👇 旅行到台灣的文藝復興時代－曾經台灣有個好萊塢：毋甘願的電影史 . 毋甘願的電影史，就像《海賊王》那空白的歷史一樣。 . 原來台灣電影史上，出現過台語片；原來台灣電影最輝煌的時代，是台語片撐起那片天；原來這段燦爛精彩的台語電影發展故事，都已經被我們遺忘。明明是1950到1970年代，爺爺奶奶生活時代裡轟轟烈烈發生的事情，我這個95後的年輕人，卻陌生的像是在讀上個朝代的歷史。 . 在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度。 . 不知道是時代變化太快，還是我們的記憶太短暫。 . 說起台灣電影，認知裡第一個想起的總是楊德昌、侯孝賢這些台灣新電影的經典代表人物，1989年侯孝賢執導的《悲情城市》更是台灣人心目中歷久不衰的經典，讓台灣電影第一次站上國際影展，台灣文化也被世界看見。 . 但早在侯導《悲情城市》上映的二十五年前，1964年，早就有一部林福地導演拍攝的台語片《悲情城市》，說著當時還是敏感話題的二二八事件反思，當時上映叫好叫座，連續上映了27天。1964年版的主題曲〈悲情城市〉，由當紅歌星洪一峰所演唱，1989年版本的悲情城市主題曲，則是由洪一峰的兒子洪榮宏翻唱。 . 而這兩部同樣應該身為經典電影，今天的地位差異，一個在天上，而一個早已被遺忘。 . #毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢 是一本時代劇的神作，透過作者大量史料和精彩的故事，補足了我們錯過精采時代的空白記憶。故事發生的＂那個時代＂，現在看來熟悉又陌生，有在大稻埕靠辯士演繹的默劇片、滿街台語音樂的跳舞時代；有戲院擠滿人潮只為了可以用眼睛感受第二次世界大戰最真實的新聞電影時代；有二二八之後試圖找回台灣這片土地價值的有志青年時代；有充滿激情與熱烈的台灣文藝復興時代；也有豪情女間諜使用隱身槍和死光炮等科技武器時代。 . 這些時代是台語片的時代，透過台語片的傳播與興盛，轉化了現代、外來的陌生電影與思潮，為本地觀眾建構出在地的文化意象，創造在地認同。 . 台語片最風光的兩個時間點，1957年《徵信新聞》主辦「第一屆台語片影展」，以及1965年《台灣日報》主辦的「國產台語片展覽」，這兩個史上僅有的台語片影展，在當年受到注目的程度完全不亞於後來新聞局主辦的金馬影展。 . 但台語片的燦爛像煙火，華麗的綻放又突如其然的消失，為什麼台語片會突然迷失在這條文化傳承的軸線上？當時國民黨政府的政策限制，是如何影響了台語片生產方式與產業結構？台語片的從業人員，又是如何在現有資源下，與政府斡旋，盡力延長台語電影的生命？ . 這是第一次，對於一本書有這麼多的疑問，也對於一個時代有這麼多的不可置信。這是我們生活的這片土地的故事嗎？ . 🎏🎏更多內容請看個人頁面的方格子網站 📢像煙火般綻放的台語電影起源 📢台語片興起的文化風暴 📢台語片為什麼從歷史上消失了? 📢曾經，台灣有個好萊塢 . #翔武紀 #閱讀 #新書分享 #reading #文化 #讀書 #文創 #網美 #網美集散地 #網美景點 #攝影 #活動 #情侶 #輕旅行 #travel #likeforlike #likeforfollow #like4follow #like4likes #旅行⁣ #writing #文字 #方格子 #台灣 #台語電影 #文創 #春田出版 #春田 #文藝復興

🎬悲情城市 🎬Ciudad doliente 1989年，台灣剛結束長達38年的戒嚴沒多久，當時台灣仍是一個民主尚未成熟的社會。而在這個社會脈絡下，侯孝賢導演卻用其作品「悲情城市」試圖讓台灣人了解一段被隱藏的過去😲。「悲情城市」講述的是一個九份家庭歷經1945年台灣脫離日本統治🇯🇵到1949年國民政府🇹🇼（國民黨）定都台北期間的故事。透過一個家庭的興衰，訴說時代的改變是如何影響了社會氛圍與人民的生活。 En 1989, apenas se levantó la ley marcial que había durado 38 años en Taiwán, todavía era una sociedad poco madura democráticamente. Bajo este contexto sociocultural, el director Hou Hsiao-Hsien reveló una historia ocultada con su obra “Ciudad doliente”😲. La película retrata la historia de una familia en Jiufen que pasó del dominio japonés🇯🇵 (1945) a la llegada del gobierno del partido Kuomintang🇹🇼 (1949). A través de la caída de la familia, nos cuenta cómo el cambio de era afectó la sociedad y la vida. 作為以228事件為背景拍攝的電影，導演並沒有在電影裡對於政治或者歷史事件有太多著墨，僅僅透過劇中人物談話中有些刻畫，反而著重描寫平凡百姓的生活👨‍👧‍👦。儘管如此，結局卻又諷刺地告訴觀眾，沒有人能逃過時代的洪流，哪怕只是個與世無爭的聾子。平靜的配樂與疏遠的長鏡頭畫面配上歷史悲劇，好像訴說著在國家威權面前，平民的生死似乎格外地渺小🥺。 Siendo una obra ambientada en torno al incidente del 28 de febrero de 1947 en Taiwán, el director hizo hincapié en cómo la vida de los protagonistas fue afectada en vez de rodar directamente el incidente. Aun así, el final de la película muestra irónicamente cómo la política puede afectar a cada individuo, aunque sea un sordo. La tragedia histórica combinada raramente con una banda sonara serena y escenarios filmados con cámaras lejanas, dan un toque muy especial a la peli. Como si estuviera diciendo, ante un régimen autoritario, las vidas del pueblo dan poca importancia. 🥺 侯導並沒有在此作品內做出太多對於歷史的批判。對我來說，「悲情城市」更像是一部紀錄片，刻畫歷史事件中，百姓的心聲與命運是如何改變的😢。也許歷史離我們很遙遠，亦無法感同身受，但是透過藝術的力量，我們得以窺探到歷史事件不同的面貌🙌。比起還原暴力衝突事件，平淡地描述台灣人面臨不幸時如何悲情地中生存，就是「悲情城市」的魔力所在吧👍🎥。 El director no ha hecho muchas críticas sobre el incidente en su obra. En mi opinión, “Ciudad doliente” parece más a un documental que representa cómo las opiniones y la vida de taiwaneses fueron cambiadas😢. Puede que la historia sea lejana de nosotros, ni podemos vivirla. Sin embargo, el poder de la cinematografía nos permite descubrir otra perspectiva histórica🙌. En lugar de representar el violento y sangriento incidente, “Ciudad doliente” relata cómo los taiwaneses sobreviven con dolor a pesar de la tragedia. Aquí es donde está la magia.