《週末語錄．夢想中的花園》

* 所謂幸福，是在於認清一個人的限度而安於這個限度。—-羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

* 儘管我的地位沒有你們高，可是我的心和你們一樣高貴。讓人高貴的是他的心靈，即使我不是伯爵，但是，我的品德比許多伯爵要強。不論是僕人，還是伯爵，誰羞辱我，我就鄙視誰。任何自命不凡的人，如果沒有一顆尊貴的心，我就把他視如糞土。—-羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

* 有時候我們一個星期又一個星期，一年又一年地抱著幻想，以為想的很有邏輯，直到有一天看見某樣東西，一張臉，一件衣服，一個快樂的人，然後徒然明白了，我們的夢想永遠不可能實現。—-帕慕克《我的名字叫紅》

* 偉大的歷史人物不只是靠權力完成，而是靠堅定不移的信念。 ——陳文茜《文茜説世紀典範人物》

* 有的東西不過很久，是不可能理解的。有的東西等到理解了，又為時已晚。—-村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》

* 當面對一個你必須完成的時代大事時，面子和自尊心是最不重要的事。

戴高樂告訴艾森豪將軍，艾森豪回他「不」，戴高樂只好派雷克勒遊說。戴高樂心想，你們都討厭我，可能跟我的個性和說話方式不無關係；那我再派另外一個人說服你，告訴艾森豪相同的訊息，結果艾森豪同意了。

這裡頭只差了三天，一個人的態度就完全變了。

所以當你無法說服一個人時，你可以想一想，是不是自己過去給別人的印象和成見不夠有說服力，而不是直接的攻擊對方。

那個時刻，戴高樂在日記裡寫下：

有的時候我可能要為自己的身高，過去的過度高傲和自尊心，負一點責任。

但這些，都比不上偉大的巴黎。

艾森豪同意之後，八月二十二日，盟軍以一個排的兵力光復了巴黎；二十五日正式進入巴黎。

德國軍隊本來早就準備要投降，所以他們進去之後，根本沒有真正的交戰，就往牆上的希特勒肖像，啪啪啪發射一排子彈。

通報他們消息的就是柯爾提茲，這位司令官雙手放在腦後，從樓上走下來，正式投降。

巴黎的建築文物得以被完整的保留下來，雙方不到幾個小時，完成了投降文件。儘管如此，戴高樂並沒有特別的喜悅，他沒有說什麼太多的話，雖然這代表偉大的勝利，已經接近了。

八月二十六號，戴高樂舉行一場盛大的勝利遊行，他和將領們，重燃凱旋門下無名戰士紀念碑前的火焰。這個動作很重要， 我常常説觀察一個領導者就得看這些細節，他不是來宣告自己多偉大，不是來接受所有的人對他的歡呼。

戴高樂做的第一件事情是帶著將領們，重燃凱旋門下無名戰士紀念碑前的火焰，告訴大家，是他們讓法國被保留下來，讓巴黎被保留下來。

他知道這場戰役死傷的人太多了，他不該是在這個場合唯一接受歡呼的人。他把自己擺到後面。

先是把自尊心擺在光復祖國之後，把戰爭勝利者的身分擺在戰亡將領的後面。

然後，他才沿著壯麗的香榭麗捨大道，慢慢的走，慢慢的遊行，回憶這場難以置信的世界大戰後，他走到協和廣場。

那天戴高樂在日記裡寫了一段話，這太特別了。如果你是當時的戴高樂，你想想看：離開法國的時候你被他人嘲諷為逃兵、叛將，後來證明你一路都是對的；你在流亡中受到美國總統到艾森豪將軍的羞辱。最後回到國家，勝利在望了。你會告訴自己什麼？這一切都太值得了，多多少少你會覺得自己是英雄吧？

但答案並非如此。

這也是為什麼我要講述戴高樂故事的原因。

我覺得一個了不起的人，往往具有在某個關鍵時刻自我提醒的能力。

在日記裡頭，戴高樂說：

我知道戴高樂將軍已經成為一個活生生的傳奇，人們對這件事情已經有一個固定的形象。所以從今天開始，不論我去哪裡演講，或者我要做出任何重大決定的時候，我都要捫心自問，這樣適不適合戴高樂以及他所扮演的角色，這樣對不對得起戴高樂的角色。

戴高樂的名言還有一句：

如果沒有偉人就不會有偉大的事功。一個人只有執意成為偉人，他才會成為偉人。

巴黎那天遊行之後，戴高樂先是點燃火焰，然後在無名戰士紀念碑放置一個花圈，轉身向一百萬人發表演說。

這個花圈是什麼呢？

就是「自由法國」的象徵──洛琳十字架。當時勝利的愉悅聲響徹巴黎的每一個角落，年輕少女快樂的拋擲鮮花，孩子們坐在父母親的肩頭，在這樣熱烈的氣氛下，戴高樂在那個時刻被拍到一張照片，嚴肅的戴高樂，終於微笑了。

當天下午，他遊行到聖母大教堂Notre Dame cathedral，跪在這裡，他感謝上蒼。——陳文茜《文茜説世紀典範人物》

無碼的中國，大部分人此生像個屁，只聞聲響，徒留腐臭味。

捷克議長率領龐大代表團訪問台灣，是特別重大的事件，之前數日，我在捷克的出版社編輯托馬斯受一份專刊委託，通過譯者李素採訪了我——我曾多次訪問布拉格，無疑，捷克當代影響最大的人物，依舊是瓦茨拉夫 哈維爾。作為捷克首位民選總統，他也曾访问台灣，這在當年的西方，可謂驚世駭俗——可惜蔡英文總統的臉書沒有提到。

下面是中文採訪原稿，詩人貝嶺在華文世界推廣哈維爾的書籍，功不可沒。圖片是我訪問布拉格時，與哈維爾最為推崇的蛙人樂隊同台演出。
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问：老廖，你在中国做过各种底层工作，在酒吧里吹笛谋生，属于生活在社会底层的人。你自认为自己属于所谓的弱势群体的人士吗？

我屬於弱勢群體中的特殊人物，因為我坐過牢，比較受警察關注。普通的底層民眾，是被整個社會所遺棄，他們的聲音，警察不願意聽。而我的行踪，想法、牢騷，警察都要主動掌握。

问：生活在社会边缘、底层或体制外的人，日子过得怎么样？

獨裁中國一直是兩個世界，地上的：財大氣粗的、經濟騰飛的、一代一路的中國，這也是你們的澤曼，一個貪婪的大胖子總統最為著迷的；地下的：我的書中的世界，人們都像老鼠一樣，生活在不見天日、毫無希望的下水道裡。新型冠狀病毒來了，這些人隨隨便便，無聲無息地倒下、死去，得不到“確診”，甚至沒人關心他們是不是“疑似”。人生就像一個臭屁。別提日子這個詞彙了。

问：你为什么离开中国，为何选择逃亡？

為了出版我的監獄自傳《為了一首歌和一百首歌》。2010年，我在默克爾總理的親自關注下，在15次出境申請被拒之後，終於到德國參加文學節，逗留了近50天，稍後，謝絕了赫塔 .米勒、沃爾夫 比爾曼等人的挽留，回國了。可安全部門獲知，我將在德國和台灣同時出版監獄自傳，就突襲查抄我的家，警告我：出版這本書，將判處10以上有期徒刑。我不得不通過中國和越南邊境逃亡。

问：在你的看来，社会中的边缘或底层的人扮演什么样的角色？对主流社会有何意义？

就是一群下水道的老鼠，一個屁，對主流社會沒任何意義。

问：你的好朋友刘晓波获得过诺贝尔和平奖，赫塔.米勒是你的朋友，你自己也获得过不少很重要的奖项，媒体喜欢采访你。你也成为了西方体制的一部分了吗？成为了体制内的人吗？

我可以自由地寫作和說話，我到德國9年了，出版了11本書，大約獲得了10多個獎。但是語言障礙時時在提醒我是一個流亡者，一個祖國和家鄉都被蹂躪和強暴的文學證人。我是體制的一部分嗎？不，我沒有能力介入西方的政治體制，我只能提供批評的聲音。

问：1989年写了长诗《大屠杀》，结果被关进4年监狱。这个后果你当时料到了吗？

6月4日凌晨，收音機裡傳來槍聲和慘叫，我只有憤怒，沒去想後果。

问：之前你属于异议人士吗？做地下工作？

之前從精神上追隨美國垮掉一代，不關心政治，熱衷辦地下詩刊。

问：监狱经验怎么改变了你？你怎么活下去的？怎么可以写这种经历？

我31歲因《大屠殺》詩案被捕，而後坐牢4年，人不如狗，曾自殺2次，錐心之痛，令我放棄詩人，立志做歷史證人。

问：中国监狱什么样子？

中國監獄是一個籠統的詞彙，中國監獄分：收審所、收容所、看守所、勞改監獄、勞改農場、少管所、勞教所、勞教農場、勞教工廠。目的是洗腦。

現在又有了新疆那種利用互聯網進行監控的集中營，以及在全國普及的人臉識別技術。中國是一個無形的監獄，監獄長就是敬愛的習近平同志。

问：在监狱承受拷问，绝望的两次试图自杀。知道外边有人努力救你，对你是个鼓舞吗？國際特赦組織或其他非政府组织的请愿书和活动给你鼓励吗？还是一点都不知，也想不到？

不知道，也想不到。出獄後知道了，是一個相當大的鼓舞。

问：中国地下世界生活什么样子？

老鼠洞。億萬隻老鼠有一天突然鑽出地面，地基就崩塌了。

问：反抗是你的生活方法吗？

寫作是我的生活方式，因為寫作使反抗變成了審美。憤怒的詞彙比憤怒的聲音更加耐看，更加不容易消失。

问：经過各种磨难，最后你还是逃到国外，定居在德国。你的现在生活怎么样，习惯了吗？喜欢欧洲生活方式吗？感觉社会气息有所不同吗？作为作家，对你创作来说更好一些，还是觉得自己是个“外人”？

我在德國讀者眾多，要么讀過我的這本，要么讀過我的那本，大家都知道我很多產。對於一個中文作家，還有什麼比這更值得珍惜？我沒有時間來考慮是不是外人。我只知道我應該對我的譯者更多的體諒和尊重。漢斯 彼得 霍夫曼，中文名何致翰，和我一塊做活動時，我往往會說：你們是老何的讀者。

问：从监狱出来以后，你有几年时间混在底层，收集了大量的《中国底层访谈录》的资料。这本书的想法怎么产生的？中国底层什么样子，可否概括描述吗？

寫底層從監獄就開始了，出獄之後，還是在沒有牆的監獄裡。所以寫了300多個底層人物。

问：你会写关于欧洲底层的书，还是根本不想或做不到？中国底层和欧洲的底层有所你看得到的差别吗？

我經常看到一些街頭流浪漢，但無法進入他們的內心世界。我會經常去台灣，中國夠我寫一輩子。

问：你的采访里经常会涉及到不远的历史，尤其是在中国属于敏感的或回避的话题。但《中国底层访谈录》里很多人，虽然是私人对话，还是讲得相当妥协，有种認命的口气……

“聽天由命”這個詞彙，是老子發明的，在古代是正面的，順應天道的意思；而現在卻是負面的，逆來順受、活一天算一天的意思。

问：中国地下，从你离开中国以后，变化很大吗？

習近平稱帝了。捷克總統澤曼大胖子都去陪同檢閱過皇帝的儀仗隊。

问：除了数多重要奖项以外，你也获得过哈维尔图书馆基金會颁给的作家奖。对你有何意义？

這是以哈維爾自傳命名的一個獎項。我，還有我的朋友劉曉波，都和這個偉大的歷史人物有冥冥中的精神聯繫。

问：2008年，08宪章问世。對启发08宪章起草都有些什么影响？和七七宪章有关吗？七七宪章的全文，你从哪里得到的？

是一個叫貝嶺的流亡詩人寄到國內的，當時我們在地下刊物《知識分子》，開闢了一個哈維爾的專輯，那時1996年。我還得到香港出版的一本哈維爾選集，譯者張勇進，上面有《七七憲章》全文。至於對劉曉波起草《08憲章》的影響，我就不太了解了。作為第一批簽名者，出於對劉曉波的支持，任何他起草的東西我都簽。

问：你对捷克斯洛伐克社会主义时期的情况了解多少？

是從米蘭 昆德拉的小說和哈維爾的散文和戲劇中了解的，不算多也不算少。

问：瓦茨拉夫•哈维尔这个名字对你本人意味着什么？听到哈维尔这个名字，你会联想到什么？

這是超越語言和文化差異的一部精神史。一部反抗獨裁的作家啟蒙讀物——我還會想到我出獄不久，第一次看到那本香港出版的黃皮的書：《無權者的權力》。接著我會想到劉曉波到我家，偷走了這本書，帶回北京，打電話給我。。。。沒幾天他就坐牢，去監獄行使《無權者的權力》。。。。，

问：在布拉格，你去听地下摇滚乐队宇宙塑料人的演出，而且听得非常感动。为什么？

因為我在哈維爾的書中，讀到過他們。可歲月匆匆，他們都一把白鬍鬚了。。。。

问：偶尔你不太赞成诺贝尔委员会的选择，也会去给他们看屁股。为什么？

2012年我陪同一個藝術家去裸奔抗議，當時赫塔 米勒和一些德國作家同行都寫信勸阻過。他們說，瑞典《每日新聞》已經全文刊登了我的抗議信，並且瑞典還將同時出版我的監獄自傳和<上帝是紅色的>。他們會明白我是怎樣背景的作家。但是那個藝術家是我的好朋友，我不願意讓他失望。

但是2013年我被激怒了，因為莫言說“言論審查像飛機安檢，你雖然不願意，但必須接受”。他還抄寫毛主席語錄，公開吹棒這個大獨裁者，給諾貝爾獎造成歷史上最惡劣的負面影響。

所以我去莫言的發獎單位裸奔抗議，要求他們向中國政府提出“釋放劉曉波夫婦”。

聽到「英雄」這個詞你會想到什麼？超人？偉大的歷史人物？神話人物？有人想過塔羅牌裡的「愚者」也是一位英雄嗎？西方有位神話學學者坎伯，他研究了古今中外的無數神話，發現神話裡總有著努力面對挑戰的主角，不管這位主角是被神懲罰、還是自願去接受挑戰，最後這些主角都會完成任務、獲得冒險中的寶藏滿戴而歸，並成為鼓舞他人的典範。不只是古代神話，現代的電影、小說也都在講述這類的故事，例如前陣子看的「奇蹟男孩」故事講述......

曾拿下兩屆金曲獎原住民語歌手獎的桑布伊，稍早又第三度拿下該獎項，並以新專輯《得力量pulu’em》，奪下年度專輯大獎。

「我們健康的人，我們有力量的人，去盡量給別人家需要，或者是去陪伴，陪伴很偉大。」
　
半農半音樂的他，不是大明星，平常在台東家裡果園工作，因為勞動而與土地、環境緊密連結，也從土地得到力量及靈感，創作出《得力量》，曬太陽是力量、吹風是力量，尤其是疫情嚴峻的此刻，只要能好好地安靜下來，都能得到力量。
　
桑布伊用音樂談人與人之間的愛、人與動物的關係、大地的包容，尤其在台灣這塊土地，歷史是由許多國家、族群衝突而寫下，現在又有疫情侵擾，但土地仍舊包容一切。
　
「土地不會分你是誰，還是一樣給你的。那一片雲一樣飄過去，那個風一樣吹過來，太陽一樣灑在我們身上，給大家養分，給大家溫暖，擁抱大家。」
　
小小的台灣，卻有著多元精彩的文化、語言與音樂。桑布伊從小進入部落傳統組織，對文化傳承充滿使命感，也以部落長輩的話勉勵自己，能夠成為一個被需要的人，是非常幸福的事情。
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聽天下延伸節目：
闖進別人過膩的生活，來一場人生壯遊
https://bit.ly/2TuLfuX

天下雜誌video製作 製作人／李洛梅 採訪／何綺、鄭景雯 剪輯／何綺 攝影／林有成、俞子堯
　
#桑布伊 #得力量 #金曲獎 #原住民歌手 #卑南族 #歌手 #最佳原住民歌手獎

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【5.19時事!】升旗易得道 2021年5月19日
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5.19【避孕要坐監？】施永青倡生兩胎前購買避孕套要坐監，中華民族偉大復興就靠曬你！
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7.21, 8.31, 7.1。 我們, 退無可退。

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今年是辛丑年，八國聯軍攻打北京，慈禧太后逃亡，結果簽下《辛丑條約》，賠償巨款。中共認為那是列強欺凌中國人的鐵證，今天中共代表偉大的民族復興，洗脫百年恥辱，西方高高在上，指指點點，中國人已不吃這一套。對中共而言，為了論證偉大民族復興之必然性，120年前八國聯軍的故事，必須切合這主旋律，即使真實情況另有內情，也要修改到符合新劇本，究竟120年前發生了什麼事呢？中共死抱八國聯軍不放，又有甚麼難言之隱？

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影片:
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