【與唐鳳的對話：小感想】  一個月前鼓起勇氣，土法煉鋼地寫信向政委團隊自我介紹，希望能有機會聽聽唐鳳對於「哲學和生活、關係」之連結與看法，竟意外獲得友善回應，促成了這次專訪。  我的動機很簡單，只是想讓讀者們深入「思考」這件事。  隨著專頁漸漸成長，我收到許多粉絲來信，表示受到我的文章影響，很想重新認識哲學典籍（東方西方皆可），卻不得其門而入，或是在閱讀上有困難。  儘管我的觀點始終是：哲學，說實話就是一群思想家各自「獨立思考」、「懷疑批判」過後的領悟，而我只是從他們的思考去延伸（甚至還有不贊同他們的），最後揉成我自己一套世界觀。  但是不得不說，哲學確實救了我的靈魂一命，帶給我身心靈大幅度的躍進，勝於心理學和神秘學。（嘿呀，之前為了療傷，簡直無所不用其極，什麼書都去看，想不到最後竟然是從古聖先賢的哲思裡頭得到解脫。）  是這些思想家們讓我明白，原來我是「與眾不同」的，而且不單單只有我，每個人都是獨特的，只是他們沒有意識到，或是被舊有價值觀統一成了單調的面貌，只會戰藍綠，戰性別，搞二元對立。  因此，當唐鳳告訴我她向其他媒體們講過無數遍的座右銘「萬事萬物都有缺口，缺口即是光的入口」時，我立刻給予反饋。  我完全聽懂她在說什麼。  我的反饋是，一個人往往自認「被他人排斥」的部分，恰好是他最強大的潛能與力量。  記得當我說完，唐鳳笑著點點頭，溫和地回答我：「是的。」  萬事萬物都有缺口，所以我們一定要盡可能與他人溝通，縱然不被理解，搞不好還會被誤解，也希望能盡力傳達想法，另一方面，聆聽也是很重要的，好需要學習呀！  －－－  和唐鳳從老子的「道可道，非常道」切入，談談她是如何認知到世界上沒有標準答案這件事，以及如何感受思考的快樂？  唐鳳對我說，她的父親從小就沒有告訴她何謂「標準答案」，任何事物都是交由她自己去想，想出一個脈絡時，父親就會用蘇格拉底的提問方式，不斷去挑戰她的觀點，讓她拆解重組成一個屬於她的「答案」。  這邊想先分享一下蘇格拉底的故事，他最知名的事蹟就是會在雅典城裡到處找專家聊天，妓女也去聊，他會問他們問題，問到專家自己都不曉得，然後就對他惱羞成怒。  重點是，當專家問蘇格拉底：「那你知道嗎？」，蘇格拉底一概回答：「我不知道耶。」（你說這人是不是找碴）  回到唐鳳，她向我舉例4歲時，民主進步黨剛成立，父親詢問她對於「國民價值」和「民主進步」的想法。  畢竟所謂「民主進步」，就廣義來說其實很模糊。  以走路為例，當一個人往前走，中間遇上叉路時，走右邊也是進步，走左邊也是進步，那麼我們要如何認知：哪一條道路，才會是「對人民有幫助」的進步？  唐鳳說：「我會跟我的父親討論，如果世界都交由人民統治，那這樣對人民是好的嗎？⋯⋯諸如此類的想法。」也因聊到這裡，我還追問她法家與儒家的不同。  這裡，筆者並無深入追究唐鳳對「民主進步」的答案，因為我看到了一個對我來說、對大家來說更重要的事，即是：思考的啟蒙，包含著不斷辯證、懷疑、同理，以及「邏輯」交流。（意識不開發，思考不喚醒，你就是一個被政府媒體操縱的喪屍）  －－－  唐鳳也分享自己小時候參加辯論社的過往，她說小學辯論題目是「到底要不要穿制服上學」，她抽到正方，回答簡略是：「制服可以幫助團結一心。」  我笑著問：「那現在給妳當反方，妳要怎麼回？」  她說：「可以呀，如果穿制服，那麼就是讓不滿意這個制服設計的人被噤聲了，這也是一種霸權。」（完整回答會打在專訪，這裡都是簡述）  她的反應，讓現場的攝影和我們哈哈大笑，太好玩了。  唐鳳繼而延伸表示，辯論社就是一種讓你體悟到「思考並非二元」的運動，每個觀點都可以說出一朵花，都有值得信奉的意義。  因此，戰這戰那，根本沒必要，反而要讓自己擁有大胸懷，去接納每一個思想。  此外，她也分享12歲看《易經》的感悟，明白世界上最大的不變就是改變，因此要如何在每一個改變裡頭去掌握平衡，是很重要的事情。（嗚嗚嗚跟我自己讀的體悟是相同的）  －－－  聊的東西有點多，當中也戳破我不少盲點，她有反駁了一些我原本對孔子的誤讀，醍醐灌頂，還有原來「現代智人」是生物學類別，ok...我真的是好笨😭  總之，我度過了一個快樂的早晨，原本事先擔心會很乾，因為看了有些媒體訪問都有著尷尬的空白，讓我害怕了一個月。  事實證明只要放鬆，投入在求知的快樂，你最擔心的事情，往往不會發生。（比起莫非定律，我更願意信奉莎莉定律）  今天竟然聊到快超時，而且過程裡還丟掉了原先準備的訪綱，以交朋友的心態和她交流。  對俗人的我而言，這是很大的享受，希望能把我的震撼盡可能傳達在之後的「姊妹淘」專訪裡，真心地謝謝唐鳳。  ps.原本只是想打小感想，結果又是落落長。  #攝影事後說聽我們聊天好過癮 #我也好過癮呀覺得自己更無知了 #原本已經覺得自己好笨

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 《輔式心得與（附上樹狀圖心得）: 21世紀的21堂課（21 Lessons for the 21th Century）》⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這是哈拉瑞延續《人類大歷史》和《人類大命運》的著作，其目的在探討人類在接下來的世界將會面臨的課題統整，共分為四個領域: 科技挑戰、政治挑戰(絕望和希望)、真相、生命意義。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ For科技挑戰: AI技術逐漸發達，工作被AI取代使部份人民的價值遭到質疑。 有人說人類有特殊感、有電腦不可取代的靈性。 但就像當時沒有人覺得電腦有辦法下棋下贏人類之冠，眾人的主流思想逐漸被推翻。 →這件事某種程度證明了我們其實沒有辦法精準預測電腦”不能做到某件事情”，所以話還是不能說死。AI成熟之後會取代多數工作機會，同時資源過剩，如果以工作能力分配資源，則可能在這樣情況下還有飢荒，這是不合理的。 所以社會該保障的不是工作，而是人類。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ For政治挑戰: 人類因認知革命發展語言，因語言得以溝通，再以建立神的概念來激活互信的可能，最後人類因溝通、互信而得以相互合作，逐漸稱霸地球。可惜所有衝突都來自信仰、國族的相異，神是虛構的事物，神不會難過、國旗不會流血、國家不會疼痛，受苦的只有人。但信仰造成人類互相傷害，例如同性婚姻違反儒家思想而遭致排擠，”傳統價值觀”不會受傷，被反對的人才會。重點是我們應該互相尊重，尊重彼此異同才得以使和平邁向下一個階段。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ For真相: 現代知識獲取方便使人類高估自我知識量，例如手機出問題我們會馬上用電腦查詢解答，或找到適切的人詢問答案，在這樣的環境下，我們傾向因為答案通常能夠輕易取得而理所當然信任來源。但知識有價，任何資訊的彙整與宣傳都有成本，我們必須審視所有得來不易的資訊，否則欣然接受所有知識的群眾才是商品。 For生命意義: 一個人活著的意義，常常是基於虛構的故事。 一個好的虛構故事，包含著兩項特質: 1. 故事驅使的人類去做某件事情 2. 該故事的格局必須神聖才得以賦予人類意義、使命 但問題在於活著的意義竟然是建立在虛構的事物上面嗎? 雖然我們相信我們有選擇去做某些有意義的事情，但透過《自私的基因》相關的書中提及，其實人類的軀殼是生存機器，所有行為來自特定基因組合，所以"選擇上的自由"就成了一個疑惑，是我們做出選擇還是基因?雖然尚未有一個明確解答卻值得我們深思，或至少發覺我們的天賦，下意識的善待身邊的人。 ⠀⠀ //結// 文明發展到了現在，21世紀，從個體到全人類的意義都面臨的定義困難。從自由意志的存亡被挑戰，到信仰所造成的團結與衝突；從人類高估自我評斷能力的後果，到工作的保障目的，雖然這些議題逐漸被點開，書中卻沒有特別提出解法。 不過也是，這本書在一開始就提到打算以開放的方式帶出論點，而的確已上的種種議題是難以給予唯一解的。不過有趣的是，不管書中的內容和我之前讀的一本書《必然（Inevitable）》都有提到相同的未來科技趨勢，例如AI可以客製化作曲、醫生將被取代、政府向民眾收取費用的模式即將改變(人人皆可輕易創造交易)等等，都是滿值得期待的改變。 ⠀ #book #read #review #21世紀的21堂課 #哈拉瑞 #1號課堂 #聽書