【今日故事】
【猛蠍與修道士】

蠍子在河邊對青蛙說：
「你背我過河吧」

青蛙拒絕道：「你一到我背上就會用毒針刺死我，我才不要背你」

蠍子說：「我刺你，我有什麼好處呢？我也會死在河裡呀...」

青蛙聽了覺得有道理，就背負蠍子過河了
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過到了一半，蠍子就把毒針插入青蛙的背

一蛙一蠍雙雙溺水

青蛙回頭咕嚕咕嚕地問蠍子：「你到底幹嘛螫我呢？」

蠍子咕嚕咕嚕地回答：「沒辦法，這是我的本性。」

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修道士在河邊看到了溺水的蠍子，小心地把它拿起來要放回岸邊。結果一拿上手，就被蠍子螫了。修道士痛得把手一甩，蠍子又掉進了河中。

修道士恢復理智後，又看到了在河中掙扎的蠍子，又把它拿到手中，而蠍子也又螫了他一針，他也又痛到受不了，蠍子也又掉回了水中

這時在河邊的人看不下去了，對修道僧大叫：「你別管那隻蠍子了，再被螫幾次，你會死的！」

修道士雖然聽到了男子的呼喊，卻還是把蠍子放到了手中，又被扎了一下，差點痛暈過去之後，成功地把蠍子放到沙地了

蠍子到了沙地後，頭也不回地一溜煙兒就鑽不見了。修道士目送著蠍子，嘴角泛起了一抹微笑。

河邊男子覺得這僧人瘋了，是不是蠍毒讓他精神錯亂了，連忙趕來問道：「你笑什麼呢？」

僧人說：「蠍子扎我，是因為那是它的本性。它的意識並無法感知我的意圖，它是照著它的本能做出反應；而我身為一個修道者，不能見到掙扎的生命卻見死不救，拯救生命是我的原則，看到蠍子依著它的本性而活，而我依著我的原則而活，所以我笑了。」

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今天接到了一通call-in
她說她接了現在的職位以後不能暢所欲言
她是個一根腸子通到底，有話就說的人
現在這樣她不是她自己，她很痛苦

今天我回家對Katia口氣不好，讓Katia難過
我是依著本性而活的蠍子啊
大家不是都說要「做自己」嗎？
我在做我自己啊...
可是為什麼我也感到很難過
.
.
.
當蠍子不以自己螫人的行為而苦
它可以昂首翹尾地說那是它的本性
並繼續以此態度活下去

但是當我為我的「本性」感到苦惱時
代表著那不是我想要的自己
我也就不會以「做自己」的行為而感到自豪

當蠍子也許快樂
但是當個有反思能力的修道士
自己設立自己的原則
自己決定自己要遵循的行動
不以「做自己」為自滿
以「成為更好的自己」而努力

才是我要的吧

猛蠍 猛蠍

各位，有時候人生是修道場，
fb也是。

年紀大很有好處，其實我已經到了看酸民很習慣的地步。
他們到最後會使用人身攻擊或性別攻擊，總算等到了，謝謝🙏
這些人都用嘴來打戰爭。你如果怕他們，他們就會軟土深掘，
有的被我們小編先封鎖了所以會被刪掉，我拍照拿來當範例，大家以後遇到這種酸民，就不會動怒。
以下是酸民非常精彩的評論。
對，我是尋常歐巴桑哈哈！

你還了解李宗仁應該目前算是長命百歲，還活在想要去打第二次世界大戰的時代呢⋯⋯當時逃走的最厲害的並不是李宗仁，麻煩您唸一下歷史啦！一直都誤會一個現在沒有人記得的人不好，逃的最厲害的是？（請回答）

我尊敬第二次世界大戰的老兵，但是我完全沒有辦法尊敬您…李宗仁是當時的代總統哈哈，拿來跟尋常婦人比喻，您太抬舉我了！

這樣萬一去考作文，前後邏輯矛盾成績會很差，建議您看一下蔡淇華老師的作文三書，連我這種出道多年老作家都深受啟發！我認為每個人都應該敬業，如果你拿了某些地方的經費，那就應該要好好鍛鍊文筆！

大家就欣賞一下。
雖然我覺得看某些人的文字真是弄髒了自己的胃和腦，真的不好意思。
女生碰到這種性別歧視者，絕對不應該棄械投降💪💪女性同胞加油💪
這是今日的笑話一則。
你這句話是不是也有對我的學姐蔡總統說過？希望你好好對待你的太太和女兒。也希望他們懂得在有問題的時候求救。
家裡有悪徒比外頭的惡徒更可怕呢🙏🙏
我非常開心的在家裡讀書喔，
這是鍛鍊情商最好的機會，
謝謝這些人都來提供資料！

PS，雖然我們以前也當過尋常少女，不過我當少女的時代，是辯論冠軍🏆，只是平常我不想對於不值得的人浪費口舌！因為腦的問題是沒有辦法用辯論解決！如果是腦的思路堵塞者，不要來打沒把握的仗。你們組織人多但未必會贏，因為我們小編也會用封鎖來殲滅哈哈😆

我不會讓天下女生讓你白白欺負的！


【綠手指守護神】

修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心，而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。

那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境，尚且具備更重要的實用功能，例如藥草植物是治療疾病所不可或缺，讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外，還能拯救教區民眾免於苦痛，順道讚揚上帝的憐憫慈愛。

因此如今常見的鼠尾草（Sage）早在中世紀便長據於修道院庭園，它被認為〝清新常綠，有助淨化身體毒性和疫病〞，用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒，並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調，不僅美味又能增強免疫力，從這點看起來，似乎頗符合現代健康烹飪觀念。

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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所，各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少，重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。

聖誕節必備月桂、東青和常春藤，復活節需要紫杉和榛樹柳絮，5月要有樺樹枝，或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要，萬一少了一樣可能引發災難，每個修道院甚至得有專人照料，並確保植物們在節慶時供應無虞，免得悲劇出包。

另外，植物們還有最實際的食用和經濟價值。

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中世紀教會地位崇高，較富裕的修道院根本像座城堡莊園，而院長就是領主，許多修士也都是來自貴族家庭，即使號稱要戒律苦修，飲食內容依舊比老百姓豐富得多。

庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用，遇上豐收年，水果足以拿來釀酒，或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源，畢竟酒鬼不分世俗或階級，口渴的時候照樣忍不住。

用途豐富，好處多多，你說，管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要？

聖菲亞克（Saint Fiacre，c. 600-670）應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。

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根據傳說，聖菲亞克出生於愛爾蘭，自小進入修道院，跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒，小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝，並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累，前來拜訪聖菲亞克的人越來越多，於是他決定離開愛爾蘭，前往法國尋求一方寧靜天地。

抵達法國莫城（Meaux）之後，當地主教聖法魯（Saint Faro）便賜給聖菲亞克位於布里省（Brie）境內布勒伊（Breuil）的一塊林地，作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是，看他一天能整理多少荒蔓野地，便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難，對吧？

但是別忘了，人家是聖人，當然要有神蹟出現啊~

聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要，僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林，清除荊棘蔓地，為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。

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從法蘭德斯著名畫師李文･范･萊瑟姆（Lieven van Lathem，c.1430-1493）於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》，就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子，便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝，畫面後方則是隨後興建修道院的情景。

另外，這座年代為15世紀中期，以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》，也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。

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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度，開墾出荒地之後，便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。

修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長，栽種藥草植物和各式蔬菜，作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助，他會親自接待並給予醫治，或者窮人請求救濟時，他也會伸出援手，充分發揮濟貧院功效。

在醫學知識尚未發達，衛生條件有限的遙遠中世紀，要是擁有像聖菲亞克這般，一人堪比整個醫療大隊的好鄰居，不正是老百姓之福嗎？

然後啊，據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者，莫過於治療痔瘡的藥方。

對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾，只要聖菲亞克出手，就會出現神奇的療效，從此讓許多人的世界從黑白變回彩色，特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。

此時尚未出現中世紀最大災難黑死病，要是聖菲亞克再晚個700年出生，不曉得能否扭轉歷史，拯救更多生命與苦難？

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精研藥草知識，加上眾多醫療神蹟，聖菲亞克被奉為園丁守護神，即使時光流轉，仍舊擁有大票忠實粉絲，並且追隨他當年建造的修道院，求得心安祈禱健康，甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。

就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮（Anne d'Autriche，1601-1666）都曾在聖菲亞克逝去千年後，特地前來修道院靜禱，感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒，以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂，儘管貴為王后，奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。

可見聖菲亞克威力如何折服人心。

關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考，但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人，至少，在他的照護之下，許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。

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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士，無論是圖像或是雕塑，那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。

尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草，或者偏偏不幸手指黑漆漆，或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理，常常跟聖菲亞克打交道，說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳（咦？）。

#中世紀綠手指
#園丁守護神

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