🕍我不是在禱告，就是要去禱告的路上。

在耶路撒冷，每天都會看到匆忙的猶太教徒，快步前往西牆。西牆有個更響亮的名字，哭牆。是古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是聖殿僅存遺址。自16世紀以來，一直是猶太教徒朝拜祝禱的場所。住在耶路撒冷的信徒，更是每天來悼念他們被摧毀的聖殿，也會在此慶祝成年禮。

祝禱區域分男女兩區，服裝儀容須穿戴整齊。男生戴帽子，女生則不能露出肌膚，最好穿長袖衣褲或用絲巾遮蔽。虔誠信徒低頭禱告，雙手觸摸牆壁，我靜靜的看著，似乎也能感受到信仰帶來的力量。

石塊縫隙塞滿了紙條，這些是猶太信徒書寫的祈禱語，也是到此一遊的遊客留下的願望。哭牆是最靠近神的地方，或許這樣做，心願就能快速達成吧？

耶路撒冷地名有「和平之城」之意，但這裡卻始終不平靜。瞧旁邊的金色圓頂清真寺，屬伊斯蘭教聖地。地點就蓋在原本猶太聖殿的位置，可想而知這裡有多衝突了！

聽說今天是世界旅遊日，耶路撒冷也在你的夢想清單上嗎？

最衰的非美國莫屬。

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1979年11月至12月沙烏地阿拉伯麥加伊斯蘭教聖地禁寺，一批極端分子占領禁寺並號召推翻沙特王室，宣稱其領導人之一為馬赫迪並呼籲穆斯林遵從其指令。因此此次事件有叛亂和人質劫持的雙重性質。

11月20日清晨5時，朱海曼·歐泰比和他的追隨者在回曆1400年的第一天沖入麥加禁寺內部發動本次事件。他們將清真寺的大門鎖在一起，當時就殺死了兩名值班的守衛.並將裡面的朝聖者扣為人質。據稱其追隨者有四五百人之多，其中也包括部分婦女兒童。隨後麥加禁寺的擴音器被控制，並宣稱朱海曼·歐泰比的姐夫穆罕默德·阿卜杜拉·卡赫塔尼是馬赫迪，號召大眾效忠和追隨他。隨後武裝分子占據麥加禁寺，並在建築物上層構築工事。並從建築四周的宣禮塔尖，居高臨下的射擊前來救援的沙特軍警。

內政部長納伊夫·本·阿卜杜勒阿齊茲王子事後總結說，他的安全部隊無法與麥加禁寺的多個角落和縫隙中的反叛分子相提並論。因此，他呼籲巴基斯坦和法國的反恐精英和人質救援部隊國家憲兵干預隊幫助結束危機。

美國在事件發生後不久注意到沙特政府切斷了整個國家的對外通訊，僅有軍隊系統的衛星通訊在運行。美國無線電公司和國際電話和電報公司ITT公司的官員報告沒有商業線路運行。但由於麥加宗教禁地的性質，也沒有美聯社的記者派駐，對事件無從掌握，顯得非常被動。以至於，美國情報官員錯誤地認為是什葉派武裝分子發動了此次事件，而後引發了美國駐外機構被襲擊的事件。

伊朗伊斯蘭革命領袖霍梅尼告訴廣播聽眾，美國圍攻了麥加禁寺。掀起了整個穆斯林世界 -從菲律賓，土耳其，孟加拉國，沙烏地阿拉伯東部，阿拉伯聯合大公國和巴基斯坦 的 廣泛的反美示威活動。

作為麥加禁寺擴建的承包商，賓·拉登家族的企業賓拉登集團當局分享了清真寺的所有設計圖和布局，以幫助沙特特種部隊的反擊。奧薩馬·賓·拉登當時是22歲的年輕人，雖然沒有參與此次事件，無疑也深受影響。在不到十五年後，形成了基地組織建立的靈感。

【#PatreonIR冷知識🇮🇱🇵🇸】以巴衝突重新爆發，焦點是阿克薩清真寺，我們重溫一下20年前美國提出的「地上地下主權論」：

//美國與以色列提出的方案一是，將圓頂清真寺、阿克薩清真寺兩大伊斯蘭教聖地的主權，送歸巴勒斯坦；兩所清真寺之外的地面舊城區主權，將交由國際社會，由聯合國安理會負責管治。

假如巴勒斯坦不接受，堅持持有舊城區「完全主權」，就討論方案二：將聖殿山地面以上部分的主權，「完全」交於巴勒斯坦；但從聖殿山地面往下0.5米的空間，交由聯合國安理會管治；而在更深的地下空間，即可能有猶太教遺跡被挖掘的地底，則由以色列擁有主權。在這樣的安排下，穆斯林和猶太教徒都可以在聖殿山不同區域、空間進行宗教活動，互不影響；而聯合國安理會則作為緩衝地帶的管理機構，避免以巴雙方在聖殿山內部衝突爆發...... //

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耶路撒冷是位於以色列中部的都市，位於以色列和死海之間。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱「三大天啟宗教」）的聖地。自從前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺蹟西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，耶穌在這裡受難、埋葬、復活、升天。伊斯蘭教亦將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這件事。1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。但是，大多數國家不承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是巴勒斯坦國的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是以巴衝突的中心。以色列現行政區劃上設耶路撒冷區，面積652平方公里，只有一個分區，即耶路撒冷分區。2006年，耶路撒冷市區面積為126平方公里，人口約724,000人，這兩項指標均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。今天的耶路撒冷，是一個對比強烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社會不同階層，同處一城；城市的東西兩部分截然不同，發展水平懸殊。老城雅法門以西的西耶路撒冷（1967年以前屬於以色列的市區）是現代以色列的核心地帶（如果再繼續向西數十公里，就是以特拉維夫為中心的「古什•但」區域），而老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷（1967年後以色列占領的爭議區域）則以巴勒斯坦人為主。最特別的地方是面積只有1平方公里，被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城，其中又分為4個宗教與種族聚居區：猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區。耶路撒冷最重要的也引起重大爭議的宗教聖地，均位於此處：猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。
圓頂清真寺The Dome of the Rock是一個伊斯蘭教聖地，穆斯林稱為「al-Haram al-Qudsi al-Sharif」；它一直是耶路撒冷最著名標誌之一。688年到691年，由第9任哈里發阿卜杜勒-馬利克•本•馬爾萬•本•哈卡姆建造。數百年來，遊客稱之為「奧瑪清真寺」。670年，高盧主教Arculf訪問耶路撒冷，描述了Umar在征服耶路撒冷之後建造新的清真寺，是一個矩形的木建築，建造在廢墟上，有3000人參加禮拜。穆斯林相信圓頂清真寺中間的岩石就是穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂見到真主的地方。哭牆又稱西牆，耶路撒冷猶太教聖跡哭牆又稱西牆，一遊“歎息之壁”之稱。西元初年，歐洲人認為耶路撒冷才是歐洲的盡頭，而這面牆則是歐亞分界線。哭牆是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是第二聖殿護牆的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊築成，中間屏風相隔。猶太教把該牆看作是第一聖地，教徒至該牆例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼並期待其恢復。祈禱時男女有別進入廣場牆前，男士必須戴上傳統帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應。在女性區域，常見婦女涕泣交流地禱告。女性在哭牆不用蒙頭，但在禱告後，她們一步一步退出禱告區域，退出時仍面向哭牆，表示恭敬。
畢士大池可以說是嚴重病患者的一線希望，傳說這個池有神奇的治病功能，天使會隨時攪動池水，只要池水動的一瞬間最先下到水裡，任何奇難雜症都能給醫好，因此，這個池邊經常都圍著一群瞎眼、瘸腿等被視為無藥可救的人。其中一位病人已經患病三十八年，因為行動不便，只好躺在池邊，盼望池水動的時候，有人可以把他放到水裡。那天耶穌來到池邊，跟這位病人說了兩句，病人也坦白的說出了心中積壓多年的困苦。所有事情耶穌都知道，他問：「你要痊癒嗎？」是要重燃病人心中的希望，病人沒有即時回答：「我要！」, 耶穌只說了一句：「起來，拿你的褥子走吧！」