/ 獵奇作為攝影的本質之一。 / 前陣子看到一個臉友談論，其實沒想太多。（在家很閒誰會沒事動腦）今天天氣很怪，剛好來筆思此事。 在萬事萬物都無法被完全定義的定義下，定義是人類為方便傳播而生。方便傳播代表你必須簡化流程，加快理解速度。但任何用文字、用此代表彼的行爲都意味著：我們不停地環繞著它，而且還離核心越來越遠。 想像遠在地球的塔台高層硬指揮著我們要降落在不知名的行星。 不知本質，所以我們觀察。攝影的起源是科學，但它同時消滅當時大多數的繪畫－其功能為「記錄」，爲the one紀錄，或是someone who is very powerful。漸熟的攝影開始未有權人士紀錄肖像，放在精美的的小飾品中。爲此畫者慌了，他們驚覺我們再怎麼畫都不可能真過攝影。所以有Tony說：「從今以後，繪畫已死」，sad，但自此繪畫這個技術可以從「寫實」這個框架中解脫。 “From today, painting is dead” / 說回攝影的獵奇。 Hey,Google，獵奇並無英文字源，但我相信一定有相應的字詞，因為是人性皆求知，所以日文相對應的是グロい，來自grotesque的qro，是指穴壁畫奇獸，你懂嗎？那種環繞在一家之主，或是珍奇藝寶旁守護的奇獸。這邊就有趣了，守護在真實旁的黑影，有時候我們第一目光會被其震懾，而忽略了主體，說到此牠說不定是出現在構圖中隱藏真相的智獸。「獵奇」：現代的Wiki表示是古代的中國文學，意指：刻意蒐尋奇異特殊的事物。說到刻意，就刻意了。我不說攝影不如此，而是它本不如此。像是所有我們看的電影、讀的故事，看過的英雄之路或是你親自走過，都或多少暗示了我們應該如此，推向高峰的敘事結構、三個轉折之後必有事發生的這些期待，是我們的被養出來的慣性。 以前我是不信構圖的，因為構圖說的是油畫。我們何以拿古典繪畫的構圖來建立攝影甚至評斷，但不得不說有些構圖在線條上是有效的，而這個有效源自眼與腦科學。但比構圖更有效的是從沒見過的事物，巨大的傷口、活體畸形、血腥事故，各種不忍卒睹的死亡。我相信你一定又好奇又覺殘忍，跟每一場遙遠的戰事一樣。 現當代的台灣離戰爭不遠，不到一百年前我們國家上還有很多血腥屠殺。但是我們再推遠些，越南戰事、中韓戰爭、伊拉克戰爭，這些戰爭時間還有物理的距離更遠。壓迫感消失，首為好奇，而憐憫還有批判都是之後的情緒了。蘇珊桑塔格在攝影論提過攝影師的人物精神特質，是開拓者，是紀錄者，毫不畏懼未知像航海士發現新大陸，然後傳遞消息回本土的那種哥倫布。 我不能說也不敢說獵奇終歸是膚淺的，因為新的事物每天會有，換種說法：舊的事物換了包裝，用同一種情緒恐嚇你，像現在的文字一樣，試圖說服你讓你懾服。飢餓三十用難民的形象綁架你的憐憫，戰爭攝影用殘肢敗體來使你驚幽，而獵奇參與其中只因為你很少親眼目睹過。 車禍事故的影片這麼多人看，不只是經由它可以讓你體驗死亡。而是在體驗之後，你發現自己還活得好好的。這讓我想起攝影家Arbus還有文學家哈洛品特，我覺得他們兩位的作品是可以連接的，不過今天就先到此，雨停了。 / #台南廟會 #憶台灣 #photography #写真 #獵奇 #Arbus #HaroldPinter

【在香港，普立茲獎也未算專業】⁣ ⁣ 香港警察日前修改警察通例，不再認可「未經政府新聞處登記」的傳媒機構，被質疑打壓新聞自由和否定獨立記者的專業。⁣ ⁣ 縱觀全球，專業的自由身記者大有人在，更有不少曾問鼎「新聞界的諾貝爾獎」，只按機構名稱、身分來判斷記者真假十分膚淺。⁣ ⁣ 將畫面拉闊來看，上世紀 90 年代初，蘇丹内戰，全國饑荒不斷。來自南非的自由身記者 Kevin Carter 在 1993 年來到蘇丹南部拍攝當地情況，期間偶遇一名瘦骨嶙峋的小女孩，向著食物中心的方向俯伏爬行；而她後面則有一隻禿鷲虎視眈眈，靜待女孩餓斃後吃掉其屍體。基於記者專業，Carter 決定先按下快門，才趕走禿鷲，讓女孩繼續爬行。⁣ ⁣ 經紐約時報刊登後，照片「飢餓的蘇丹」隨即震撼世界，成為新聞史上經典作品之一，Carter 亦因此榮獲 1994 年的普立茲特寫攝影獎。然而同一時間，不少人追問女孩下落，但 Carter 表示毫不知情，遂被外界嚴厲譴責做法不仁，結果抵受不住輿論壓力，在獲獎後 2 個月自殺身亡，為故事留下悲哀的結尾。⁣ ⁣ 同是自由身記者的 Daniel Berehulak ，曾走訪 60 多國為歷史留下記錄，例如伊拉克戰爭、切爾諾貝爾事故和日本 311 大地震的災情等。2015 年和 2017 年，他以「西非伊波拉病情」和「菲律賓鐵腕掃毒」兩個題材，分別獲得普立茲特寫攝影獎和突發新聞攝影獎。以自由身兩奪殊榮，靠的是新聞觸覺、專業能力，而非官方的指認。⁣ ⁣ 年輕就是「廢青」、假記者、黑記？看看美國自由身記者 Stephanie Welsh 的故事，或有另一番看法。1996 年，Welsh 憑「肯亞部落女性割禮」的報道榮膺普立茲特寫攝影獎，成為史上最年輕得主時，年僅 22 歲，與不少學生記者相差無幾，足證年齡與能力不一定相等。⁣ ⁣ 多一個記者，多一個角度，公眾便愈貼近真相。在一個自由開放的社會，只有專業、求真才是判斷記者好壞的標準，說穿了，其餘限制只是企圖掩飾真相的藉口。⁣ ⁣ 圖片來源：普立茲獎官網⁣📸 ⁣ #茶杯社會萬象

細個個時聽見咩世界大戰、納粹大屠殺、文化大革命、法西斯、納粹等等一幕又一幕嘅咁殘忍歷史，都會覺得想像唔到。好記得得幾歲個時我有問過：「點解啲人咁衰嘅？」個時家姐答我：「因為佢哋係壞人囉」😂 . . 就算去到大學時期，或者係喺香港長大嘅我同埋我呢一代都同世界各地嘅戰爭同衝突時間上同地理上都相距太遠，我都係覺得好難想像點解會有人「壞」到咁。早幾年我呢個九十後最有印象已經係911、伊拉克戰爭、以色列&巴勒斯坦同埋烏克蘭革命，啲咩近代少少嘅冷戰、越戰、柬埔寨內戰、盧旺達大屠殺只係書本上嘅歷史。所以我嘅世界歷史觀停留喺小小嘅香港，再大少少就包埋美國，然後就沒有然後了。 . 正正因為呢一種「天真」或無知，我想像唔到亦理解唔到點解會有人志願入納粹軍屠殺猶太人、點解會毒打手無串鐵嘅人、點解會忍心教四五歲嘅小朋友開槍殺人。而家漸漸明白，要操控群眾去達到一小拙人嘅政治或經濟目的並唔係咁難。 . 手法有太多種，可以係直接嘅利益輸送，又可以係情感主導（憤怒或恐懼）或者洗腦教育，仲有扭曲歷史、真相都係歷史上慣常睇到嘅手段。係過去呢九個月我深切體會到，應該都有好多人觀察到、經歷到，人性扭曲原來係咁容易。 . 呢一年鐘意咗睇歷史書，學到嘅除咗可以鑑古知今，仲可以俾我呢啲好天真好傻嘅喺思想上長大。雖然香港經歷緊嘅嘢好唔合理好荒謬，但我哋唔係第一批身處不公義之中嘅人。認識歷史唔一定搵到嘢apply落自己嘅處境，不過可以俾自己多啲思考建立自己嘅一套見解。冇錯係好難捱，唔好放棄可以開拓自己眼界同世界觀嘅機會。 . p.s. 睇Timothy Snyder 嘅書之前我係唔知道，其他國藉或政治派系嘅人，喺二戰期間所虐殺嘅猶太人數量比起德國納粹黨所做嘅多。 . #香港人 #歷史 #黃色經濟圈 #黃色youtube圈