〈與日本記者談「禮失求諸野」〉

三月中在一本香港基地的日本人向雜誌、我的個人專訪會出街。

這是我第一次以「自己」為主題，而不是針對一個問題提出意見的訪問。採訪時間大約3小時，在農曆新年前已經完成。

當中會提到我對日本文化歷史旅遊的看法、以及為什麼喜歡古代中國文化的人會對京都奈良等等充滿熱愛之情。

雖然現在人在大阪夜晚約了1991年出生、現在住在大阪的中文大學歷史系畢業系後輩吃飯，回酒店之後繼續跟記者會談—之前曾經提過「禮失求諸野」這個句子今天再詳細解釋。

大家可能會覺得要說明沒有那麼困難，但是要即時用日語解釋每一個字的意思、還有舉出例子包括唐宋年間的滅佛令到隋代的寺廟在中國沒有保留反而要去法隆寺、文化大革命更加是把所有東西摧毁等等對我來說還有一定的挑戰性。

畢業十幾年後我總算開始覺得高中的時候選擇了這個貌似會窮途末路的揸兜系是有作為的。

懂得講日文的人很多。
懂得講歷史的人更加多。

兩樣同時都要懂得一點、還要有機會上媒體發表演說這個機會不容易擁有了。

有本科也是讀歷史的日語學生知道後，跟我說：「會唔會講埋背景俾佢聽好啲？春秋戰國唔之後出兵唔講道理同禮數，君臣之間唔講義氣，篡弑兼併之事不斷發生，即係禮失。

反而民間會講義氣嘅人仲多過受過教育嘅人，例如遊俠與刺客，前者只要係幫朋友的話，就會對錢銀十分梳爽，後者會為着知遇之恩，而為君主報仇雪恨，甚至唔在乎犧牲性命。呢啲就係野。」

我說：「不如你話俾我聽你識唔識用日文講先？你有冇諗過對方係一個完全唔識中國人歷史嘅日藉記者。每一個人用廣東話講都好簡單，但係你點樣令到對方能夠明白就係功夫。」

講得太過複雜對於門外漢來說很困難、過度的專門詞語只會令到普通人對歷史更加沒有興趣。

為了用最簡單的方法去講，我寫了以下一段話：

//昔の優れた文化は失ったのが惜しいですが、自分の失われた文化を他の国で見つけたことを指す。

野は、野蛮の国/人というです。

昔の日本自分の文化がなかったため、遣唐使が中国へ色々なことを勉強に行きました。

しかし、昔自慢すべきの文化は時代の流れ（共產黨、文化大革命等の影響もあり）とともに失われたので、昔の諸（野蛮人）国からもう一度学びます。//

我開始對於三月中這篇個人專訪有些期待了。

//追加：趣味は古代史です。唐宋は奈良や京都に残されたが、中国はありません。

唐代「會昌滅佛」事件の後、本当の古代唐代仏教は比叡山と高野山に残りました。もちろん違う思想は持ちますが、勉強して区別します。//

各位看完以上一大段，覺得我寫得不好沒關係的。

各位寫得好的人請比我走得更加前。

用各種語言包日語、英語、德語向全世界的人宣傳中國（即是共產黨以及文化大革命）如何破壞自身的文化，所以我們才在外國逐點慢慢找回來。

圖：奈良法隆寺是木造的伽藍，比起中國所有的佛寺要更加早。

#全篇文章裏面出現過三個不同時代的中大歷史系算是亮點嗎

🐤🐤🐤🐤🐤

追縱おしゃれキリ教室IG

日本語：instagram.com/kirita/
廣東話：instagram.com/lomore_kiri