現在中學的新課綱，將以往的「中國史」改成了「東亞史」。換言之，除了中國歷史，國中會學到一部份的日本、韓國、越南，以及北亞地區的歷史，高中則會將上述內容進行加深加廣。
對此變化，我實話說：「乍看之下理念很好，但最終誕生出的具體結果實在太糟糕了。」這其中的糟糕要是細究起來，那我發半個月以上的文章都未必說的完(何況我也不是太想這種批評為主的文章，畢竟有趣有料且值得探討的東西那麼多，我真不想把時間耗在糟糕的事情上)，這裡我提一個自己覺得很失望的點：對於北亞(也就是草原民族)方面的歷史，課綱還是太站在中國角度去描述了。

舉一個現在艇多人會揶揄的事情，就是中華民國的版圖究竟包括哪裡？有些人會認為：那當然是包含蒙古在內的大秋海棠。然後以前課本還會提到蒙古的消失，都要怪邪惡的蘇聯夥同外國勢力訂下的《雅爾達密約》。
但事實上，早在民國政府成立沒多久，蒙古就一直在鬧獨立。甚至在北洋政府時代，當蒙古獨立時，當時段祺瑞的得力部將─徐樹錚，特別組織部隊閃電襲擊蒙古鎮壓當地獨立運動，這件事情甚至讓當時與北洋政府爭鋒相對的孫文都特別寫上賀詞，肯定徐樹錚無疑是「現代班超」(為了怕有人不知道，班超是東漢時代，協助東漢政府拓展西域管轄權的軍事人物，代表名言是「不入虎穴焉得虎子」)。
從以上歷史事件就可看出：蒙古地區很早就想與漢人政權分道揚鑣。事實上，歷史如果倒帶到明朝，蒙古跟明朝可是長期互掐的死對頭，蒙古之所以會與漢人結合在一起，這還是因為滿清政權的緣故，是滿洲人先將蒙古人納為自身勢力的一部分，又隨著滿洲人征服了漢人政權，原本不搭嘎的雙方才被湊在一起。
所以，與其說蒙古從中華民國被剝離，不如要問：那為何蒙古不會想要跟漢人文化聯合？
事實上，我覺得我們的課本至今還是大多還是強調漢朝與匈奴、北宋與契丹之間的衝突，或是以唐朝為中心的角度來談所謂的胡漢兼容並蓄。可為何不是從草原民族，或是說從蒙古本身眼光來認識這個與漢文化截然不同的另一種文明？以及從草原民族的眼光是如何看待漢文
化？
(不過，我也稍微為課本說一些話，新課綱課本的某些部份其實是有提到一點點北亞為主的觀念，但比例很少，而且越往後的章節，這樣的概念就越淡薄，甚至好像根本消失一樣。)

千言萬語，其實可以用一句問題來做為總結：我們有明白為何蒙古會是個獨立國家呢？

所以今天我就要介紹《蒙古國：一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史》這部作品，而我要先講清楚一件事：我沒有說這本書是絕對正確的真理，但我覺得看事情應該試著去接觸不同的觀點，那怕最終並不同意。
我個人對於以蒙古自身的角度，尤其他們夾雜在超愛擴張的俄國毛熊，以及動不動就喜歡當人祖宗的中國戰狼之間，為何想獨立(抱大腿不好嗎？)、又該如何自處(想想我們光面對一個大國就已經渾身不適，而蒙古是在地理位置更加封閉的形勢下面對兩個大國呀)？

然後......對，我知道其實很多人只是要注意接下來的話，那就是：要抽獎啦。
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#蒙古國一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史
#時報出版
#我說到蒙古會想到成吉思汗
#說到成吉思汗我會想到_呼哈呼哈呼哈呼哈
#或是會想到跟蒙古其實沒關係的蒙古烤肉_味道是比較少印象但那大長筷倒是從沒忘記過

贈書直播_「濫用權力」是用權力處理自己無能為力的情緒

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在生活中，就像在劇院裡，權力是伴隨我們所扮演的角色而來。成功的演員不會讓自己的不安全感，阻止他們善盡職責演好所需詮釋的角色。要把任何工作做好，要成為自己想成為的那種人，要有效運用權力（無論你是否覺得自己握有權力），你都必須跳脫自己的戲碼，學會如何在別人的故事中演好自己的角色。

為了充分利用權力，我們必須在適當時機展現自己最好的一面，並將自己比較沒有安全感、比較沒有用的部分隱藏起來。或者，以英國知名女演員茱蒂．丹契（Judi Dench）的名言來說，「祕訣是認真看待工作，別把自己看得太重要。」

我們未必總是扮演我們想要的角色，或扮演我們覺得有把握的角色。但正如大家所說，無論如何，戲都要演下去。

你是否成功、你有多大影響力和對生活滿意與否，不是因為你能累積多少權力，或是別人認為你多麼有權力，而是因為你能善用本身的權力為別人做些什麼。

當掌權者不明白自己擁有的權力，而感到無能為力時，當他們與周圍環境脫節，擔心自己並未掌握原有的權力時，就會啟動自我保護，無法展現寬容大度。我們都知道濫用權力意味著什麼，只要看看新聞就知道：散布仇恨的世界領導人、貪污腐敗的政客、沒有良心的企業執行長、犯下性侵的娛樂大亨，賄賂作弊讓小孩上名校的權貴家長，諸如此類的事情多到難以計數。人們運用本身的權力，處理自己無能為力的情緒，最後必定會背離自己的責任。這就是濫用權力的意思。

善用權力的關鍵在於接受這個事實：通常，我們擁有的權力，比我們以為的更多。

權力存在於每個角色，也存在每個關係中；權力是在互相需要的人們之間流動的資源。而且根據定義，關係夥伴各取所需，互相成就。所以，權力絕對不會只存在其中一方。這表示，無論我們是誰，無論我們多麼優秀，多麼融入關係或做何感受，我們藉由在他人生活中扮演的角色，就能掌握權力。要善用權力，就必須以不同的方式思考權力。我們要對自己擁有的權力負起責任，也必須更認真看待自己扮演的角色和承擔的責任。

研究顯示，在許多物種中，個人都會因為善盡職責，讓自己對團體有貢獻並解決團體問題，不是只想著把自己擺在第一位，而獲得地位或獎勵，像是受人尊重、景仰，通常情況是取得更多的權力。有個人抱負或想要保護自身地位並沒有什麼錯，但我們也可以藉由真誠地關心那些比我們更沒有權力的人，來提升自己的地位。這就是善用權力的意思。

以權力為主題的大多數書籍都在探討如何贏過別人。這本書講述的重點卻是，如何戰勝自己。

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本文摘自
《#懂權力_在每個角色上發光》
史丹佛MBA爆棚選修課, 擊敗沒安全感、霸凌, 讓自己被需要就能自信發揮影響力
Acting with Power: Why We are More Powerful than We Believe
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作者：黛博拉．葛倫費德

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討論議題：
￭ 權力是照顧你關心的人
￭ 避免被霸凌的最佳方法

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在直播下方留言會贈書，請記得分享直播到個人臉書版面，並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送（不包含國外地區），三天後由出版社在直播影片下方留言公布贈書名單。

The Chair《叫她系主任》：常春藤的權力遊戲

這幾天火速追完Netflix所推出的The Chair（中譯：叫她系主任），由我非常喜歡的吳珊卓主演，製作人還是讓《權力遊戲》大紅的David Benioff和D. B. Weiss，只不過這回場景不在中古世紀，沒有打打殺殺切頭顱戳眼珠的血腥場面，取代而之的是一所虛構的常春藤大學Pembroke的英語系，配上大家耳熟能詳的古典音樂為背景作為開場白，以黑色喜劇的手法，讓你快節奏的進入這所長春藤大學內，看到從教授學生到投資方各個勢力派系的角力，一邊文謅謅說著大文豪的名言另一邊又大用語（髒）助（話）詞，反差大卻又無比真實。

吳珊卓所飾演的女主角Ji-Yoon Kim是首位系上的亞裔女系主任，但幾乎每一集都有不同的災難等著她去擦屁股。這部影集有太多值得一提的議題，包含負債累累的Z世代、學生秉持的政治正確並且拒絕接受虛偽的道歉，少數族裔必須花更多力氣來爬象牙塔、以及最資深且領最多薪水的老白男教授往往因為有終身制Tenure的保護而和學生思想嚴重脫節。《叫她系主任》更拋出了「甚麼才是好教授」的問題讓觀眾去思考？我在大學第一次修主修課程時碰到一位年邁有名望卻不太會任教的教授所學的課，第一堂課從頭到尾我一個字都聽不懂他的發音，只見他在幻燈片上寫了一張張沒人看懂的鬼畫符，下課後只讓我想哭，以為大家都聽懂只有我不懂一定是我的問題。後來才知道當時大學研究越多期刊發表越多的教授越被看重，有研究才能任教，至於學生學習進度和反應還真不是最重要的事情。片中教授拒看學生評論也頗有意思，學生評論網站或許是教授的剋星，卻是我大學時的救星，讓我知道哪些教授要求高、哪些教授能言善道、哪些教授是Easy A，幫我選對課程而順利畢業。

Ji-Yoon的個人生活也不容易，她在領養申請書上所創造的優雅愛煮菜的完美母親人設從未實現過，現實生活中的她不做菜，領養的墨西哥裔女兒Ju-Ju一天到晚跟自己對著幹。她努力改善母女關係都徒勞無功，反倒是當Ji-Yoon沒有任何力氣擺出任何武裝，情緒失控崩潰大哭的那瞬間， Ju-Ju一把抱住並安慰媽媽，首度放下心防用韓文與母親對話。Ji-Yoon滿口髒話還只會給小孩吃沒啥營養的午餐，但面對孩子的拒絕難搞從不放棄，毫不優雅披頭散髮愛著孩子的背後，是一顆想被孩子愛與接納的心。這世上沒有所謂的完美母親，但是好母親有多種面向與詮釋，Ji-Yoon也是其中之一。

整體來說，《叫她系主任》讓我最喜歡的點大概是對人性寫實的刻畫，沒有特定的壞人或好人，更沒有一昧的選邊站，甚至臨陣倒戈的背叛或絕對忠誠的表示都在一念之間。從學生資方到教授體系，要達到一定的政治平衡都不容易，想讓少數族裔在系內發揚光大的夢想或許很偉大，但卻必須建立在時而交換利益時而委屈求全不停的妥協上面。沒有勵志的贏家也沒有永遠的輸家，更沒有粉紅色的泡泡，要我說，還真有些像常春藤版的《權力遊戲》。整部影集的步調十分緊湊，約三小時就能迅速追劇完畢，推薦給各位，希望你會喜歡。

各位有看過這部影集嗎？歡迎來和我分享心得吧！

#DrP看影集 #美劇推薦 #叫她系主任 #吳珊卓 #TheChair #Netflix #圖片取自網路 #一推出就迅速追完
文章同步發表無部落格：bit.ly/3B80KsT

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#佐編茶水間​​​​ #特別企劃 #佐編茶水間三歲慶生特輯

你現在收聽的是 佐編茶水間三歲慶生特輯 ，祝佐編茶水間生日快樂！我們這集策劃了 50 Facts About Zoey，收到了 100 多個題目，再抽出 50 題作為我們的題目。這集將由助理 Claire 擔任主持人訪問我，希望能帶給你輕鬆、更認識我的一集有趣節目！

? 全文觀看? https://zoeyk.co/佐編茶水間三歲慶生特輯/

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＊訪談綱要＊
（這一集以整理所有提問取代時間標註喲）

Q：（提問者小魚）覺得美國跟台灣最大的差異是什麼？
Q：（提問者Daisy）怎麼確定每個選擇都是 OK 的？比如：嫁到國外、自媒體創業、在美國到處搬家，下決定前一定也會擔憂或懷疑吧，妳怎麼判斷這個選擇合不合適呢？而做了如成效不如預期時，妳怎面對結果？是放棄還是修正或是誠實面對自己承認失敗？
Q：（提問者PeiPei）怎麼維持幸福婚姻？
Q：（提問者YinChun）生活中的小確幸是什麼？
Q：（提問者chris）小時候的成長環境？
Q：（提問者Chrissy）搬到國外後會覺得和家人的相處時間太少嗎？
Q：（提問者雅欣）如果你是一個星球的掌管者，你希望它是什麼樣子？
Q：（提問者Irene）怎麼維持身材？
Q：（提問者Zeon Wong）生命中最重要的一本書？
Q：（提問者哲宇）最理想的前三個工作，為什麼？
Q：（提問者宛鑫）多久會打掃家裡一次？（美國的家會不會很大，掃起來很累啊）
Q：（提問者Vivian）有沒有一句名言/話，陪著妳成長、克服困難？
Q：（提問者瑞琪）The best & worst date in your life？
Q：（提問者Littlegentle）最想再去的一個國家，為什麼呢？
Q：（提問者自由築夢）想請問人際方面，如何增加識人能力，知道眼前朋友值得深交或是未來可能會有問題？
Q：（提問者Angel）可以分享居家佈置的點子嗎？
Q：（提問者Barbie）近期的書單？
Q：（提問者Cynthia Tong）我是個脾氣很差、很衝，講話又很大聲的女生，請問要如何減緩這類毛病？
Q：（提問者Abbie）除了沙漠還有哪裡是此生最想去旅行的地方？
Q：（提問者Cindy）好奇與父母之間的關係？
Q：（提問者Sunny）有什麼維持遠距離戀愛的方法嗎？
Q：（提問者Lyera）小時候的夢想是什麼？
Q：（提問者明明）想知道Zoey的黑暗面
Q：（提問者小何）請問有沒有曾經在旅行中或日常遇到靈異事件？

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不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #小說 #書單
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上一集（https://youtu.be/rTdkxYXcscU）我們談到，村上春樹的《1Q84》中有兩篇重要的虛構文本，〈貓之村〉與《空氣蛹》；而〈貓之村〉中，青年「漫無目的的浪遊」，正是生命旅程的隱喻。這反映了人的存在境況，也影射了《1Q84》故事的主角，天吾的身世。
我們來看看天吾的故事吧。天吾出身單親家庭，自小由父親獨自扶養長大。身為NHK收費員的父親性格拘謹，處事嚴厲，對待天吾也欠缺溫情；這導致天吾與父親之間的關係始終相當冷漠。晚年中風後，父親被天吾送進了一座鄰海的療養院，時日既久，衰弱而死。父子間最後的對話是這樣的：

「我沒有兒子。」父親在陷入深沉昏睡之前這樣告訴天吾。
「那麼，我到底是什麼？」天吾問。
「你什麼都不是。」那是父親簡潔而不容分說的回答。

天吾聽了之後，從父親的語氣，一方面確信自己與父親沒有血緣關係，自己並不是這男人的親生兒子；一方面則又覺得終於從那沉重的，身世與親情的枷鎖解脫中了。但過了一段時間，天吾卻又懷疑起自己的想法。「我什麼都不是。」小說中的天吾自言自語地重複。

對照天吾的身世，我們可先回到先前所提〈貓之村〉的故事。正如存在主義所言，「存在即被拋擲」──人的出生，等於是莫名其妙被丟到這世上，沒有任何人事先徵求你的同意；而〈貓之村〉青年的浪遊之所以「漫無目的」，正隱喻著「生命本來便沒有與生俱來的目的」。人生於世，原本便只是浪遊而已。因為沒有目的、沒有「本質」，「你什麼也不是」；所以貓兒們也完全看不見躲在鐘樓塔頂的青年。

「你什麼也不是」──這是哲學上「本體論」的討論。但是，人，有沒有機會真正地「是」些什麼呢？今天我們要討論的第二則虛構文本，第二則小說中的小說《空氣蛹》，正是延續這個主題，也就是來到了哲學上「認識論」的範疇。它試圖討論：人的存在，是如何從「無」到「有」，尋找到自己的意義的......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
☞ 香港文匯報專訪：棄醫從文，伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

現在社會不知道什麼時候有了「男閨蜜」，「女哥們」，
如果你留意，身邊應該不乏這一類人，
這一類的朋友就是那種超出普通好朋友，
但是又沒有達到情侶之間的那種關係，
雖然說你們之間並沒有什麼，
但是因為有的一定的感情基礎，
所以對待這種關係一定要警惕，

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