雖然這篇人類對未知的恐懼鄉民發文沒有被收入到精華區：在人類對未知的恐懼這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 人類對未知的恐懼產品中有6篇Facebook貼文，粉絲數超過5,017的網紅既視感，也在其Facebook貼文中提到， 金馬奇幻影展觀影日記（二） 惡夢John臨 時隔一年再度挑戰金馬奇幻影展跨夜場，觀看約翰·卡本特的《啟示錄三部曲》，在事先沒有看過他任何作品的情況下進場觀影，老實說相當的震驚，未免也太好看了吧，於是瞬間就變成卡本特的腦粉。 突變第三型 The Thing （1982) 卡本特《啟示錄三部曲》...
同時也有31部Youtube影片，追蹤數超過27萬的網紅真電玩宅速配，也在其Youtube影片中提到，由獨立開發工作室「Crafting Legends」製作的《死亡垃圾》（Death Trash）是一款像素風格世界末日題材動作角色扮演遊戲。故事描述末日後的世界，人類前往並定居在一個名為Nexus的行星，但原本安置在這裡的保護裝置，在被觸手般的生物控制之後，未知的恐懼也隨之襲來。 在這個半開放世界...
「人類對未知的恐懼」的推薦目錄
人類對未知的恐懼 在 好日曆 Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 11:56:57
人最容易感到慌張焦慮的時刻，往往是連自己都搞不清楚到底在怕什麼的那種時刻。勇氣，是唯一能帶你穿過烏雲的那束光。 - 過去在和朋友聊起職涯話題的時候 很常會有人問我這樣的問題 「我想自己去創業，要是創業失敗了怎麼辦？」 「我想離職，可是對自己沒信心，如果現在貿然離開，之後找不到更好的工作怎麼辦？」 ...
人類對未知的恐懼 在 既視感 Instagram 的最佳解答
2020-05-09 13:30:29
戰慄黑洞 （1994) 卡本特《啟示錄三部曲》第三部，故事主要描述一個優秀的保險調查員受委託調查失蹤的暢銷恐怖小說家，但在調查的過程中，她意外地來到一個詭異偏僻的小鎮，他被困在這裡，然後逐漸發現自己的際遇竟與即將出版的小說不謀而合，最後漸漸地分不清楚真實與虛幻為何，迷失在自己的意識裡。卡本特在電影...
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人類對未知的恐懼 在 真電玩宅速配 Youtube 的最讚貼文
2021-08-09 19:00:14由獨立開發工作室「Crafting Legends」製作的《死亡垃圾》（Death Trash）是一款像素風格世界末日題材動作角色扮演遊戲。故事描述末日後的世界，人類前往並定居在一個名為Nexus的行星，但原本安置在這裡的保護裝置，在被觸手般的生物控制之後，未知的恐懼也隨之襲來。
在這個半開放世界中，充斥著龐克文化、科幻、宇宙肉身巨怪以及怪誕元素，遊戲主打「Grungey」美術風格，一般翻成「油漬搖滾」或「垃圾搖滾」，是一種起源於1980年代的復古頹廢龐克藝術風格。
遊戲擁有相當精采豐富的故事劇情，玩法上包含遠近戰鬥、潛行、對話、物品欄管理、物品製作等。在這個世界中任何一個角色都可以被擊殺，但當玩家面對巨大的機器或生物時，除了可以拿起霰彈槍跟他們一決勝負之外，也可以透過對話成為他們的朋友。
本作已在Steam與EPIC平台進行搶先體驗，目前獲得極度好評，未來正式版還會登錄PS4、Xbox One以及Switch平台，感興趣的玩家可以先去體驗看看喔。
（C）2021 Crafting Legends UG
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人類對未知的恐懼 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2021-07-17 15:47:41本集主題：「金蘋果在銀網子裡：信任崩解年代的精準說服」介紹
訪問作者：張宏裕
內容簡介：
互貼標籤，互揭瘡疤的年代；對立仇視與衝突不斷，信任如何重建？
一句話說的合宜，就如金蘋果落在銀網子裡！
用人格、邏輯、情感去說服激勵，就從「金蘋果思維」開始！
●地球暖化危機的反撲，讓冰層裡凍結的細菌或病毒釋放出來，人類的免疫系統恐怕無法抵抗。
●長時間居家隔離，帶來的人際疏離與生存恐懼……
SARS至今相隔十八年之後，醫學科技雖更加進步，但人們對於未知病毒的恐慌似乎更勝當年？
是媒體、網路散布的訊息，讓人們感到沒有盼望的世界末日恐慌？還是我們已經耽溺於安逸舒適的物質享樂，只能束手就擒？
無法說服自己面對「無形」病毒戰爭的入侵，是各國政府的防疫措施與作為無法深得民心？還是人們只會謾罵指責卻不感恩知足呢？
思維若不翻轉，那麼「打垮我們的不是病毒，而是缺乏同理心」。
人類急需同理關懷、將心比心，讓愛心蔓延的速度超越病毒擴散，方可重建疫情下與疫情後的新生活節律。
作者簡介：張宏裕
培訓講師 / 企管作家 / 廣播主持人 / 企業教練 / 激勵演說家
畢業於國立清華大學應用數學系、中央大學統計研究所。
「新一千零一夜」故事人，喜歡接觸「溫暖與感性」的人事物，熱愛傳揚「真善美」的正向知識。受邀於『2005 年中國首屆人力資源博覽會暨人力資源產業論壇』發表「團隊建立計分卡」專題演講。現任：將苑領導工作坊、故事方舟工坊主持人。
出版著作計有《共好，從當責開始-思維不翻轉，結局就翻盤》、《會說故事的巧實力！溫度與情感終將致勝》、《行銷，說出故事力》、《吆喝—營銷就是會講故事》（2019年 簡體版—北京時代華文書局出版）、《故事力—90秒說服對方》（2020年 簡體版—北京理工大學出版社）等十餘本著作。
擔任公務人力中心、北市公訓處講座、＜專案經理雜誌＞專欄作家、「今夜，我們來說故事」、「亮點一二三讀書會」廣播節目主持人。專精「會說故事的巧實力」、「共好，從當責開始」、「魅力口才與簡報表達」、「專業講師的上台技術」、「信望愛-教練型領導力」、「顧客抱怨SOP與感心服務」等實用培訓課程。
演說深具啟發，旁徵博引領導管理學說，信手拈來舉陳最新實務案例。讓人如沐春風，心醉神搖，堪稱知識學習的流動饗宴。擁有豐富業務
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人類對未知的恐懼 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2021-07-05 01:05:48本集主題：「偶然人間」創作展
訪問藝術家：吳宗彥
人類最初的生活發展取之於自然，蒐食、耕作、形成聚落，精神意識與文化同時於自然中建構，經歷時代的演變及工業發展後，自然環境受到破壞，產生溫室效應、海洋汙染、糧食短缺、土地沙漠化等各種環境問題。
面對環境的變動及突發事件，人類改變心靈思考的方式，仍努力面對挑戰並省思過往，期待風雨過後，能回歸熟悉的日常。
「偶然人間」展覽以人生旅行的角度，以陶偶創作帶領觀者感受在變動的時代之下，體會人與環境的密不可分，相信我們所經歷的人生風景，都會帶領我們，往微笑以對的日常邁進。
(一)與土共生
在臺灣這座島嶼上，山林與海是島民賴以維生的寶庫，人們在島嶼上熱切地交談、生活、工作、書寫，感受土地與人帶來的溫暖，在臺灣豐饒的自然環境中，每個人用不同的方式回應環境與社會。
隨著人類發展，環境被破壞，產生各種廢棄物及汙染，生物種類的減少及滅絕，人們積極面對生活中的各種變數，偶爾也不免挫敗於調整及適應環境之間。藝術家利用源於自然的陶土，創作傳遞環境關懷的陶偶作品，營造藝術、人性與自然的完美對話。
(二)偶發人生
面對生命中的偶發事件，以及對社會事件的反應，產生各種驚訝、恐懼及焦慮的情緒，也同時在歷程中獲得重新審視生命的機會，對人生現況有更多選擇、彈性。
本區藝術家之陶偶創作，表現出探索自身對生命面臨巨大挑戰的解讀與思索，同時充滿對人性的思辨。
同時回應一年多以來新冠肺炎疫情肆虐，我們的消費習慣與工作模式改變。面對全球動盪的狀態，以及未知的將來，人類努力戰勝恐懼、焦慮的社會氛圍。
(三)回應當下
為了應對偶發事件帶來的困難與挑戰，人們在不同的情境中調整計畫、適應環境，同時進行各種探索與嘗試，偶發事件同時是人生的轉機，意識到生命其實有無限可能，嘗試不同的道路也可能遇見美好風景。
藝術家透過形塑陶偶找尋自我及嘗試安放自身的位置，透過創作與自我對話，同時將情緒挹注於作品中。
(四)重返日常
在經歷人生變動及創傷後，我們期盼的環境與生活，是什麼樣貌呢？回顧生命，偶發事件像是一個觸發點，把過往的點滴串起，推動後面的旅程。本區藝術家作品充滿療傷的巨大力量，在赤裸的自我樣貌中，與生命中歷歷在目的創傷和解。直到能夠欣賞生命的各種樣貌，了解生命中所經歷的，都將成為養份，帶領我們往美好的日常邁進。
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人類對未知的恐懼 在 既視感 Facebook 的最佳解答
金馬奇幻影展觀影日記（二）
惡夢John臨
時隔一年再度挑戰金馬奇幻影展跨夜場，觀看約翰·卡本特的《啟示錄三部曲》，在事先沒有看過他任何作品的情況下進場觀影，老實說相當的震驚，未免也太好看了吧，於是瞬間就變成卡本特的腦粉。
突變第三型 The Thing （1982)
卡本特《啟示錄三部曲》第一部，故事主要在敘述位於南極的美國科學研究站某日收留了一隻一隻被追殺的雪橇犬後，隔夜卻發現它其實是會變身為任何物種的異形，它不僅誅殺同類，甚至開始攻擊人類，於是在這個與外界失聯的冰天雪地中，恐懼逐漸蔓延，人與人之間的信任逐漸崩解，終於導致無可避免地相互殺戮。電影有趣的地方不外乎是，卡本特優秀的敘事鋪陳、氣氛營造，衝突的調度以及到最後關於人類存在價值以及生命意義的探討。而同時他也用極為克制的設定便達成他的目的，封閉的環境，未知的因子，恐懼的瀰漫，讓人不知不覺中喪失自我，進而產生對於存在的懷疑，甚至是對於信仰的質疑。然後在最後的最後，在生命、世界的邊緣，這一切好像也都不再重要了。
沈睡百萬年（1987)
卡本特《啟示錄三部曲》第二部，敘事延續第一部中在封閉場域面對神秘力量的模式，在畫面及精神上帶給觀者壓迫感。科學與宗教，在人類文明光譜兩端的勢力，似乎無止盡的對立，反基督、反宗教的題材也因此大量的出現，但卡本特硬是以一種穿越時空的論戰方式，直接了當的直擊基督信仰，同時又將其巧妙的隱藏在恐怖類型片的敘事中，讓人看的嘖嘖稱奇。另外，我覺得有趣的是，除了電影中提出宗教信仰為了掌握權力而隱藏秘密之外，我覺得撒旦與基督的對比也是很有趣的。然後天馬行空的聯想，或許在某種時空背景下，兩者互換也改變不了這之中的荒謬，基督為神、撒旦為魔或許只是立場、定義的問題，在另一種情況下，或許基督是魔，而撒旦為神也說不定，這全單看切入的角度。而另一個有趣的地方是，當中華裔的研究生起初對於西方神秘力量的嗤之以鼻，到後來的嚇破膽，或許也暗示了這類的信仰與恐懼其實也是奠基於文化的傳播與洗腦，相同的東西比如說可怕的修女，西方人非常害怕，東方人就相對無感。而東方人覺得恐怖的比如說民間信仰，公廟文化，一如遊戲《還願》的場景，看在西方玩家眼中，恐怖程度也就大打折扣。因此，站在這個角度來看，所謂一神信仰，或以單一宗教普世全球這件事情就顯得非常荒謬且令人存疑。
戰慄黑洞 （1994)
卡本特《啟示錄三部曲》第三部，故事主要描述一個優秀的保險調查員受委託調查失蹤的暢銷恐怖小說家，但在調查的過程中，她意外地來到一個詭異偏僻的小鎮，他被困在這裡，然後逐漸發現自己的際遇竟與即將出版的小說不謀而合，最後漸漸地分不清楚真實與虛幻為何，迷失在自己的意識裡。卡本特在電影當中，引用了美國恐怖小說家洛夫克拉夫特延伸的「克蘇魯神話」元素，藉由故事中無形龐大的邪惡元素，搭配彷彿逃不出去的迴圈，暗示人在這其中的渺小，更透過現實與幻想的探討體現人類對未知的恐懼。而另一方面，除了一如過往精湛的氣氛營造之外，本部片更令我驚喜的是，它對於宗教信仰的挪用以及質疑。對於我而言，《戰慄黑洞》除了是一個具有恐怖元素的克蘇魯神話電影之外，他同時也像《沈睡百萬年》一樣，也是一個批判宗教的反基督電影，不知道是不是自己誤讀，但在觀影途中，一直將電影裡面那本魔幻令人著迷的小說聯想成聖經，而為此癲狂的人們就像是幾千年來對於基督信仰深信不疑的人們，他們相信書中或虛構、或真實的情節，除了深信不疑，甚至身體力行，而久而久之人的自由意志喪失了，進而被無形的龐大力量所宰制，困於迷團之中，無法自拔。相互攻擊，批判異己，而不自知，難怪佛洛伊德會說：宗教是一種集體的精神疾病。
人類對未知的恐懼 在 既視感 Facebook 的最佳解答
金馬奇幻影展觀影日記（二）
惡夢John臨
時隔一年再度挑戰金馬奇幻影展跨夜場，觀看約翰·卡本特的《啟示錄三部曲》，在事先沒有看過他任何作品的情況下進場觀影，老實說相當的震驚，未免也太好看了吧，於是瞬間就變成卡本特的腦粉。
突變第三型 The Thing （1982)
卡本特《啟示錄三部曲》第一部，故事主要在敘述位於南極的美國科學研究站某日收留了一隻一隻被追殺的雪橇犬後，隔夜卻發現它其實是會變身為任何物種的異形，它不僅誅殺同類，甚至開始攻擊人類，於是在這個與外界失聯的冰天雪地中，恐懼逐漸蔓延，人與人之間的信任逐漸崩解，終於導致無可避免地相互殺戮。電影有趣的地方不外乎是，卡本特優秀的敘事鋪陳、氣氛營造，衝突的調度以及到最後關於人類存在價值以及生命意義的探討。而同時他也用極為克制的設定便達成他的目的，封閉的環境，未知的因子，恐懼的瀰漫，讓人不知不覺中喪失自我，進而產生對於存在的懷疑，甚至是對於信仰的質疑。然後在最後的最後，在生命、世界的邊緣，這一切好像也都不再重要了。
沈睡百萬年（1987)
卡本特《啟示錄三部曲》第二部，敘事延續第一部中在封閉場域面對神秘力量的模式，在畫面及精神上帶給觀者壓迫感。科學與宗教，在人類文明光譜兩端的勢力，似乎無止盡的對立，反基督、反宗教的題材也因此大量的出現，但卡本特硬是以一種穿越時空的論戰方式，直接了當的直擊基督信仰，同時又將其巧妙的隱藏在恐怖類型片的敘事中，讓人看的嘖嘖稱奇。另外，我覺得有趣的是，除了電影中提出宗教信仰為了掌握權力而隱藏秘密之外，我覺得撒旦與基督的對比也是很有趣的。然後天馬行空的聯想，或許在某種時空背景下，兩者互換也改變不了這之中的荒謬，基督為神、撒旦為魔或許只是立場、定義的問題，在另一種情況下，或許基督是魔，而撒旦為神也說不定，這全單看切入的角度。而另一個有趣的地方是，當中華裔的研究生起初對於西方神秘力量的嗤之以鼻，到後來的嚇破膽，或許也暗示了這類的信仰與恐懼其實也是奠基於文化的傳播與洗腦，相同的東西比如說可怕的修女，西方人非常害怕，東方人就相對無感。而東方人覺得恐怖的比如說民間信仰，公廟文化，一如遊戲《還願》的場景，看在西方玩家眼中，恐怖程度也就大打折扣。因此，站在這個角度來看，所謂一神信仰，或以單一宗教普世全球這件事情就顯得非常荒謬且令人存疑。
戰慄黑洞 （1994)
卡本特《啟示錄三部曲》第三部，故事主要描述一個優秀的保險調查員受委託調查失蹤的暢銷恐怖小說家，但在調查的過程中，她意外地來到一個詭異偏僻的小鎮，他被困在這裡，然後逐漸發現自己的際遇竟與即將出版的小說不謀而合，最後漸漸地分不清楚真實與虛幻為何，迷失在自己的意識裡。卡本特在電影當中，引用了美國恐怖小說家洛夫克拉夫特延伸的「克蘇魯神話」元素，藉由故事中無形龐大的邪惡元素，搭配彷彿逃不出去的迴圈，暗示人在這其中的渺小，更透過現實與幻想的探討體現人類對未知的恐懼。而另一方面，除了一如過往精湛的氣氛營造之外，本部片更令我驚喜的是，它對於宗教信仰的挪用以及質疑。對於我而言，《戰慄黑洞》除了是一個具有恐怖元素的克蘇魯神話電影之外，他同時也像《沈睡百萬年》一樣，也是一個批判宗教的反基督電影，不知道是不是自己誤讀，但在觀影途中，一直將電影裡面那本魔幻令人著迷的小說聯想成聖經，而為此癲狂的人們就像是幾千年來對於基督信仰深信不疑的人們，他們相信書中或虛構、或真實的情節，除了深信不疑，甚至身體力行，而久而久之人的自由意志喪失了，進而被無形的龐大力量所宰制，困於迷團之中，無法自拔。相互攻擊，批判異己，而不自知，難怪佛洛伊德會說：宗教是一種集體的精神疾病。
人類對未知的恐懼 在 柚子甜剝心事 Facebook 的精選貼文
「如果覺得事情不合理，一定有什麼是我們沒搞清楚的。」
看著臉書同溫層一片慘淡，我腦中哀傷地浮起一句曾在書上看過的話。
我一定有什麼沒搞清楚的，才會在事前滿懷希望，至少會是場雖敗猶榮的纏鬥，卻被現實賞了一巴掌。
與其說難過，我更多的是擔心，擔心那些被赤裸裸的數字粉碎安全感和信任感的同志朋友。
首長選舉大不了變天，四年後再換人做做看，但是被數字粉碎的心呢？四年內拼湊得回來嗎？
現實可以很殘酷，但能藉著這個機會讓我看清楚，自己到底沒搞清楚什麼。
也許是我低估了人類對未知的恐懼、也許是忽略了上個世代的成長背景與集體意識，在面對如此撼動價值觀的公投，必然刺激他們「不能失控」「不能被挑戰權威」而強烈抵制。
我也意識到，自己看到開票數字的同時，心裡的隱隱作痛不只是擔憂，還投射了「原來我的聲音不被接受」「原來我的想法最後還是會被權威鎮壓」的陳年舊傷。
看見血淋淋的現實，一巴掌打醒自己的美夢；同時也看見自己被勾起的傷口，摸摸自己的頭說，沒關係，現在你是大人了，你繼續說，未來一定會越來越多人聽。
未來的路不需要更多的恐懼與仇恨，你還是可以活得跟昨天一樣，只是更清醒。