需要的是理性的對話與經營策略。當關係已經不對等、不合理時,在李晏榕律師的觀察中,也許該如同公司一般,「改組」或「解散」才是上上之策。然而即便社會看似在進步,女人在婚姻當中,仍受制於儒家社會的思想束縛,而不敢輕易離婚。而 林靜儀醫師 又為什麼主張「婚育脫鉤」、「伴侶法」不僅能提升生育率,還能帶來更好的婚姻制度?
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▍「我婆婆說......」
「林醫師,我想問問生小孩的事。」她坐定,一雙杏眼看著我,開口這麼說。
「好喔,你想生小孩?」今天預約掛號到八十幾號,已經不像以前剛當新手主治醫師的時候,有餘裕跟每位病人慢慢聊天,我得單刀直入講重點。
「對。」她點點頭。她有一雙很好看的單眼皮眼睛,清秀的五官,鵝蛋臉,及肩的黑色直髮,簡單的用大夾子束在腦後。這兩天寒流,她套著咖啡色大衣,黑色格子圍巾摺疊得整整齊齊放在腿上。
「其實我常說喔,想生小孩要找老公啊,看醫師看很多次也不會生小孩喔。」我開玩笑,感覺她隱約有一種緊繃的情緒。
她淺淺笑了一下。
「來,你有沒有懷孕過?有生過嗎?」點開她的電子病歷系統,準備鍵入基本病史資訊。
「懷孕一次,生過一個。」她回答,「剖腹產。」
「剖腹產原因是什麼呢?」我一邊輸入資料,一邊繼續問。
「胎盤有問題,還有胎位不正。」她說,「我那次大出血。」
她講到我們心中會響警鈴的關鍵字:胎盤問題、產後大出血。
「植入性胎盤(註1)還是前置胎盤(註2)?」我問。
「好像都有。」她說,「我那次進了加護病房,輸了非常多的血。」
「你如果再懷孕,再發生機率很高啊!」我直說。
「我的醫師也是這樣說,他說他好不容易才保住我的子宮,出血二千c.c.。我輸了很多血。」她表情很平穩地說,但是感覺出她有恐懼的記憶。
「你要是再懷孕,風險比上次還高啊!」我提高音量,「子宮切除的可能性非常高!」
「我的醫師說,我要是再懷孕,很可能會救不回來。」她表情和語氣竟然還是很平穩。
「然後你今天來問我,你要生小孩?」我瞪大眼睛,看著她。跟診的護理師M眉頭也皺起來,轉身看著她。
「我婆婆說......」她終於講到關鍵字。
「果然。」我實在忍不住翻了白眼。
「我......我是再婚。」她開始講核心的問題,「之前生的是女兒,唇顎裂。」
「女兒開刀矯正了吧?」我雙手在胸前環抱。
「開刀好了,沒問題。」她回答。
「然後?」我示意她繼續說。
「我先生沒要求什麼,他也說有這個女兒就夠了。」她微微仰頭,深吸口氣,「可是我婆婆說,她想要一個孫子。」她像是吐出一顆沉甸甸的石頭。
「她知道你前一胎差點死掉嗎?」我直接問。
「知道。」她回答,肯定的。
「然後她要你再生?」我繼續問。
「對。」她回答,一樣,肯定的。
「很討厭欸!」我轉過頭向護理師M抱怨。她們很習慣我在門診罵不明理的家屬。
「她每天都問我何時要再生一個孫子給她。」她的手緊緊揪著膝上的圍巾,忍著她的情緒激動。
「你再懷孕很可能死掉欸!」我把話講白了,這不是我平常的作法。
「我婆婆說,如果這輩子沒有孫子,她死、都、不、會、瞑、目。」她睜著美麗的杏眼看著我,一字一字說。
「所以你婆婆的意思是,就算你會死,也要給她生一個孫子?」
「對。」她點頭。
「混帳,要死她先去死啦。」抱歉,本醫師實在脾氣很差。
「所以,醫師,我今天就是想問你,我要怎麼樣可以懷男嬰?」她到底是怎麼忍耐過來的?
我必須深吸一口氣才能耐住我的理智,專業地回答她:「第一,你的年紀不大,如果真要懷孕,幫你確定排卵、先生要驗精蟲,大概不難懷孕。如果真的很急,一般不孕症技術也可以幫忙。」我頓一下,讓自己不要氣到講不出話,「第二,技術上有一種東西叫精蟲分離術(註3),可以增加懷男嬰的機會。但是,」我繼續說明,「人工生殖法是明文禁止選擇胎兒性別的。」
依據衛生福利部統計,經過人工生殖技術活產的男嬰女嬰性別比,大約是一二五比一百,相較於自然情況下的男女嬰性別比是一○四比一百,這極為離譜的數字落差,要說沒有人工干預,大概只有政府會信。也因為臺灣曾被經濟學人雜誌拿來與印度、中國等國家共列為嚴重「性別失衡」國家,後來政府積極調查產科和不孕症科醫師,才讓人工生殖技術活產新生兒的性別比趨於正常。但如果以胎次來看,臺灣到第三胎以上的男嬰比例,又大大高於自然比例。臺灣還是否存在重男輕女?數字說明了一切。
她定定地聽著我說,看樣子是認真想要尋求生兒子的方法。
「可能有不孕症醫師還是會願意幫你做精蟲分離術啦,」我嘆口氣,問她,「但是,假如你的精蟲分離術失敗,又懷了女嬰,怎麼辦?」
她看著我,沒回答。
「到時候,這個硬是拚命生出來的女兒,不就註定是個沒人歡迎的孩子?」我講著,心揪了一下,「如果你沒死也就算了,如果你還因此死掉了,女兒這輩子怎麼過?」
她的眼眶突然充滿淚水。
「你女兒呢?她又是什麼心情?」我知道這些都不是一個婦產科醫師需要跟她說的話。「阿嬤不愛她,然後媽媽為了生弟弟給阿嬤,死掉了。」我深吸一口氣,「你們這樣對得起她嗎?」我說了重話。
她眼淚唰地滑落雙頰。
我知道她其實很無奈,每天像被鬼纏著、被盯著,催她「生兒子給我,不然我死不瞑目」的那種壓力,一般媳婦要面對這種情況已經很難受,她是個帶著前一任丈夫的女兒「再嫁」的女人,在傳統婚姻市場上根本是要「感恩婆家收容」,怎麼可能承受得住。
臺灣人幫女兒取名字常常用「嫻」、「淑」、「順」、「柔」,如此期待她們「乖巧聽話」、「不爭不求」、順長輩順習俗的意涵,女孩沒有被期待爭取權益,沒有被鼓勵勇敢反抗,沒有被希望積極實現自我,最後就是一再貶抑自己的價值,連自己都把自己看成「賠錢貨」,連自己都不敢爭取自己和孩子應該被愛的價值。如果我們沒有從小就建立女孩對人生應有的堅持與自信,制度上再怎麼講男女平等都沒用。
「你先生怎麼想?」我問。
「他叫我不要理我婆婆,不管她就好。」她邊抹淚邊回答。
「男人不懂你每天要面對婆婆的那種壓力啦。」護理師M在旁邊補了一句。
「他其實對我很好,只是......」她眼淚還在掉,但是力圖鎮定。是個受苦會硬撐的女人。
「只是沒瞭解你的壓力,也沒跟他老母好好溝通。」我補上。
她默默淌淚。
「林醫師,可以幫我嗎?」她問。
「幫你什麼?」我問。
「我得生兒子。」她聲音細細弱弱,美麗的杏眼和鼻子因為哭泣而發紅。
「即使你很可能再一次大出血?進加護病房甚至死掉?」我很不留情地問。
如果是她自己非常想要孩子,自己熟知風險卻想要「圓自己的夢」,我還能跟她慢慢討論,甚至醫療團隊願意為了她拚看看。可是現在,她為的是傳統儒家社會裡莫名有權評斷她價值、左右她人生的偏見。而且這其中,還可能有一個無辜的受害者,她的女兒。她說不出話,任由眼淚淌流到嘴邊,我相信她不是第一天嚐到那苦澀。
我吸口氣,咬牙說,「你把你婆婆、你老公、還有你女兒帶來我門診。」
這一刻若畫成漫畫,我應該是額頭青筋暴出、頭上冒煙吧。
「如果他們在你面前回答我說,寧可你死,也要你再生兒子,我認了,我幫你介紹不孕症科的醫師。」
她沒有回答。人生這題太難,而社會設定她就是要不及格的。
「想一想你女兒。你應該要保護她和愛她,而不是讓一個自私的老女人,逼你讓她孤單。」我講了很過分的重話。
她沉默半晌。
「謝謝醫師。」她一邊擦眼淚,一邊優雅地站起身,向我點個頭,離開診間。
我很想伸手安撫她,但我的手再長,也無法伸出診間保護她。或許最終,她還是會找到一位醫師,願意「幫助」她「達成心願」。
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註1胎盤由胚胎絨毛組成,其中富含血管,附著在子宮內壁,供給母體和胎兒間血液內養分、氧氣和廢物輸送交換。正常情況下,胎兒娩出後,胎盤會自動與子宮內膜剝離,但若蛻膜層細胞有缺損,則絨毛可能植入子宮肌肉層,甚至穿透子宮肌肉層到膀胱或大腸組織,稱為「植入性胎盤」或「穿透性胎盤」。產後會因胎盤無法
剝離,而導致大量出血。
註2胎盤位置若蓋在子宮頸上端,會影響胎兒娩出,且會提早與子宮內膜分離導致出血
註3 利用帶Y染色體和X染色體的精蟲比重不同,以人工方式在精液注入子宮腔之前先做篩選。此方式無法百分之百保證胎兒性別,且依照人工生殖法,不得選擇胚胎性別。
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本文摘自《#診間裡的女人2》
不再害怕失去,婦產科女醫師陪妳找尋被遺忘的自己
作者:林靜儀
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各位朋友好:
「當妳的身體不是妳的身體,當妳無法為自己的身體作決定,伴侶、家屬與家庭的支持,在哪裡?」
談家庭,很難不談到這樣的議題。尤其在傳統上的長輩,好像個人情緒都比其他人尊貴,這造成了多少悲劇不斷上演。
我偶爾在版面上就會談這些沉重的議題,但我有正面的意義:因為版面上其實很多「長輩」,或者即將成為「長輩」,那些過時的想法,就讓它留在過去吧,讓傷痛止步。
祝願您,能藉著這本書,覺察到性別帶來的制約與困境!
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儒家社會 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最讚貼文
【回顧】
一「中國利用武漢肺炎為工具,正在對台灣猛打情報戰」
一「靠!比對兩岸社論 專家驚揭《聯合報》竟與中媒觀點一樣 | 寶島通訊」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1567995006673906&id=584986081641475
【例】
一「專訪/柯文哲:大陸未來可能送疫苗」、「別拒絕中國疫苗」、「別拒絕大陸的醫療協助」、「台灣若有效我第一個打」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1903516696455067&id=584986081641475
說個笑話:「去看看小國如何生存」
ㄧ「柯文哲必須學習以色列捍衛主權的精神」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1412852912188117&id=584986081641475
Yik Lim:中東國家阿聯和以色列最積極打,英國靠國民疫苗AZ打到兩成八。以人口數來講,其實美國是施打最積極的。歐陸國家是放牛吃草等級,而日本韓國則是拖拖拉拉……
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=936395153570805&id=100016009862895
曹小明:歐盟將在下周擴大放行施打疫苗國家之旅遊限制,目前安全國家名單上有澳洲、以色列、紐西蘭、盧安達、新加坡、韓國、泰國和中國。
同時疫苗護照也準備上線,內容包含接種證明、檢測結果或康復證明。
新的生活模式要開始了。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10223595683671507&id=1573102404
ChungChih Li:我對台灣疫情還是擔憂的,但是政治上的。台灣的精準疫調創造了防疫奇蹟,但不可避免會慢慢進入以疫苗防疫的階段,國界開放後勢必逐漸與世界同步。但除非武漢病毒像SARS一樣完全消失,不然疫苗的防疫率與施打率不可能100%,社會必須能忍受與此病同存。以以色列來看,目前每人已至少打過一劑 (5月7日為止,每100人已施打121劑),但以色列昨日單日確診是65位,如果疫苗接種完畢,渴望降到10以下。以色列人口 9 百萬,台灣人口是2.5倍,就算台灣能克服疫苗接種問題,很可能要長時面對每天來自社區20、30例甚至更高的確診案例,台灣的反台勢力,不會用來製造政治危機嗎?我想答案是一定會。
FYI,昨日全球確診超過 10,000 人的有 7 國,超過 1,000 人的有 50國。超過 100 人的有 104 國。台灣今天新增本土7例,恨不得台灣倒的藍營是在爽什麼?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4028183033906856&id=100001455979059
Chun Tse Cheng:不是愚人節笑話
但很愚人的現實
美國疫苗有效
中國疫苗失效
汪浩:以色列半數以上民眾打了美國疫苗後,每天新確診數從8千降到2百。智利近半數民眾打了中國疫苗後,每天新確診數從2千升到7千。結果一些國民黨的政治人物天天吵著要進口中國疫苗。
這不是愚人節笑話啦!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10208955048510528&id=1745581734
Zohan Narciso:1.全世界的確診數字已經開始下降,拜疫苗所賜,全球第三波的死亡人數比第二波來得低。
2.在地球的另一端更是出現不同的風景,接種率超過百分之九十的以色列更誇張,#確診人數從最高的每天六千多人,到現在每天只有數十人。
3.亞洲防疫的成功讓亞洲人開始產生優越意識,擺脫不了對確診數字瘋狂敏感的輿情,
一有上升就對政府瘋狂批判,好像防疫都是政府的責任,和自己無關;
仇視外來者和移工,#好像關閉邊境對經濟與醫療照護毫無影響;
對確診者的行踪獵巫,
高估口罩的防疫效用,#同時卻因為百萬分之一機率的副作用對施打疫苗興趣缺缺。
林韋地:近日台灣,新加坡, 馬來西亞皆不約而同地升高防疫層級。
但實際上,全世界的確診數字已經開始下降,主要原因是印度的確診數字已從每天四十多萬人,下降到每天三十多萬人。而且拜疫苗所賜,全球第三波的死亡人數其實比第二波來得低。
在地球的另一端更是出現不同的風景,大多數人民已經接種疫苗的美國和英國,根本就沒有所謂的第三波出現,確診和死亡人數持續下探,(這兩個大國與印度的往來,不會比亞洲各國少)。接種率超過百分之九十的以色列更誇張,確診人數從最高的每天六千多人,到現在每天只有數十人而已。
這些國家的經濟活動,現在完全不受疫情影響,在台灣中華職棒只能閉門比賽,職籃P League總冠軍賽虎頭蛇尾之際,美國職棒大聯盟和NBA還是熱鬧開打。
以色列宣布全體國人在戶外不需要戴口罩,美國傳染病中心CDC也建議已施打疫苗兩劑者在戶外和多數室內活動不需要戴口罩,甚至批評當局放寬相關限制過度緩慢,沒有製造足夠的誘因鼓勵公眾接種疫苗。CDC指出其建議都是根據科學客觀的研究結果。
能夠客觀評斷疫情衝擊的不是確診數字,而是同期死亡數字增加(Excess death),在亞洲,包括台新馬,韓國,日本,Excess Death 都沒有增加,台新韓甚至還是負數,表示其社會的死亡率還下降,公眾還更健康。
亞洲防疫的成功讓亞洲人開始產生優越意識,在去年疫情爆發之初西方自由主義模式飽受批判,亞洲人開始對西方指指點點,“西方就是太自由才這麼慘”,好像“亞洲價值”和“儒家社會”正是防疫的利器。
但現實是亞洲社會被自己防疫起始成就困住,人民威權意識高漲,擺脫不了對確診數字瘋狂敏感的輿情,一有上升就對政府瘋狂批判,(好像防疫都是政府的責任,和自己無關),仇視外來者和移工,(好像關閉邊境對經濟毫無影響),對確診者的行踪獵巫,高估口罩的防疫效用,同時卻因為百萬分之一機率的副作用,對施打疫苗興趣缺缺。
防堵無法根本解決問題,防疫最終比的還是疫苗的研發力,疫苗接種的執行力,公眾的科學意識。
經歷初期的混亂,西方社會反而比亞洲更早能夠恢復自由的生活。這次疫情沒有突顯“亞洲價值”的優越性,反而再次證明,西方和亞洲在現代化上的差距。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159948454524869&id=634529868
海人:嚴格說起來
其實2021的疫情比2020還要慘阿
2020/4/2的單日新增案例才72,846
2021/4/2的單日新增案例數684.740
2021年單日新增的案例數從沒低於30萬人
而且最近的趨勢又是一波往上走
七日內平均單日新增案例數超過50萬
在這樣無法樂觀的全球疫情之外還是有好消息
全國超過50%民眾施打輝瑞疫苗的以色列
很明顯的可以有效控制住疫情
不過要辦奧運的日本倒是又有新一波疫情了 ><
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3981823508505646&id=100000341081020