#正統西藏色拉寺
#閻魔德迦
#金剛甘露丸
#事業成功圓滿宏偉
#去惡降魔斷諸障

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🙏西藏寺廟寄送結緣，每標5顆，尺寸約2-3mm。

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🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9、甘露丸保存，請避免潮濕。

🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”，能協助修道者成就無上事業，故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。

🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，所化身忿怒的大威德金剛，拯救西藏人民，擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，這是西藏古老的傳說：

在古代有一位很有神力的瑜伽修行者，為了精進自己的修行，這位修行者選定一個山洞，進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定，知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣，他的神識飛離身軀，進入虛空中。

正在緊要關頭，未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴，宰了牛隻來吃。突然間，偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人，他擔心行跡敗露，便起了殺意，砍下修行人的頭顱，丟下山谷下，然後繼續嬉鬧。

在虛空中神遊的觀想意識，回到身軀時，修行者發現他的頭顱不見了～！他瘋狂在山洞來回尋找，企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上，但是，找遍整個山洞，卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒，想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時，死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上，並將自己附身於修行者身上，讓他變成恐怖死神。

這恐怖死神，他不僅利用超能力展開復仇，殺光偷牛賊，喝他們的血，還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨，整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。

為了結束這場大屠殺，一群虔誠的民眾，向智慧的文殊菩薩祈禱，希望得到文殊菩薩的幫助，好讓所有人，都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們：這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍，若要克服如此強大的怒火，只有讓這股怒氣重新轉世，才是唯一的解決之道，所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』，即『忿怒金剛』，也就是『閻曼德迦』（亦稱大威德明王）。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭，還有７個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。

閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿，這裡共有３４扇窗戶和１６道門。閻曼德迦內心充滿慈悲，以智慧的戰術展開３４臂和１６足，封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著，閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨，並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服，皈依佛法，最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。

🙏🏵大威德金剛（梵語：यमान्तक；拉丁轉寫Yamāntaka，亦稱閻曼德迦（Yamantaka）、 怖畏金剛（Vajrabhairava）、大威德明王，亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身，藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊，因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中，受到極大的尊崇。
梵文中，大威德金剛的名稱（Yamāntaka）是由閻摩（Yama），主管死亡的神明閻魔，及antaka，意為終結者，兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。

他另一個名號為梵語：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中，師利是神聖、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。

《文殊真實名經》一頌：怖畏金剛施（大）怖畏，因此又稱怖畏金剛（Vajrabhairava），或吉祥大金剛怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。

念大威德金剛的咒有延壽的效果，阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身，眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。

大威德金剛的一個特點，除了一些極密的不共法相外，是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現，這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像，同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。

【#如何歡喜心 #相好莊嚴、#財寶豐饒 】

#首先要培養溫柔的性情、#謙虛忍讓、#不計較、#不忌妒，#並且能夠隨喜贊嘆別人善行的美德。其次以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行布施，恭敬、供養出家修行人。#今生種下的種子，#如是因、#如是果，佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤。

1、微笑
有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在於微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。

常把笑意帶在臉上，把善意傳達給所有人，完全不用任何成本卻創造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。

2、多讚美
好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過：“宇宙萬物皆能聞覺知”，而科學家從對水的實驗中就發現，水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫扎特與貝多芬的名曲時，在顯微鏡下，他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。

對水說好聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到，善念能夠讓物質變得美好，而惡念則令物質變得醜陋。看看這些圖片，做父母的可能就會明白，若是自己對孩子多些鼓勵與贊美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多贊美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。

3、多忍辱，不生氣
多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載：“為人醜陋，喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。

4、憶佛，觀想佛
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見。”世尊那日因為憶佛、念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當日的相貌特別好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎麼會不變美好呢？

許多經典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心裡有佛，相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。『釋迦牟尼佛』想『阿彌陀佛』的時候，相貌就變成了『阿彌陀佛』的樣子，顯示無比殊勝莊嚴。

5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢？

6、多於佛前獻花
《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑，遮佛前光明故。”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻花於佛前，莊嚴佛像，必得好相。

7、心念的力量
一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說：“你的心態是什麼樣子，你的生活就會變成什麼樣子，你的命運就會成為什麼樣子。”

希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！

8、多接近“美人(善人)”
正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人(善人)”，自然也會受到他們的美麗哲學的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。“美人(善人)”不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈善良美麗的人。常與“美人(善人)”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。

9、念佛號
念佛號，變漂亮，是否有點無稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有雲：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。”經典就已經說明了念佛號可讓一個人的相貌變化，而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。

若是希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前醜陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。

阿彌陀佛，願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，布施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！
古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。

希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，念:"南無妙色身如來，南無寂音如來，南無寶蓮花步如來"。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）去除掉。

另外，轉載此文亦能得到令相貌好看的果報，因為你讓更多的人明白相貌好看的因果！

文章與照片轉自 : 觀音觀自在

《玳瑚師父的私心》(English version below)
THE SELFISH MOTIVES OF MASTER DAI HU

妳你有私心嗎？請勿太快脫口而出，說妳你沒有，更別說你妳絕對沒有。若妳你硬說妳你沒有，也不靜下心來，好好仔細想一想，妳你從出生到現在的所有起心動念、言談舉止、處事接物，以及何為「私」，妳你當下已犯了妄語戒。此戒雖很容易犯，吾還是勸妳你，千萬也最好勿犯。或許妳你真不知，犯此戒的下場及果報如何。那吾現在就闡釋於妳你，願妳你速速悔改，命後不會受此慘報。妳你也可以告訴妳你所有認識的人，以此功德來回向於妳你，過去所犯的妄語戒，而不受地獄慘報，並往投更好的境界。

據吾所知，扭曲事實、抹黑他人、說三道四、道聽途說、花言巧語...，都屬犯了妄語戒。而妄語戒中，包括講不真實的語、兩舌、惡口、說髒話、對他人評頭論足，等等。若你妳妄語的對象是佛菩薩、神明、出家眾，或真修行人，果報會更慘重。若你妳今生不修法懺悔，命終就得到「耕舌地獄」去受苦。冥吏將你妳來捆綁，再將你妳的舌頭，拉出到地上，然後有牛及犁刀，就在你妳的舌頭上，一耕血流如注，慘叫而死，死了又活，活了再耕，亦復如是，慘或不慘，心知肚明矣。此地獄就叫「耕舌地獄」。

吾，玳瑚師父，自認有私心，且非一般的重。稍後會將吾的私心，披陳於妳你們。妳你們可以以此比較一下，吾與你妳們的私心，的差別所在。現在吾隨手拈來，就有好幾位私心很重，重到累人累己，重到早已播種在三惡道的。兩年多前，有位商業女子，來找吾為她及她兩位千金的八字與名字「高抬貴手」。吾因知曉她的所做所為，故開門見山的勸請她，千萬不可再錯下去，吾也非常積極的授予她善知識。可惜其虛榮心之重，吾只能對牛彈琴罷了。吾唯有告訴她，她如果還不收手，吾是不可以，也不會幫她造福的。

其實，當你妳的私心一虛生，妳你的福祿，也同時的在扣除。私心不除去的人，永遠也無法契合天心。無法契合天心，也就無緣昇入天上界，享天福。一位自稱其工作，是為民除害的女子，嚮吾訴說其先生的荒唐史，起初吾是認為，她的先生真的很不應該。後來吾從她的八字，對照她的面相及說詞，再配合吾問她答，確實這女子她本身，也實在有夠荒唐的。因此，吾決定不與她的私心，同流合污。説回吾自己，吾一個人住，已很多年了。選擇一個人住，是為了要在有生之年，修習佛法，有所證悟。玄學方面，也同樣有所化境，以履行吾在佛菩薩，甚至祖先牌位前的發願，那就是弘揚佛法，弘揚玄學，冥陽兩利。這就是吾，玳瑚師父的私心。你妳們可否從吾及她他們的私心，看出一個端倪來？

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Do you have selfish motives? Please do not say NO too fast, nor NEVER. If you insist that you do not have selfish motives, and you do not quiet your mind to think about your life from birth till the present, your words, thoughts and action, or even what "selfish" really meant, you would have flouted the precept of false speech. The transgression of
this particular precept is very easy, so I would advise you to adhere to the precept. Perhaps you are not really unaware of the consequence of breaking this precept. I would now explain to to you in hope that you would quickly repent so as not to suffer the terrible fate. You can also share this information with others, and dedicate the merits of this act
to the repentance of your pass transgression of this precept, and not suffer the karmic retribution of Hell and ascend to a better realm.

According to what I know, these are some of the acts that transgressed the precept of abstinence from false speech: twisting the truths, slandering of another, gossip mongering, spreading falsehood, flowery language, etc. It also includes telling lies, sowing discords, speaking
vulgar words, criticizing others, etc. If you commit these acts to the Buddhas and Bodhisattvas, monks, or spiritual practitioners, the consequence would be much heavier. If you do not repent these sins in this life, you will be banished to the The Hell of Tongue Raking upon your death. The Hades Official will tie you up and pull your tongue to the floor before being slit by a sharp knife, and leave you screaming in blood till death. Immediately, you will be alive again and the whole process repeats. You and I know very well the terrible plight in this realm. This is the Hell of Tongue Raking.

Master Dai Hu admits that he has his own selfish agenda, much heavier than normal. I will let you know what is my selfish agenda in awhile, and you can compare yours and mine. Very quickly, I can think of a few individuals with very deep selfish agendas, so heavy that it burdened them and others, so heavy that it has already sowed the seeds of the 3 Evil Paths. More than 2 years ago, a business lady engaged me to analyze the Bazi and pen new names of her 2 daughters. I am aware of her wrong doings, and advised her directly not to continue down that path. I also generously imparted virtuous knowledge to her. Unfortunately, due to her heart filled with material cravings, I was like playing music to a cow. I could only tell her that I will stop helping her if she does not repent her ways.

In fact, as soon as your selfish agenda arises, your fortune starts to deplete. One with selfish agenda is never going to achieve union with the Heaven, and has no affinity to ascend Heaven and enjoy the heavenly fortunes. One lady who declared that her job is to rid the world of evil told me about her husband's ridiculous history. At first I disapproved her husband's behaviour, but I found out, from her Bazi, facial features as well as our conversations, that she was equally ridiculous. Therefore, I decided not to be in cahoots with her selfish agenda. Back to my own story, I have been staying alone for many years. The reason I choose to stay by myself is to dedicate my entire life to practice the Dharma. In the area of Chinese Metaphysics, I hold the same mindset so as to fulfill my vows to the Buddha and Bodhisattvas, even to my ancestors, to propagate the Dharma and Chinese Metaphysics, bringing benefits to both the mortal and the non-mortal worlds. This is my selfish agenda. Do you see the difference between my selfish agenda and the others'?