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在去中心化的數字貨幣持續發展下，法律制度如何應對與政府如何有效監理？
此外，比特幣等數字貨幣在洗錢、毒品交易、強制執行等議題中，法律與科技如何整合？
全球化與科技發展下的年輕世代法律人，如何找到自己的定位與立足點？
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著作 : 《年輕，不打安全牌》 《心的強大，才是真正的強大》 《被支持的力量》 《做一個簡單的好人》 《內心的太陽一直都在》 《積善》

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生命的改變，始終源於心念。

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18歲我和女朋友談論婚姻制度 （以下一切言論不代表我今天想法）

她生長於一個幸福完整家庭，是一個非常熱衷於婚姻的人，而我.............

我：婚姻是無意義的，是一條第三者所定既法例，不應凌駕於偉大既愛情（無錯當時既我仲係好on9係愛情大於一切)愛同結婚係零關係

她：婚姻係一名份！

我：有咩用？食得嫁？用嚟攞贍養費？即係講錢啦！（果個年代，果個年紀真係唔講錢）

她：咁愛丫嘛！

我：愛唔洗結婚嫁，我依家都好愛你！

她：咁係一個保障嘛！

我：保障？即係錢啦！ 我買份保險比你咪得囉，唔洗結婚嫁！

（我細個抗拒婚姻係抗拒到痴左線，抗拒到一個點就算結婚都好啦，大家分開住，你住隔嚟屋。大家困埋一齊對住60年慘過死係我曾經既信念）

現在很多論述說「婚姻係違反人性」

咁究竟婚姻係點嚟？又係為左咩？

原來現代婚姻既由來真係因為錢（經濟學），婚姻制度源於英國，呢個制度係為有錢人而設，目的係在法律上作遺產分配（其實窮人係唔需要結婚）

在生物學上，一夫一妻制係不利於繁衍，因為只有一個女人可以分享到好既男性基因，差既女性基好大機會只能配對返差嘅男性基因，咁人類既dna就只會一直退步。

咁點解又會取消一夫多妻制呢？

係為左社會穩定，因為有錢人會壟斷大部分既女人，到某個位窮人就會革命（正如韋小寶話齋：其實返唔返清復名就多舊魚既，最緊要就係搶番啲錢同女人）為左社會長遠穩定咁發展所以就推行一夫一妻制，係唔係違反人性導致今日離婚率極高我無結論。

我既結論係「總之男人要愛錫女人」（呢個結論實無死）🤗

不過去唔去犧牲努力維持完整既婚姻，係視乎你想唔想下一代心理有健康發展同自己族群強唔強大

#無錯浪子曾經也有愛情

[小樹文化——我們時代的病態人格 第一章]
這一本書不好讀，分享給對精神疾病背後哲學觀有興趣的讀者。

如果我有心情，應該會把裡面的15章全部讀完，不過我很懶惰的，但至少我現在讀完第1章了，就先摘要給各位吧！

第一章：精神官能症的文化與心理內涵

我們稱一個人是神經病時的標準，就是看他的生活方式是否和我們一樣、是否符合這個時代公認的行為模式。

但是在不同社會之下，看待同一件事情的標準會不同，例如在古希臘，為了超過自己生活所需的物質拼了命努力工作，絕對會被當時的社會認為是卑賤的。

所以，精神病一詞雖然源於醫學用語，但無可避免的帶有文化內涵。

例如在印第安的文化當中，能產生幻覺的人被視為是神靈賜予的福祉。

至於什麼是正常的，什麼是不正常的，不僅會因為文化不同而有所差異，隨著時間演進，同一文化也會有巨大差異。

例如在現在，一位成熟獨立的女性，因為曾經有過性關係，並不會被認為是墮落的、不配被高貴的人所愛，但在過去卻被認為這些罪惡感是本該擁有的反應。

對於正常與不正常的判斷，還會因為性別而有所不同，例如接近40歲的女性，對於衰老變得敏感是正常的，但若是男人，則會被認為是神經病。

關於什麼是正常，完全取決於社會認同的行為和情感標準，這個標準影響著我們判斷何謂正常，並隨著文化、時代、階級、性別的不同而產生很大的差異。

精神疾病患者具有兩種特徵：固執的反應方式、潛能與成就間的落差。

固執的反應方式：難以對不同情境做出不同反應。正常人也會猜疑，但精神疾病患者可能時時刻刻處在沒有任何緣由的疑慮狀態，無論他是否意識到這件事情。

不過，只有在偏離文化模式的時候，才能說固執是精神疾病的表現。

潛能與成就間的落差：如果一個人有足夠的天賦，且外在因素也對其有利，卻一事無成，就可以視為是精神疾病的表徵。

如果拋開上述兩個表象、深入內在動機就會發現，精神疾病的產生，都源自於一個共同的基本因素：焦慮，以及為了抑制焦慮產生的防禦機制。

事實上，每一種文化都存在焦慮與抑制焦慮的防衛機制，例如為了避免雷擊，因而裝設避雷針，為了避免意外的災害而去買保險，為了避免死人來侵擾而厚葬等等，我們不會稱之為文化精神病。

但病態人格的恐懼與防禦機制和文化大眾防禦機制不同：精神疾病患者不僅僅承擔文化的恐懼，還因為個人生活環境的差異，承擔一些偏離文化模式的恐懼，這些恐懼的強度和頻率，與文化模式的恐懼有很大的不同。

再者，存在文化中的種種恐懼，大多會有相應的保護制度，這些保護制度遠比精神疾病患者的防禦措施輕鬆、實惠。因此，正常人雖然無法脫離文化中的恐懼及防禦措施，卻依然能發揮潛能、抓住生活中的種種機遇。

精神疾病患者卻不可避免的要承受超越常人的痛苦，且需要更高的代價來維繫防禦措施，他的生機與活力因此受到極大的束縛與損害，因而造成潛能與成就的落差。

而要正確的描述與定位精神疾病是很困難的，因為不能單獨依照心理學或社會學工具獲得答案，必須同時使用這兩個工具。如果只用心理結構與驅力來觀察精神疾病，那麼就不可能找到正常人；而如果只運用社會學來觀察和定義精神疾病，僅僅看作偏離社會大眾的行為模式，便又忽略了有關精神疾病的心理特徵。

一般情況下，我們把恐懼和防禦視為精神疾病的內在驅力之一，但同時也要考慮到程度上和性質上，是否偏離了其所在的文化中，必然帶有的恐懼與防禦措施。

雖然無法為精神疾病立下準確且全面的定義，但至少能這樣描述：精神疾病是由恐懼、對抗恐懼的防禦措施，以及為了緩和內心衝突，努力尋求妥協時導致的心理紊亂。且只有當心理紊亂極大偏離文化中普遍存在的共有行為模式，才能成為精神疾病。