為什麼這篇蔣貢康楚仁波切官司鄉民發文收入到精華區：因為在蔣貢康楚仁波切官司這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者STAV72 (刁民黨黨務主委)看板Buddhism標題Fw: [爆卦] 第四世蔣貢康楚仁波切還...
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作者: STAV72 (刁民黨黨務主委) 看板: Gossiping
標題: [爆卦] 第四世蔣貢康楚仁波切還俗
時間: Tue Aug 2 22:52:36 2016
十九世紀的西藏，教派主義盛行，門戶歧見之深，污毀了精神生活，並造成分化，引起宗
教論爭和迫害，連帶一些傳承也幾乎湮沒失傳。蔣貢康楚接受了一百三十五位以上不同
傳承上師的法教後，與欽哲、秋林共同發起了佛教的復興運動，稱為“利美運動”。
“利美”意為無偏見，其目的並不是要建立一個新的宗派或組織，而是將各宗豐富的內涵
蒐集起來，使對每個人都有利益，對於開放的心態，以及捨棄教派藩籬的觀念有很大的
啟發。他們主張遵循自己的傳承努力修行，同時承認其他的教派和傳承具有同等價值而
給予尊重；不貶人褒己，也不賤他尊我。參加此運動的人不限于宗教學者和行者，還有
許多有才華的藝術家、詩人、醫生，乃至科學家，如米畔仁波切。第十四世大寶法王
特秋多傑影響了這個運動，同時也受其影響。他將傳承之教法授與康楚與欽哲，又將一些
不共教法授與康楚。
當時，宗教上還存在著另外一個矛盾，就是精神的物質主義盛行。一些寺廟的方丈和教師
關心為廟宇建造金頂和巨佛，遠甚于佛法上的實修，因此，漸和法教失去相連。康楚因此
大力提倡實修的重要性，為自己的開悟，親身去體驗法教。重新弘揚實修傳承也是當時的
復興重點之一。
第一世蔣貢康楚羅卓泰耶（無邊智慧，1813—1899年）
第二世蔣貢康楚欽哲偉瑟（悲智光明，1902—1952年）
第三世蔣貢康楚確吉僧給（正法獅子，1954—1992年）
第四世蔣貢康楚確吉尼瑪（正法太陽，1995—）
近來發表了還俗聲明(想當醫生)，Tenzin Dorjee仁波切也發公文勸慰：
https://www.facebook.com/nyima20/posts/1047145058725774
http://imgur.com/ChJoPbE
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http://www.youtube.com/watch?v=m-QXmqX7k8Q
編曲：Adam Lee．飾墜．陳德建 蔣巴桑波 (第七世噶瑪巴確扎嘉措之根本上師) 著
監製：陳德建．李安修 不要把金王冠織入鳥巢中 招惹微風與獵槍是不明智的
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※ 轉錄者: STAV72 (36.229.236.25), 08/02/2016 22:52:59
公文署名沒看清楚，應該是Tenzin Dorjee仁波切而不是達賴喇嘛辦公室。
※ 編輯: STAV72 (36.229.236.25), 08/02/2016 23:03:24
推 odbc: 你連天津多傑是誰都不知道, 擺明著.... 08/02 23:51
被發現是還沒正受傳承的場外路人了
我會這樣發文有一部分的原因是有些鄉民網友可能根本一輩子沒聽過噶舉傳承以及利美
運動，更別說是噶瑪巴尊者與四大心子的洪名了，這對於解脫道上的緣起並不甚理想。
→ odbc: 天津多傑是蔣貢康楚仁波切辦公室秘書 08/02 23:54
→ odbc: 前世蔣貢康楚仁波切的待者 08/02 23:55
推 odbc: 台灣在全球算相對法治的社會了, 許多寺院也受到財務與產權 08/03 00:02
→ odbc: 官司所困擾... 08/03 00:03
→ odbc: 藏人的問題就更複雜了, 他們的寺產與金錢大多在尼泊爾與印度 08/03 00:04
→ odbc: 寺院的主持又多是寺院外部或其他國家接回來的孩童 08/03 00:05
→ odbc: 在各地風俗法律上,即便是合法都產生很多灰色地帶與問題 08/03 00:05
→ odbc: 特別是知名的主持, 大多有許多國際信眾 08/03 00:06
→ odbc: 當地的法律與管理並不完備 ,很多問題真的考驗受戒僧人的角色 08/03 00:07
連噶瑪巴尊者都回不去隆德寺啦鬧到有僧眾絕食了，無解。
推 odbc: 蔣貢康楚辦公室, 顯然是承受不住整個事情變成公開議題 08/03 00:10
→ odbc: 在事情尚未明朗化前,只好在知會在上密院、智慧林、隆德寺的 08/03 00:11
→ odbc: 上師們, 並請德高望重的前世與今世尋獲康楚仁波切的 08/03 00:12
→ odbc: 喇嘛天津多傑代表發佈一個聲明 08/03 00:12
→ odbc: 聲明的方式也只是說明事實然後請也不知道怎麼辦, 只能祈禱 08/03 00:13
→ odbc: 康楚仁波切聲明很清楚 : 請大多去了解他行為背後的原因 08/03 00:14
→ odbc: 「那些認為我的選擇會破壞他們的公眾形象和尊嚴的人 08/03 00:15
→ odbc: ，是真正自我中心和自私的人。」 08/03 00:15
→ odbc: 最後補充一件事 : 08/03 00:20
→ odbc: 這一世的蔣貢康楚, 不管他是不是什麼佛菩薩轉世 08/03 00:21
→ odbc: 以他小小的年紀, 要面對信眾數量、要管理的組織與人事... 08/03 00:22
→ odbc: 要應付的法律與社會挑戰, 其表現真的相當有耐心與智慧 08/03 00:23
→ odbc: 真的是超齡表示。雖然, 顯然他面臨了一個極大的挫敗.... 08/03 00:25
我個人可以明確的感受到這一點；今年魔祟之重堪稱空前：
除了近來的海濤法師爭議外，今年竟然有法師(印廣)帶領僧眾依止不了義法，
破失別解脫戒：
https://www.youtube.com/watch?v=5Y0DpJGe68A
“我們有幾段話，大家跟着我一起，我念一句，你們念一句，做毛澤東的
和尚，艱苦修道，為國為民為公，做鄧小平的居士，建設道場，護佛護法護僧，做胡錦濤
的講師，和諧理論，圓融圓滿圓通，做雷鋒式的佛子，捨己為人，時時事事處處，做阿彌
陀的行人，悟後進修，大慈大悲大願，圓習主席中國夢，繼往開來，向前向前向前。”
喇榮五明學院(寧瑪傳承)僧寮被毀
https://disp.cc/b/27-9wKx
達賴喇嘛尊者有意結束轉世。
除了薩迦傳承勉強穩住陣腳外。
現在噶瑪巴尊者四大心子一圓寂又一還俗，僅存大司徒仁波切和嘉察仁波切隨侍在側；
傳承分裂至今黑帽寶冠與隆德寺皆無法取回，我開始焦慮後面預言的18~21世是否會提早
法滅？
之前晉美彭措法王就曾出現過拒納空行母以致於伏藏不現，
進而使得蓮花生大士預言無法兌現：
http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=635&blogId=19
法王將拒納空行母之事原原本本地向羅珠上師呈述了。羅珠上師聽後傷感地說：“藏人的
福報實在太淺薄了，你此番斷然拒絕接納空行母，對你將來的事業，尤其是開掘伏藏方面
會有很大影響。不過，你今後常誦空行母咒，在僧眾中多講雙運降伏贊，晚年時也會眷屬
雲集，事業廣大。這時，你可廣傳全知無垢光尊者、麥彭仁波切的著作。”聽了這話，他
沉默不語。
羅珠上師之所以如此惋惜，是因為蓮花生大士曾親口授記：
彼二十六七歲時，有位具相空行母，
名為甘露法界母，百般勸請結伉儷。
若能欣然接受彼，則可順利而開啟，
五大甚深伏藏門，遣除藏地動盪難，
璀璨之日高升起，人們享受無比樂。
預言是可以改變的，但多是越變越糟這樣...
推 buddhanature: 阿彌陀佛。各有因緣，莫生憂戚。佛法無滅 08/03 00:27
→ YuGar: 佛制本來就可以還俗，沒記錯的話，可有三次機會，維基百科 08/03 07:40
→ YuGar: 還寫出著名還俗人物：武則天、楊貴妃、朱元璋 08/03 07:42
→ YuGar: 在下認為，還俗是本來就有明文允許的，不應因此批評還俗者 08/03 07:43
→ YuGar: 即，在下認為，對於還俗之選擇實不應該去探討其背後動機 08/03 07:46
→ YuGar: 而許多人似覺得當事人「不夠完美」，應如何如何，實乃錯誤 08/03 07:50
我只是焦慮後面噶瑪巴尊者轉世預言的18~21世是否會提早法滅？
我一聽到這事，就像是聽到五祖弘忍還住世，結果首座弟子神秀大師說要還俗一樣震驚
錯愕，這比喻雖然不夠好，但是心子在上師正需要人力復興僧團的時候還俗，對我們這些
私淑眾也會變得焦慮起來。
※ 編輯: STAV72 (36.229.236.25), 08/03/2016 08:39:04
推 MartinJu: 藏傳是只能出家一次 只能說人生無常了... 08/03 09:12
推 cool810: 如果是根據《根本說一切有部毘奈耶》（漢傳僧團早期依止 08/03 09:21
→ cool810: 的十誦律即是有部律，屬於比較保守的上座部佛教教派）， 08/03 09:22
→ cool810: 男眾一生可以有七次出家，也就是捨戒還俗後再次出家，可 08/03 09:24
→ cool810: 以有七進七出，這是指受了比丘具足戒，捨戒還俗後再出家 08/03 09:25
→ cool810: 此篇文中看來應該到了可以受比丘具足戒的年紀，或是只受 08/03 09:27
→ cool810: 過沙彌戒而還未受具足戒，文章中沒有看到說明。 08/03 09:29
→ cool810: 如果是女眾一生只能出家一次，也就是捨戒還俗無法再出家 08/03 09:32
→ noonee: 原po知道什麼叫作無常嗎？ 08/03 10:12
→ noonee: 我到覺得佛門地子會有這樣的見地才是真正的法滅 08/03 10:14
推 odbc: 原 PO 的擔心倒是真的...... 08/03 10:55
→ odbc: 這一世噶瑪巴很用心在整頓僧團,還致力恢復藏傳尼戒 08/03 10:56
→ odbc: 也正在推動與努力噶舉中斷百年的佛學院 08/03 10:58
→ odbc: 為編成教材, 近幾年還邀了很多知名的漢藏學者進行深入交流 08/03 10:59
→ odbc: 籌備資料遍及 漢、藏、梵、蒙等典籍... 希望正法久住 08/03 11:01
推 odbc: 另外,藏傳應該不是只能出家一次,因為有仁波切捨戒修 08/03 11:04
→ odbc: 藏傳的乞士的嚴格修行方式, 幾年後再重授戒的記錄 08/03 11:05
推 ya98747: 有位專門翻譯儀軌的私人臉書 08/03 12:03
→ ya98747: 蓮師就預言 博達佛塔損壞 08/03 12:03
→ ya98747: 各地災難四起 08/03 12:03
→ ya98747: 法王如意寶 08/03 12:07
→ ya98747: 開不了伏藏痛哭流涕的樣子 08/03 12:07