得罪完外務省，朱學恆繼續得罪自民黨！

針對朱學恆的烏龍翻譯，有駐日台僑看到急壞了，傳過來影片正確的翻譯，原來朱先生如果改行賣啤酒，那麼，日本客人如果說：「先給我一瓶啤酒⋯⋯」朱先生會認為：「哇咧，你只要一瓶啤酒喔？！」
朱先生至少用Google 翻譯、奇摩翻譯點看看，連這種真誠都沒有，到底是不是故意的？！
這位台僑基於工作，經常在日本政治圈互動，他會擔心台灣這些亂翻譯的鬥爭，可能造成日本政要寧願不再「淌這個混水」，日僑的擔心，我們要當作這是一個警訊！對於這種行徑，不能等閒視之、不能縱容！
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跟前兩天一樣，誰再那邊拿成衣商的這段亂翻的影片瞎傳⋯⋯⋯
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佐藤正久原文：
「また、ありましたように台湾製のワクチンも7月から2社で一回当たり1000万回分、合わせて（倍と合わせて？）2000万回分という計画もあるので、『#とりあえず』緊急的には100万回分、という話が当初ありました。」
成衣商翻譯：
「再加上AZ疫苗也預計在六月份進來200萬劑。而台灣製的疫苗也從七月份起兩家公司準備一次1000萬劑，所以按照計畫來看總共會有2000萬劑的疫苗，『#於是只需要』應急的100萬劑的數量，這就是當初的訊息。」
小弟翻譯：
「台灣共兩家公司自產的疫苗預計在7月以後陸續提供一次一千萬劑，（和之前購置的疫苗）加起來共約兩千萬劑的量，於是（台灣商請）我們『#緊急先』（提供）台灣100萬劑應急，當初的消息是這樣。」
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會日文的人哪一個會把「とりあえず生で！」翻成「我只需要啤酒」？
「とりあえず」就是「姑且、暫且、那就先...」的意思。翻成「只、僅僅」完全是錯譯；要帶有「僅僅」意思的原文一定是「とりあえず・・・のみ／だけ／ほどでよい」（所以先・・・就好），而且語境就是帶有「先・・・之後再・・・」的意思。
得罪完 #日本外務省，現在要得罪 #日本自民黨外交部會，這些可都是形塑日本外交政策關鍵的人物。大和是很怕麻煩的民族，這些人不眼看這些關係都被他們得罪光、讓日本人不願意再淌這個渾水不罷休，照道理應該是全民公敵，竟然還有人在救命關頭為這些專門放火燒自己人的生物宣傳開脫，喪心病狂，令人髮指。

結結巴巴　◎伊沙
　
結結巴巴我的嘴
二二二等殘廢
咬不住我狂狂狂奔的思維
還有我的腿
　
你們四處流流流淌的口水
散著霉味
我我我的肺
多麼勞累
　
我要突突突圍
你們莫莫莫名其妙
的節奏
急待突圍
　
我我我的
我的機槍點點點射般
的語言
充滿快慰
　
結結巴巴我的命
我的命裡沒沒沒有鬼
你們瞧瞧瞧我
一臉無所謂
　
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◎作者簡介
　
伊沙，本名吳文健。詩人、作家、批評家、翻譯家、編選家。1966年生於四川成都。1989年畢業於北京師範大學中文系。現於西安外國語大學中文學院任教。出版著、譯、編70餘部作品。獲美國亨利‧魯斯基金會中文詩歌獎金以及中國國內數十項詩歌獎項。應邀出席瑞典第16屆奈舍國際詩歌節、荷蘭第38屆鹿特丹國際詩歌節、馬其頓第50屆斯特魯加國際詩歌節、中國第二、三、四屆青海湖國際詩歌節、第二屆澳門文學節、美國佛蒙特創作中心等國際交流活動和寫作計畫。
　
（取自伊沙《滴水成冰》，2015，重慶大學出版社）
　
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◎小編柄富賞析
　
在90年代末，知識分子與民間寫作兩派終於打上台面的盤峰論爭（詳見責編文），伊沙是當中一位重要的詩人，立場更靠近民間寫作，他在盤峰會上提出「90年代以來，『知識分子』對異己的壓制從來就是戴著學術面具進行的，到《歲月的遺照》開始變得明目張膽。」這是就文學表現之外的手段與霸權提出批判；在具體的文學表現上，伊沙認為「以隱喻為最大特徵的『知識分子寫作』倒是天然的與陰謀結緣，修辭的陰謀，可以四面討好，文字表面的清潔，很容易在某些主流刊物上流通。」綜合這裡他提出了對知識分子寫作質疑的幾點：學術面具、隱喻與修辭的陰謀、文字的表面清潔。
　
並非反對隱喻和修辭，伊沙實則是對其作為掌權手段之簡單感到痛恨，隱喻和修辭表面艱深，實際上只是把關上的便宜行事，如另一位民間寫作代表詩人于堅所說的「90年代以來……中國真正的好詩在民間，通過民間刊物，走向讀者。並不是詩沒有讀者，而是平庸的東西在把關。」拿隱喻和修辭來做單一的詩的評斷，學術上也容易分析，其他面向的好詩就過不了這平庸的把關，這是于堅、伊沙的意思，也是民間寫作立場的一個主張。
　
比如口語寫作，其特殊的表現性經常是被知識分子寫作者，或者其代表的某一個把關群體所視而不見的（至少在民間寫作者眼中是如此）。而這也正是民間寫作立場的詩人所特別強調的，伊沙在訪談錄裡提到：「口語是最不易藏拙的詩歌方式。高手真高，垃圾遍地」認為口語不易藏拙，事實上反而是詩人的照妖鏡，詩人如何掌握詩歌，一旦擺脫修辭的粉飾，使用赤裸的口語，在天在地就看得清清楚楚。所以伊沙、于堅推崇口語寫作，並不是口語就平易親切，而在詩的表現上就好；口語詩的表現難度甚至比修辭詩更高（如果可以這樣一刀二分的話），他們要對抗的是，某一種表面菁英的寫作傲慢，而利用平易來攻擊口語詩的行為。伊沙這麼說，「寫口語詩的人大部分是垃圾，攻擊口語詩的人全都是垃圾。」
　
這首〈結結巴巴〉可以說是口語詩諷刺反口語者的代表作，伊沙除了展現口吃者的語態，還有很多諷刺的層次，小編試著說說自己的解讀：第一層伊沙先自貶自己是「二等殘廢」，然而這二等殘廢是別人所定義的，如果拿某些人的評判角度來看，口語詩就是一種二等詩，伊沙不用他們的方式來證明口語詩的好，反而就接受他們對自己的判斷，老子就是二等殘廢，就像個口吃者寫這首詩，但我還可以嘲諷你們。你們很會說話啊，四處流口水，說的這些事卻散著霉味，顯然都是老話，說了又說。我的肺（我的心）很累很懶啊。伊沙攻擊的是這些人的能言善道，說出來的卻都是陳腔濫調。
　
第三段，我要突圍你們莫名其妙的節奏，這裡超有趣，「你們莫莫莫名其妙／的節奏」這裡還使用了回行來控制節奏，反諷意味更深了，你們修辭家的老招牌，我一個口吃的也可以做。事實上口語詩並不遠離修辭，修辭學的起源本身就是一種演講的技術，你仍然可以在伊沙這首詩找到修辭，找到修飾的很工整的部分，且看音韻，比如「你們莫莫莫名其妙／的節奏」莫和奏押韻；「我的機槍點點點射般／的語言」點和言押韻。急待突「圍」，充滿快「慰」也押韻，工整得令人髮指，伊沙用口語詩，把其他人區別、攻擊口語詩的理由給戲謔了一番。
　
當然這是小編角度的解讀，但從伊沙的訪談來看，他確實是一個很有攻擊性的詩人（笑），「你們瞧瞧瞧我／一臉無所謂」，伊沙就這麼反向地由自貶走到了一個自豪的姿態，對自己從事的文學，充滿信心與驕傲，命裡無鬼，心裡踏實。
　
　
參考資料：
　01〈盤峰論爭始末〉，何方麗、張立群，《中國當代文學研究》2020年第六期：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1204/c434900-31956193.html
　02《我在我說：伊沙訪談錄（1993-2017）》，伊沙，青海人民，2017
　
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圖片來源：鄭閔聰
美術編輯：鄭閔聰
　
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#每天為你讀一首詩 #中國當代詩 #1990年代 #民間寫作 #結結巴巴 #伊沙 #口語詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/05/20210526.html

《投射者的邀請地圖》

有臉友說，四月台中夥伴時段，安排在中午講投射者這個主題，也太妙了吧。我回，哪會啊。

心裡的想法是，這正合我意，要知道，投射者我本人自主約到飯局成行的機率，低過我更年期前再度懷孕。能夠和大家邊吃點東西、邊聊這個對我而言，簡直就是主打歌的題目，實在夢寐以求好嗎。

不過，越是主打，越是擔心自己唱砸。關於這個題目，我有一脫拉庫想唱。看吧，投射者就是這樣，一直在等待一支麥可風。因為，遠在周遭氣候還沒有成曲之前，我們老早見微知著，把蛛絲馬跡都編好節奏了，也蠻有把握，是條好歌，快選我選我。

我30歲以前的人生，就是在這樣面冷心熱的掙扎中起起伏伏。心態，很微妙，我真的不是特別想紅，想要唱成張惠妹這種，我只祈盼有人能好好聽完整首，然後也會有人像聽完張懸初登場的<寶貝>那樣，秉神以待，覺得哇，類搖籃曲也可以酷酷這樣唱ㄟ。初衷很簡單，卻常常覺得心裡很苦，永遠站立在邊緣之處。

於是把注意力轉移到兩性，哇，不轉移還好，一轉移，更叫苦連天。甚麼莫名其妙的渣都會遇上。也讓我不禁懷疑，自己是不是次等品，別人好好的，升官發財情場亨通，只有我碰壁。東拉西扯到處算命，算命的說，小姐，妳這個人啊，柔字少一撇。就是妳看起來水水，但是別人看妳親像一支矛餒，單刀直入，很傷。所以喔，要修喔。

修甚麼?我在情感裡修得傾家蕩產。還要我修，不如來去作尼姑。

所以，再一個十年，我發了瘋似地投入工作，身上像被內建一百個薦骨，比顯生還快，比純生挑剔。那些日子，我渴望得到的，沒有失手的。只是，我覺得好像始終錯過了一個最最重要的東西。說不出來的東西。這也說明了為什麼，我在每個看似美滿的工作場所，總待不長久，因為覺得這裡不是我要的。我想要的東西，別處會有。

此外，我也結了婚，接連生了兩個孩子，終於抵達了30歲眼中遙想40歲的成功彼岸，有自主經濟能力，不必當黃臉婆，哪天不想幹了覺得委屈，老公會罩我。

說句討打的，我很感恩，也覺得幸福，但有時還是會疑惑，我這一輩子就這樣了嗎？我還沒找到那個最最重要的東西啊。

如今，再過幾年，我就45歲了，我不想很矯情地說，這兩年我找到了人類圖，人生好像回到十八歲那麼欣欣向榮。沒有，我不會這麼形容，可我總算知道，為什麼寶寶會覺得心裡苦，為什麼我會滿腹疑惑。

因為，我是個投射者。一開始知道自己是投射者，看完了大部分的描述，第一個念頭就是，蛤，投射者好衰喔。為什麼我不能當個生產者，衝衝衝。也無法像顯示者那樣，隨時告知別人，我現在要衝了喔。

我只能等待邀請，而且因為沒有薦骨能量，最好別衝過頭。

坐在這裡回顧我的前半生，說也奇怪，沒有甚麼苦澀的感覺，反而覺得有點淚中帶笑，也很慶幸我是兜了這麼大一個圈子，來驗證身為投射者的能與不能，good與no good。夥伴時段才有料可以說。

我想好了，4/18的夥伴時段，投射者這條歌(狀態顯示為清喉嚨)，我要回歸最本位的方式來唱，先不炫技，也別貪心，我會為大家畫一張「邀請地圖」。先以我當成範本，因為我年紀大，地圖的腹地會比較遼闊，請跟著我的地圖，看看我在10、20、30、40這些不同整點的人生階段，所面對的學習、交友、情感、工作、住所…等等關鍵邀請，我的選擇和作為，如何像牽動骨牌一樣地，主導了接下來的人生發展。

然後，身為投射者的朋友，你們就會了解，等待從來不是字面上被動的意思，但也不會是有些學派鼓吹的，投射者可以不必等待。我想說的是，等待也需要有一些必須的準備和動作。而所謂的邀請，大概要注意哪些陷阱。還有，如果你跟我一樣，執著於尋覓那個最最重要的，我跟你說，別自找麻煩了，最最重要的，除了自己，沒別的了。

以及，非投射者的朋友，你們也會明白，為什麼投射者有時不怎麼討人喜歡，白目到令人髮指，誰來叫她閉嘴之類的，唉呦我們沒有甚麼惡意啦，純粹就是關心你更甚於在意自己罷了。在心甘情願慎重給予邀請之前，請你們先溫柔提醒投射者的朋友，某些旁人的事，不是投射者應該過度關注與指點的，反而應該多看看多做做自己喜歡的事。

很久沒有跟太多人一起共度中午了，二爻多半躲在電腦後面改報告的，有點期待會有誰來，先說歡迎歡迎，到時見囉!

【四月夥伴時段：台中】
主題:投射者
時間:4/18 (日) 中午12:00-13:30
報名連結: https://www.surveycake.com/s/KvKaY
地點: 台中市西區台灣大道2段285號8樓之3
帶領人: Landy

【甚麼是夥伴時段】
每一次夥伴時段，會精選出特定的人類圖主題，由亞洲人類圖的「夥伴帶領人」帶領大家，針對主題內容進行導讀，並且歡迎每個人針對此主題，分享自己的發現與體會。
人類圖夥伴時段並非正式課程，帶領人也不是講師或老師，而是一群對人類圖充滿熱情與好奇的人，由於喜愛這門知識，渴望創造出一個輕鬆愉快的環境與氛圍，讓同好者能相互交流，交換彼此的見解與體驗，以增進對自己，以及對人類圖的理解，從中獲得新的想法或啟發。希望這是一個很棒的開始，帶領你進入人類圖的奇妙世界，重新看見自己、愛自己。

本集主題：戰士 印地安──黃曉雯 個展
　　　　　　　
訪問藝術家：黃曉雯
　　　
　　成年以後才在因緣際會下拾起畫筆的旅美畫家黃曉雯，靈感與主題大多源自於日常生活中的細心觀察，因此她的畫作裡總帶有一股純真、清新的氣息，而「人」正是這位藝術家最感興趣的：每張面孔、每個人背後都各有獨一無二的精彩故事。這一次，黃曉雯關注的是曾經馳騁於美洲大陸上的古老民族──印地安的戰士們。他們堅毅、勇敢，深具智慧，懂得如何與大自然共存，卻遭到遠渡重洋前來、道貌岸然的白人殖民主義者令人髮指的無情剝削、奴役、追殺，幾近滅絕，更在經濟上、文化上等各方面受到無形的壓迫。黃曉雯藉著她樸實的筆觸，以忠實、尊敬的心情創作一系列的印地安人畫作，描繪出他們令人肅然起敬的、質樸英勇與堅忍不拔的高尚精神，同時也隱喻了一個人人生中常要面臨的各種磨難：經濟、疾病、惡意攻擊……唯有保持如印地安人般的戰士精神，才能夠在顛沛流離中站穩腳跟，面對挑戰。
　　
　　
展期：2020.01.02～2020.01.28
時間：週二～週日，15:00 ~ 21:00
地址： M畫廊 / M Gallery /台北市大安區麗水街13巷7號
電話：0961-358-111


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本集主題：「判罪：八張傳票背後的人性糾結」介紹
　　　　　　　
訪問作者：鄧湘全 律師
　　　
內容簡介：
法律難以伸張正義，但在人性下能散發微光
　　
　　臺灣版《罪行》、《罪咎》
　　法律真能讓惡人得到制裁，正義得以伸張？
　　而何者為惡，何者為善？
　　那些被判了罪的，真的就是惡人嗎？
　　
　　這些人都為自己犯的錯付出了代價，
　　這樣，公平正義就算被實踐了？
　　
　　連續撞死人的卡車司機，法律對他無可奈何，真的只能靠上天來審判？
　　老實顧家，卻殺死妻子的清俊，當他入監服刑，二名幼兒頓失所依……
　　令人髮指的虐童罪犯，真有為其辯護的必要？而法律和道德的分際，又該如何界定？
　　
　　……
　　
　　作者執業超過二十年，經手上千件民刑案件，從法律實務精煉出，八齣罪與罰的人倫大戲。以冷靜之筆，帶你省思法律的侷限，亦寫出法律之外，人性的糾結無奈。法律難以解決人性中的愛恨情仇，但卻可以是指引暗夜行路人的微光。法律不只是罪者的罰，亦可以是罪者的贖。
　　
　　期望每個被判罪的人，都可在 微 光 下 重 生。
　　
　　「不冀望法律審判帶來絕對正義，
　　只盼望法律發出微光，
　　稍稍能看見公平正義的影子。」
　　──鄧湘全
　　　　　　
作者介紹：鄧湘全 律師
　　1971年生，中壢人，執業律師，作家。
　　臺大法學士、臺大法學碩士，陽昇法律事務所所長。
　　
　　提倡啟蒙教育，經常於大眾傳媒發表時事評論及散文，風傳媒專欄作者。以〈萬物可當〉短篇小說，獲2018年臺北律師公會文學獎評審獎，著有《失控的309》、《外遇森林》。
　　
　　　
作者粉絲頁： 陽昇法律事務所
　　
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以下為本段內容文稿：

有很多研究親密關係的專家認為哦，一段好的親密關係，關鍵在於彼此都能夠進行所謂的「積極聆聽」這樣的互動模式。

特別是呢在對方如果有一些行為是你不滿，或者是當你被對方指責的時候，而「積極聆聽」的做法，是當我們聽到對方對我們有一些指責，或者是有一些不滿的時候，我們要用語言去解釋對方話語裡面的意思，然後發揮同理心。

比如說有一個太太，對於她的先生經常在外面喝酒應酬，非常的生氣，這個時候所謂的「積極聆聽」的法則，就是先生聽到老婆的指責的時候，要先用自己的話去復述一次太太所關切的事。

比如說：「哦！你是覺得我每一次喝醉酒回家，你會覺得很難過，因為這樣子對健康不好，是這樣子嗎？」要說這樣的話哦，然後盡力的去瞭解太太到氣的在哪裡？除了健康以外，還有沒有別的原因呢？

那這種你聽起來好像是很棒的一個技巧，而且呢能夠有效的化解衝突，可是它有一個很重要的問題，就是在真實的狀態裡，他幾乎不可能做到的，就像是剛剛的例子裡面，你都已經喝醉酒了，你還有辦法用這樣的語言，去跟你的太太做回應嗎？

這你就會發現，它其中道理聽起來很對，但事實上做起來很有問題的部分。

那你說除了喝酒應酬之外，其實生活當中有一些柴米油鹽醬醋茶，我們每天都置身其中，你哪有那麼多時間跟精神，一一的去做承接，然後一一的去做回饋跟反應！

我想就算是訓練有素的心理諮商師，在他自己的親密關係跟生活裡面，也很難無時無刻的做到。

那針對這樣的一個現象，在1990年代的時候，有一位約翰高特曼，他是一個心理學家，他也是很知名的婚姻專家，他就跟他的同事一起去做研究，他很想知道到底所謂的「積極聆聽」是否能夠真正的產生效果？

所以他做了長期、而且很詳細的實驗。他找了一百多對的夫妻，請他們到實驗室裡面，坐在攝影機前面，去聊他們兩個爭議的話題15分鐘。

然後呢研究人員，就去反複的檢視、分析這些影片，然後去解析他們講的每一句話，在接下來的六年裡面，他們還持續的追蹤這些父妻，看看他們的感情是否能維持的很好。

結果在後面的延伸研究當中，他們發現不管是他們在六年之後有沒有離婚，或者是在一起幸不幸福，結果在他們的研究材料裡面，這些「積極聆聽」的例子其實是少得可憐，沒有辦法去預估他們的關係是否美滿，是不是會繼續的在一起，研究的結果就顯示「積極聆聽」和「婚姻美滿」它是沒有關係的。

他們後來在另外一個研究計劃當中，追蹤了一群夫妻，這一次追蹤了13年，他們也用同樣的方法，結果呢他們也發現長期幸福美滿的夫妻，就算是在這樣的狀況下，他們彼此之間，也很少真的能夠完全的做到「積極聆聽」啊！

所以高特曼他就認為，夫妻其中的一方，當做出對彼此的批評的時候，另外一半要用自己的語言去解釋到底什麼意思，並且發揮同理心的去做回饋，其實這事真的很難做到的。

它只有少數受過情緒鍛鍊的人才能辦得到，好！我這邊必須講，就算是你受過情緒鍛鍊，當它是你的生活的時候，你要要求你在生活當中，無時無刻的要做到這一點，它也是非常有難度的。

所以當你聽到這邊，那如果「積極聆聽」，它跟婚姻是否幸福美滿，它沒有關係，那到底什麼東西，才是跟婚姻的幸福美滿有關呢？

高特曼後續的研究，就顯示喔長期美滿幸福的關係，出現爭執的時候，往往會出現一種特別的形式，這個形式就是其中一方，當提出了一些批評給另外一方的時候，這個時候提出批評的人，他會針對問題去做出一些分析，然後建議一些可能的解決方案，他不會只停留在批評而已。

而另外一方呢，他能夠去接受伴侶給他的建議當中的部分的想法，並且和他的伴侶分享權力，這裡所謂「分享權力」的意思就是，他並沒有在彼此之間去設立一個絕對的高或低、對或錯。

這樣的關係，是在彼此協商、磨合的過程當中，不斷的前進；而不是在爭執誰是對的，或者是一定要聽誰的話，那麼這樣的關係通常就會走的比較幸福，比較美滿。

那相反的，如果兩造雙方對於彼此提出的建議，不僅沒有接受、不僅沒有分享權力，也沒有提出相對的方案，甚至於彼此之間還充滿了輕蔑的情緒、輕蔑的表情，那這個時候幾乎可以預告這一段關係即將破滅。

所以你聽到這邊，其實我自己在真實教學的情境當中，我常常講有很多道理你我都懂，聽起來好像都很對，但是它在真實生活當中做不到啊！

真正的學習它並不是讓你在腦袋裡面，充滿了很多的知識或者是標籤，真正學習是透過有效的學習過程當中，當你在下一次遇到爭執，當你在下一次遇到衝突，當你在下一次的伴侶提出了一些，可能讓你心裡不是太愉快的事情的時候，你可以做出相對適當的反應。

切記一件事情，關係它不是一場角力，所以呢它不需要去分辨出誰對誰錯，或者是誰優誰劣；但關鍵就在於，關係是兩個人營造出來的結果，所以你永遠要記得「兩個人」。

無論你的個性是話多的、還是話少的，記得一件事情，能夠讓關係圓滿的關鍵在於你的行為，而不是你嘴皮子上講的話。

其實在我的經驗當中，很多帶給伴侶極大傷害的人，他們往往是「積極聆聽」的高手，但是他對另一半做的事情，其實還蠻令人髮指的，所以到底什麼是關鍵呢？

希望今天的分享能夠帶給你一些啓發，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了在訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你要跟另外一個人長久的在一起，長久的經營一份圓滿美好的關係，那麼你就必須要具備有「處理衝突」、跟「找到共識」的能力。

關於這方面的學習，我在7月21號的『高難度對話課程』，我相信會對你有決定性的幫助，在這之前6月份我們也有相關的講座，歡迎你來，我很期待能夠在啟點文化的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長