上週發生的事

讓人難過的事

週五早上，歪果人正在忙著民宿客人。
過沒多久就看見棉花（倉鼠）正在被我的貓媳婦從鼠籠拉扯著後腿。

歪果人趕緊驅貓媳婦，當他把棉花從籠子間隙縫救出時，棉花已經完全不動。

當時我在樓上被他的驚叫聲嚇醒，趕快跑到樓下，我看到躺在桌上的棉花把他拿起來，棉花還會動！他沒死。

我把他放回鼠籠，卻發現他的後腿已經完全癱瘓，我還是抱著希望，我們打電話給動物診所，法國的、台灣的，但得到的答案都是，先幫他保暖然後等等看。

週五一整天，棉花照常睡、照常吃，但我發現，他沒辦法自己便溺，我心想，應該很難了。

隔天早上，他走了。

從奶奶家回來的小人們知道棉花走了，齊聲大哭...我也被這樣的氣氛弄得一直流淚。

我們把他放在一個盒子裡，裡頭鋪滿了木屑跟棉絮，當我把盒子蓋上時，阿班走過來大聲說：不要把棉花放在盒子！我要帶他去看醫生！！

原本冷靜下來的兔弟跟我開始大哭。

我幫棉花安排了一個小葬禮，歪果人挖了一個洞，我跟小朋友找了一堆石頭，就這樣我們把棉花埋在了土裡。

小朋友們幫他寫了墓碑，讓我們不會忘記他。

當天下午，牛妹走到我的房間，我問她怎麼了，眼睛紅紅的，她又開始大哭....因為想棉花。

就這樣...我們過了一個悲傷的週五。

我以為....過了一個週末大家都忘了，沒想到周日大約晚間十點半，兔弟走到我的房間。
一直哭、一直哭...該不會又是棉花....沒錯，又是因為想棉花。

我真沒想到我的孩子們感情這麼豐富。

以為都結束了嗎？
當然沒有！
昨晚阿班睡前跟我說：媽夢，你什麼時候買新的棉花。

😅

【戰國名將生死錄】田單：逆轉絕境的關鍵

在兩岸對峙的時代，金門做為國防最前線，處處充滿著戰爭氛圍。而在金門制高點的太武山上，刻著「毋忘在莒」，是蔣介石總統巡視金門時所題，其用意是引用戰國時期幾近滅亡的齊國最終成功收復失土的典故，以此鼓舞國人反攻大陸的士氣。
但當我了解戰國歷史，我其實蠻想吐槽這個典故引用的有些問題。因為的確齊國當時有莒和即墨兩座孤城苦苦支撐，而且莒城的領導人，正是齊國君主─齊襄王；但真正逆轉的關鍵，其實是即墨城守將─田單，所以如果真正要考據細節，或許當初應該寫的是「毋忘在即墨」或是「毋忘在墨」？

好的，吐槽非我本意，還是好好了解戰國時代最曲折離奇的復國戰役，以及這當中的關鍵人物─田單的所作所為吧。

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絕處顯智勇

田單，齊國王族成員之一，他本來在首都臨淄的市場擔任官員，名聲及地位都不顯著。
當燕國名將─樂毅，領軍橫掃齊國之際，田單先是和族人搬遷到安平城，之後眼看燕國軍隊銳不可擋，於是田單一早就交代族人做好落跑的打算：「你們趕緊把車軸凸出輪子的地方鋸斷，並且用鐵皮包覆整個車輪。」
等到安平被燕軍攻陷，城內許多達官貴人乘車出逃，但他們的車軸太長，很容易跟其他馬車相互碰撞，沒一會兒功夫，就因車軸斷裂或是車輪破損而無法繼續前行。而田單的族人卻在混亂的車潮中順利疾馳，平安無事的逃進即墨城躲過追擊。

好不容易逃到即墨，田單馬上就收到噩耗：「即墨大夫先前領兵出戰，結果當場陣亡。」還沒等田單安頓好，又一個消息傳來：「田大人，城中軍民聽說您有先見之明，使自己跟族人得以逃出生天，大家覺得您可以信賴，一致推舉您領導大夥抵抗燕軍。」
雖然田單擁有王族身分，但僅憑著「很會逃難」這點，就可以被推舉成領導，不難推測：即墨城此時已無人才，這才急病亂投醫的找上名不見經傳的外來戶。
幸好田單非同一般，新官上任的他，先將妻妾編入到軍中進行輔助性工作，自己更是親自參與到防禦工事的勞動。看到領導這麼親民敢拚，全城軍民對田單好感度不斷提升，同時挫敗了燕軍的進攻。這讓領軍的樂毅感到即墨城並不好惹，為避免徒勞無功的損失，樂毅改採包圍策略，雙方就此陷入僵持。

逆轉心理戰術一：離間

雖然田單在危局中開始站穩腳跟，但他很快發現……軍民們戰意非常低落。
畢竟齊國遭逢前所未有大敗，加上先前即墨大夫領軍出戰又被殺個落花流水，雖然田單接任指揮後組織多次成功的守城戰役，但在損兵折將、外無援兵的情勢下，充其量只是延緩即墨城淪陷的時間，而身處長期被包圍且沒有盼望的壓力下，城內軍民自然士氣越加低落。這使田單意識到：必須先讓軍民重拾獲勝的希望。

或許是齊國國運尚未衰竭？後來燕國君主過世，新繼任的燕惠王對樂毅充滿偏見，這就給予田單可趁之機，他立刻派人散布謠言：「樂毅之所以遲遲不攻下齊國剩下的兩座城池，根本是想擁兵自重並且自立為王。要是換其他真正肯打仗的燕國將領前來，即墨城只怕早被攻破了。」
結果新繼位的燕王還真聽信謠言，任命騎劫替換樂毅統帥的職位，樂毅則在接到命令後，就立刻出走他國，於是田單逆轉路上的最強阻礙就此消失。

逆轉心理戰術二：裝神弄鬼

之後，田單下令百姓在城內祭祀祖先(這其實是逼不得已，因為原先祭祖應該要去到城外的埋葬地，但此時即墨被燕軍包圍，所以只能在城內遙祭)，估計是供品內容太豐盛，結果吸引一大堆飛鳥空降到城內啄食。
(話說我看到這段紀錄時，心裡頗為驚訝，因為在某些史料中，可是紀錄即墨被圍城5年，然而現在城中百姓竟還有這麼多餘糧可以搞祭典，究竟即墨城原先的儲糧有多麼豐富呀？)
看到成群的飛鳥一陣又一陣的飛入即墨城中，之後又在城頭盤旋圍繞(估計是還沒吃到供品的鳥捨不得離開)，城外的燕軍覺得非常詭異，城內的軍民也覺得此景慎奇，此時田單突然臨機一動的宣布：「各位，此情此景是在表示……有天神要降臨即墨幫助齊軍了！」

覺得田單的發言很逗嗎？那麼接下來發生的事更逗。因為有一名小兵竟然主動找田單說：「我就是你說的天神。」
田單聽完小兵的話，他的反應是……真的把他當神在拜。甚至廣播全城上下說：「鄉親們看！神仙真的下凡了，我沒亂蓋各位吧。」說完就當眾對小兵膜拜，搞得全城百姓也跟著集體膜拜。
這下小兵頂不住了，找機會跟田單說：「不好意思，我騙你的，我其實根本不是神仙。」
田單說：「X的！我當然知道你不是神仙！但現在你必須陪我把這個謊說到底，少在那邊跟我雞雞歪歪！」
於是田單繼續隆重包裝小兵，除了定期在人前把他當師父膜拜，還不時搞些走訪行程，讓神化的小兵去安撫悲觀的百姓，如此的「神」操作，竟也讓城中士氣活絡起來。
不過田單很清楚，謊言只能振奮一時，他必須更強烈地振奮軍民敢戰的心態，趁勢打破僵局。歷經多次盤算，田單決定將心理戰術繼續升級，同時在心中默念：「同胞及先祖們，原諒我要徹底利用你們……」

逆轉心理戰術三：損人利己

對於在城外燕軍來說，曠日持久的包圍也在消磨他們的作戰意志，陌生且充滿敵意的異鄉，使他們對於故土更加思念。與此相反的，是磨刀霍霍的燕軍主帥─騎劫，他太期待透過一場大勝證明自己能力遠超樂毅，甚至成就「滅齊」的不世之功。
不知從何時開始，有股傳言在軍中逐漸瀰漫：「如果燕軍將俘虜的齊國士兵實施劓刑(也就是割掉鼻子)，並擺出來示威；再開挖即墨城外的齊國墳墓，將齊國人祖先的遺體分屍，這樣即墨城內的軍民一定精神崩潰到無法再戰呀。」
聽聞傳言的騎劫決定迅速執行，於是即墨城外，先是出現眾多沒有鼻子的齊國俘虜，他們的臉上有著一看就令人作噁甚至還有些血淋淋的深邃大洞；之後燕國人還在城頭下剖開棺木，對一具具遺體挫骨揚灰。

「哥！我一定為你報仇！」一個認出城下親人面孔的小兵歇斯底里的捶胸頓足。
「子孫不孝呀！」看到城外墳墓區出現的濃煙，城內的平民痛哭流涕。

聽到城內的齊國軍民哭的哀鴻遍野、震天價響，騎劫得意的想：「看來齊國人很快就不行了。」
同時，田單看著城內情緒崩潰的軍民，他正等待他們的反應，過一會兒，他聽到粗暴且急促的腳步聲，然後一群人衝過來向他下拜吼道：「請大人下令出戰！我等粉身碎骨也要向燕賊報仇！」聽聞此言，田單冷靜地想：「大事成矣。」

火牛夜襲

過一段時間，騎劫見到來自城內齊國使者，他卑微地說道：「即墨願降，此番前來，我等帶來千溢精金奉上，願歸降之日燕軍可以放過城中軍民，別劫掠我們。」
聽聞齊國使者發言，燕軍響起一陣陣歡呼，這難啃的堅城可終於陷落，如此完全攻陷齊國並衣錦還鄉的日子應不遠矣。

同一時間，田單清空糧倉中所有剩餘的糧食為齊軍舉辦饗宴，宴席中，田單說道：「各位，這是我等在城內的最後一餐，因為今晚我決心與燕軍決一死戰！我欲徵召壯士出城作戰，請問諸位誰願擔當此任？」
話音剛落，所有人都站起來答道：「我願往！」
於是田單挑選5000精銳，並從城裡收集了一千多頭牛，讓人在牛角上綁好尖刀、牛身披上畫有蛟龍圖案的大紅綢絹、牛尾綁上漬滿油脂的蘆葦。然後就在深夜，田單命人把城牆鑿出幾十個洞穴，之後用火點燃牛尾並將牛從洞穴中趕出，5000精銳則緊隨其後向燕軍殺奔過去。
因為投降消息而完全放鬆警戒的燕軍，本睡著難得的安穩覺，結果卻被一陣詭異的怒吼聲吵醒，還沒等搞清楚狀況，只見眼前一陣火光衝起，然後一群全身斑斕前所未見的怪物直接衝撞而至。有些人根本就是呆立當場，然後就被怪物撞飛或是被尖刀戳入而死，大部分人下意識的拔腿狂奔，就在一陣驚魂後，當他們發現所謂的怪物是被化妝的牛隻時，衝鋒而至的齊軍精銳展開第二波更強力的奇襲，對著潰不成軍的燕軍就是一陣屠戮。此時留在城內的老弱婦孺敲擊銅器，為城外奮戰的齊軍將士助威，被打矇的燕軍以為有更大的攻勢要發動，嚇得更加抱頭鼠竄。那個自以為可以遠超樂毅的騎劫，連像樣的命令都未能發出就死於亂軍之中。等到天明，即墨城解圍，燕軍主力徹底被打殘，而那一晚發生的「火牛陣」則成為流傳後世的經典詭謀。

即墨城的勝利只是田單逆襲反攻的開端，隨後，田單繼續向其他被佔領的齊國城市進軍。此時，扣除在包圍莒城的燕軍還具有一定的戰鬥力，其他地區的燕軍因為要把守廣大的敵戰區，大多是軍力分散的小部隊，而且他們已經有相當長的時間遠離一線戰場，戰力早已下滑；另外，齊國百姓對曾經掠奪他們財物的燕軍深惡痛絕，就等著合適的時機點反抗。總結，燕軍天時(戰役時間拖延過長)、地利(身處陌生的敵佔區)、人和(自己軍力若少且得罪當地民眾)全失，田單則是把握大勝餘威，於是燕軍被驅趕回原先國境，齊國原來70多座城池盡被收復。重返首都的齊襄王封賞田單為安平君，並讓田單執掌軍政大權。

能完成戰國史上最大的復國行動，自然與田單高超的軍事才能脫不了關係，撰寫田單列傳的太史公司馬遷就評價：「用兵需要奇正相生，田單用兵之初有如處女的沉靜柔弱去誘使敵人，等到時機成熟，用兵卻像狡兔般快速敏捷，使敵人在奇謀中轉瞬而敗。」
但我覺得扣除絢麗詭變的戰爭藝術，還有一個使田單能締造奇蹟的原因，以及這個人真正使我著迷的地方。

老ㄕ一己之見

時間快轉到田單復國的末期，燕軍雖遭逢大敗，但仍佔領幾座原先國境線上的齊國城池。
當時田單準備進攻狄城，臨行前去拜見有名的智者─魯仲連。沒想到魯仲連說：「你攻不下狄城的。」
田單忿忿不平地反駁：「我曾以區區即墨五里之城、七里之郭，帶領殘兵敗將就打敗了燕國並收復失地。怎麼可能攻不下一座小小的敵城？」沒想到後來田單猛攻狄城3個月，卻始終無法攻克，就連齊國小孩都編童謠嘲笑田單的徒勞無功。
田單趕緊找魯仲連問：「先生是怎麼預言出我攻不下狄城？」
魯仲連回答：「你從前在即墨時身先士卒並與民一同勞動，坐下去就編織草袋、站起來就舞動鐵鍬。所以當你號召軍民，大家都願意奮勇作戰。但現在你就顧著數算封地的稅收，平時又奢華打扮的玩樂。你只貪生的歡樂，沒有戰死的決心，這就是你攻不下狄城的原因。」
聽聞此言，田單說：「我有決心，先生您就看著吧！」第二天，田單親自站到敵軍的攻擊範圍內為攻城部隊擂鼓助威，狄城轉瞬間就被攻克。

另一個故事，則是田單有次與趙國名將─趙奢談論軍事，他對趙奢說：「將軍指揮才能之高無庸置疑，但我覺得你主張大兵團作戰實在很有問題。因為兵士徵召數目過多會影響國內農耕，造成糧食供應困難，這是自破之道呀。如今你認為一軍之將要領兵十萬、二十萬才足夠，可你看古代帝王用兵不過三萬，便可令天下諸候臣服，所以我覺得將軍的用兵理念大有問題呀。」
沒等田單喘口氣休息，趙奢立刻表示：「我看你根本不懂得形勢變化！古代天下分為萬國，最大的城不過三百丈，最多的人口不過三千家，所以三萬人已經是足以控制戰局的大軍。但當初的萬國如今已經聚集成七國，遠超古代的千丈之城、萬家之邑可謂比比皆是。所以現在統領三萬兵馬，野戰中不佔優勢，更無法在攻城時進行包圍作戰。你拿古代的例子跟我談現代的軍事？所以我覺得你根本不懂軍事及現實呀！」
田單聽了，感嘆道：「我想的太淺了。」

老子曰：「知人者智，自知者明。」當人位高權重之時，是否能持續認清現實並作出正確的行動？
歷史上有太多人物拒絕承認錯誤，並且在錯誤的道路上越陷越深，比如：秦始皇迷信永生而至死未立繼承人導致秦朝在權力鬥爭中滅亡、隋煬帝三征高麗而天下糜爛最終死於叛軍之手、崇禎皇帝為顧面子而拒絕向滿州人停戰使明朝在兵禍中崩潰……
田單的軍事才能締造戰場的奇蹟，但擁有卓越才能的他，亦免不了有犯錯的盲區。不過田單總是能立刻承認錯誤並且作出正確的補救，我想這也是為何使國力大損的齊國在日後依然能影響天下大勢，由此可見田單的難得之處。

很多時候，我總會白日夢的猜想自己與歷史人物間的問答。如果我真有機會訪問田單，當我問：「你覺得自己能復國的秘訣是什麼？」
我在猜田單是否會如此回答：「最大的秘訣是，始終保持清醒，認清形勢、他人，以及最重要的……認清自己是否保持清醒。」而我可能在問答結束後這麼對他說：「田單，真乃大丈夫，吾輩當效法之。」

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圖片為：田單號巡防艦

好的，我知道大家一定很傻眼：放這張照片是什麼神邏輯？
主要原因是我找不到合適的配圖，索性直接把我國海軍的同款紀念名艦艇拉出來。
雖然田單是當之無愧的名將，但用來當海軍艦艇名稱，總覺得怪怪的。像同級別的一號艦，取名自鄭成功，挺好的；二號艦取名自鄭和，也不賴；但三號艦之後依序是：繼光、岳飛、子儀、班超、張騫、田單、銘傳、逢甲，沒一個是水戰專長呀！難道中華文化中找不到相對應的水戰菁英人名？
比如......周瑜號巡洋艦？這夠有名了吧？或是......施琅號巡洋艦？大家給過嗎？
啊！我還想到一個也是挺有名的水師提督，但我想等一下說出來，大家應該都覺得我是神經病吧？事實上，如果國防部真的取這名字，我會懷疑咱們軍方應該ㄎㄧㄤ的太嚴重了。

常昆號巡洋艦(然後後繼艦可以取名叫常威，好的，我是神經病)

第三集-該如何「轉型」？-個人篇

身體微恙，距離前次發文至今拖了三週，該發生的已發生、不該發生的也發生，原本想說的成了廢話🤣，幸好，庫存的話還很多，儘量寫，只是話題敏感，咱們蜻蜓點水就好。

如果政府看得到、聽得到：

①「以形化刑」得來「真的」，普篩是眼下最好的方法。
② 台中以南、嘉義以北須提更高的警覺，因果翻轉可能從這裡開始。
③5月13日前後、6月20日前後是相對須留意的時間點，換言之，「五一假期」輕忽不得。
④未來2-3個月亞洲：俄羅斯、日本管控趨嚴，留意中國遼寧省、山東半島、東經115-122度之沿海城市，廣東、廣西、香港、海南島等地動向。下波疫情震央可能環繞南海周圍、印尼、菲律賓；海防亦同。
⑤留意軍政與監獄醜聞、飲食與疾病相關之監獄管理。
⑥留意小商戶(攤商)歇業潮
⑦預防夏季暴雨、鼠害及害蟲孳生。

大家最關心疫情何時結束，關於這個問題，我在2月28日的占星馬拉松線講座提過：「#最快得撐過年底」。其他關於2020與2021世運的部分，有時間另篇再敘，以下就先回到本篇主題吧！

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個人該如何「轉型」？

個人本命星盤有別，釐清自身狀況是很重要的第一步。

❗️別被情緒牽著走

疫情嚴峻時期，人們容易擔心是否會失業，又或者已經失業而備感焦慮，這些負面情緒經常讓人自我懷疑而興起「轉型」或「創業」的念頭，但是，朋友啊！請先靜下心來，客觀回想自己過去職場的表現如何？

自尊受傷或焦慮很容易讓人無法用客觀角度去看待過去的人事物或是看待自己，但或許可以自問：「倘若沒有發生這場疫情，我是否真心喜歡這份工作、而且也做得不錯呢？」

如果答案是肯定的，那麼，就不是轉型的問題，像這種狀況，只有耐心渡過疫情才是上上策，倘若經濟調適得來，不妨藉此稍作休息，進修與本業相關的知識技能。

⚜️【效法安息年、活化土地】

前一集曾提過，此時土星雖然位於水瓶座，但2020整年度還是以木土冥摩羯座為主調，而無論土星位於摩羯座或推進水瓶座，它都是天空中最大贏家。

土星速度慢，象徵阻礙、困境、業力、大地，以及需要長時間耐心投入的「專業」。

羅馬神話中，Saturn薩圖恩努斯是農業之神，在現代，它所行經的星座又可視為是各類型「生產事業」與「組織」的代表；而木星雖然代表播種、繁衍、流行，但土星所象徵的土地卻是先於播種的必要條件，以工廠來說，就像是廠房、設備與技術本身；

土地有 #休耕 時期，而2020年正是象徵停止耕種採集、翻土養土的 #安息年，以工廠來說，就會是廠房翻修、設備維護、#技術檢定 的時期，就個人健康而言，休息是最佳的養生方法，就財務面，雖然 #財富縮水、實質上卻是投資在生產設備，而就學術面，可視為是 #向下深根、挖掘與 #精進 的時刻，也可以是 #尋寶。

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❓️適合創業嗎？

有些人想創業已經很久，也做足了五六年以上紮實的準備，包括磨練技術、準備資金、擬訂計畫、風險評估…，想法與行動都很具體，他們想做的事，與他們的 #本命潛能 都相當符合，最終只差 #流年的臨門一腳，這種狀況，建議可以在6-8月間 #逢低承接 #物超所值的物資或設備；若為承租店面，則建議留意營業的業種是否符合大天象。

⚜️【2020年的產業類象】

2020年木土冥魔羯座，業種傾向特定領域、或需要有特定技術或資格門檻的領域，例如公職、保險債券、#喪葬禮儀、#法拍代銷、#倉儲販售配送、#名牌過季商品、#二手家具維修與販售、#資源回收與提煉 等，食品類則傾向需要時間醃漬釀造、或 #高檔平價大眾口味的餐飲；

舉例台灣老字號平價牛排店，老字號符合土星魔羯、平價牛排符合木星入弱魔羯，而假使是使用重組牛肉，則符合冥王星「重組」「還原」的概念。

⚜️【2021年的產業類象】

2021年木土會合於水瓶座。水瓶座象徵冰山，水瓶座前10度都還有冬眠飄雪的意象，中間10度，大地回溫、冰山迸裂，後10度則雪崩、冰山溶解、聖經大洪水的意象，以產業來說， #公共建設、#公眾平台、#網路教育、#網路硬體、 整合式 #網路傳媒、#長效保存技術、#雲端硬碟技術…等，以飲食業來說，#自助餐、#中央廚房餐盒、#太空餐等，都符合其類象，最快適宜開業時機大約是2021年3月初或4月底。倘若今年店面簽約，則須特別留意日後房租追漲的條件問題。

創業須依個人本命、流年與產業別而論，這裡只能聊聊概略的方向。如果適逢 #個人土星回歸建議多等個四五年，若適逢 #個人木星回歸則建議多等個兩三年會更好。但更重要的是， 創業是給萬事俱備只欠東風的人，切莫因失業而借貸創業。

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‼️切莫因失業而借貸創業

有些人想創業，純粹是 #焦慮 所引發的雜念，實則技術、資本、計畫、風險評估…都尚未完備，而焦慮背後，往往是日積月累的 #職場人際關係問題，去年還意氣風發、今年卻突然滿是委屈，擔心裁員那一刀會先架在自己脖子上，於是意氣用事，索性想「自己當老闆」，但是，朋友啊！除非職場人際關係已是病入膏肓，否則真心建議忍一忍。

木土今年過境魔羯座、明年過境水瓶座，簡而言之，#謙虛謙卑 與 #團隊合作 才是這兩年的求生密技；

若想獨立，天王星金牛的天象已經寫明 #得有充足的銀彈才能耍帥啊！

就算疫情過後會出現報復性的消費，但整體國際情勢與經濟已是撕裂邊緣，整體景氣復甦不太是兩年內可以預見的，換言之，今年想創業，#至少得挺過一年半的虧損，而此時越是心急，就越容易成為詐騙集團的對象。

⚜️【慎防詐騙、保護自己】

以星象論，台灣2020夏至盤，火海雙魚合相上中天，負面來說，已經有 #交互感染、#大火蔓延、#海難毒氣 與 #烏賊戰術之超級詐騙 的意象等，這些依各國星盤所顯化的事件與輕重各有不同。

而火星為次十宮主，火星與木星六分離相位，暗示政府補助的及時雨，但是請進一步注意，象徵勞工的木星逆行合冥王星，暗示可能 #反被劫，7月28日木星逆行六分海王星，一方面暗示失業救濟，另一方面暗示被欺騙和損失的可能， #保費欠繳 議題也可能浮上檯面。

故4月中旬過後，以工安而論，醫護人員、消防人員、海巡人員、飛行人員等公職人員更需提高警覺，而就社會犯罪事件來說，舉凡以政府、宗教、慈善、醫療名義，或以演藝圈為名義的募款活動、或招募廣告、或 #就業補助的廣告都需謹慎核實。

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❗️轉型可以逃命，但無法逃避現實

「轉型」跟「改行」是兩回事。

「轉型」是冥王星的事，而「改行」是天王星的事，#轉型是在既有的基礎之上做轉變、轉移，但「改行」則是跟原本行業說掰掰，在星圖上要觀察的點是不同的。

而在此當下，人們最容易被星盤上的天王星金牛或者海王星雙魚給吸引，原因就在於冥王星實在太虐人，讓人自然想往「解放」與「療癒」的道路去，但以流運星象論，倘若此時此刻往天王星金牛的方向去，最快，當2025年冥王星一腳踏進水瓶座試水溫的時候，又得再逃一次；

所以不妨這樣說，「轉型」或「改行」得看當事人已經準備多久、又或者準備用多久的時間去完成，再來決定自己的人生策略(這與企業的營銷策略不同)。

①如果，已是水深火熱、又或者已經準備轉型超過10年以上，由於快修成正果，建議持續自己的道路，僅需在金牛所象徵的物質或感官呈現、價值、美感做出創新，包括 #電子媒體相關 之音樂、藝術、金流、網販商品，美食研發、電子美食設備、#農業改良 等。

②如果，是今年才突然從天堂掉到澡堂的，又如果有七年醞釀的時間，那麼建議直接往冥王星水瓶與天王星雙子的方向思考轉型，包括電子通訊、#人工智能、電子知識產業、線上教學平台、電子社交平台等。

③但如果，現在已經是熱鍋螞蟻，那麼可以參考第1點，但2025年必須再度轉型。

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第一集：聊聊 #冥王星、談談疫情下的「 #信義」
https://www.facebook.com/Astrocode/posts/3320947588023361

第二集：該如何「轉型」？-企業篇
https://www.facebook.com/Astrocode/posts/3341860839265369

下次發文主題：#譚德賽 與 #武漢實驗室

歡迎有興趣的讀者持續關注。
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【近期動態】
#我自動減薪 #與你共體時艱 #蝴蝶效應

即日起至五月底止，
本命流年占星諮詢 / 人際合盤占星諮詢

上午11:00-下午16:00時段五折
晚間19:00以後時段七折

本活動受理條件：
(1) 中華民國國民
(2) 旅居/居住台灣的外國人
(3) 預約請來信ask@astrocode.net
(4) 來信請註明代碼：Butterfly

詳情請見臉書貼文
https://www.facebook.com/Astrocode/posts/3249472088504245

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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根據《公眾潔淨及防止妨擾規例》(第132章第15條)，任何人如無合法權限或合理辯解，不得將任何屍體或屠體，放置在或安排其被放置在任何街道或公眾地方、任何建築物的公用部分、任何水道、溪澗、渠道、溝渠、水塘或香港水域等，除非獲得公職人員同意，違例者最高可被罰款25,000元及監禁6個月。

當中包括擅自土葬
雖然這行為本身對自然界是好的
但在香港這樣做一樣是犯法的

註1:
交到垃圾收集站並註明是「寵物遺體」
親手交給駐場人員就可

香港垃圾收集站位置查詢：
https://www.fehd.gov.hk/tc_chi/map/index.html

註2: 「車頭相」：在葬禮遊行中, 在靈車前所放的照片

另外, 你在搜尋器中輸入 "寵物善終"
也會有"寵物善終黑店"這一項可選
有什麼黑心公司 我不在此評論
但一定要慎選寵物善終服務 以免被騙

3:41 字幕更正 聽=挺

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