雖然這篇佛教音樂集鄉民發文沒有被收入到精華區：在佛教音樂集這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 佛教音樂集產品中有132篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 這是1990年在華視首播的公視停格動畫教育節目《阿公講古》之第四集「天女山的故事」，其內容改編自佛教《維摩詰經．觀眾生品》裡的「天女散花」故事，藉以傳達「善有善報，惡有惡報」之佛教因果報應論。 公共電視節目《阿公講古》是一齣以中國民間故事為主題的國人自製停格動畫（stop motion）電視劇集，...
同時也有20部Youtube影片，追蹤數超過5,260的網紅靈魂系男孩YoYo，也在其Youtube影片中提到，#占卜 #通靈 #預約服務 #620訂閱問題募集 **歡迎使用1.5倍速來看，我自己也喜歡用這速度看XD 在薩滿世界裡，大自然萬物皆有靈， 人們相信靈魂投身在地球上時， 會有力量動物保護孩童成長， 而這些力量動物存在於下部世界， 一個別於人界的靈魂世界， 那裡是大地母親的搖籃， 最接近土地的地方...
「佛教音樂集」的推薦目錄
佛教音樂集 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 07:18:14
⭕️第399次專注，持咒經行思惟「弘一大師」，俗名「李叔同」（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒，又名李岸、李良；出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。生於天津，祖籍山西洪洞，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故後來李叔同奉母南遷...
佛教音樂集 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-05-17 13:53:36
⭕️第258次專注，持咒經行思惟「天龍八部」，當我們開始誦念佛經，或是有佛像與經文的地方，就會出現的護法神，天龍八部是佛教概念，指佛教護法神隊伍中以天、龍為首的八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，又稱龍神八部...
佛教音樂集 在 · ᴇᴠᴇʟʏɴ ᴡᴀɴɢ 小渝 · Instagram 的最佳貼文
2021-02-03 09:04:04
[2021第二天😎] #誰說連假就是要去觀光景點人擠人。沒有也能過得很充實！ 昨天凌晨5:30起床🕠，吃個麵包簡單準備就出門，因為跑步群組姐妹👭約晨跑啦！打算來跑「中央公園」，老實講我也還沒好好探索過這個新公園，而她以前是台中水湳人，好久沒回來都不知這邊變化這麼大！ 天氣晴朗☀️但不會熱，很好跑步的...
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佛教音樂集 在 靈魂系男孩YoYo Youtube 的最讚貼文
2021-03-18 02:25:04#占卜 #通靈 #預約服務 #620訂閱問題募集
**歡迎使用1.5倍速來看，我自己也喜歡用這速度看XD
在薩滿世界裡，大自然萬物皆有靈，
人們相信靈魂投身在地球上時，
會有力量動物保護孩童成長，
而這些力量動物存在於下部世界，
一個別於人界的靈魂世界，
那裡是大地母親的搖籃，
最接近土地的地方。
而力量動物各個都有不同的能量，
支持人類完成各項課題，
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佛教音樂集 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
2021-01-24 20:00:12#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史中國篇 #中國夢
你聽過「中國夢」嗎？
近年來的中國好像很兇？
為什麼動不動就警鈴大作要吵架？
從2019的震驚各界的香港事件，
到2020沸沸揚揚的武漢肺炎，
全世界似乎都不斷在
傷害中國人民感情、欠中國一個道歉
究竟這背後潛藏著什麼邏輯呢🤨
動畫世界史中國篇最終章
讓我們一起深入了解，
發展出這一切的根本 -「百年國恥」！
＿
《動畫世界史-中國篇》完結啦！
覺得 翠茶 灰矛很可愛，以後看不到很可惜？
來來來！LINE表情貼 載起來，
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一次收藏 黑啤與啤下組織 5隻元老加上中國篇的4位小夥伴喔
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📚參考資料與延伸閱讀
▎書籍：
畢可思著，胡訢諄譯，《滾出中國：十九、二十世紀的國恥，如何締造了民族主義的中國》，臺北：時報文化出版企業股份有限公司，2018。
楊瑞松，《病夫、黃禍與睡獅──「西方」視野中的中國形象與近代中國國族論述想像（增訂版）》，臺北：政大出版社，2016。
李懷印著，歲有生、王傳奇譯，《重構近代中國：中國歷史寫作中的想像與真實》，北京：中華書局，2013。
▎論文：
謝采彤，《習近平的「中國夢」到「一帶一路」的實踐》，臺北：國立政治大學國家安全與大陸研究碩士在職專班碩士論文，2016。
鄭宇馨，《兩種國恥?: 葛小偉與柯嵐安論中國及其民族主義》，臺北：國立臺灣大學政治學研究所碩士論文，2012。
Rudolf G. Wagner著，鍾欣志譯，〈中國的「睡」與「醒」：不對等的概念化與應付手段之研究（二）〉，《東亞觀念史集刊》，2（臺北，2012），頁3-54。
Rudolf G. Wagner著，吳億偉譯，〈中國的「睡」與「醒」：不對等的概念化與應付手段之研究（一）〉，《東亞觀念史集刊》，1（臺北，2011），頁3-44。
薛理勇，〈揭開＂華人與狗不得入內＂流傳之謎〉，《世紀》，2（上海，1994），頁15
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佛教音樂集 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
2020-04-27 08:00:00展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。![post-title]()
佛教音樂集 在 Facebook 的精選貼文
這是1990年在華視首播的公視停格動畫教育節目《阿公講古》之第四集「天女山的故事」，其內容改編自佛教《維摩詰經．觀眾生品》裡的「天女散花」故事，藉以傳達「善有善報，惡有惡報」之佛教因果報應論。
公共電視節目《阿公講古》是一齣以中國民間故事為主題的國人自製停格動畫（stop motion）電視劇集，由林雅堂擔任製作人、攝影，吳榮山擔任編導，於1990年6月21日起每週四晚間9點3分在華視首播第一季，後於1992年8月4日在台視播出第二季，兩季共26集，每集長約25分鐘。
此劇為臺灣電視史上第一個自製的停格動畫節目，乃以16釐米影片逐格拍攝而成，當時一天只能拍出10秒的影片，平均拍攝一集要花上3個月的時間，因此自1988年展開製作後，歷時兩年才得以在電視播出。
《阿公講古》在播出之前即獲新加坡電視台買下新加坡的播映權，比臺灣晚一個月播出。當時此劇還參加了1990年的國際艾美獎和1991年的坎城電視節，並入圍1991年的第26屆金鐘獎之兒童節目獎。
【製作團隊】
製作人：林雅堂
編導：吳榮山
攝影：林雅堂
燈光：吳仕偉
美工：李芳霖
場記：蔡麗玲
服裝：蔡彩雲
剪接：蔡哲輝
音樂：黃石、李國強
主題曲作詞：李國俊
配音：聯合錄音公司
製作：正銘傳播公司
監製：公共電視小組
公視片頭製作：賈成達
影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生
【相關新聞】
下面是兩篇有關《阿公講古》在電視播出的新聞報導。
第一篇刊登於1990年6月12日《民生報》第10版：
自製木偶 重現民間故事
阿公藉立體卡通講古
【記者 尚孝芬／報導】在廣告拍攝中偶爾可見的立體卡通，公視「阿公講古」首度將這種費時費工的方式運用在劇情片中，製作單位以自製木偶運用卡通動畫方式，一格一格的拍攝動作，平均二、三個小時才完成成品約十秒鐘的畫面，再加上陰影、眼珠、嘴、衣襬等細部動作，難度相當高。
目前「阿公講古」以一年時間已完成10集，日前在國際展覽中新加坡電視台對該節目製作方式及純中國人物造型、傳統庭園搭景十分有興趣，已買了播映權，待「阿公講古」於本月21日推出後，7月即在新加坡電視台播出。
製作人林雅堂表示，原先構想是直接採動畫卡通方式拍，但因成本及人力費用過高，於是自己動手運用鐵絲、橡皮、保麗龍、棉布等材料製作成一個個中國娃娃，再以操作人員挪動一個個細部動作連接而成畫面。
第二篇刊登於1992年8月4日《民生報》第16版：
《公視櫥窗》
“阿公講古”今晚重新開鑼
木偶動畫栩栩如生
陪學童度過快樂夏夜
【記者陳民峰/報導】公視高收視率的「阿公講古」在與觀眾睽違兩年之後，今天起播出新一季內容。這個因製作難度高致使拍攝進度緩慢的「立體木偶動畫片」，將可陪伴學童度過多采多姿的暑假。
「阿公講古」最讓學童難忘的就是一尊尊製作精巧、栩栩如生，而且會動的木偶。這個節目製作之難和拍攝之慢的主因，也就在於「要使木偶會動」。
早期「神機雷鳥號」「雷鳥神機隊」的木偶是以線牽動，只要有熟練的操縱人員，拍攝尚不難。但「阿公講古」卻要讓兒童覺得「它自己會動」，因此揚棄以線牽引的方式。
說來令人難以置信，「阿公請古」的製作群竟以人工來調整木偶的每一個動作，每調一次便以電影攝影機拍下單格影片，僅走一步路就要調整及拍攝二十多次。因此靜坐對話鏡頭花一天只能拍成一分鐘節目，走路鏡頭一天只能拍成20到30秒，如果遇到攀窗入室或翻滾等鏡頭，要藉吊鋼絲完成，一天只能拍出10秒。平均每一集要花三個月才能完成。
「阿公講古」的內容都是民間故事，一手創造這些木偶生命的製作人林雅堂表示，製作單位儘量在簡單的童話故事裡溶入宗教性的情操，展現中國人的宇宙觀，避免落入公式化而侷限在「好人壞人」中打轉，是兒童在暑期間的好伴侶。
林雅堂原想畫卡通，但認為成本太高不易發揮，最後決定自已動手做木偶，幾經研究發展，以鐵絲製成骨架和關節，終使木偶「自己會走動」，可以舉手、抬腿、彎腰、點頭。
今天播出的是「老鼠嫁女兒」，晚上9點3分在台視頻道播出。
佛教音樂集 在 Facebook 的最佳貼文
這是1990年在華視首播的公視停格動畫教育節目《阿公講古》之第四集「天女山的故事」，其內容改編自佛教《維摩詰經．觀眾生品》裡的「天女散花」故事，藉以傳達「善有善報，惡有惡報」之佛教因果報應論。
公共電視節目《阿公講古》是一齣以中國民間故事為主題的國人自製停格動畫（stop motion）電視劇集，由林雅堂擔任製作人、攝影，吳榮山擔任編導，於1990年6月21日起每週四晚間9點3分在華視首播第一季，後於1992年8月4日在台視播出第二季，兩季共26集，每集長約25分鐘。
此劇為臺灣電視史上第一個自製的停格動畫節目，乃以16釐米影片逐格拍攝而成，當時一天只能拍出10秒的影片，平均拍攝一集要花上3個月的時間，因此自1988年展開製作後，歷時兩年才得以在電視播出。
《阿公講古》在播出之前即獲新加坡電視台買下新加坡的播映權，比臺灣晚一個月播出。當時此劇還參加了1990年的國際艾美獎和1991年的坎城電視節，並入圍1991年的第26屆金鐘獎之兒童節目獎。
【製作團隊】
製作人：林雅堂
編導：吳榮山
攝影：林雅堂
燈光：吳仕偉
美工：李芳霖
場記：蔡麗玲
服裝：蔡彩雲
剪接：蔡哲輝
音樂：黃石、李國強
主題曲作詞：李國俊
配音：聯合錄音公司
製作：正銘傳播公司
監製：公共電視小組
公視片頭製作：賈成達
影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生
【相關新聞】
下面是兩篇有關《阿公講古》在電視播出的新聞報導。
第一篇刊登於1990年6月12日《民生報》第10版：
自製木偶 重現民間故事
阿公藉立體卡通講古
【記者 尚孝芬／報導】在廣告拍攝中偶爾可見的立體卡通，公視「阿公講古」首度將這種費時費工的方式運用在劇情片中，製作單位以自製木偶運用卡通動畫方式，一格一格的拍攝動作，平均二、三個小時才完成成品約十秒鐘的畫面，再加上陰影、眼珠、嘴、衣襬等細部動作，難度相當高。
目前「阿公講古」以一年時間已完成10集，日前在國際展覽中新加坡電視台對該節目製作方式及純中國人物造型、傳統庭園搭景十分有興趣，已買了播映權，待「阿公講古」於本月21日推出後，7月即在新加坡電視台播出。
製作人林雅堂表示，原先構想是直接採動畫卡通方式拍，但因成本及人力費用過高，於是自己動手運用鐵絲、橡皮、保麗龍、棉布等材料製作成一個個中國娃娃，再以操作人員挪動一個個細部動作連接而成畫面。
第二篇刊登於1992年8月4日《民生報》第16版：
《公視櫥窗》
“阿公講古”今晚重新開鑼
木偶動畫栩栩如生
陪學童度過快樂夏夜
【記者陳民峰/報導】公視高收視率的「阿公講古」在與觀眾睽違兩年之後，今天起播出新一季內容。這個因製作難度高致使拍攝進度緩慢的「立體木偶動畫片」，將可陪伴學童度過多采多姿的暑假。
「阿公講古」最讓學童難忘的就是一尊尊製作精巧、栩栩如生，而且會動的木偶。這個節目製作之難和拍攝之慢的主因，也就在於「要使木偶會動」。
早期「神機雷鳥號」「雷鳥神機隊」的木偶是以線牽動，只要有熟練的操縱人員，拍攝尚不難。但「阿公講古」卻要讓兒童覺得「它自己會動」，因此揚棄以線牽引的方式。
說來令人難以置信，「阿公請古」的製作群竟以人工來調整木偶的每一個動作，每調一次便以電影攝影機拍下單格影片，僅走一步路就要調整及拍攝二十多次。因此靜坐對話鏡頭花一天只能拍成一分鐘節目，走路鏡頭一天只能拍成20到30秒，如果遇到攀窗入室或翻滾等鏡頭，要藉吊鋼絲完成，一天只能拍出10秒。平均每一集要花三個月才能完成。
「阿公講古」的內容都是民間故事，一手創造這些木偶生命的製作人林雅堂表示，製作單位儘量在簡單的童話故事裡溶入宗教性的情操，展現中國人的宇宙觀，避免落入公式化而侷限在「好人壞人」中打轉，是兒童在暑期間的好伴侶。
林雅堂原想畫卡通，但認為成本太高不易發揮，最後決定自已動手做木偶，幾經研究發展，以鐵絲製成骨架和關節，終使木偶「自己會走動」，可以舉手、抬腿、彎腰、點頭。
今天播出的是「老鼠嫁女兒」，晚上9點3分在台視頻道播出。
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謝謝網友江辣拍攝分享她的奶奶生前收藏的西門町「獅子林」塑膠提袋，這應該有40年歷史了。
1979年3月30日開幕的「獅子林新光商業大樓」（簡稱獅子林商業大樓、獅子林廣場或獅子林）位於台北市西寧南路36號的獅子林新光商業大樓裡，昔日來來百貨（今誠品武昌）與獅子林之間的廣場已不再，當年有許多畫家擺攤素描人像的空間，如今已被一分為二。
獅子林的西側樓面上，讓許多人印象深刻的巨幅浮雕壁畫「金珠聚鳳」，是台灣知名畫家謝孝德的作品，謝孝德為台灣倡導新寫實主義的開創人，堅持具象藝術，擅長素描、油畫、水彩、嵌畫與雕刻，為客語流行音樂人謝宇威與明星設計師謝宇書的父親。而今這幅「金珠聚鳳」彷彿像是被丟棄在廢墟裡的一幅畫，幾乎沒有人注意到它的存在。
獅子林與隔壁的誠品武昌（前身為來來百貨）、六福西門大樓，三者所在的區域在日治時期原為淨土宗的東本願寺，建築風格接近印度寺廟，是當時少見的寺廟建築風格。
1961年，東本願寺被政府改為台灣警備總司令部所用，關過不少政治犯。後來台灣警備總司令部嫌西門町過於吵鬧，於1966年搬至景美，這塊地才改建成三棟商業大樓，分別為六福西門大樓（1974年啓用）、來來百貨（1978年11月25日開幕），以及獅子林新光商業大樓（1979年3月30日開幕）。
東本願寺台北別院是日治時期建於台北市壽町（今台北市萬華區）的寺院，正式名稱為「真宗大谷派本願寺台北別院」，位於壽町2丁目5番地（今台北市西寧南路36號），於1928年11月24日落成啟用。
1930年12月14日因不明原因起火，整座木造寺院燒毀殆盡。之後寺方決定改採較能耐火、耐震、防風且防蟻害的鋼骨鋼筋混凝土來建造新寺院；本堂外觀採伊斯蘭風格，內部裝潢則是傳統日式風格。本堂工程於1934年9月20日動工，隔年7月舉行上棟式，1936年10月31日竣工，11月7日舉行入佛遷座式。
東本願寺台北別院的新本堂是當時台灣唯一的伊斯蘭風格建築。戰後，東本願寺台北別院被政府改為台灣警備總司令部所用，成為白色恐怖時期的刑場之一。在台灣警備總司令部於1966年遷出後，道教總會和佛教會皆希望接收寺產，但最後於1967年，由台灣省政府售予民間作為商業用途。
1967年6月3日，財政部國有財產局台北辦事處公告，將此處土地出售予民間，基地面積共計2,614坪，採用公開標售方式辦理；6月24日開標結果，由新光人壽保險公司、亞洲水泥公司、南山人壽保險公司，與台北區合會儲蓄公司等四個機構，以及何美慶等七個私人合組的財團，共同以新台幣1億1,126萬元之最高價得標。之後該筆土地辦理變更為特定專用區，新的地主拆除原本的東本願寺，一共蓋了三棟商業大樓，包括獅子林新光商業大樓、來來百貨公司和六福西門大樓。
獅子林新光商業大樓是由新光及華南集團，共同投資設立獅城開發股份有限公司興建，由蔡正義、楊錫文建築師設計，於1977年2月2日開工，採預力無樑板結構系統，5樓以下規劃為商店街、電影院、超級市場，6樓至9樓為小套房，10樓設有餐廳，於1979年3月30日開始營業。獅子林大樓裡最特別的是南北兩側街角各有兩部透明電梯，小時候去獅子林搭乘透明電梯時，最喜歡搶電梯裡靠玻璃的位置往外看。
照理說，獅子林、來來、六福，應該足以成為一個繁華的商圈，但由於建築設計不良，消防設施不足，結果屢傳火警，導致商圈一度沒落黯淡，甚至還曾經用鐵皮圍住，禁止民眾進入危樓，不少店家被迫歇業好一陣子。
歷經多次的經濟蕭條與祝融肆虐，撐過黑暗期的店家雖仍選擇在此處營業，但獅子林已不復當年榮景。
獅子林新光商業大樓目前被歸為第四種商業區，共10層採分租店面方式經營的類百貨公司。B1目前是World Gym健身房，一樓多為手機通訊百貨，有數十家手機店；二樓為台北最大禮服與婚紗的訂做市場，內有數十家禮服裁縫店；三樓為電動遊樂場（小時候很愛去那裡打電動，但後來覺得環境太複雜，不是很安全，便很少去了…）；四樓與五樓早年為金獅、銀獅、寶獅與雙獅四間戲院，2000年改為台北新光影城，內有三間影廳（金獅廳、銀獅廳及寶獅廳）；六至九樓混雜辦公室和套房、公寓；十樓為老字號的港式飲茶「金獅大酒樓」。