為什麼這篇求道的好處故事鄉民發文收入到精華區：因為在求道的好處故事這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者realmuzic ()看板IGuanTao標題[資料] 求道的好處及殊勝時間Tue Apr 1...
求道的好處故事 在 放映雞x放電影 Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 16:56:53
📍92/100《沙丘》被譽為史上最偉大的科幻小說，其編製之大導致37年前首次翻拍成電影時，成為一部導演本人都拒絕承認的失敗作，然而2021的我們大概是幸運的，特效技術終於趕上作家的想像，編導演繹、美術配樂都恰到好處，成就了為大螢幕而生的科幻鉅製。而本片更像是開啟一個傳奇系列的引路人，所以別期待CGI...
求道的好處及殊勝
一貫道舉辦很多道場活動，恭請總統，以及中央民意代表，前來致詞，他們致詞時，對
一貫道的尊貴與殊勝，非常肯定，內容如下：
一、中華民國馬英九總統：一貫道所提倡的教育，就是儒家思想，與中華文化一脈相承
。近年來為達到文化紮根，傳承發揚的目標，不斷推動讀經活動，深獲各界好評，尤其
在往下紮根的工作，做得非常紮實。
二、前李登輝總統：一貫道統攝宋明理學的宇宙觀，儒教的儀節、道教的修養，佛教的
規戒等精義，並且以敬天、禮神、孝親、信友、睦鄰、重綱常、法自然、淨人心、進大
同為宣教的宗旨，非常符合今天社會的需要，因而能深入人心。
三、前總統府資總統府資政林洋港先生：每到亂世的時候，一貫道就會應運而生，應運
而盛，好像冥冥之中，上天要使一貫道來救世濟人一樣。
四、行政院院長吳敦義先生：民國七十年代，一貫道還沒有解禁的時候，當時本人當南
投縣縣長，我就當一貫道國學研習營的主任，因為我知道一貫道傳承優良的傳統文化，
幾十年以來，一貫道的前人、老前人們，不怕考驗，宣揚道義，始終如一，才能讓一貫
道在臺灣發揚光大，甚至照耀全球。
五、立法院長王金平先生：民國十九年，師尊領受天命，傳授大道，經過八十多年，歷
盡各種考驗，經過各組線前人的努力推動下，開出燦爛的花朵，傳佈到世界八十多個國
家，成果讓人慶喜。
六、國民黨吳伯雄榮耀主席：如果有民眾對一貫道不瞭解，請他來問我，我會告訴他：
「一貫道是中華民國最好的宗教。」
七、前內政部長黃昆輝先生：一貫道非常重提家庭子女的教育，對社會國家貢獻很大，
是精神修養最正確的方向。
八、前社會處處長唐啟明先生：現今社會上所缺乏、所須要的，在一貫道道場都可以找
到。
九、前民政司司長鐘福山先生：一貫道在這個宗教蓬勃發展的社會下，道親的水準是最
高的，對淨化人心，服務社會是最多的。
可見一貫道傳承中華文化、發揚中國固有倫理道德、推廣讀經、統攝宋明理學的宇宙觀
、遵儒教的儀節、行道教的修養，守佛教的規戒、應運而生、應運而盛、領受天命、傳
授大道、重提家庭教育、精神修養最正確的方向、對社會國家貢獻很大、社會上所缺乏
、所須要的，在一貫道道場都可以找到、水準最高、中華民國最好的宗教、傳佈到世界
八十多個國家、對淨化人心，服務社會最多，所以受到民眾的歡迎，政府的肯定，是一
貫道最尊貴與殊勝的地方。因為一貫道包含心法真傳、天命真傳、道統真傳，所傳授的
心印大法，跟歷代諸佛菩薩、祖師、禪師大德、聖賢們所傳授的心法，是一樣的。大藏
經有二萬三千多卷，經文記載無數諸佛菩薩、祖師、禪師大德，所傳授的心印大法，跟
現在一貫道天命明師所傳授三寶心法，有異曲同工之妙，舉例如下：
一、堯帝大舜的十六字心法：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中」。
二、四書大學篇曰：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
三、中庸曰：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
四、孟子離婁篇曰：「湯執中。」
五、大藏經---景德傳燈錄：江槎分玉浪，管炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。
六、乾隆大藏經四十八冊，碧巖錄曰：「打開玄關識鎖，親證本來」。
七、新纂續藏經，嘉泰普燈錄曰：「玄關大啟，正眼流通」。
八、大正新脩大藏經第四十八冊，人天眼目曰：「金鎖玄關輕掣斷，故鄉歸去疾如風」。
九、大正新脩大藏經第八十五冊，梁朝傅大士頌金剛經，藏外佛教文獻曰：「聖教玄關，
深奧難測，諸佛莫不皆由此生」。
十、嘉興大藏經，萬如禪師語錄曰：「向上玄關，西來大意。入道玄關，成佛秘訣。」
以上所印證一貫道所傳授的三寶心法，跟大藏經的記載，佛世尊，以及歷代祖師，禪師
大德，所傳授的心印大法、正法眼藏、般若正法、聖教玄關、玄關金鎖、佛祖玄關，完
全一樣，請看大藏經釋義----玄關修持觀一書，就可以明瞭，非常尊貴與殊勝。
求道的好處，重點如下：
一、可以超生了死。
二、可以改變命運。
三、可以躲災避劫。
四、可以超拔祖先。
五、可以脫離六道輪迴。
六、可以明心見性，見性成佛，證果成真，離苦得樂。
文章來源：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!j7Ca.imeCR.U__CvStU-/article?mid=341&prev=342&next=340
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推 lembertlin:一開始列出那9項政治人物的說話是多餘 125.224.32.160 04/20 10:52
→ lembertlin:他們對各個有立案的宗教說的都差不多 125.224.32.160 04/20 10:52
→ lembertlin:就像扁案爆發前還有人舉扁也求道一樣… 125.224.32.160 04/20 10:53
→ lembertlin:比起一貫道，李伯伯更愛支持台獨的長老 125.224.32.160 04/20 10:54
→ lembertlin:教會……這就是政治人物(政客) 125.224.32.160 04/20 10:55
lem兄您好
查詢網路上的許多仙佛聖訓，
後學瞭解在道中是不談政治的，
因此，後學不方便多做解釋，
但是後學認為傾聽多方意見，
是最基本的尊重。
文章來源：
天上之蓮花又大有美 - 濟公活佛慈訓
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1321018584
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.152.232 (04/21 20:02)
推 lembertlin:不是說儒家應運嗎?孔先生多希望能藉由111.252.200.222 04/22 10:20
是呀→ lembertlin:政治來實現淑世理想@@~我表達的意思是111.252.200.222 04/22 10:21
→ lembertlin:道的殊勝不是這些官樣的詞句能證明什麼111.252.200.222 04/22 10:22
後學當初看到的想法是政治人物也是"人",這樣很單純的想法,
各個"人"物,都有表達對一貫道的看法,
這很合情合理.
→ lembertlin:的，他們到「一貫天道」也會說同樣的話111.252.200.222 04/22 10:23
→ lembertlin:這種把當官的話當真理的時代已經過去了111.252.200.222 04/22 10:25
→ lembertlin:對這些話太認真看待是不懂現代政治111.252.200.222 04/22 10:26
推 lembertlin:這類批訓都有其針對性，適用對象，若完111.252.200.222 04/22 11:01
→ lembertlin:全不能談，那是否也不應參與任何政治活111.252.200.222 04/22 11:02
→ lembertlin:動，不應該去投票呢?政治是世俗重要的111.252.200.222 04/22 11:04
→ lembertlin:一環，以利談政治跟以義談政治也是不同111.252.200.222 04/22 11:05
→ lembertlin:再者，若非政治改變，一貫道現今能這麼111.252.200.222 04/22 11:07
→ lembertlin:公開，若真與政治劃清，為何那麼多活動111.252.200.222 04/22 11:08
→ lembertlin:要邀請政治人物參與呢?為何大廟建照要111.252.200.222 04/22 11:08
→ lembertlin:請政治人物幫忙呢?為何要軟性動員去參111.252.200.222 04/22 11:09
→ lembertlin:加軟性政治活動呢?之所以不談政治，是111.252.200.222 04/22 11:09
→ lembertlin:因一般人談政治多談利少談義，這才是問111.252.200.222 04/22 11:10
→ lembertlin:題的重點所在111.252.200.222 04/22 11:10
→ lembertlin:ps.論語跟孟子兩本書也有談政治，道德111.252.200.222 04/22 11:17
→ lembertlin:經的小國寡民也是談政治111.252.200.222 04/22 11:18
時間及空間的不同,仙佛批的訓文,也是因應人心的變化,而有所不同.況且畏聖人之言是基本的,但希望您能接受後學的看法.
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.147.192 (04/22 11:52)
→ lembertlin:原文並非只是提某些政治人物的看法，而111.252.200.222 04/22 12:58
→ lembertlin:是強調這些「官員」的政治地位，然後藉111.252.200.222 04/22 12:59
→ lembertlin:其話語證明一貫道的殊勝，這跟他們也是111.252.200.222 04/22 13:02
→ lembertlin:人，所以也能表達對一貫道的看法是不同111.252.200.222 04/22 13:03
→ lembertlin:的。論語、孟子、道德經不是聖人之言嗎111.252.200.222 04/22 13:03
目前掌道盤的是 濟公活佛老師,
後學看到 祂的訓文,自然會依 祂的看法為主,
畢竟,離現在的時代也比較貼近.
當然,《論語》、《孟子》、《道德經》也有各自的意義及價值.
→ lembertlin:那是否引用一些佛教大師對一貫道的惡評111.252.200.222 04/22 13:04
→ lembertlin:就說一貫道是邪教呢?當然不行，若沒瞭111.252.200.222 04/22 13:06
→ lembertlin:解其產出背景與因緣，問題就會發生。111.252.200.222 04/22 13:06
我們都是求過道的道親,這類的說法,要懂的迴避.
→ lembertlin:另外，一貫道有老水還潮之論，但中共對111.252.200.222 04/22 13:09
→ lembertlin:宗教的干預、甚至迫害是有國際出名的，111.252.200.222 04/22 13:10
→ lembertlin:難道一貫道就可以幸免於難嗎?111.252.200.222 04/22 13:11
所以,訓文提到不談政治,自然有理路.
總之,後學接受您的看法.
推 tp6g4:可敬聖人言，為何要畏聖人言？ 114.32.126.178 04/22 13:12
三畏九思
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
三畏四知
在仙佛聖訓中,可以看到這方面的字辭.
→ tp6g4:我比較好奇的是r大的想法，很標準的認為聖賢 114.32.126.178 04/22 13:12
→ tp6g4:仙佛的話是唯一的規準。但有沒有想過聖人之 114.32.126.178 04/22 13:13
→ tp6g4:可能有誤，或者有人傳抄口誦錯誤，乃至於捏 114.32.126.178 04/22 13:13
→ tp6g4:造曲解事實？ 114.32.126.178 04/22 13:14
曾經有一個故事,一位年輕人不信佛法,起了一個心,四處奔波,告訴大家佛法不是真的.
他奔走了一陣子,碰到了相信他的人,以及觀望的人,還有一位老先生.
那位老先生告訴他,如果你賣命的告訴大家佛法不是真的,那你得到了什麼?
如果佛法是真的,等到你明明白白的知道 牠是真的,那你不就損失大了?
從這個故事,後學留給您一個啟發.
另外,正如同t兄,您的文章有屬於自己的「文氣」,或稱為「理路」.
相同的道理,觀世音菩薩、濟公活佛、關聖帝君、地藏王菩薩等等,
仙佛菩薩的文章也有屬於祂的「文氣」、「理路」,看多了自然會有體會.
後學在看訓文的當下,會體會仙佛真正的「用意」,以及用意是符合「公心」?
當然,假善書也曾看過,經過一段時間,自然有辦法分辨真偽,紙總是包不住火!
(後學不便說明)
→ tp6g4:事實上聖人是不是聖人，也不是大家說是就是 114.32.126.178 04/22 13:14
→ tp6g4:很多時候是因為政治與歷史而美化，我只是想 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:傳達：現在末法時期，已經傳了很多有誤的訊 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:習，很多東西都是凡人捏造。修道者要小心判 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:斷，千萬不要陷入人云亦云的謊言陷阱中 114.32.126.178 04/22 13:16
觀念很正確.
推 tp6g4: 114.32.126.178 04/22 13:18
→ tp6g4:順便吐嘈一下，這篇文還少個宋楚瑜XD 114.32.126.178 04/22 13:19
後學只是轉貼.
→ tp6g4:但哪些政治人物有讚揚一貫道，我覺得不是重 114.32.126.178 04/22 13:19
→ tp6g4:點，也未必因為他們口語讚賞，一貫道就更加 114.32.126.178 04/22 13:20
→ tp6g4:殊勝 114.32.126.178 04/22 13:20
記得「不談政治」,明哲保身啊!
推 GFDS:阿扁也有讚揚一貫道 60.250.60.150 04/22 13:32
推 GFDS:宋明理學的宇宙觀是什麼@@? 60.250.60.150 04/22 13:3
庵無知
→ tp6g4:怎麼突然話題跑到宋明理學？XD 114.32.126.178 04/22 23:35
推 GFDS:阿輝伯講的 一貫道統攝宋明理學宇宙觀 58.114.104.136 04/23 00:43
推 wi1032:南北朝期間，道、儒成形，道家講玄理，佛家 211.20.115.107 04/23 10:08
推 wi1032:講空理。宋明理學雖以儒學內容為主，同時也 211.20.115.107 04/23 10:08
→ wi1032:借鑒了佛學和道教思想，講的則是「性理之 211.20.115.107 04/23 10:09
→ wi1032:學」。宋明儒者的學術，大致可以分為「北 211.20.115.107 04/23 10:10
→ wi1032:宋」、「南宋」，和「明代」三個階段。他 211.20.115.107 04/23 10:10
→ wi1032:們擺脫了唐代以來「疏不破注」的教條，慢慢 211.20.115.107 04/23 10:11
→ wi1032:培養了對經書懷疑的態度，從疑經走上了改經 211.20.115.107 04/23 10:11
→ wi1032:的道路 (以上擷取維基百科的其中一段) 211.20.115.107 04/23 10:12
推 wi1032:不過 也因為這一段文章，後學的看法是，一 211.20.115.107 04/23 10:12
→ wi1032:貫道主要雖著重儒家思想，但在道之宗旨有說 211.20.115.107 04/23 10:13
→ wi1032:到"闡發五教聖人之奧旨"，因此也結合了佛學 211.20.115.107 04/23 10:15
→ wi1032:和道學的思想進來，傳達出每個宗教的道義， 211.20.115.107 04/23 10:17
→ wi1032:讓世人明白道的奧義，所以後學早期聽前賢說 211.20.115.107 04/23 10:18
→ wi1032:過：一貫道與其他宗教不同於我們是傳道而不 211.20.115.107 04/23 10:19
→ wi1032:不是傳教，因為傳道你可以了解出宇宙間的道 211.20.115.107 04/23 10:20
→ wi1032:德真理，而教只能了解宗教的教義。 211.20.115.107 04/23 10:22
→ wi1032:後學簡單來說：教就是課本裡的章節標題，道 211.20.115.107 04/23 10:22
→ wi1032:是每個章節裡的內容，就是這個意思~ ^.^ 211.20.115.107 04/23 10:23
感謝前賢補充說明
關於「道」與「教」,很多初入聖域的前賢,
或有領會,或一知半解,後學也做個補充.
道猶如樹木之根,象徵道為源頭.
而教為枝葉,猶如現今萬教齊發.
《約翰福音》：「太初有道，道與神同在，道就是神。」
《道德經》：「能知古始，是謂道紀。」
明明上帝是金線的源頭；
明師一點探源頭；
三寶是回天的源頭；
萬善源頭是信；
性海心源，所以心是源頭。
一起了愿，了愿快樂。
推 wi1032:對了~ 以下後學我要版主身份提醒，大家可以 211.20.115.107 04/23 10:26
→ wi1032:討論道義，但是不要牽涉到政治哦，不然版龜 211.20.115.107 04/23 10:27
→ wi1032:會出來咬各位哦...^.< 211.20.115.107 04/23 10:27
→ wi1032:還有大家理性一點互相探討吧!! 211.20.115.107 04/23 10:28
推 GFDS:基本上佛道教的玄關 沒有辦法證明是三寶之一 58.114.104.136 04/24 01:20
G兄點到的範圍相當廣@@..
就後學瞭解,窮極一生是無法讀完所有的佛教經典,
光是搜集就..
所以,何以見得?
推 GFDS:4.湯執中只是說商湯做事守中道而已 60.250.60.150 04/24 09:58
推 GFDS:既然如此 又何以見得是? 58.114.104.136 04/24 19:59
因緣啊
只能意會而不可言傳的因緣啊
許多事是可遇而不可求
推 GFDS:況且若有這樣的經典 何必說是暗傳 58.114.104.136 04/24 20:09
暗釣賢良 vs. 道明了
推 GFDS:莫非說是的人 已讀罷佛道所有經典? 58.114.104.136 04/24 20:11
仙佛轉世的書可以略微瞭解一番
再者,板上的訓文篇篇都是仙佛所批
網頁又有大量讀也讀不完的訓文
上天示現,感恩啊
另外..
後學進入道場
深入道
才知曉每個人都有佛性
只是生死輪迴
沾染業塵
無法脫離六道輪迴
上天慈悲降下真道
讓有緣眾生得以了透真正的道義
求得真道
得三寶(回天須核對)
這是上天給我們一個很好的機會
因為人有定數(生老病死)
天地之間也有定數(成住壞空)
千萬不要忘記感恩!
推 GFDS:那根本就在於 我不太相信那是仙佛所批 58.114.104.136 04/25 00:29
→ GFDS:後學覺得 訓文要就全真 要就全假 58.114.104.136 04/25 00:30
→ GFDS:仙佛充滿的法會 怎麼能有假訓文 58.114.104.136 04/25 00:31
→ GFDS:可是後學覺得光是文筆就不像是高手所為 58.114.104.136 04/25 00:32
後學多年前第一次翻到白話訓文
心裡曾動過一個念頭
"這麼淺白的文章,怎麼可能是仙佛寫的?"
經過幾天,翻到另一本書
祂藉機告訴後學 仙佛也會寫白話文
那您怎麼思考?
後學心裡想..
那是因應每個人的聰愚賢智不同
一種契合每一個因緣的方便引導
→ GFDS:你有你的因緣 我有我的因緣 打住吧 58.114.104.136 04/25 00:34
感恩
後學雖然不認識板上的任何一位
隱姓埋名在網路上
深知莫莫的為仙佛擔點責任
付出多少算多少
上天都知道每一個佛子的愿行
但那只不過是身為人渺小的一點微小付出
無法以回報上天的恩德
後學可以篤定「道真 理真 天命真」
至於訓文真假 無須刻意去辯駁
辯到它倒了 道仍然存在
但是各位前賢能得到了什麼?
道只不過是在「當下」的每一刻
各位前賢願意在當下對父母盡孝
對朋友 對同事 對上司 存著忠恕之心
點點滴滴不是只有眼前所看到的對象會看在眼裡
是上天也一點一滴的看到及聽到
眾生的法身慧命仍在時間的點滴中
一點一滴的被浪費或是被挽救
都在諸位的「一念之間」
智者須知握機而行
非失機而悔
→ tp6g4:同樓上想法 114.32.126.178 04/25 14:04
推 GFDS:r兄 問題並不是白話還是文言 58.114.104.136 04/25 22:12
→ GFDS:至於訓文真假問題本來與道無關了 58.114.104.136 04/25 22:13
→ GFDS:請r兄不可過度延伸 謝謝 58.114.104.136 04/25 22:14
推 GFDS:本來就沒有人在否定道 有的話也不是我 58.114.104.136 04/25 22:16
後學15年前就接觸到網路了
深知網路的影響力很深遠
不要輕忽自己的一言一行
一點良心吐真話
推 GFDS:在下講話也憑良心 也講真話 58.114.104.136 04/25 23:01
第八點
南極仙翁提到仙佛做了成千上萬的訓
包括白話訓
悠關著眾生的法身慧命
各位前賢
莫把道當兒戲呀
http://blog.youthwant.com.tw/super6743/lorry6743/183/
推 GFDS:我再說一次 問題不是白話或文言 ok? 58.114.104.136 04/25 23:25
→ GFDS:至少請弄清楚別人在講什麼 58.114.104.136 04/25 23:26
推 tp6g4:推「莫把道當兒戲」，如果亂編訓文，四處傳 114.32.126.178 04/26 00:04
→ tp6g4:播，就是褻堵道 114.32.126.178 04/26 00:05
謹言慎行呀 t兄
有空多唸經
多攝受
多迴光返照
對您有益處
推 GFDS:他說錯啥? 58.114.104.136 04/26 00:15
他沒說錯呀 錯的都是後學呀
→ GFDS:多吃B群 維他命c 對你也有益處 58.114.104.136 04/26 00:16
感恩
→ GFDS:都你錯 你還叫他謹言慎行???? 58.114.104.136 04/26 00:17
當然都是我錯呀
這邏輯不好懂唷
嘆後學無才無德呀
推 GFDS:簡單的東西不要弄得那麼高深莫測就好懂 58.114.104.136 04/26 00:20
→ GFDS:無妨 別人有才有德 必能渡你 58.114.104.136 04/26 00:21
當然呀
感恩在心中
話總是不吐不快
對吧?
推 GFDS:那就好啦 前賢早點睡吧 晚安 58.114.104.136 04/26 00:24
多謝呀 晚安
→ GFDS:是啊 大家把話講明 多好 58.114.104.136 04/26 00:25
生命必經的歷程
真好
ok 先降囉
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.149.165 (04/26 00:26)
推 tp6g4:有點想吐嘈，如果平常菜葉類蔬果吃多了，維 114.32.126.178 04/26 01:04
→ tp6g4:生素B群自然足夠～ 114.32.126.178 04/26 01:04
→ tp6g4:XD 114.32.126.178 04/26 01:04
推 GFDS:XDDDD 222.251.16.145 04/26 07:55