#正統西藏色拉寺
#觀音甘露丸(小顆)
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🙏西藏寺廟寄送結緣，每標20顆，小顆尺寸約2-3mm。

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阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一，始建於1559年，為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。 阿巴扎倉有4層：共分5個拉康，主要供奉有釋迦益西的塑像。 阿巴扎倉據今已有400多年歷史的阿巴扎倉，原系初建色拉寺時的全寺大經堂，後改為阿巴扎倉的經堂。

阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一，始建於1559年，為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。該扎倉的主要密宗儀軌和尊奉的本尊是密集金剛、大樂金剛、大威德金剛。阿巴扎倉有4層：共分5個拉康，主要供奉有釋迦益西的塑像。在明清時期，大慈法王釋迦益西進京覲見皇帝時，被賜予用紅檀香木做成的十六羅漢，之後一直供奉在阿巴扎倉羅漢殿內，而十六羅漢又被泥塑包裹起來，早前據說，從一兩個泥塑中傳出羅漢發出的聲音，真可謂是妙哉！

據今已有400多年歷史的阿巴扎倉，原系初建色拉寺時的全寺大經堂，後改為阿巴扎倉的經堂。該扎倉面積為1517平方米（以外牆為準），經堂有46柱。現有僧人不足100人，高僧2-3人，香燈師5人，僧人們主修密宗。
阿巴扎倉為密宗學院，大殿由48根大柱組成，面積480平方米，殿中供奉的是9頭34臂的勝魔飾畏金剛像，是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像，據說也是宗喀巴親自塑制的，其塑像的鼻樑端直挺拔，與其它寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。

色拉寺全稱為「色拉大乘洲」，「色拉」藏語意為「野玫瑰」，因寺院所在的色拉烏孜山下長滿了野玫瑰而得名。色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺合稱「拉薩三大寺」。它的創始人是格魯派祖師宗喀巴的八大弟子之一的釋迦益西，這位被明王朝封為「大慈法王」的一代宗師曾以國師的身份為永樂、宣德二帝講經說法。 色拉寺占地約11萬平方米。規模略次於哲蚌寺。寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像，長109cm，寬64cm，雖經500餘年，但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200餘函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫，十分珍貴。 關於色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為「色拉」，故該寺建成後取名為「色拉寺」，意為「冰雹寺」；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名「色拉寺」，野薔薇藏語發音也為「色拉」。寺院全稱為「色拉大乘寺」。

🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 病障、消災 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。

色拉大乘洲瑪尼丸中含有諸多加持聖物，如主要供奉馬頭金剛年供朵瑪、森多日阿、聖水、佛陀及觀音菩薩聖物、宗喀巴大師及歷代大德高僧加持聖物，甘露供食妙藥、長壽妙藥、名貴藏藥、格西森格仁波切甘露加持聖物、色拉寺各種加持聖物、時輪、大威德、密集、勝樂本尊壇城彩砂粉及藏區各種加持聖物匯集的瑪尼丸。
一、瑪尼丸之成分及加持瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香，混以炒過的青稞粉（在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，製成丸狀。　　
製造瑪尼丸是格魯派的傳統，並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外，每年在印度的宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要每天持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與製造過程。　　
瑪尼丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中，頂上留五分之一空間，然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天（總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸瓶身，否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一周後，若一切如法，在密封瓶中的小丸會增多了，甚至多至掉在瓶外。　　
加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。

◎ 此為宗教聖物非藥物 如身體有疾病還是請尋求醫生幫忙

🙏觀音在成古佛之前，離開了宙心順天河漂流附在了地球上，他按照他設計的模式造就了地球上的生靈，並建立了大羅刹帝國，觀音就是大羅刹王，大羅刹帝國的中心就在地球的最高點西藏。
以後，天公的姐姐紫光夫人下嫁大羅刹帝國為東方第一夫人，其與大羅刹王有一子名羅地幹布，羅地幹布繼承王位，大羅刹王昇華了，轉世為西洋聖母。
人類的歷史重演了這史前的一幕，文成公主下嫁西藏王松贊干布，古漢人認為九天玄女是祖先，而九天玄女是羅地幹布即玄龍之妻。因此從某種意義上說，觀音又是內地人的祖先。
也正是因此，一般佛、菩薩成道之後，早就遠遠離去，而觀音卻對地球人，她的後代眷戀不舍，不肯離去，不厭其煩的普渡眾生。

釋迦牟尼佛深知此段姻緣（因緣），故而在楞嚴經上與大日如來即文殊菩薩異口同聲說：世人若想修出去，必須修觀音法門。他們知道，只有觀音才對地球人一心一意。
表面看，是觀音幫釋迦佛渡世人，但世人良久不知，是釋迦佛盡義務，在幫觀音渡人。
人類說不清天上的事，記不起史前的事，但若能修出明月來，對往世的記憶會一點點恢復。人類的假生命不過是一百年，有文字記憶不過五千年，而在天人的眼裏，正如古詩中所說：天上低昂似舊，人間兒女成狂。卻從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。

那麼，人類又是根據什麼說古曆二月十九日是觀音誕生日呢？

這是人們根據傳說，觀音以後又轉世為人，小名叫妙善，並以妙善的生日定為觀音生日，以妙善出家為尼的日子，二月十九日為觀音出家日，以妙善成道日，六月十九日訂為觀音成道日，這僅僅是人類思念觀音的一種依託。

正如南方沿海一帶紀念媽祖（海神娘娘）的生日，古曆三月二十三日一樣，那是有一世天公的夫人轉世為凡人——一漁家女之後，人們為紀念方便，故以漁家女的生日為天王聖母的生日。
人們在習慣上，把古曆一月一日名為彌勒佛、元始天尊的生日；一月九日天公即第二代天皇的生日；一月十五日，第一代天皇即天王母后之父的生日；二月十五日，九天玄女以及太上老君的生日；二月二十一日普賢菩薩；三月三日玄龍大帝；三月七日荷仙姑；三月十五日財神趙公明；四月四日大日如來文殊菩薩；四月八日釋迦牟尼；四月十四日呂洞賓；五月十三日關帝；六月十四日文殊；七月十八日王母娘娘；七月三十日地藏王，八月三日紫光夫人；八月十五日月神；八月二十二日燃燈古佛；十月五日達摩；十一月十七日阿彌陀佛，等等。

上述這些日子僅僅是一種依託，沒有一個是真的，因為連你自己的生日也不是真的。對神門而言，三月三日，天上瑤池大會，那是西王聖母給玄龍大帝過生日，九月九日是天河會，慶祝天界和平。

學習大師(75)

以前的專欄(每日學習)做不到每日(工作非常非常忙)，改爲學習大師。
今天2021年1月12號內，要完成遣除違緣的心經回遮！！！

作者：七仙羽

按照藏族的民俗，藏歷11月29是閻王統計來年壽終人的日子，因此在這一天按照一定的傳統念誦般若心經，依仗般若經的力量可以遣除來年的壽障。閻王爺在生死薄上點選來年亡人的日子，若能念誦《心經回遮儀軌》就能可以避免提名。

五明佛學院洛桑達瓦活佛建議大家此日念9遍心經回遮儀軌（全部下文，沒有傳承也可以念）。越多越好，信心越大越好、發心越大越好！隨喜各位。

有時間還可念108遍心經(中間部分)。念完以普賢行願品普皆回向，然後可以為具體某些人回向！歡迎轉發！願吉祥！

索達吉堪布仁波切開示念《心經》能遣除違緣的原因：因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的余地了。

《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無余。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

《心經回遮儀軌》今天1月12號星期二內完成！！！

【皈依發心】：（3遍）
諸佛正法菩薩賢聖僧，
直至菩提自他竟皈依；
為利一切如母諸有情，
願證諸佛般若究竟義。

【稱念各佛菩薩聖號】：（3遍）
南無本師釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊
南無大悲觀世音菩薩
南無般若會上佛菩薩

【心經回遮儀軌】：
【禮贊文】

無可言思般若度，
不生不滅虛空體；
各別自證智行境，
三世佛母我敬禮。

【般若波羅密多心經】(3,7,21或多遍，越多越好)

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。

(般若波羅蜜多心經 終)

南無頂禮師、頂禮佛、頂禮法、頂禮僧！
頂禮般若波羅蜜多大佛母！
願我此諸諦實語 悉皆成就！
如昔天王帝釋依於思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，遣除魔王波旬等一切違緣；如是我亦依於思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，於魔王波旬等一切違緣，願皆遣除（拍手)！
(由”南無頂禮師”至此念3遍)

（以下一遍）
願成無有（拍手)！
願成寂滅（拍手)！
願極寂滅（拍手)！！

不生亦不滅。不常亦不斷。
不一亦不異。不來亦不去。
能說是因緣。善滅諸戲論。
我稽首禮佛。諸説中第一。
(由”不生亦不滅”至此念3遍)
(【心經回遮儀軌】終)

【回向文】

願以此功德，
普及於一切；
我等與眾生，
皆共成佛道。

殊勝菩提心妙寶，
未生起者令生起；
已生起者不退轉，
祈願輾轉更增上。

願我所修勝功德，速證般若大佛母；及一眾生悉無餘，悉皆成就彼尊地。

晝吉祥、夜吉祥，上師三寶加持大吉祥；諸瑜伽者皆吉祥，一切有情願吉祥！願善妙增長！

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儀式、蠟燭、代燒、虎爺的回饋！

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粉紅泡泡儀式還有一些名額唷，可能過幾天就滿了，還沒報名的人把握機會。

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這次儀式的主角是我畫了很多次的
《咕嚕咕咧佛母》又名作名佛母。

而自己也受到咕嚕咕咧佛母很多幫助，我在2004年大學時就已經接觸到，而當時只是單純希望能招桃花...(網路看到的心咒，我就卯起來念)

當時內心許願，希望能認識到有才華、長相是我的菜、很好聊的對象，結果不到一週，我就在學校bbs上認識一個樂團女主唱，還住同一棟學宿。

我們就相約吃消夜...

然後就在一起了！

從那年開始我就到處跟人介紹咕嚕咕咧佛母，哈哈，還有朋友因此去受了灌頂，結果我自己是在這幾年才有緣分接受灌頂與完整的儀軌。

我才開始繪製咕嚕咕咧佛母在我心中的模樣。

感謝佛母這些日子來的祝福和協助(愛心)

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12月的儀式【粉紅泡泡魅力勾勾儀式】

這次的儀式我個人非常推薦，在迎接2021前，能參與這場儀式，會對未來整年事業、工作、人際、財運、愛情、名聲、幸福...有很大的直接影響與助力。

事業：
可增長無量福報功德財富，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿生活各種世間之事業。
更對於公司主管及企業主在工作職場上及領導部屬方面，有強大助力。

婚戀：
舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等,皆能如願。
尤其能調和婚姻生活、親子關係、對愛情事業都有很大助益。

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藍月儀式參與人數555人
而上次財神儀式我希望剛好滿200人，
結果就恰恰好滿200人！

這次粉紅泡泡魅力勾勾儀式...

我覺得會有222人參加，
我們一起雙雙對對，吉祥富貴！

那就預設222人吧，想報名的朋友可以到網址裡看詳情唷。

目前報名人數快超過一半了，
可以先填單報名，11號之前再完成匯款即可。
(千萬不要忘記轉帳)

報名處：
https://forms.gle/Ec2voLPnFQVHh5ja6

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因為很多人希望開蝦皮，我就開了一個，想蝦皮報名的快去唷！(目前距離額滿剩下不到三分之一的人數)

https://shopee.tw/product/3565697/3967655655

(蝦皮下單就不用填單了唷，請在蝦皮裡面給我姓名、生日、地址、願望)

這次還會請尊貴的南給仁波切主法唷。

日月鈉寶鎮設計上的殊勝意涵，
日、月、慧尖，是集三界精華的象徵，
可免除各種疾病、災禍、水火風災，
日、月是金剛乘佛教中最重要的象徵。
象徵著絕對和相對真理、勝義諦和世俗諦的菩提心露。
「一花一世界、一葉一菩提」
這個寶鎮就是一個宇宙，也代表佛的世界～
將這個廣納宇宙世間財富財寶的寶鎮帶回家，
「以小見大，以塔成道！」
由尊貴的仁波切修持財神儀軌裝臟，
挑選了各種殊勝藥香、殊勝甘露、
還有佛教七寶、21壇城經咒、珍貴藥材等，
世上最棒的寶物都裝藏於此日月鈉寶鎮！
日月鈉寶鎮在的地方，就是宇宙！龍天護法加持護佑！
可自請回家或是裝臟於蓮師殿大佛裡：
🙏自請回家置於佛堂、辦公室、家宅處所，
可消除地、水、火、風種種之惡難災障，
止息滅除傷害眾生八災十六難，
各地區惡緣危障，人事紛爭，
家宅親眷相處不合等，
皆得化解平息轉趨祥和安樂。
🙏另一個殊勝的請購法，
發心將殊勝納寶鎮獻給台灣長治蓮師殿的大佛，
等於是為佛陀「獻寶」。
將三千大千世界中最珍貴、
最殊勝的法物獻給蓮師，
您的功德將成無量萬萬倍，
你所獻上的這份心意，
將會裝臟於長治大佛中，
永遠被傳承下去～
更護佑我們的祖先、子孫、後輩！
家運也會由蓮師來看顧加持，更加興旺！
🙏當然也可以一個寶鎮放家裡，
一個寶鎮放長治殿做相應，
在家裡看到寶鎮時，
就想到長治殿的寶鎮也正護佑著你，
為你擋除各種惡緣危障，
使佛法修行與世間法業事業事事無障興盛，福德、智慧、壽命增上，
大藏經法會報名截止中~
敬請大家把握機會!!
🔸蓮師心咒：
【嗡‧啊‧吽‧邊札‧咕嚕‧貝瑪‧希地‧吽 】
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【2018西藏宗教文化展】
　　雨揚老師從2012年在中正紀念堂首次展出來自西藏規模最大、最古老的德格印經院所印刷的《德格版大藏經》，展後獲得熱烈迴響及廣大好評後，每年都在陽明山蓮花雨舉辦大藏經普渡大法會。

　　今年有感於信眾人數年年飆升，場地不敷使用，遂於今年協同中華蓮花雨顯密佛學會，於8月24日至26日，假台北市花博爭艷館，擴大舉辦西藏宗教文化展，將西藏宗教思想、文化藝術及民俗風情巧妙整合呈獻，並期望透過此次展出，滋養大眾的心靈，豐富生活的內涵，祈求國泰民安、風調雨順、經濟繁榮。對於西藏宗教思想、文化藝術及民俗風情有興趣的民眾，可免費參觀。

　　展覽期間，雨揚老師還禮請藏傳佛教四大教派之三大法王及仁波切喇嘛僧眾共108位，如法完整念誦藏文大藏經108函，現場並同步開放來賓翻閱及頂禮大藏經經文。

　　藝術展覽品方面，以現代藝術技法詮釋傳統宗教文化，分別透過裝裱畫、版畫、刺繡、掐絲等方式，呈現西藏唐卡佛畫的精美！除此之外，雨揚老師本人消失於螢光幕多年，潛心修佛並自我提升，如今已是書畫大師，日前於東京六本木國際公募藝術未來展展出書畫作品，獲得極度好評，此次將展出個人精選親筆書寫之書法、佛像繪畫作品，搭配雨揚老師親筆書寫之藏文經咒及西藏名家書法，交織出一片自在祥和圓滿的氛圍，期望將祝福與福報分送給所有參觀大眾，歡迎前往欣賞。

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