在剛開始要先說明........這個部分十分難翻譯.....
我都不知道該如何去翻......我就隨便亂翻....
所以其中大都是荒謬好笑的翻譯....還請大家見諒.....^^||||||
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哲學
希臘化時代的思想家保存了希臘哲學的理性傳統，但是因為他們必須讓想法適應世界
性社會的需要，他們也改變了希臘哲學。在希臘古典時代中，公民和城邦之間的關聯是哲
學的開端；在希臘化時代中，哲學的開端是獨自的個人與人類之間的關係，還有獨自的個
人在這個複雜世界和個人命運的關聯。哲學試著去處理因為個人與城邦之間連結的衰弱而
產生的疏遠感，並且尋求一種能夠與社會上世界正逐漸擴大的事實相應的社會概念。而這
概念嚮往能使人們在道德上獨立，以至於他們能夠在這個不友善和充滿競爭感中達到幸福
的境界。在追求心靈上的平靜和衝突的緩和，希臘化時代的思想家反映出遍及於他們社會
上的一般焦慮。
伊比鳩魯學派 在希臘化時代中有兩個主要的哲學學派興起：伊比鳩魯學派和斯多葛學
派。在柏拉圖和亞里斯多德的傳統中。伊比鳩魯(西元前342年到270年)於西元前四世紀末
葉在雅典建立了新的學派。伊比鳩魯在重要的方向上革除了希臘古典時代的態度。伊比鳩
魯並不像古典希臘的哲學家反映出希臘人和城市之間關係的逐漸演變，而是教導人們順從
的價值和要大家和城邦的生活撇清。對伊比鳩魯來說，公民精神對個人的幸福不是不可或
缺的。伊比鳩魯說：「有智慧的人們，應該是避免從事於公眾的事務，從事政治只會剝奪
他們的自尊和他們選擇或是行動的自由。」沒有任何一個聰明的人會去追求財富、權力或
是名聲，因為當他在追求的過程中，只會讓他自身焦慮不安。因為同樣的理由，有智慧的
人們不該沉溺於恨或是愛，而慾望會使靈魂陷入悲痛之中。他們會試著去公正地生活著，
因為不公正的行為只會使他們為煩惱所困擾著。沒有人能因為擔心死亡和取悅眾神而獲得
幸福。
伊比鳩魯認為對諸神干涉人類的生活和能夠在人死後給予懲罰的恐懼是焦慮最主要的
原因。為了解除這項人類極度痛苦的來源，伊比鳩魯支持自然是沒有任何空間讓諸神能有
所活動的理論。因此，他採納了德謨克利斯的物理學，這物理學的教導大家所有的東西都
是由移動中的原子所構成的。在不停碰撞的圓仔的宇宙中，沒有更高的這會支配著世間萬
物，也沒有空間容納神的運作。伊比鳩魯告訴我們眾神大致上是存在的他們對人類事務並
沒有任何影響力；因此每個人都可以支配他們自己的生活。
伊比鳩魯說：「當人們的身體是'"免除痛苦的"，而且人們的心靈是"從擔心和害怕中
解放出來的"時候，他們可以成就幸福。」雖然伊比鳩魯想要為每個人增進快樂，但是他拒
絕無限制的快樂主義。因為他相信幸福必須理性地追求，他極力主張避免只是感官上的愉
悅，因為這樣會有不快樂的後果(就像暴飲暴食之類的)。一般來說，伊比鳩魯支持傳統希
臘克制和節儉的觀點。由於他的哲學傳播給男人和女人、奴隸和自由的人、希臘人和野蠻
人，由於將道德從政治中分離出來，伊比鳩魯造就了一種能夠適應在亞歷山大長征之後建
立的王朝和普遍性文化的哲學。
斯多葛學派 大約就在伊比鳩魯建立他的學派時，芝諾(西元前335年到263年)也在雅
典建立起他的學派。芝諾的教旨，我們叫它為斯多葛學派(因為他的學派位於拱廊或柱廊)
，斯多葛學派後來也成為希臘化世界最重要的哲學。藉由教導大家這世界是由單一社會所
組成的，斯多葛學派對於當代那種世界性的傾向給了一種理論上的表徵。透過世界性國家
的和一個人類城市的概念，斯多葛學派提供了對於社會和由於城邦國家衰落所造成之疏遠
感的應對之道。藉著在處理生命裡不幸的事務中，強調個人的內在力量，斯多葛學派在這
個充滿不確定、不安全感的世界中，為每個人開啟了一條朝向幸福的康莊大道。
斯多葛學派的中心思想是相信這世界包含了一種秩序的法則，這種法則有著許多不同
的名稱，例如神聖之火、上帝(在這個世界中比活著的人更具威力的基礎力量)和天賜的理
性。這項統治法則不僅支撐著事實和滲入世間萬物；它還說明了自然界中萬物的紀律。斯
多葛推論身為世界一部分的人們也分享到了這個控制全宇宙的理性法則。理性法則被注入
進了每一個人的靈魂之中；它能夠使人們聰明地行動，而且去理解這個控制自然萬物的秩
序法則。而就當理性是大家每個人所共有的，人類在實質上就像是親兄弟並且是根本上地
平等。理性給了每個人尊嚴和使他們能夠去認同和尊敬其他人的尊嚴。對斯多葛學派來說
，所有的人們，包括希臘人和野蠻人、自由的和被奴役的、富有的和貧窮的，都是一樣的
人類，毫無差別，而且那唯一的法則、那自然萬物的法則是適用於每一個人的。因此，斯
多葛學派就像希伯來人一樣，已經抵達了人類同一性的境界。
像蘇格拉底一樣，斯多葛學派深信人類有一種具有特色的性質，就是能夠思考，斯多
葛學派也深信幸福是來自於經靈魂深處的理性部分所經過磨練的感情。斯多葛學派在另一
方面也像蘇格拉底一樣，主張每個人應該在道德上有所進步，應該使他們的性格更加完美
。在斯多葛學派的觀點重，聰明的人們會依照用來支撐宇宙的自然法律、理性法則來安排
他們的生活。這種與理性融合在一起的做法會帶給他們內心深處的力量來抵抗那些從其他
人、命運和他們自身那種易怒的本質所加在身上的苦惱。而且自制和內心的平靜或者是稱
作幸福的東西，將會跟著到來。這樣的每一個人將不會受到生活中的不幸事務所干擾，而
且他們的靈魂將會屬於他們自身的，不受到其他力量的干涉。甚至是奴隸也不能被否定這
種內在心靈的自由；雖然他們的身體受到他們主人所控制，但是他們的心智仍然是獨立和
自由的。
斯多葛學派對西方精神有著持久深遠的影響。對某些羅馬政治理論家來說，羅馬帝國
實現了斯多葛學派的世界性社會的理念。而在這個社會中，來自各個不同國家的人們不僅
受到公民精神的約束，也受到依據理性法則或操控全世界的自然法則而來，且偏布全世界
的法律所支配。斯多葛學派教義，例如就本質來講我們都是一家人、每一個人都是有意義
的、階級和種族之間的區別是沒有根據理由的，還有人類法律不應該和自然法則相牴觸等
等的觀念，都被吸收進羅馬人的法律學、基督教思想和現代自由主義之中。而且在斯多葛
學派理想中的自然法則-一種構成自然基礎的道德秩序-和見諸於美國獨立宣言中的天賦人
權之間是有著連貫性的。
希臘人的成就：理性、自由和人文主義
像其他的古代民族一樣，希臘人也發動戰爭、也屠殺異民族，還征服其他國家；他們是殘
忍、傲慢、愛爭論和迷信的；而且他們常常違背了他們自己的理念。但是他們的成就卻是
毫無疑問地擁有深刻的歷史重要性。西方思想肇始於希臘人，他們首先將每一個人定義為
都有能力可以去思考。希臘人的偉大成就是個人精神開始凌駕於魔力、神蹟、神秘、權力
和習俗之上而且也發現了給予自然萬物和社會理性秩序的方法。希臘文明的各個方面-科學
、哲學、藝術、戲劇、文學、政治、歷史著作-都表現出一種對人類理性逐漸增加的信賴和
一種對眾神和神話思想的依賴的逐漸縮減。
在美索不達米亞和埃及中，人們對於他們個人的價值並沒有一個清楚的概念，對政治
上的自由權也不了解。他們不是公民，而是被一群必須服從權力來自諸神的統治者之命令
的國民。這樣的皇家權力並不是強加於不情願的人民身上；而是在宗教上受到大家所接受
和服從。
相反的，希臘人創造了政治自由。他們將國家看做是一個由能依他們自己興趣制定法
律的自由公民所構成的社會。希臘人強調人們是有能力去支配他們自身的，而且他們也重
視積極的公民精神。對希臘人而言，城邦國家是文明的起源，並且允許人民能過著好的生
活。希臘的政治思想家達到一種理性或法定的概念，認為國家是將理性表現在法律的狀態
，而不是幻想或者是神聖的指令；是正義的表現，不是靠力量的；是社會普遍利益的表現
，不是個人興趣的。
希臘人也給了西方文命一種內在、道德的、自由的概念。人們是可以自由在羞恥和榮
譽、懦弱和責任、節制和無節制之間選擇的。希臘悲劇的英雄們遭受苦難，但並不是因為
他們是被更高的力量所操縱的傀儡，而是因為他們擁有決定的自由。道德自由的理念在蘇
格拉底時達到它的高峰。依據為大家心靈所知道的理想而成形的，就是那個培養成為一個
自主的和自動自發的人的理想，成為了希臘人自由的最高形式。
在希臘化時代期間，希臘人像早期的希伯來人一樣，達到了普遍性的理念和人類的同
一性。斯多葛學派的哲學家教導大家，所有的人們因為有著思考的能力，所以基本上是相
似而且可以被同樣的法律所支配。這項概念是自然或人類的現代原理的根基，而權利被認
為是每個人所與生俱來的。
希臘人是靠著人文主義的態度來完成的一切關於生活的構成基礎。希臘人對每個人的
價值、重要性和尊嚴都抱持著肯定的態度。他們要求人類才能的最高修養、人類個性的完
整發展和對於完美的從容追求。在評量人類個性中，希臘的人類學者並不贊同生活沒有節
制；他們將目標鎖定在要成為一個更高的人類榜樣。而這樣的一個人會依據價值標準去塑
造他自己，並且使他的生活像是一件和諧和毫無瑕疵的藝術作品。但是這項希臘人所渴望
達到的目的需要努力、紀律和智慧來達成。基礎的希臘人文主義學者深信人類可以作為他
們自己的主人。雖然人焚不能去改變大自然中的運行，那是因為在世界中有一種既不是他
們也不是眾神所可以控制的秩序，但是人文主義學者相信人們是能夠去掌握屬於他們自己
的生活。
因為發現了理論上的理性思想、定義了政治上的自由和證實人類個性的價值和潛力，
希臘人開始和從前的民族不一樣了，不僅如此希臘人還建立了西方的理性和人文主義的傳
統。詩人W.H.Auden講過「假如希臘文明從未存在過，我們就不曾完全地覺醒，這是指我們
不會變得更好、更壞、甚至一個完整的人。」
------------------------------------------------------完結............
在班板上看這個可能有些累.....所以如果有人有需要......我可以寄到他的信箱去

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有翅膀的生物
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