【在台南，你可知道王爺信仰?】

王爺是台灣最普遍受歡迎的民間信仰😤，不論堂殿廟宇或神明的種類，都居全台之翹楚。在民間信仰中，王爺有數十到數百姓之多，而台灣人祭祀的王爺，到底有多少姓氏，一直都沒有定論，若以最常見的王爺來看，則是五府王爺，為「大王李府千歲，二王池府千歲，三王吳府千歲，四王朱王千歲，五王范府千歲」。

王爺也稱為千歲、千歲爺、大人、溫王、代天巡狩等等🙏🙏，稱謂相當的多，在民間的信仰裡，是屬人鬼崇拜，台灣以王爺為主神的廟宇，就多達八、九百座。王爺的祭祀稱之為「王醮」，僬是在台灣民間是屬專業性的祭典，必須委託道士主持。

#代天巡狩就是王爺喔 #還有其他名稱要知道
#台南王爺廟密度之高 #走幾步路就可以遇到
#台灣西部沿海常見信仰之一 🤔
部分文字擷取自：http://draw.re/5FH5H

20151111小琉球島女日記-「王船祭」

狀態：管他什麼光棍節 我要迎王爺

早上07:00
「巡港腳」小琉球的特殊海上遶境
80幾座神轎 先去王爺廟集會
然後到碼頭上船 再搭著船繞境一週
以祈求各海岸及海港平安，
並恭迎代天巡狩五府千歲蒞臨。

下午13:00
開始「請神儀式」
所有的神轎都在「中奧沙灘」排排站
準備開始請王爺

傍晚15:30
「請水儀式」是迎王祭典的開場，
代天巡狩千歲爺乘船而去亦乘船而來
必須到海邊恭迎千歲爺王駕到來，
由各家神轎上台報此科王爺姓氏。
王爺有三十六個姓氏，
由各角頭土地公廟或觀音媽的神轎鞥前來邀請才可以上台。
王爺的姓氏只有大總理知道，
上台的神轎首先要寫
「奉玉旨壬辰科代天巡狩王駕」，
下面接著寫出王爺姓氏，
若是報中此科王爺的姓氏，
代表此科王爺已請到，

晚上19:45
「趙大千歲」正式到
大鳴鞭炮、敲鑼打鼓以示恭迎王爺聖駕，
而請到王爺的那頂轎子，
會被賜予「神威廣大」的錦旗
繫於神轎上，代表此家神明的靈驗。
開始煙火不斷 新年快樂（誤）

22:00
所有神轎回王爺廟「過火」
揭開明天遶境的序幕

Ps.寶寶也累了 要去睡搞搞了

【東港的節慶---迎王】
今天是東港3年一次的“迎王”開始
10/4~10/11，為期8天
熱鬧的氣氛比過年還厲害！！
大家可以來感受看看這份特殊的文化傳承及感動~
東港迎王大盛事 這不只是廟會，而是全東港人沿續古禮傳承，團結一起！

故事的開始...
王爺廟，名為東隆宮，此即為台灣溫王信仰的開始。 溫王爺姓溫名鴻，生於隋煬帝大業5年
（西元609年），山東省濟南府歷城縣人。唐朝貞觀年間
(西元618~649年)，唐太宗李世民微服出遊時遇險，溫鴻捨身救駕有功，皇帝乃親賜進士出身，當時救駕者共36人，亦一併賜封進士，36人義結金蘭。後來36進士奉旨巡行天下，不幸在海上遇險，36人同時罹難，太宗痛失功臣，信其成神之說，追封「代天巡狩」，並建巨舶，王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」。 並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。
「東隆宮」溫王爺史略除簡述王爺生平史蹟外，也說明溫王爺與其他王爺為結拜關係，並顯現「神權君授」觀念和「代天巡狩」任務，以及海上救難之神蹟；又謂王爺欲放棄漂泊生涯乃選擇定居東港，這種論點非常人性化。代天巡狩的王爺原本必須雲遊四海、機動巡邏，不應定居一處；然而當溫王爺「流浪」多年之後，選擇東港作為終點，成為東港的守護神，此說不但改變了王爺的職務，也象徵東港的特殊性。

迎王前夕,家家戶戶門前都擺放鮮花,供品... (至送王前都不會收,水果則是會更新),張燈結綵....好不熱鬧阿.....


而東隆宮外也設置代天府 ...
@代天巡狩就如古時欽差大臣視察地方，因此要準備行館就將原本的東隆宮，暫時改為代天府，約在祭典前三天舉行；設置儀式結束後，代天府就嚴禁閒雜人等進入，直至送王為止。


【請王】

東港王船祭典自「請王」儀式揭開序幕，事前執事者在宮中祕密搏杯請示溫王爺本科輪值大千歲姓氏。請王之日東港各角頭神轎則齊聚海邊恭迎王駕，此時乩童以轎竿在沙灘上書寫：「奉玉旨代天巡狩」某王爺姓氏；但通常請王都須耗費多時才能迎接到值科王爺，只見乩童在海灘上來回奔走輪番書寫姓氏，如符合溫王爺密示，則表示王駕降臨，隨即在幡旗寫上當值大千歲姓氏，再由迎王之陣頭神轎簇擁遶境回府，沿途民眾則以香案祭拜恭迎王駕。迎王隊伍在進廟之前先由溫王爺率領「過火」，再入廟安座，王爺安座後即出榜告示，榜文內容多為訓令境內陰陽兩界，遵循法紀揚善除惡。

請王後隨即將帥旗,帥燈掛上...
@帥旗、帥燈是大千歲經請王儀式駕臨後，馬上由專人送回代天府前的旗桿，升起帥旗、帥燈，昭告區域內各界，本科大千歲已經駕臨，直到送王當晚降下帥旗、帥燈移至王船在中桅上升起。

【王駕出巡】

「請王」之後連續四天，王駕將分別在鎮內北、南、中與郊區出巡遶境，行使代天巡授緝煞除瘟之職責，王駕出巡具有掃除凶煞、疫病，撫慰民心的作用。遊行隊伍包括神轎神將、表演藝陣、宗教陣頭、衙役排班、旗隊、鑼鼓陣等，還有還願信徒組成掃街、馬伕隊伍，也有祈求身體康復消災解厄的信徒戴著紙糊枷鎖參與遊行。神轎所經之處民眾紛紛跪在路中讓神轎從身上越過，俗稱「鑽轎腳」，咸信可以趨吉避凶。

王馬在遶境期間負責背負帥印、令旗、令箭，排在中軍府前由中軍府的轎班負責保護，沿途提醒民眾王馬到了不要放鞭炮，並接受沿途宮廟或信眾敬奉的清水馬料。


每當神轎走過就會用鞭炮來表示熱情,還會宴客請親朋好友供襄盛舉看熱鬧...


每晚繞境結束後神轎都會進廟參拜,總共有一百多頂神轎,由於迎王這週漁船都沒有出海捕魚所以大家都全心全意付出,外勞們也不例外,他們敲出來的節奏跟台灣的很不一樣,手舞組蹈的熱血模樣更讓人會心一笑,就連異鄉工作的他們都這麼融入看的真令人感動!!


不誇張,真的有很多人為了迎王請假回鄉幫忙全部都是義務相挺,無私的奉獻,為的只是想傳承這三年一次的大慶典.....我打從心底佩服東港人,從早上8點出發一直繞境穿越個個大街小巷,就連死巷也不能錯過...幾乎是24小時不停歇了!!真的非常辛苦,但我卻看不到他們一絲絲的倦容!!!五天體能的考驗，帶來的不是身體的疲憊，而是心靈的寄託、滿足...