為什麼這篇仁波切轉世鄉民發文收入到精華區:因為在仁波切轉世這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者nalashi (瑪拉德黑的熱戀)看板ESP標題[閒聊] 華梵博士生黃英傑 認證為轉世活佛時間S...
仁波切轉世 在 Nelsonson 尼爾森森?慢旅行|旅遊·美食·攝影| Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 21:39:44
. 薩滿信仰,是指巫師、巫覡、靈媒與萬物皆有靈的這一派思想。根據記載,中國在史前即有薩滿信仰,到11世紀和滿族的傳統信仰結合在一起,在西藏…薩滿指的就是當地原始的民俗信仰——苯教。 許多我們熟悉的西藏文化其實源於苯教。比如我們熟悉的喜馬拉雅景致,或西藏文化的延伸—五色風馬旗。印著經文的藍、白、紅...
【記者王長鼎/台北縣報導】
繼廿年前台灣大溪小活佛菩曼仁波切之後,台灣出現第二位經認證轉世活佛—華梵大
學東方人文思想研究所佛學組博士生黃英傑。
與父母是藏人的菩曼仁波切不同的是,黃英傑是來自彰化縣鹿港鎮的漢人家庭。黃英傑擁
有社會學學士、宗教學碩士學歷,又獲國科會補助明年至尼泊爾研究一年,也是第一位獲
國科會補助至尼泊爾研究的博士生。
民國七十六年,由藏傳佛教噶舉派(白教)直貢法王指認住在台灣桃園大溪眷村的羅桑吉
美為轉世小活佛菩曼仁波切之後,現年卅八歲的黃英傑經認證為青海巴麥寺第三世巴麥欽
哲仁波切轉世化身的台灣活佛,是第三世巴麥欽哲昆秋滇津種都林巴仁波切。
北縣中和市聖昇中醫診所中醫師江偉平與黃英傑,是一起修習藏傳佛教多年的法友。他指
出,黃英傑在被指認為轉世仁波切之前已經修學佛法廿年,自藏傳佛教佛學院畢業,在民
國八十四年得到顯教阿闍黎(梵文為教授師之意),去年得到密教金剛阿闍黎(金剛上師
)資格。
他說,巴麥寺寺主洛昆桑仁波切尋訪找到黃英傑,經過七年驗證,才呈報給直貢法王。
洛昆桑仁波切在請求法王驗證的信函中指出:「以我的上師上一世巴麥欽哲的親自預言授
記,自己會轉世到漢地,但不必刻意尋找,與我親身的體會,相信黃英傑必定是其中的一
位化身無誤。」
江偉平表示,海峽兩岸與西藏的特殊情勢是黃英傑成年後才被認證的主要原因,而驗證過
程長達七年,經過夢兆、請示護法等多重肯定,充滿傳奇色彩。在直貢法王認證確認後,
洛桑仁波切很高興自己的直覺正確,相信其上師的轉世,一定是一個深入佛法、對佛法有
通透了解的人。
與黃英傑同在華梵大學念書的同學聽到他是被指認的轉世仁波切後,個個直說完全不敢想
像。有機會與這位被認證為轉世活佛的修行者當同學,還可一起研究學問,有同學說:「
以後不知道該如何稱呼他。」
直貢法王已委由其上師第九世噶千仁波切,偕同法王代表與以巴麥寺為主的直貢噶舉派僧
眾,於今天下午三時在林口長庚醫學中心第二會議室,為黃英傑舉行隆重的陞座典禮。
黃英傑從廿歲便開始擔任藏傳佛教的現場口譯工作,迄今已為達賴喇嘛等四大教派法王與
上師翻譯千場以上,譯有藏傳佛教專書廿五種,著有學術論文十多篇。
從黃英傑的特殊學術與佛教修行經歷看來,將來對促進漢藏佛教的交流,必定會有正面的
影響力。
【2005/12/24 聯合報】 @ http://udn.com
http://www.udn.com/2005/12/24/NEWS/NATIONAL/NAT5/3079470.shtml
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好累啊~忙翻了...~"~
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結局,早已註定。我還是決定── 一個人流浪。
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