🙌拜拜在唐朝之時-佛教在最鼎盛的時候，唐三藏去西方取經，取經回來的時候路邊燃香點佛代表誠心！什麼是燃指供佛，就是用手指點油，來供佛，意思就是最虔誠的~

🙏一般台灣人的習俗拜拜都是用手合掌拜拜，手合起來之後手掌會呈現空虛狀態，也稱為須彌山合掌拜。在中國不少人也燃指參拜，燃指不夠就有人把頭香成香來膜拜，把頭燒起來點佛。把頭燒起來也成為拜拜中的最高格局！

🔜什麼是頂禮?
當你在跟神之溝通時，就是用香點燃跟神溝通，你所想的任何事情都是頭腦來思考，腦袋就等於是電波的發射站，所以腦袋所想的事情透由靈台來跟香做結合，也稱為神思！！就是頂禮，讓佛來接收到你的意念~

🙇‍♀️西藏在拜拜的時候都是五體投地，四肢著地~燃香點佛，就是把香插在自己頭上，(意思就是將香插在自己的靈台)，這樣是最虔誠的！也稱為最高格局『頂禮膜拜』

📍擲筊時，也是一樣的道理!將筊放在靈台上跟神溝通，這樣也是最虔誠的~!

🔸專業改名🔸新生兒命名🔸陽宅陰宅風水勘嶼🔸安神安祖先牌位🔸八字合婚🔸倒房處理🔸剖腹擇日
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【山形県鶴岡市：酒井家與庄內藩歷史散步】

位於山形縣偏向近海邊的鶴岡市江戶時代屬於庄內藩，在這裏可以看到德川家康四天王之一酒井家相關的歷史文物。

由於主要的景點基本上都集中在同一個地區步行距離，如果喜歡看歷史以下的一日旅遊行程安排會很方便。至於居住方面，JR鶴岡駅附近就有商務旅館。

今天的行程安排由早上10點開始到5:30吃晚餐，詳情是這樣的：致道博物館—莊內神社—午餐—湯殿山南岳寺—尾川園刨冰—舊風間家住宅/別邸—富樫蠟燭店（手繪蠟燭體驗）—晚餐

①致道博物館

致道館是庄內藩藩校之名，今日不巧地遇上閉館。但仍然非常地幸運今天有酒井家後人—酒井忠久先生帶領參觀斜對角的致道館博物館。

致道博物館是一個小小的露天建築物博物館，裏面有以前的警視廳洋風建築、也有江戶時代的和風建築。博物館中以《絲經》「關關雎鳩，在河之洲」首句命名的「關雎堂」放置了最多珍貴的文物，可以看到酒井家的頭盔、歷代藩主墨寶。

洋風建築裏面有西鄉隆盛相關的展覽，還有山形縣飛島發現、相信是平安時代的頭骨。當初發現共有22具遺骸，放在博物館裏的都是真品！

酒井忠久先生指出庄內藩的城堡早在明治10年拆除，原本的遺址變成了今日的莊內神社。和酒井先生道別之後我們就直接前往莊內神社。

②莊內神社

今天到莊內神社參觀有幸得到宮司款待，見識了這座建築在庄內藩城堡弦原址的神社內部的精髓。明治10年建成的神社擁有一個來自江戶城的大太鼓，舉頭一望天花板還有酒井家的家紋。

宮司說日本各地的神社都會祭祀不同的神，不過這座神社祭祀的可是人類：酒井家的列祖列宗。宮司還說例如在山形縣米沢市的上杉神社，祭祀的也是人類而不是大自然或者神話裏面的神明。

天花板上面美麗的花朵是鶴岡公園的植物種類，幾年前由80歲高齡的石原和子女士繪畫；掛在左右兩邊的龍圖畫是兩年前一位畫家所贈。宮司說其實本殿裏面的確有龍的雕刻，不過普通人並不會知道。畫家選擇以龍入畫是和神明有緣份的證明。

③南岳寺

山形縣由於有湯殿山羽黑山提供了修行的最佳土壤，選擇艱苦鍛鍊投身宗教的信徒為數並不少。四月的時候在酒田市看過「即身佛」，意思是為了以活着的姿態得到永恆生命即身成佛選擇密室絕食，最後成為乾屍的修行。

南岳寺祭祀了出生於秋田縣、但一直被供奉在山形縣的即身佛。明治元年8月8日成佛、信奉真言宗的的「龍鐵海上人」圓寂的時候年齡為62歲。

④鶴岡天主堂

同行的鶴岡友人加奈子女士小時候在天主堂的幼稚園唸書，這個天主堂裏面有名字36年法國教會送贈的黑色聖母像。黑色聖母的緣由聽說是舊約聖經裏面的典故。

為了能夠減輕維修的困難和成本，在兩片玻璃中間加入聖像使用通稱「貼り絵」的方式製作彩繪玻璃是日本其他地方不會看到的裝飾方法。

⑤風間家住宅/舊邸

風間家是庄內藩的豪族，參觀他們的家以及必須自然可以看到當代最高級、最成熟的建築。

雖然大部份的住宅都會使用瓦片，但是風間家住宅的屋頂鋪滿鵝蛋形的小石，下面整齊地排滿了杉樹皮。最下面一層是防水的膠布。

抬頭一望緣側的天花使用的是一整條的杉木撐起，足以看到當年富甲一方；如果殘留下來的稅收記錄、當年的地圖、還有各種陶瓷器具都不足以說明富裕的生活，還可以看看用有田燒製作的和式廁所精巧絕倫。

房子的側面有一座太子堂，原來從前聖德太子被認為是職人的守護神。也因為這個緣故無論是住宅還是別邸，室內都掛住聖德太子十七條憲法吧？

從後門走出來再繞一小段路就是風間家別邸，麻雀雖小五藏俱全的日式庭園旁邊有一張拍攝於明治43年的照片。經過了100年庭院依舊只是人面全非。旁邊兩年前建成的茶室散發着現代感，還有可以讀書的玻璃休息室豐富了原本略嫌單調的別邸。

⑥富樫蠟燭店

由於鶴岡市其中一樣名物就是手繪蠟燭，所以今次朋友特別安排了500円的手繪蠟燭體驗。手繪蠟燭可以是可愛的圓形或者傳統的長條型，我選擇了最傳統的長條型。

由於想畫一些有日本風味又不會太失敗的花紋所以直接選擇了繪畫山茶花，失敗率低的作品還算可以見人吧？

以上就是今日行程簡介，詳細的景點介紹以及相片分享之後會上載網頁並且在粉絲專頁公諸同好。對山形縣有興趣的朋友請多多支持！

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Instagram: @kirita (Japanese) @lomore_kiri (Cantonese)
Twitter: @wongkiri (English)

Publications:《Kiri的東瀛文化觀察手帳》（2017）&《日本一人旅》（2019）

你追求的是真品牌嗎?

俗話說：人要衣裝，佛要金裝。這句話意思是人的外在形象很重要，不要外表污穢，讓人瞧不起。但是在一切講求快速回收的社會裡，普遍的觀念變成是只要穿上金裝，就能立即成佛。

但是還有另外一句俗話：放下屠刀，立地成佛。意思是憣然悔悟、停止做一切傷天害理的事情，就能成佛。這就是以本質、實質為包裝，完全不摻假，這才是真佛。

這兩句話相當明白的對比出來，要有實力的內涵，自然能具備真正的價值，不是靠華麗的外表來偽裝實力與價值。

拿到商業上來說，社會上許多人對品牌的認知是品牌就好像一件金裝，在進步管理科學的廣告行銷術包裝之下，只要出得起價錢，就能夠把自己的公司與產品包裝得漂漂亮亮，並且自我感覺這就是品牌。



你覺得是好品牌, 不一定代表真的是
但這真是品牌嗎？如果這就是品牌，台灣應該有許多企業早就會是世界知名品牌了，我們的政府與民間已經投資在這種觀念的「品牌」努力將近二十年了，卻還是進不入世界百大排名啊！這到底是怎麼回事？

來看看世界上數十年甚至百年以上，到現在還名列世界前一百大的老品牌企業，消費市場接收到他們的印象是什麼：

麥當勞：美式家庭餐廳的代名詞、品質、低價、標準化、快速、務實經營、因地制宜不斷創新。市場定位堅定，不隨意擴張行業以外的事業，但是產品與服務內容則是時時創新。

可口可樂：原味挺立一百多年，卻又不斷在原味之外上新創產品，跟生活品味與健康觀念融合。

奇異電器：致力解決人類最棘手的問題，它製造出電燈、留聲機、飛機發動機、發電機、等等。許許多多產品都巨大的改變人類的生活。

迪斯奈公司：企業宗旨清晰，配合時代科技發展，以卡通的故事與「人」物型態提供一代又一代人類溫馨與歡樂。

西門子家電：自1906年推出世界第一台吸塵器，1935年世界第一台可調溫的動烤箱，1959年首先提出嵌入式廚房電器理念，西門子家電始終展現技術、創新和設計、優良的品質、現代的設計和可靠的性能，滿足廣泛的現代生活需求。

賓士汽車：是世界上資格最老的汽車廠家，以生產高品質、高性能的豪華汽車聞名於世。賓士汽車標誌的三叉星象徵著陸上、水上和空中的機械化。在它的四周加上了一個圓圈，是幸福的意思，表明賓士汽車為車主們帶來幸福。



世界品牌前茅是如何做到的?
以上這些企業都是挺過了第二次甚或第一次世界大戰、幾次的全球經濟大蕭條、能源危機、數代人的接班換代、持續的科技大躍進、社會倫理與價值觀變化、環境保護主義、管理思維與模式變化、勞工權益的大幅增長、人類生活型態變異、市場消長等等嚴峻挑戰，至今依然名列世界品牌前茅，原因在哪裡？

隨手捻來，你可以看到品質、科技、創新、貼近基本需要、人性、生活的改善、立場的堅持、價值的貢獻、適應需求與克服種種挑戰等等，在經過長久時間的堅持、突破種種困難，才獲得現在的成就。

你現在努力經營的企業都有這些元素嗎？你現在還認為靠廣告、產品包裝、網路行銷、講動人的品牌故事，就能夠建立真正的品牌嗎？想要成為世界知名品牌企業，首先還是從建立品牌的認知做起吧。

作者劉觀生於2017年加入格博顧問團隊，為中華地區著名的品牌管理專家，曾經擔任中華工商研究所研究員、台灣高鐵公司的顧問以及中華民國品質學會會員。劉先生的專長為品牌內化經營，即如何用正確的品牌價值觀達成品牌績效及國際競爭力。

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LIVE直播-fb新鮮事 #書畫家的文藝復興

主持人： 李基銘
主持人： Sandy Su
來賓： 辜琪鈞 Ku Chi-Chun

業界五項唯一：
1.亞洲⾸位礦物顏料剪接鑲嵌的藝術家
2.唯⼀三十歲以下國防部藝文獎的評審
3.首位統⼀集團美研社代言合作的藝術家
4.唯⼀曾被中國寺庫藝術代理的台灣藝術家
5.曾展出四⼗⼆次展覽，包含法國羅浮宮ART SHOPPING，韓國釜山，⽇本東京，美國亞利桑那州立博物館，中國⽔立方藝文空間等。
「我想讓全世界看見華人藝術的美，但我不想等它發生，想讓它發生，所以動⼿實現它。」

• 榮獲國內⼤大獎，全球巡迴展出
　　2007年，我曾有幸獲得全國書法大賽特優以及台灣藝術文化獎首獎，2015年台灣鐵路局邀請題字出⼀款普悠瑪太魯閣號的紀念酒款，民國101.102年，經過地區舉薦通過國防部全國後勤審核，當選全國藝文獎評審。另在2015年博藝畫廊選上新銳藝術家，膠彩作品由博藝畫廊畫廊銷售，爾後還曾配合過現代畫廊、涅普頓畫廊、333Gallery。成為全職的書畫家並不容易，重要的工作是每年到海外展覽參加國際藝術博覽會。藝術跟傳統技藝有不同特性，技藝追求仿製以及技巧，但藝術除了突破，還找尋唯⼀跟永恆。
　　我的膠彩代表作《花之圓舞曲》的礦物顏料作品，求拙，求難，求慢，所有裱褙與⽊木⼯工，顏料製作都是親自下去做的，我拒絕使⽤與購買成品的化工顏料，每⼀種礦物顏料，從進口礦物顏料粉末，混合動物膠，兔膠，三千本膠，放上電磁爐的碟盤中，不同溫度會讓 礦物顏料呈現多種變化，製成顏料後，再繪製於不同材質的⼿工宣紙上，剪貼成佛教佛祖座下的蓮花形狀，⼀層裱褙在已手⼯⽤砂紙打磨過的⽊木板上，從製作顏料到完成打磨，需要三天時間，繪製底色則需要一週時間，再裱褙三十幾層，需要一週時間，等完全乾燥後，再鑲嵌上swarvoski水晶，以及純金箔作為點綴。

• 畫作將傳統膠彩創新呈現，讓藝術不再是特定族群才能欣賞
　　傳統學院派出身的畫家，能畫各種看起來逼真的東西，但我現在不這麼做，因為現實中的各種人事物常是幻影，所以我想做「真的」花，只有觀者⾃⼰才能看見，⽽每個人的感受亦不相同，如果一幅作品，讓你感受到對的頻率，那就是代表那時觀者靈魂的狀態。我使用的技術跟探討的內容，是要傳達⼀種理念。我的創作主題，都圍繞在 「心」與「感受」上，太過強調理性⾄至上的社會氛圍，讓我們很容易生病。⽇本作家曾 說:「對階級制度的適應力越強，美感就越差。魂動，是美的最⾼高準則。」因此我的當代書法作品《安樂居》，想傳達的是營造的是⼀種詩意又開放的氛圍，我們⽣命中都需要找到安放自⼰的適合角⾊與位子，安樂居不是豪宅，不是一棟可數的房子，是安放 「心」的位子。

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本集主題：「澳洲花鳥手帖」介紹

訪問作者：李夏

內容簡介：
　　這是一部自然之書，體現在對於植物與動物生存狀態的細緻觀察，以及非常有趣的描摹。

　　位於南半球的澳洲是世界上最乾燥的大陸，沙漠和半乾旱地區覆蓋了七○%的國土，但卻擁有豐富多樣的生態系統，從石楠荒原到熱帶雨林，是全球十七個生態多樣化超級大國之一；又因為長期與世隔絕，氣候複雜多變，演變出大量當地獨有的植物。歐洲人曾嘗試改造和培育澳洲植物，但往往失敗，因為這塊古老的土地孤獨太久，孕育的生物野性難馴。

　　南北半球的自然區隔，讓我們看到豐富而奇異的花鳥植物，也給我們知識上的驚異。

　　儘管有風調雨順的時候，更多是持續的乾旱，葉片在進行必需的光合作用的同時把自己用蠟質層嚴密包裹封存水汽；同時山火不斷，很多植物的種子因此高居枝頭或深埋地下，直到氣候和環境發生劇烈變化才會發芽。澳洲最具代表性的佛塔花的種子在枝頭可以一待十數載，沉睡多年的珍貴的粉紅色法蘭絨花則只在雪梨山火周年之後的夏天成片開放，成為很多人一生經歷一次的壯景奇觀。

　　在法國探險家的筆下，澳洲叢林空曠而密集，被強烈的日光照耀，被深刻的陰影雕琢，奇異又生動，令人驚訝地擁有一種無盡、永恆的美感。透過作者以植物命運引發的種種觸目驚心的生命感喟，你將會發現，叢林從來不只是叢林，花從來不只是花……

作者簡介：李夏
　　親子作家、自然作家，Kitablo益智桌遊聯合創始人。成都人，曾在北京、珀斯、東京、漢諾威和上海學習、工作和生活，現定居雪梨。著有《畢家媽媽育兒經》、《跟著直覺做媽媽》，並曾在東京和漢諾威參加和舉辦攝影展。愛孩子、愛自然、愛生活。

出版社： 健行文化
粉絲頁： 九歌文學國度　　　



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