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Ｌ小姐在不久之前，才剛與男友分手。
Ｌ小姐是一位模特兒，樣子出奇地標緻、啡色微卷的頭髮長得特別好看，而且紥馬尾時回頭的微笑，更深深地吸引著每個男人。所以Ｌ小姐與男友分手的消息，很快便傳開去了，成為男人之間的熱話。
他們分手的故事，曾經傳出多個版本，有指是Ｌ小姐另結新歡、移情別戀；有一說是指...
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Ｌ小姐在不久之前，才剛與男友分手。
Ｌ小姐是一位模特兒，樣子出奇地標緻、啡色微卷的頭髮長得特別好看，而且紥馬尾時回頭的微笑，更深深地吸引著每個男人。所以Ｌ小姐與男友分手的消息，很快便傳開去了，成為男人之間的熱話。
他們分手的故事，曾經傳出多個版本，有指是Ｌ小姐另結新歡、移情別戀；有一說是指Ｌ小姐只當前度是個玩笑，沒有投入過多的感情；至於另外一個說法是，Ｌ小姐是Lesbian，是另外一個女人搶走了她。
關於L小姐的流言蜚語像雨一樣，許多對她不利的風評，都在圈子之間逐漸傳開。當朋友知道我正在接近Ｌ小姐，並每天和她談論近來在看的書，以及生命中的一些小事時，每一個人都來勸我：「你要小心這個女人。」
結果在大學通識的藝術課上，我就坐到她的身旁。她是第一個令我有這種好奇的女人：到底她這一生人，遇過多少個這樣接近她的男人呢？
＊＊＊
因為一份藝術課的功課，我們必須要去一次藝術館。那是一個夏天的午後，太陽曬在尖沙咀沿海的石磚地面上，熱得我想快點回家。也因為夏天，Ｌ小姐為此穿了一條很短的裙，所以我就留下來了。
我記得當時有一個關於木雕的展覽。在一個全黑色的空間裡，到處的燈光很暗，木雕的顏色很深，那裡有很多個裸體女人的雕像，她們每一個人軀體一一陳列我們眼前。它們沒有頭、沒有面目、沒有手沒有腳，只有軀幹、胸部，以及恥毛。
我告訴Ｌ小姐：「胸部好像很難雕刻。」會對女人說這樣的話，實在不好意思。幸好她是Ｌ小姐。
我腦海裡面忽然就開始幻想這些作品製作的過程，以至這些女人的精巧。
我繼續說：「它胸部的曲線，圓滑到會反光，而且兩邊要一樣大小；以及它的腰，要配合臀部的曲線；還有那些恥毛，在那兩條腿之間要刻出一片不一樣的質感，這些細節都很困難。」
Ｌ小姐取笑我說：「你真的很喜歡女人喔。」
「你呢？你喜歡女人嗎？」我反問她。
對於我冒犯的提問，她只是答了一句：「我甚麼人都喜歡。」然後便禮貌地笑。接著我們開始討論每一個裸女的睡姿、她們的胸。
＊＊＊
我和Ｌ小姐沒有任何關係。
我跟著Ｌ小姐，來到一片海邊的草地上，選了一個樹蔭便席地而坐。海風穿過維多利亞港的欄杆，吹動那一片草地，以及我們，以及為我畫畫的Ｌ小姐的闊邊帽。秋天的下午，我喜歡看滿天不下雨的烏雲。
Ｌ小姐為甚麼想畫我，我不知道，總之最後是我一個人盤腿坐在草地上，一個人被她畫著。她叫我不要動、不要笑，她想紀錄這樣的我。不過，到底「我」是甚麼呢？
「外面的人，其實在說我甚麼？」Ｌ小姐坐在我的對面，一邊在她的畫紙上面畫，一邊輕聲地問。
「他們說你分了手，說你另結新歡，說你玩弄別人的感情，也有人說你被另外一個女人搶走了。」我如實向Ｌ小姐報告：「還有叫我小心一點你。」
「那為甚麼你還在呢？」
「可能因為喜歡你？」
Ｌ小姐的畫筆，在她的畫紙上停了下來。然後她舉起筆，用筆比了維港對岸高樓的比例，還有我的比例，之後就繼續畫著。
「我和他拍拖的時候，我沒有其他男人，也沒有其他女人。我喜歡他，這是認真的，沒有玩弄過任何人的感情。這些事情，你會相信我嗎？」Ｌ小姐問。
我點點頭。
她繼續說：「但是這世上，有像我這樣奇怪的人喔——一旦別人喜歡我，我就會覺得噁心，只想離開他。」
「就算是你很喜歡的人，也會這樣嗎？」我問。
「嗯。」
＊＊＊
這一幅畫，成為了我們之間最後的紀念，而且只有她一個人有。我好像被掏空了，好像被人拿著一個鏟，從我的嘴巴往靈魂裡面挖，挖啊挖啊，挖到甚麼都不剩，然後這個叫做「我」的東西，就被送到一個垃圾堆裡。
Ｌ小姐就這樣拍了幾次拖，分了幾次手，每次都有新的男人愛她，但都沒有結果。朋友知道我和她去過幾次街，和她畫過一次畫，於是每一個人都走來問我：怎樣，L小姐到底是一個怎樣的人？
我說她是好人，對我很好，沒有任何玩弄感情，或是欺騙我甚麼的意圖。她只是在感情方面無法勉強，而且誰都沒辦法而已。「她喜歡『不喜歡她』的人。」我嘗試為她解釋：「只是我控制不了，我就是喜歡了她，這是我問題。」無奈這樣正面的評價，無法得到任何男人的重視。
「公廁」、「臭雞」，後來她有這樣的花名。
＊＊＊
// 性單戀（Lithromantic），被認為與依附理論中的逃避型依附及混亂型依附有關，泛指是對某人產生好感後，卻不希望從對方獲得情感回應的人。一旦得到對方的情感回應，性單戀者傾向以迴避或反抗態度對抗愛情。惟目前未有相關文獻證明其病理、成因、症狀...... //
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依附理論混亂型 在 于玥心理師的心靈命理 Facebook 的精選貼文
「莉莉絲」星盤中的黑暗母親（二）
#莉莉絲 #榮格心理學
榮格心理學家Hurwitz, Siegmund認為莉莉絲的原型代表著充滿性誘惑的女性，尤其是對男性來說，便是一種原始的阿尼瑪（陰性能量）的代表性人物。對於女性來說，莉莉絲則有兩面性存在，一面是滋養、照顧者的特質，另一方面則是會傷害孩童、懷孕中的婦女，因此具有“吞噬”的意涵在。（取自「莉莉絲，第一位夏娃」）
人類本性中的大母神特徵則會顯現為感官之愛的女神阿芙羅黛蒂（希臘神話中的金星女神），或是家庭與爐灶女神赫拉，或是農業女神狄密特。若是在印度世界，我們會發現大母神則是幻化成Kali，他是同時庇佑又毁壞的可怕女神，在自然的永恆迴圈中賦予生命、奪取生命。（取自「與內在對話」）
有一說誘惑夏娃吃下禁果的蛇，就是莉莉絲的化身。蛇在許多文化中，是療癒 智慧的源頭、轉化和永生的能力，但在『舊約』中，蛇是 危險、邪惡的誘惑者。（取自「夢，通往生命的泉源」）
Hurwitz, Siegmund進一步說明，他認為莉莉絲的兩面性是Ishtar（金星女神）與Lamashtu（美索不達米亞神話中的女性惡魔）的綜合體。Ishtar是歡愉、喜悅、美好事物的代表，Lamashtu則是半鳥半人的型態，往往會傷害小孩或是準媽媽。不過這樣的兩面性也體現在維納斯（同樣也是金星的化身）與賽姬之間矛盾的關係，在阿芙羅黛蒂與賽姬之間的鬥爭中，維納斯也顯示出對於地面上最美女人的嫉妒心，而一心想要摧毀她；即使當時的女神受人膜拜，女神應該要守護眾生，卻因嫉妒而傷害賽姬。
然而，半人半鳥的型態，在東方文化中有九天玄女與姑獲鳥的樣態，多半象徵著守護孩童健康的存在。
有趣的是，不論是蛇或是鳥，在古代人眼中，鳥是靈魂的化身。古代人相信，人死後，靈魂會由鳥帶至天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間，是地母神的使者。目前還有些少數民族，當親人/朋友重病時，會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字，接著開始灑穀物，慢慢退回病人房中，希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人，將「鳥」和「蛇」的形象合而為一，成為「有翼之蛇」，這就是龍的原型。龍，英文Dragon，從字源來看，那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」，是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一，也就是代表管理「人間」和「冥界」的全能之神。（以上兩段取自ptt之Falcom版內的文章）
這也是為何莉莉絲的形象到後來演變成惡魔之首。
如同之前的文章所言，以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）
在星盤中不論是內行星或是重要的四軸點與黑月莉莉絲產生緊密相位時，不論男女都容易對於依附關係產生一種不確定感，一方面渴望被滋養、照顧與認同，另一方面也擔憂自我被吞噬。即便心裡頭渴望獲得照顧者的滋養，也感受到照顧者釋放出矛盾且具有吞噬意涵的訊息，而使得內在孩童對於依附關係感到相當焦慮不安。
賽姬，靈魂的字根，我們要如何從這樣的焦慮不安的狂躁中解脫，或許藉由賽姬如何一步步走入蛻變之旅，我們可以稍微窺探走向自由與療癒的道路。
我們都是通道，這些原型力量必須透過我們的通道而成為具體的存在。我們以自身的實體生命來體現這些原型。我們的個別生命就像容器，讓原型得以在地表具體化；我們的個別生命是讓他們為永恆宇宙奮戰的戰場，也是讓他們表現普世戲劇的舞台，具象表現在每個人的生命中。（取自「與內在對話」）
#占星與心理學
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依附理論混亂型 在 于玥心理師的心靈命理 Facebook 的最佳貼文
【莉莉絲】星盤中的黑暗母親
#莉莉絲
傳說神一開始用泥土創造了亞當與莉莉絲，莉莉絲與亞當是一對平等關係的夫妻，而莉莉絲在歡愛時常常想要在亞當的上面，而亞當基於男性自尊則堅持不肯。由於亞當屢屢被莉莉絲強迫與欺凌，莉莉絲也悻悻然地離開了伊甸園。
亞當空虛寂寞覺得冷，便跑去向上帝阿爸哭泣，控訴莉莉棄職潛逃。耶和華派遣三名天使將莉莉絲追回，天使們在紅海的中間堵到莉莉絲，告訴神的諭令：回到亞當身邊當個好太太，不然就要接受嚴厲的懲罰──每天將有她的100個孩子被殺死。
即使面對孩子被殺死的威脅，莉莉仍堅持不肯回到亞當身邊，她對天使說從今以後她存在的唯一目的就是傷害孩童，莉莉將殺子的行動拿回自己手中，讓自己從人類的母親一變而為黑暗的殺兒女魔。
在日本神話故事中，創世神伊邪那岐與伊邪那美是一對夫妻，生產了大地應有的元素、國土。伊邪那美在生產火神時被燒傷而亡，當伊邪那岐思念伊邪那美便隨後追到黃泉國。然而，當伊邪那岐看見伊邪那美已經腐敗的身軀時，便驚嚇得逃跑了。伊邪那美便咒詛伊邪那岐：＂從今往後，我將殺害你一千名國人"
#榮格心理學 #黑暗母親
榮格心理學中重視著集體潛意識，如同我們生理的基因會遺傳一般，我們在腦海中的神話、故事與傳說等經典都會藏在我們的潛意識當中，這便稱為集體潛意識。而在集體潛意識中，其中原型是心靈能量與模式的主要來源。它構成心靈象徵的終極來源，而心靈象徵吸引能量、賦予結構，最終導致文明與文化的誕生。（取自榮格心靈地圖）
而莉莉絲所象徵的原型故事，莉莉絲所代表的女性象徵被一層一層地抹黑、醜化和恐怖化，她代表了女性無法掌控，氾濫的情慾，她又是冷酷、嗜血的殺子母親。所有的心靈原型，都有它的正負兩面性，莉莉絲在西方文化裡一肩挑起黑暗女性的象徵。莉莉絲這個母親雖然給了孩子生命也親手殺害他們，莉莉絲這個殺小孩的母親神在西方的身影是一個身上纏繞大蛇的黑暗女神。（呂旭亞，2012）
在占星命盤中，往往最常被討論的是黑月莉莉絲，其符號正好是一個黑月下面是小十字架。然而，黑月莉莉絲並不是一顆小行星，而只是一個虛點，被占星學家認為是心靈上的黑洞也可能是前世的未竟事宜。
#占星命盤
我在解盤中的經驗告訴我，莉莉絲便是黑暗母親的原型，當內行星（尤其是月亮與金星）與莉莉絲有緊密相位或映點、甚或是中點時，往往當事人與母親之間有著矛盾且拉扯、恐懼著被母親吞噬、侵犯與傷害的情感關係。
以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）
莉莉絲她站在陰影裡面，充滿了殺戮與血腥的破壞力量。這個被集體心靈放逐的女性樣貌，只能在夢中悄悄出現，像在窗外窺看的嚇人陰影。而她所代表的，女性自我壓抑的感官的、直覺的、身體的、情慾的女性特質，也仍然一同被留置在心靈的黑暗面裡，無法幫助現代東方女性的自我創造。（呂旭亞，2012）
在星盤中的月亮意味著情感需求與母親、前世的模式，我的月亮正好與莉莉絲緊密合相，我與母親相處時常常有一種自我被她所否定的感覺；我的母親月亮則落陷在魔羯並且與婚神星合相，在她核心觀念裡頭，女人就是要進入傳統婚姻裡頭才是完整的女人，以至於身為女同志的我常常會感到自己好像被她所排除在外。
你呢？你的莉莉絲在哪裡？是否有跟你的內行星有緊密相位？有時候會不會有種被這世界的傳統價值觀所排除在外的感覺？找不到自我價值或是人生意義？若看完這篇文章也有甚麼感觸想談談，也歡迎留言讓我知道。
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莉莉絲位在十二星座的意義
莉莉絲位在十二宮位的意涵
莉莉絲與發光體（太陽、月亮）、內行星（水星、金星、火星）相位的意涵
療育與莉莉絲之間的關係
Ｑ＆Ａ
活動與付款連結：https://www.beclass.com/rid=254641c60f18ceebb2ec
依附理論混亂型 在 于玥心理師的心靈命理 Facebook 的最佳解答
【莉莉絲】星盤中的黑暗母親（圖片內有蛇跟裸女）
#莉莉絲
傳說神一開始用泥土創造了亞當與莉莉絲，莉莉絲與亞當是一對平等關係的夫妻，而莉莉絲在歡愛時常常想要在亞當的上面，而亞當基於男性自尊則堅持不肯。由於亞當屢屢被莉莉絲強迫與欺凌，莉莉絲也悻悻然地離開了伊甸園。
亞當空虛寂寞覺得冷，便跑去向上帝阿爸哭泣，控訴莉莉棄職潛逃。耶和華派遣三名天使將莉莉絲追回，天使們在紅海的中間堵到莉莉絲，告訴神的諭令：回到亞當身邊當個好太太，不然就要接受嚴厲的懲罰──每天將有她的100個孩子被殺死。
即使面對孩子被殺死的威脅，莉莉仍堅持不肯回到亞當身邊，她對天使說從今以後她存在的唯一目的就是傷害孩童，莉莉將殺子的行動拿回自己手中，讓自己從人類的母親一變而為黑暗的殺兒女魔。
在日本神話故事中，創世神伊邪那岐與伊邪那美是一對夫妻，生產了大地應有的元素、國土。伊邪那美在生產火神時被燒傷而亡，當伊邪那岐思念伊邪那美便隨後追到黃泉國。然而，當伊邪那岐看見伊邪那美已經腐敗的身軀時，便驚嚇得逃跑了。伊邪那美便咒詛伊邪那岐：＂從今往後，我將殺害你一千名國人"
#榮格心理學 #黑暗母親
榮格心理學中重視著集體潛意識，如同我們生理的基因會遺傳一般，我們在腦海中的神話、故事與傳說等經典都會藏在我們的潛意識當中，這便稱為集體潛意識。而在集體潛意識中，其中原型是心靈能量與模式的主要來源。它構成心靈象徵的終極來源，而心靈象徵吸引能量、賦予結構，最終導致文明與文化的誕生。（取自榮格心靈地圖）
而莉莉絲所象徵的原型故事，莉莉絲所代表的女性象徵被一層一層地抹黑、醜化和恐怖化，她代表了女性無法掌控，氾濫的情慾，她又是冷酷、嗜血的殺子母親。所有的心靈原型，都有它的正負兩面性，莉莉絲在西方文化裡一肩挑起黑暗女性的象徵。莉莉絲這個母親雖然給了孩子生命也親手殺害他們，莉莉絲這個殺小孩的母親神在西方的身影是一個身上纏繞大蛇的黑暗女神。（呂旭亞，2012）
在占星命盤中，往往最常被討論的是黑月莉莉絲，其符號正好是一個黑月下面是小十字架。然而，黑月莉莉絲並不是一顆小行星，而只是一個虛點，被占星學家認為是心靈上的黑洞也可能是前世的未竟事宜。
#占星命盤
我在解盤中的經驗告訴我，莉莉絲便是黑暗母親的原型，當內行星（尤其是月亮與金星）與莉莉絲有緊密相位或映點、甚或是中點時，往往當事人與母親之間有著矛盾且拉扯、恐懼著被母親吞噬、侵犯與傷害的情感關係。
以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）
莉莉絲她站在陰影裡面，充滿了殺戮與血腥的破壞力量。這個被集體心靈放逐的女性樣貌，只能在夢中悄悄出現，像在窗外窺看的嚇人陰影。而她所代表的，女性自我壓抑的感官的、直覺的、身體的、情慾的女性特質，也仍然一同被留置在心靈的黑暗面裡，無法幫助現代東方女性的自我創造。（呂旭亞，2012）
在星盤中的月亮意味著情感需求與母親、前世的模式，我的月亮正好與莉莉絲緊密合相，我與母親相處時常常有一種自我被她所否定的感覺；我的母親月亮則落陷在魔羯並且與婚神星合相，在她核心觀念裡頭，女人就是要進入傳統婚姻裡頭才是完整的女人，以至於身為女同志的我常常會感到自己好像被她所排除在外。
你呢？你的莉莉絲在哪裡？是否有跟你的內行星有緊密相位？有時候會不會有種被這世界的傳統價值觀所排除在外的感覺？找不到自我價值或是人生意義？若看完這篇文章也有甚麼感觸想談談，也歡迎留言讓我知道。
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