# 敦親公園 有求必應堂  台大側門旁邊的有求必應堂主祀開墾地主蔭光，陪祀的還有兩大桌土地公跟觀音的神像。香火很旺，下午隨時都會有人來拜，有的經過簡單行禮，有的開車帶供品、金銀紙來燒。  以前就知道這間廟傍晚會把鐵門關上，所以今天就是來捕捉這位關門人。結果等了半個下午都不見人影，只好死馬當活馬醫，摸摸鼻子跑去斜對角的雜貨店問問有求必應堂的故事。  不進去不知道，進去才知道什麼是有拜有保庇，原來平常負責關門的就是雜貨店老闆—一位看起來68歲，實際上是85歲的陳阿伯。（原來這就是田野撿到寶的感覺，聊天的時候嘴角都會上揚得比我想像中高，笑意實在藏不住。）  以前有求必應堂其實不在敦親公園裡，是在現在的辛亥路上。50年前辛亥路要開路，才遷來現在這個地方。  當時要遷的時候，公園還是一片私人的濕地，但阿北說他們已經知道這塊地是公園預定地，所以他們趕在徵收前先把廟建好，因為他們知道等公園蓋好再遷廟，到時候政府實在是「拍恭維」；他們也知道政府有個規則是，廟先蓋好的話，政府不敢動。  值得進一步思考的是，政府開路可以動廟，建公園卻不敢動廟，這兩者之間的差異。初步想一下應該是廟與公園在政府眼中公共空間性質的相似，以及廟與興建道路在效率需求導向上的差距。  問到阿北這間廟的由來時，阿北是說以前的人在這裡拾獲「甕金」（台語），放著也不行就把廟蓋起來了，他小時候就有了，遷到現在的公園則是他20幾歲的事。跟我猜的一樣，傍晚追貓的時候追到廟的後面，發現廟體後方有個突出的小空間，當時就猜想是放遺骨的。  跟阿北確認這間廟算是陰廟之後，便問到這間陰廟怎麼這麼多人來拜。阿北說是因爲這間廟很靈，很多人來拜都賺錢（一小時大概重複講了10次），也是因為很靈有賺錢，所以當年才有遷廟的資金。現在農曆七月的時候都會有20幾天的酬神戲在對街空地，大家排隊來辦（還願），有布袋戲跟定影（推測可能是電影歌仔戲的台語？）。現在酬神戲辦定影的比較多，因為比較便宜，一場大概三千；布袋戲的話則是一場一萬。  至於陰廟遷建在這邊，周邊的人不會說話嗎？阿北說一開始有，但現在就像土地公廟。這讓我想到週美阿肥大哥說過的，其實廟久了就跟老鄰居一樣了。  經過這間廟會發現除了地主蔭光的牌位之外，還有非常多土地公的神像陪祀在側。阿北說其實這些都是1、20年前附近有人偷偷拿來放的。因為很多人家裡老一輩的過世之後，年輕一輩的也不拜拜，神像放在家不習慣，看有求必應堂神桌有空位，就偷偷拿來放。「阿他們偷偷放我也不曉得，不過拿來了就要拜，這是規矩」。現在少了，因為神桌都被放滿、沒有空位了。  聊的過程不時會有附近鄰居來跟阿北打招呼，也有鄰居大哥特別跑來提醒阿北停在路邊的腳踏車記得遷走，不然會被拖（這段對話其實是台語，是等大哥走了之後，阿北看我台語破特意翻譯給我聽ㄉ。）   臨走之際阿北說鄰居對他很好，自己一個人顧店也是很無聊，有人聊天很開心，要我以後多來找他聊天。在台大側門活動的大家如果要買飲料、伯朗咖啡、米酒等日用品，可以考慮斷開連鎖便利商店的資本鎖鏈，舉起右手的法槌來找阿北聊天⋯ #鬼 #民間信仰 #鬼故事 #陰廟 #土地公