《#借殼上市:#蔣介石 與#中華民國臺灣 的形塑》|#汪浩|#八旗文化
建議如果是對戰後歷史不甚了解的讀者,先不要考慮從這本入門。汪浩這本《借殼上市》比較像「歷史評論」,而非史事介紹。由於重點集中於解密國史館提供的兩蔣檔案,以其回應蔣介石日記內容真偽性,每回篇章都有著重的討論焦點,再者文章原本又是...
《#借殼上市:#蔣介石 與#中華民國臺灣 的形塑》|#汪浩|#八旗文化
建議如果是對戰後歷史不甚了解的讀者,先不要考慮從這本入門。汪浩這本《借殼上市》比較像「歷史評論」,而非史事介紹。由於重點集中於解密國史館提供的兩蔣檔案,以其回應蔣介石日記內容真偽性,每回篇章都有著重的討論焦點,再者文章原本又是刊載於網路,沒有足夠篇幅可以說明歷史背景,若沒有一定程度的史觀認知,閱讀門檻會輕易排除對這部分沒有底子的讀者(就像我)。這其實是我第二次讀這本,而兩次出現問題皆大同小異,簡單來說就是沒有完整歷史知識,以至於對歷史人物的行動決策無法意會,我這次甚至幾次叨擾本科生朋友直接懶人包惡補1950年那段猝不及防的國際關係,才使我多少可以融會貫通。
書中提出二十個問題正好分為二十章節,在此就不一一列出,但整體來說脫離不了叩問核心為:中華民國與台灣的關係為何?這其實也就是現在舉凡遇到選舉,勢必在在被口水戰到爛掉的「台獨華獨,今晚你選哪一道」概念。有一點我覺得有趣的是,當汪浩選擇以國史館檔案回應蔣日記時,雖然沒有明確性想「洗白」蔣介石意圖,不過字裡行間讀得到一些「反駁」,推翻多數人對蔣的「誤解」。
好比當年中共欲加入聯合國,蔣介石為了守住「一個中國」的基本原則,不可能同意這項提案,當時剛好又遇上外蒙古入會案,美國希望中華民國可以不行使否決權,如此美方就會繼續支持「中華民國代表中國唯一合法政府」的說法。牽一髮動全身,任一決定與討論都會影響國與國間的利益衝突,這段歷史既是瑣碎,又讓人不能只懂一部分,你如果不了解蔣介石之所以決定否決外蒙古加入聯合國的背後考量為何,就不能理解他以此要脅美國支持自己的籌碼的考量。相對於僅掌握高中歷史程度的一般讀者來說,這些更深入史事若不靠自己爬梳相關資訊,就得靠請教專業人士才能還原整個歷史原貌(這也是我覺得在讀這本時感到痛苦的緣由)。在蔣介石那時代,他一心最大企望就是收回失土,同時存在兩個中國不在他的考量中,這使得中華民國後期失利與國力委靡,無法與中共抗衡,甚而退出聯合國。但對現在的我們來說,汪浩認為兩個中國同時存在聯合國或許未竟然是壞事,若因此去批評當時蔣介石的決策為錯未免有「事後諸葛」的意味,這類的「緩頰」在書中出現過幾次,倒也不是想依此為汪浩扣上任何帽子,而是對於他想要澄清某些被曲解的解釋這點作為分析史料態度,感覺也值得討論。
其實單論這段錯綜複雜歷史,藉由朋友解說,我個人是覺得,在暫且不談蔣介石聽信陳儀胡謅,與白崇禧邏輯不通的治台建言(這段我還沒釐清為什麼白崇禧要加強對台管制),導致二二八慘劇發生的荒謬作為情況下,蔣在國際間一直處於被耍著玩,抱持雄心壯志,明知不可為而為之的勇氣,淨做垂死掙扎與徒勞無功,他也算是鞠躬盡瘁,死而後已。又是被美耍著玩,又是蘇聯看不起,又是中共威嚇,原本還是五大常安理事,後面落得什麼都不是,也是唏噓。可如果沒有韓戰,蔣便無法逃過一劫;沒有《中美共同防禦條約》,無法提供正式軍事盟邦,以致形塑「一邊一國」局勢。
從蔣時代便可感受到,台灣在國際上的政治挫敗絕對不是數一數二的可憐(是嗎?),必須體認的是,這就是台灣處境,如#吳叡人 教授說:我們不得不是如此帝國主義下催生出的結構性懷疑主義者。//我們見證國際政治中不可破的現實主義真理,以及所有無視於這些賤民處境的理想主義宣稱與道德教條之偽善。//愈是回顧歷史,清晰的是自身無法抗拒的渺小,這不是失落,而是一種頑強成長的動力。
後記:讀完一直在猶豫到底該不該稍微整理成一篇文,既擔心在論述上會出現資訊錯誤的狀況,又不是專科,很難大書特書最後總結什麼精闢個人觀點。文章的成形還是回歸紀錄一手閱讀感受,總地來說對《借殼上市》印象不是那麼好,也藉這次機會體認如果想要建立基礎認知,還是先從比較經得起時間與大眾評判經典入門會比較好,不然直接從他人評論看起有點像是要去超商買咖啡牛奶的路人誤闖歌劇院,甚至連台上在展示何種演出都毫無概念。
借殼上市合法嗎 在 施志昌 Facebook 的最佳解答
【農地工廠申請納管問題多】
【志昌點出四大問題】
11日台中市議會專案報告,志昌針對農地工廠納管,整了四大問題!
#二十年後農地工廠何去何從
現在農地工廠可以在兩年內申請納管、三年提改善計畫、十年取得特定工廠登記、二十年內取得合法土地與建築。然而,這中間又牽涉到國土計畫的問題,像是甲安埔,除非政府提出大型的計畫投入,不然原本被劃定為農業區的農業用地,才有可能轉變為其他種類的用地。如果國土計畫不改變最後這些農地工廠也還是要遷出!
近年來因為中美貿易戰,使得外來投資增加,目前也有37家企業、1293億投資金額要來臺中,當這些外來投資進來以後,農地工廠是否還有足夠的空間讓他們遷移?但這些問題在專案報告裡完全看不到,不管是工廠管理輔導法或是國土計畫重新檢視的報告裡,完全省略了這一塊,難道這些農地工廠的輔導與問題不需要解決嗎?
#舊廠但是新登記的公司無法申請納管
第二個問題是,「舊廠但是新登記的公司無法申請納管」。也就是過去已於該農地上有加工製造證明的小工廠,因為害怕被稽查跟罰款,一直沒有申請公司行號,以低廉的價格將零件賣給上包。
得知特定工廠開放申請,想將工廠輔導轉型為合法化,但是於109年3月20日後申請的新的公司欲申請納管工廠,卻直接被退件,以前臨時工廠登記申請的時候,是可以新成立公司行號的,為什麼現在又不行?
工廠管理輔導法修法的本意就是要這些過去農地工廠能夠合法納管,其實這些工廠都沒變,就因為申請新公司行號的時間點比較晚,結果現在不能申請納管,但如果不作為事業或行號主體又不能申請納管,希望經發局能夠好好思考這個問題。
#納管輔導金的爭議
第三個問題就是納管輔導金的爭議。一筆同一地號的土地5000平方公尺,同一個地主,上面有六間小型工廠在生產製造。六間工廠個別申辦納管及特定工廠登記。營運管理金繳納方式為每個工廠使用土地面積大小,作為計算核課的方式?還是以5000平方公尺計算?他就有接到反映,像這種一筆土地六間工廠的,納管輔導金的收取竟然就是每一間都適用單筆土地面積來計算,等於全部繳到最高,不論大小,這種收取納管輔導金的方式難道不用檢討?
#菇寮變工廠需要的人反而不能申請
最後一個問題也牽涉到現在農民的需求。過去有些工廠假借設置菇寮,但實際上是農地工廠,農業局近來不斷稽查此類情形,也暫停了菇寮的申請。但因為以農業設施來說,建物雖合法但內容不符,農業局也只能要求改善,就算廢止許可,要排拆也要等上好幾年甚至幾十年!
卻也因為這些「借殼上市」的農地工廠,農業局通令各區說因菇寮設置過多供過於求暫停申請,導致有真正需要菇寮的農民無法申請設置。志昌要求,這些借殼上市的農地工廠市府也必須要有輔導措施,工廠歸工廠、菇寮歸菇寮,不能讓這些鑽漏洞的工廠影響農民的權益。
#工廠輔導法爭議難解
#農民權益要保障
借殼上市合法嗎 在 高思博 A Po Facebook 的最佳貼文
各位臉書上的好朋友,這個禮拜六,我在世新大學法學院有一場演講,歡迎有興趣的人一起來和我討論「民國」的過去、現在及未來。
歷史夾縫中的民國,該如何立足於台灣?這從根本上會直接牽涉到法理和歷史問題。綠營從根本上並不認為中華民國在台灣具有統治正當性,也不認為中華民國具有合法性;雖然,這些綠營的朋友們,當的全都是中華民國的官。
中華民國該如何面對民進黨的「轉型正義」?中華民國在「親日史觀」的挑戰下該如何站穩腳跟?中華民國對台灣而言,是不是一個「外來政權」?這些綠營挑戰的問題,藍營如今已經有能力可以回答了嗎?民國究竟該何去何從?
針對「民國」,藍營內部也有不少的論述。這些討論聚焦在如何面對被「借殼上市」的中華民國?有些知識份子主張,我們從內心到行動上,藍營應該放棄「民國」,以「中國」的大局為重。但這真的是我們藍營眼前可行的選項嗎?假設「放棄民國」是一個選項,我們不免要追問,然後呢?然後局勢就會變好嗎?
歡迎所有認同與不認同中華民國的人,都來參加這場演講。大家可以跟我討論、交換意見,大家一起來想想,民國的未來該何去何從;或者,若您不認同中華民國,也歡迎您在現場挑戰或質疑我的說法。無論您認不認同中華民國,我都歡迎您來參加我的這場「歷史夾縫中的民國」演講。
#周末來世新當作踏青走一走也很不錯
#仙跡岩風光明媚世新校門口正門就是一個山洞
借殼上市合法嗎 在 唐慧琳 Facebook 的最讚貼文
<轉載節錄自陳長文先生投書>民進黨政府正在復辟刑法一百條
言論自由是民主國家的基石,更不會要求人民有「忠誠」的義務,原因很簡單,被強制強迫而來的忠誠,是假忠誠,在自由中認同國家,才是真愛戴。
今天民進黨政府的修法版本已和「專制國家」所去不遠。退休將領、退休政務官已是一介平民,如果有出賣台灣國家機密的行為,那自然為法律所不容,因為那已經不是「言論自由」層次。
然而,退將、退休政務官到對岸參加「政治性活動」,參加由中國大陸領導人所主持的慶典,這與國家機密無關,完全是中華民國人民言論自由的範疇。民進黨以「妨礙國家尊嚴」為由限制退將,#就像北風與太陽的故事一樣,#是妄想以北風的力量來維護自己執政的正當性。
但是,當一個政黨想要效法北風,下場會是什麼?如同電影《蘇乞兒》裡的台詞:「如果皇帝做得好,鬼才當乞丐」,同理,如果政府做得好,誰會對你離心離德呢?
就如秦朝暴政,讓人民「不敢言而敢怒」,今天民進黨限制了退將表面的行為,其結果,一定是讓國軍的內心離政府更遠。今天的將領就是明天的退將,#民進黨視退將如草芥,#就會讓國軍視民進黨如寇讎。
更從憲法角度來檢視,行政院版修法草案明顯違憲者不只一處。一則,何謂「政治性活動」?在大法官釋憲書中不只一次提到,「以法律限制人民權利,其構成要件應符合法律明確性原則,使受規範者可能預見其行為之法律效果」。#然而行政院版草案都存在極為模糊的解釋空間,#違背法律制訂的原則。
而在「比例原則」的檢驗上,因「國家尊嚴」而限制公民的言論自由,是否適當?我們不要忘了,蔡英文總統在鄭南榕的追思紀念日上,不僅再次表彰言論自由的重要,也重提鄭南榕的名言,「剩下就是你們的事了」;而如今「民進黨的事」,#就是以國家尊嚴之名,#行箝制言論之實,讓「《刑法》一百條」(民國81年修正民國24年頒布的內亂罪條文,修正為僅限於「以強暴、脅迫方式」進行「叛亂」者才會受到追訴處罰)在退將身上復辟。
退萬步言,真的要將「國家尊嚴」無限上綱,這個「國家」顯然是指「中華民國」,那麼請問,#為什麼民進黨對於其他「#消滅中華民國」#的種種言論與作為視而不見?諸如「#台灣地位未定論」、陳水扁前總統說「台灣仍屬於美國軍政府管轄」,包括蔡英文自己說的「#中華民國是流亡政府」,這種種傷害國家尊嚴的言行,為何民進黨諸君卻視若無睹?難道這就是「#假國安、#真鬥爭」?
我們既然保障了前總統「#台灣屬於美國軍政府管轄」的言論自由,自然也要保障所有前將領、前政務官的言論自由。否則的話,民進黨對得起「民主進步」四字嗎?
要強調,既然今天的台灣有「國家認同」的爭議,自然也有「國家尊嚴認同」的歧異。#何謂國家尊嚴,#政府沒有資格代替公民決定。行筆至此,蔡總統「#沒有一個人必須為自己的認同道歉」的承諾又浮上心頭,實在大為感慨。
今日台灣的民主成果,是許許多多人努力得來的,過去國軍抵抗中共血洗台灣、保衛台灣,更有不可抹滅的功勳。過去國軍保衛的,其實不是一個政權,而是「民主自由」的生活方式。
這樣的生活方式,如今就要遭到「民主進步黨」傷害了。民進黨背叛的不僅是現在的台灣人民,也包括了建黨的前輩、以生命鮮血捍衛中華民國的所有先烈,也包括了筆者在民國38年隨政府來台後數個月內又奉派返回大陸「剿匪」而陣亡的先父。
<結語>如果國民黨不設法擋住這樣的法案, 不願竭盡全力捍衞退將的人權, 那滅亡真的只是剛好而已! 蔡政府去中國化, 向日本輸誠, 不願紀念抗戰勝利, 退將去對岸紀念當然也只是剛好而已!
蔡: #只准我背叛中華民國, #不准你不認同借殼上市的台灣共和國~