[爆卦]俳句例子是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 俳句例子產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過1,165的網紅看書的日常,也在其Facebook貼文中提到, #看書筆記(未完) . 遠足文化/封面:霧室 . 這本書是日本愛媛大學研習跨文化溝通的討論課的延伸產物,文章的作者都是教育學院英語系大四的學生,再由教授編輯。文章定稿後,還在愛媛大學經過兩年的實地測試,形成書中討論練習的部分。我覺得日文系老師用這本書當教材的話,有這些討論會應該滿有趣的。 . #曖昧...

  • 俳句例子 在 看書的日常 Facebook 的最佳解答

    2017-11-21 23:03:41
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    #看書筆記(未完)
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    遠足文化/封面:霧室
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    這本書是日本愛媛大學研習跨文化溝通的討論課的延伸產物,文章的作者都是教育學院英語系大四的學生,再由教授編輯。文章定稿後,還在愛媛大學經過兩年的實地測試,形成書中討論練習的部分。我覺得日文系老師用這本書當教材的話,有這些討論會應該滿有趣的。
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    #曖昧(あいまい,Aimai)——曖昧與日本人
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    [定義]
    曖昧(ambiguity),或日文(漢字)中的「曖昧」(aimai),指的是一種狀態,其中當事人想要表達的意義超過一個,因此導致了模糊、含混與不確定性。「曖昧性」在日文裡通常被翻譯作「曖昧な」,但這個詞可以有好多種不同的意思,譬如:籠統、模糊、支吾其詞、可疑、懷疑、不可靠、隱晦、不做承諾、有所保留、朦朧的、兩面手法、雙重標準等等(大江健三郎,1995,p.187)
    —頁16
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    [起源]
    島國文化的孤立性,群聚聚落,農業生產的互助合作,導致日本文化中群體意識強烈,強調內外之別,「不表異議的文化」。曖昧成了重視妥協的日本文化中維持和諧所不可或缺的環節,甚至被日本人視為美德。重點在於維持表面和諧,委婉表達自我。
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    [例子]
    拐彎抹角的拒絕,曖昧な言葉:
    ちょっと、でも、考えておくね、まあまあ、一応⋯⋯
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    曖昧成為跨文化交流的障礙。
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    [問題與討論](只列「探索日本文化的部分」)
    Q1.日本人通常非常在意他們的名聲,以及同一個團體裡的其他人對他們的看法。這一點如何形成了曖昧的文化?
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    Q2公開表達異議對日本人來說十分難為。因為他們覺得,人的想法與他們的人格是不可分割的,因此反駁某人的看法就等於全盤否定某人的人格。這意味著什麼?它與曖昧有什麼關係?
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    Q3在家庭、學校與工作場合,日本人都藉由曖昧來維繫群體的和諧。然而,這種溝通模式有那些副作用呢?
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    Q4日本夫妻通常不直接向對方表達意見,而是採取更婉轉的形式。一個人有可能透過這種方式真正瞭解其伴侶嗎?
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    Q5雖然最近有很多人對曖昧的表達方式提出了批評,但也有人擔心,改變這種溝通方式形同徹底改變日本人的性格。你認為呢?
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    Q6有些人認為日語太過含混不清,因此不適合邏輯思考。你贊同嗎?你認為我們可以從這個角度來衡量語言的價值嗎?或者這只是一種刻板印象?
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    Q7日本文化中的曖昧通常與美學有關,亦即「語言之美」。請解釋這個關聯。
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    Q8日本教育當局應該鼓勵孩童更直言不諱、清楚明確地表達自己嗎?這對日本社會會有什麼影響?
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    Q9有人主張,俳句(指遵照五七五音節模式的詩體)反映了日本文化,因為其中所有東西都似有若無,而且讀者可以分享作者的心情。請討論這種日式溝通模式。
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  • 俳句例子 在 張耀仁 Yao Facebook 的精選貼文

    2016-08-29 06:22:48
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    #日文翻譯

    對於翻譯文學,我可以說是又愛又恨。因語體的不同,翻譯文學裡的斷句、語氣往往不能忠實傳達只能透過猜想,但唯獨日本的翻譯文學是讓我情有獨鍾的。

    不知怎麼,特別喜歡日文經過翻譯過後那種「看似肯定卻略帶曖昧」的語氣,相較於中文常有「這件事"滿"怎樣怎樣」或是「"總"覺得這件事"應該"如何如何」的猶疑語氣,日文翻譯下來更多都帶有「這件事"就是"這樣」的肯定感,又或是「這件事就是這樣"的吧"」這種根本上是肯定但又略微曖昧的語氣。

    這樣生成的節奏感,每句話好像都可以變成一句放大至人生的感嘆(爺爺的俳句)頭也不由得一起點了起來,那種極度肯定底下伴隨而來的冷面幽默感,十分喜歡。

    以下帶來一篇文章作為例子,來自是枝裕和先生,參上。

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    《螃蟹》

    我不喜歡談論算命或血型,也完全不相信星座、前世或死後的世界。我認為,這一類的東西只會使你脫離眼前無解的現實、人際關係和自身的問題,至少不適宜在電視上談論。

    這樣的我,一定完全沒有體驗過不可思議的事吧?倒也不能這麼說。大學畢業那年,我曾獨自一人去奄美大島旅行,由於那是父親的祖父母出生的地方,所以我便在前往真正目的地屋久島時順道往訪。清早坐渡輪到名瀨後,再搭巴士往東,晚上就住在笠利町的國民旅舍。

    那是個相當冷清的小鎮,傍晚一個人在海邊散步,只有一隻螃蟹引起我的注意。通常感覺到有人接近,螃蟹就會慌張地逃走或躲藏起來,但這隻螃蟹卻高舉著一只大鉗、朝我直走過來,好像我的出現讓牠很生氣,而且不知為何,身體就像剛出生一樣地呈半透明狀。仔細一看,那隻公蟹的背後還有一隻螃蟹,動也不動地橫躺在潮線邊際,看起來已經沒了氣息,而那隻公蟹卻還守護著牠,不想讓我接近。我被牠的憤怒和悲傷感動,立刻轉身離開。

    故事還沒完。回到國民旅舍,過了一晚後,隔天清早我不無擔心地再度造訪海邊,但映入眼簾的,竟是疊在一起、相依相偎的兩隻螃蟹屍體。在此之前,我從沒聽過螃蟹這種生物存在固定伴侶關係、有沒有「死」的概念,也不知道這種動物是否原本就具有情感;但是,那兩隻螃蟹的屍體,卻絕對讓我感受到了一種「不應該存在的事物」。

    那次的體驗後,如果我能在這裡寫下「再也不忍吃螃蟹」,才會是個美好的結局,無奈不論是在那之前或之後,我都超喜歡吃螃蟹。請息怒。

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