為什麼這篇何謂養尊處優鄉民發文收入到精華區：因為在何謂養尊處優這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者onesadman (一憂子)看板Buddhism標題[討論] 何謂魯蛇(loser)??時間S...
何謂養尊處優 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-06-16 12:50:08
⭕️第312次專注，持咒經行思惟「阿難」，又稱阿難陀，迦毘羅衛人，梵語「阿難」，譯曰「喜慶」和「歡喜」又云「無染」。 阿難天生容貌端正，面如滿月，眼如青蓮花，其身光淨如明鏡，生於佛成道日，淨飯王既聞太子成佛，又聞宮中誕子，更增歡喜，於是說：「今日大吉，是歡喜日。」而命名為「阿難」。另外《大乘無量壽經...
逛了一下八卦板，
發現板眾還是常用人生勝利組、魯蛇...大打嘴砲
小弟我不禁想說
若是以佛法的角度來看呢？
以佛法的角度來看，今生得有富貴的因緣，
來自於善業；
舉個例子，梁武帝前世是個樵夫，
見地藏王菩薩像破損便以斗笠蓋上，
以此一念恭敬心因緣(貧窮仍能捨斗笠獻佛、貧窮布施難)得當帝王。
那麼以佛法的角度來看，
恭敬三寶 常行佛事(善事)就有當人生勝利組的籌碼。
但是我們現在身為一個平民老百姓，
該如何自處呢??
意即該怎麼讓自己從所謂的魯蛇邁向希望的人生勝利組呢？
除了該有的專業上的努力之外，
那就是恭敬三寶、行十善業、孝順父母了，
並且要檢討自己身口意上的過失，
如了凡四訓所說的 看到那些達官顯要都十分莊重，
品德十分良好，我卻不耐煩重，刻薄寡恩...等等...
首要的發心就是反省自己身上的人格上缺失。
但或許有人會說那是他們養尊處優所受的後天影響，
也就是不聞百姓疾苦的優渥生活導致；
但是知道佛法因果觀的我們，
應該知道這樣就是倒果為因了。
理應是前世有善因，有良好的習慣(十善業)
今生方得一路順遂，
而不是今生一路順遂，
方能有良好的個性。
(但若是在福報中不知修持而墮落，輕則如菲律賓官員嘴臉惹人厭，
重則如紈褲子弟為非作歹更造惡因來世苦果)
總之，
小弟只是提出來這個論點供大家討論，
非引戰文，
希望大家和平探討真相，
感謝！
(因時間不足暫且說到這)(家中電腦故障在圖書館打的)
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◆ From: 163.32.125.28
※ 編輯: onesadman 來自: 163.32.125.28 (05/19 10:31)
推 godofmoon:梁武帝篤信佛教卻慈悲生禍害，導致自己高壽被軟禁餓死~ 05/19 10:47
→ godofmoon:另外前世的東西~影響今世有限~今生不順~怪你前世有用嗎? 05/19 10:48
→ godofmoon:又世間法與出世間法如分不開，輕者自誤或誤人，重者如皇 05/19 10:51
→ godofmoon:帝菩薩，誤己誤國...南朝480寺，多少樓台煙雨中..... 05/19 10:52
大大您誤解了我的意思了 我說清楚一點好了
假設今生不順 假如做了通盤的檢討與改進
仍無法如願 (除卻自己的個性造成的因素之外)
應該要知道這是過去世善因緣不足 而積極的再進一步修持種福才是
人生是不應該遇到挫折都歸因於前世因果
但有些時候當你明明付出比別人更多的努力
卻下場比別人慘
這其中因緣的差異 何嘗不是因果呢？
過去世造善造惡形成今世的命運因緣也不一樣，
如付出同樣的努力有人就是能達成目的有人甚至更努力都不行，
這就是我想說的"前世因果"，
但是我的論點也不僅僅止於此，
而是更積極的知因了果，積極的利用這個有用的人身去造功立德來改變命運，
相信這樣會比一直往"是我不夠努力"這個死胡同鑽要更好~
如同付出更多努力的那個人相信佛法，
知道自己挫折老是比別人多是來自於過去的因緣不好而努力修持，
或許這輩子他不能如願，
但是他下輩子卻因為他這輩子努力修持而改變命運，
在那個moment他也就嘗到了他種福的善果，
這何嘗不是正確的處理方式呢？
所謂的魯蛇精進學佛修持，或許當下不能改變什麼，
但行持日久加上一定的努力或許以後或未來世就能當人生勝利組；
人生勝利組假如迷昧於福報之中、迷昧於酒色財氣之中，
由奢入儉難，當他福報享盡或許以後或未來世也是個所謂的魯蛇。
所以有版友說富貴貧窮只是一種虛幻的假象，
道理就在這。
舉了例子來說，你是老闆，目前有兩個員工，
你想提拔一個升為經理，其中一個人脈很廣，
一個人脈普普；或者一個個性很好相處，
一個較為死板，你會選擇哪一個？
當然是選擇人脈廣的和個性好相處的那一個，
而這其中的差別在哪裡？
在於那個人過去世中有修持人際關係、廣結善緣，
在於那個人過去世中有修持自己的個性，
累積久了習慣成自然，(持戒行忍辱行佈施行..等等善業深入含識中成為個性)
這何嘗不是一種因果？
而你又能說那個人沒學過佛法嗎？
佛法只是一種名相而已。
再說梁武帝當皇帝也是因果 被餓死也是因果
請看以下連結
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wwFxi_WeBR41M8XMf6boD2Fy/article?mid=875
另外很多大菩薩昔日當國王時當能夠出世法入世法修得很好
如佛陀 轉輪聖王 一心修行 國家也能治理的很好
這樣也代表著其心性無所罣礙
出世法 入世法 其實都是佛法
而梁武帝三步ㄧ庵 五步一廟的舉動
就事論事來看 就治國的智慧來講 就跟佛陀或轉輪聖王的程度有差了
推 tmac012004:知足即是最大的財富 得到很少也不悔恨 05/19 11:30
→ tmac012004:世間無常 國土危脆 財產為五賊共有 緣盡還無 05/19 11:31
→ a1014a:你想要什麼~現在就開始種正因~有的重業很快就感果了 05/19 12:14
→ poohkoala:從農曆春節到現在..壹直看到這個詞~現在總算知道是甚麼 05/19 13:14
→ poohkoala:意思了~ 05/19 13:15
推 mikelin7747:富貴有相對和絕對 富甲天下位列王侯是相對的富貴 05/19 13:28
→ mikelin7747:身心自在清淨是絕對的富貴 是一種無所求 恆久的樂 05/19 13:30
→ mikelin7747:如t大所言 真能隨遇而安 知足常樂 即是最大的富貴 05/19 13:31
推 iken8782:如果真的要以佛法的觀點來討論這件事情 其實 要從因果 05/19 14:53
→ iken8782:來著手談論 會比較好了解, 就是 要知道為何今世成為 05/19 14:53
→ iken8782:富人 窮人? 為何當我們有所求時,有人容易如願, 有人卻常 05/19 14:54
→ iken8782:叫天不應叫地不靈? 這一切 都是因為過去世(s) 所造的業果 05/19 14:55
→ iken8782:所造成的 造了善業得善果 造了惡業得惡果 05/19 14:56
→ iken8782:先有了這個概念確定了, 你就會知道, 這都只是 輪迴 05/19 14:56
→ iken8782:的環節, 就好像沙漏瓶中的沙 倒過來倒過去 始終都在瓶內 05/19 14:57
→ iken8782:而佛法是什麼呢? 佛法不是教導我們如何變富有,如何成為 05/19 14:57
→ iken8782:達官顯要, 名門後第, 佛法是教我們如何打破沙漏瓶 讓沙子 05/19 14:58
→ iken8782:流出來 不在被困在瓶子內 這 就是 解脫, 就是 證悟 05/19 14:58
→ iken8782:佛法法門8萬4千種, 是為了調伏眾生們的種種煩惱而生的 05/19 15:00
→ iken8782:其目的 還是為了讓眾生得到真實解脫, 所以說, 貧?富? 05/19 15:03
→ iken8782:並不是絕對的重要, 是一種相對性的存在, 富有的人 05/19 15:03
→ iken8782:因為過去的善業 累積了足夠的福田資糧, 所以 今世有機會 05/19 15:04
→ iken8782:行大供養,大佈施, 積累更大的福田資量, 往生後可以此姻緣 05/19 15:05
→ iken8782:往生淨土, 無有干擾的精進修學佛法, 最終證悟佛道 05/19 15:05
→ iken8782:可是, 佛陀也同樣開示很多的法門,方便法 讓福報資糧不足 05/19 15:06
→ iken8782:的眾生, 也能積累福德資糧 往生淨土, 諸如, 05/19 15:07
→ iken8782:恭敬上師, 法供養 語佈施, 一心念佛等等等~~~~~ 05/19 15:08
→ iken8782:所以 當我們要開始學習佛法, 或是 正在學習期間 要不斷 05/19 15:09
→ iken8782:問自己, 為何學佛? 佛法的目的為何?如果目的錯誤, 也就 05/19 15:10
→ iken8782:失去了佛法的殊聖意義了! 所以 大乘佛教 提出 05/19 15:12
→ iken8782:三殊聖法門, 發心, 正行, 回向 第一 就是發心正確 05/19 15:13
→ iken8782:是為了普渡一切眾生,願如母的眾生, 都能與我一同證悟佛果 05/19 15:14
→ iken8782:正行: 一心不亂, 如理如法的修行 持誦 等等等 05/19 15:14
→ iken8782:最後 將自己所做的功德, 完整的回向給 如母的一切眾生 05/19 15:14
→ iken8782:願眾生, 悉皆領受同等功德, 以此證悟佛道 05/19 15:15
→ iken8782:所以, 貧富的必要性, 對於世間事物來講 也許有點重要 05/19 15:16
→ iken8782:生活物質不匱乏, 就比較能夠有時間作聞思修的工作 05/19 15:17
→ iken8782:不用為了三餐煩惱, 到處奔波, 讓心散亂於世間法中 05/19 15:17
→ iken8782:富有的人, 容易行使大供養 大佈施 積累大福德,就比較能 05/19 15:18
→ iken8782:夠以此功德, 聽聞佛法, 精進修學, 較易啟發真實智慧 05/19 15:19
→ iken8782:更能夠驅入正道, 因此, 貧富, 不代表任何意義, 只是沙漏 05/19 15:19
→ iken8782:中的沙 不同顏色而已, 不代表 哪個會先得道解脫 05/19 15:20
→ iken8782:如同您說, 為富不仁,多行不益, 則造下來生的苦果, 05/19 15:21
→ iken8782:貧窮而不自卑, 精進修學, 廣結善(知識)緣, 即便沒能 05/19 15:22
→ iken8782:行大供養 大佈施, 也是能得到善知識的,往生助念,往生淨土 05/19 15:23
→ iken8782:以上是一點點淺見, 分享參考! 05/19 15:24
隨喜樓上大大說法 不過能不迷於富貴中的人少矣~推 a1014a:隨喜 05/19 17:27
→ summertrees:富貴學道難,貧女一分錢勝過皇后一車金 05/19 17:39
→ summertrees:您老沒事別往奇怪的版去薰染惡種子,要善護八識啊 05/19 17:41
→ summertrees:善惡好壞都是我們世間人的迷惘分別執著妄想 05/19 17:42
→ summertrees:淨空法師說惡道雖苦,是消業障的,善道則是消耗福報來的 05/19 17:42
夏樹大說的是不過八卦版除卻一些不好的言論也是有些好文章存在
小弟主要是想以此題目來探討一些事情的真相
推 tmac012004:人生勝利者擁有的一切只是夢幻泡影 幻有實無罷了 05/19 17:44
→ tmac012004:南柯夢醒 黃梁未熟呢？ 05/19 17:45
推 adtom:菩薩不違世間法而證菩提 05/20 12:38
→ adtom:出世間法即含藏一切世間，於世間法而證出世間法。 05/20 12:42
→ adtom:一樓所指梁武帝，非因分不開，而是把世間法與出世間分開了 05/20 12:44
※ 編輯: onesadman 來自: 203.74.208.23 (05/20 20:03)→ summertrees:你得好好想想是受益多,還是無意識中被燻染惡習得多 05/20 22:07
→ summertrees:這算盤要好好打一打. 05/20 22:09
→ summertrees:久入鮑魚之肆而不聞其臭,自己身上也會染上臭氣而不覺 05/20 22:14
→ summertrees:《大勢至菩薩念佛圓通章》:「如染香人,身有香氣」 05/20 22:15
→ summertrees:也如久處芝蘭之室,是一樣的道理. 05/20 22:16
→ summertrees:尤其是我們這種初學的幼幼班學生 :P 05/20 22:17
夏樹大說得是 其實我也很少在看八卦板畢竟不好的言論太多了 不想看那些
只是常聽到魯蛇 就拿來討論
※ 編輯: onesadman 來自: 114.47.157.165 (05/25 17:49)