為什麼這篇佛教婆羅門教鄉民發文收入到精華區：因為在佛教婆羅門教這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者bestolen (被偷的夜叉)看板historia標題[疑問] 佛教算婆羅門教的分支嗎?時間F...
佛教婆羅門教 在 吳堯堯YoYo仙樂都 Instagram 的最佳解答
2020-05-01 03:54:35
看到(泰國通)一遍花海，就知很多人還神🙏🏼#泰國通 #還神 @thailand_wat #佛祖 #泰國佛 #泰國佛教 #南傳佛教 #婆羅門教...
有看過一個說法
說印度教視佛教為印度教的其中一個支派
兩者的理論體系、神祇也是非常雷同
印度教是婆羅門教的繼承者
佛教則是婆羅門教的經過改革後的版本
以我的理解拿基督教體系來套用的話
婆羅門教=天主教
佛教=基督新教
印度教=耶穌會
不知道這樣理解對不對?
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推 yuriaki: 算 但是佛教徒不會承認 02/24 21:58
推 zeumax: 也不太對，因為天主教還續存，而且又收回部分教會掌控權 02/24 22:33
→ zeumax: 佛教自認是沙門，沙門除佛教外又有六師 02/24 22:34
→ zeumax: 對佛教來說已經不是佛教法門了 02/24 22:35
→ noonee: 不算 佛教的核心教義的一部分就是隱性的在破除婆羅門教 02/25 01:21
→ noonee: 帶來的差異 但是在文化上 畢竟是在印度 所以還是接受廣大 02/25 01:22
→ noonee: 的婆羅門教文化 但是這只是他的文化外衣 02/25 01:22
→ noonee: 因為很明顯當佛教到了西藏和中國 就穿上了當地的文化外衣 02/25 01:23
→ noonee: 佛教的核心教義其實跟婆羅門教的核心教義毫無關係 02/25 01:24
→ noonee: 更沒有像天主教和基督教一樣有共同的崇拜對象 02/25 01:25
→ noonee: 例如婆羅門教講梵我合一 最大的神是梵天 02/25 01:25
→ noonee: 但是佛教雖然不否認梵天的存在 但是認為那依然是六道輪迴 02/25 01:26
→ noonee: 的天道 佛教修行的目標是解脫成佛 不受任何 包括神 的約束 02/25 01:27
→ noonee: 這使得佛教變成最不同的宗教 因為修行到最後階段 02/25 01:28
→ noonee: 連修行遵循的佛法都要拋棄 02/25 01:28
推 Pietro: 似乎不少明王都有以"打倒過某某天"的事蹟 02/25 04:32
→ Pietro: 比如不動明王打倒過自在天 大威德是閻魔敵 02/25 04:34
→ yuriaki: 教義上的差異不足否定佛教就是系出婆羅門教 02/25 04:43
→ yuriaki: 正如摩門教因不搞三位一體故不屬「基督教」但系出基督教 02/25 04:45
→ yuriaki: 的事實就擺在那邊不會變 02/25 04:46
→ yuriaki: 區分「分支」還是「自立門戶」只是文字遊戲 02/25 04:46
→ noonee: 但是最起碼不是原po說的 天主教和基督教的關係 02/25 04:47
→ noonee: 所以反過來當你在講分支的時候 需要小心解釋所謂的分支 02/25 04:48
→ noonee: 否則推翻元朝而生的明朝算不算是元朝分支？ 02/25 04:48
→ yuriaki: 我想原po想表現的是新興宗教是改革舊教的結果 這一點上我 02/25 04:48
→ noonee: 這就是我說要小心的地方了 所謂的改革是改多少？ 02/25 04:49
→ yuriaki: 不認為有多大差異 是否「仍然屬於同個屋簷下」是新舊兩 02/25 04:49
→ yuriaki: 派人隨心情任意決定的 02/25 04:50
→ noonee: 如果連核心都改掉了還能算是延續或是分支嗎？ 02/25 04:50
→ noonee: 這就是看考慮的人的容忍度有多大了 02/25 04:51
→ noonee: 如果我把容忍度開到很大 世界上的宗教能不能說是薩滿的延 02/25 04:51
→ yuriaki: 我不認為佛教改變婆羅門教核心 同樣在玩輪迴修行遊戲 02/25 04:52
→ noonee: 續？一樣都存在神祇 一樣都存在神祇崇拜 02/25 04:52
→ yuriaki: 我認為是可以的 02/25 04:52
→ noonee: 那就是你認為了 02/25 04:52
→ noonee: 沒錯 所以問題就在於區別的邊界有多大？或者說容忍度多大 02/25 04:53
→ yuriaki: 我認為區別在於:傳承經典上有或無顯而易見的重疊性 02/25 04:55
→ noonee: 例如？ 02/25 04:56
→ yuriaki: 如摩門經仍然在崇拜耶和華 02/25 04:58
→ noonee: 可是佛教沒有崇拜梵天 事實上沒有崇拜任何神 02/25 04:59
→ yuriaki: 佛教就在崇拜希達多啊 不然神像是在塑辛酸的? 02/25 05:00
→ noonee: 可是悉達多不是神啊 悉達多是一個偉大的老師類似孔子 02/25 05:01
→ yuriaki: 佛教把希達多抬到比印度神更高級的「佛」啊 02/25 05:01
→ noonee: 你可以向孔子祈求考試順利 但是你聽過孔子保佑嗎？ 02/25 05:01
→ yuriaki: 佛在異教徒眼中只是名稱不同的超級神 02/25 05:02
→ noonee: 可是佛是以他的教導讓你知道如何處理面對 而不是因為佛有 02/25 05:02
→ noonee: 有無邊的法力可以如何如何 02/25 05:02
→ noonee: 那是因為異教徒不懂佛教啊 02/25 05:02
→ yuriaki: 我沒聽過孔子保佑 但佛教徒都在喊佛祖保佑啊 02/25 05:02
→ noonee: 那個部份我只能說 佛教演變了幾千年也是會變質的 02/25 05:03
→ yuriaki: 佛有無邊的法力可以創造極樂世界還拉你去享樂 02/25 05:04
→ noonee: 就像老子從來沒跟你講怪力亂神 但是道教一樣把他變法力無 02/25 05:04
→ yuriaki: 所以不談怪力亂神的是道家 把老子當神拜的是道教 02/25 05:05
→ noonee: 我只能再說一次 經過千年演化也是會變質的 02/25 05:05
→ yuriaki: 而現實佛教就是把希達多當神拜 02/25 05:05
→ noonee: 你要這樣講的話我倒是可以接受 02/25 05:05
→ yuriaki: 沒錯我可以認同有變質 而我談論的就是變質後的佛教 02/25 05:06
→ noonee: 悉達多講的是哲理 不是宗教 他有追隨者 但是不是創立宗教 02/25 05:06
→ yuriaki: 我很討厭把希達多當神拜的佛教徒還高談闊論他們根本就不 02/25 05:06
→ noonee: 事實上 原始的佛教 照你的說法叫佛學或佛家 是類似儒家的 02/25 05:07
→ yuriaki: 信的「希達多哲理」 希達多沒教他們去西天「極樂」 02/25 05:07
推 pulser: 比較接近猶太教和廣義基督教 02/25 09:39
推 calebjael: 以印度教來看﹐佛教不算婆羅門教分支﹐算印度教分支。 02/25 12:06
→ calebjael: 畢竟婆羅門教的三大教義﹐佛教+六師是全否。而印度教是 02/25 12:08
→ calebjael: 否定一半吸收一半。 02/25 12:09
推 cu87: 可以轉去宗教的板問會更清楚 02/25 13:46
推 TyuzuChou: 佛教徒不會承認+1 02/25 16:38
推 amaranth: 悉達多是佛,但只是諸佛之一,跟所謂超級神差遠了 02/25 18:11
→ amaranth: 佛教理論中任何生物都可以成佛,釋迦牟尼只是第一位導師 02/25 18:11
→ amaranth: 佛教徒尊敬他,但是不是把它當神拜,當然民間信仰就不同了 02/25 18:13
→ amaranth: 佛祖保佑嘛,根據之前在佛學社跟跑寺/精舍的經驗,在比較 02/25 18:15
→ amaranth: 正式的場合其實沒聽過,都是在民間信仰跟媒體/老人聽到 02/25 18:17
推 nerevian: 不算 猶如伊斯蘭教和猶太教 有聯系 但差異非常大 02/25 20:10
→ nerevian: 兩者的神學體系 哲學觀點 組織形式 規章制度等都差很大 02/25 20:18
推 hanhsiangmax: 呃，耶穌會本身跟原始天主教沒有太大差異啊XD 02/26 00:33
→ yoyun10121: 有聯系和分支是兩回事, 兩個核心信仰根本完全不一樣 02/26 05:55
→ yoyun10121: 然後會喊佛祖保佑的比較是民間信仰, 就佛教道教甚至石 02/26 05:55
→ yoyun10121: 頭神木都拜都要保佑, 阿你要說他是什麼分支? 02/26 05:56
→ yuriaki: 核心信仰就是完全一樣:基於幻想的輪迴理論企圖以無根據的 02/26 07:23
→ yuriaki: 修行追求來世起跑點的幸福 02/26 07:23
推 nerevian: 若按樓上 那世界上神明崇拜就三種 輪回 天堂 陰間 02/26 14:33
推 amaranth: 佛教追求的是離開輪迴，可不是鼓吹來世 02/26 18:33
→ yuriaki: 佛教只有希達多離開輪迴 其他人還要修行幾億年才能離開 02/26 21:21
→ yuriaki: 等於告訴你別想離開輪迴 實質上還是追求來世利益 02/26 21:22
推 shihpoyen: 沒吧 印象中達到佛的境界就超脫輪迴了吧 而佛有很多位 02/26 21:26
→ shihpoyen: 像燃燈佛、藥師佛等等 02/26 21:26
→ yuriaki: 這些燃燈佛、藥師佛是誰? 西元幾年生? 還是同樣修行過幾 02/26 21:30
→ yuriaki: 億年暗示你死心的傳說? 02/26 21:31
推 shihpoyen: 重點是在佛教中離開輪迴是可能的 而且是大部分的人都可 02/26 22:02
→ shihpoyen: 以 成功的例子也不只一位 當然對我們這種不特別信仰佛 02/26 22:03
→ shihpoyen: 教的人來說 除了悉達多外都是神話中的人物 但在佛教中 02/26 22:04
→ shihpoyen: 他們自然是真實的 足以作為超脫輪迴的典範 02/26 22:05
→ hellwize: 阿羅漢就能不用輪迴了啦... 02/26 22:15
→ yuriaki: 但除了希達多以外都是經歷不詳 不足以成為任何典範 02/26 22:35
→ yuriaki: 而希達多又是修行過幾億年的丘森萬 仍然是遙不可及 02/26 22:36
推 shihpoyen: 經歷也沒有多不詳吧 只是非歷史上存在的人物 佛經中多 02/26 22:40
→ shihpoyen: 少有點記載吧 像是觀音菩薩就有他在遠古已經成佛 但又 02/26 22:41
→ shihpoyen: 自降位階當菩薩的說法或他是某個佛的前世的兒子的說法 02/26 22:44
→ shihpoyen: 雖然不同佛經間會有矛盾的說法 但不算經歷不詳吧 前面 02/26 22:45
→ shihpoyen: 提到的是在維基百科上找到的 02/26 22:45
推 dlmgn: 阿羅漢就算跳出去了啦，大乘都是偽經(誤 02/26 22:59
→ dlmgn: 什麼叫不足以成為典範？就跟你說不用是悉達多的普通人也能 02/26 23:00
→ dlmgn: 成為阿羅漢跳脫了，要是成為典範一定又一堆傳說，然後又要 02/26 23:01
→ dlmgn: 被你這樣機機歪歪說人家都是天上的文曲星之類的 02/26 23:01
推 dlmgn: 但要說漢傳大乘婆羅門化我覺得還算可以接受的說法 02/26 23:03
→ yuriaki: 對於你根本不知道的東西如何成為典範? 02/26 23:38
→ yuriaki: 沒有人能從燃燈佛、藥師佛這六個字學到任何東西 02/26 23:39
推 shihpoyen: 我是不清楚沒錯啊 但是佛教中自有關於這些佛、菩薩、羅 02/26 23:47
→ shihpoyen: 漢的故事 02/26 23:48
推 dlmgn: 我不是說燃燈佛跟藥師佛，我是說佛陀十大弟子之類的 02/27 00:08
→ bobju: 推薦[阿含經故事選]這本書，莊春江寫的，網路上也有網頁版 02/27 01:00
→ bobju: 。佛陀跟弟子、外道、以及種種人物的對話。 02/27 01:04
→ andrew43: 泛基督教之間的相異性大多是制度上的，信仰本質差異不大 01/19 13:01
→ andrew43: 但佛教與印度教的信仰本質十分不同。你的對比不太合理。 01/19 13:02