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[爆卦]人生八階理論長者是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇人生八階理論長者鄉民發文沒有被收入到精華區：在人生八階理論長者這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 人生八階理論長者產品中有8篇Facebook貼文，粉絲數超過3萬的網紅蘇飛雅 Sophia，也在其Facebook貼文中提到， [成熟(十二之八)-獻給日月處於不同元素的你] 滿月剛過，月亮漸缺，但月光仍然盈滿明亮。進入靈命任務的下半場，成就別人才是成就自己。 你是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。...

　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4,290的網紅高沢健太のざわざわTV，也在其Youtube影片中提到，チャンネル登録は、こちらからお願い致します http://takazawakenta.com/link/youtube_channel これから、頑張ってYOUTUBERしていきますので、 何卒よろしくお願い致しますm(_ _)m では、たくさんの銘柄コメントお待ちしています！ 【プロフィール...

「人生八階理論長者」的推薦目錄

人生八階理論長者 在 陳詠燊 Instagram 的最讚貼文

2020-05-12 16:50:08

《四代香港人，沒有誰比誰高尚》 //【now.com】近年香港時局動盪，最大的原因當然是政府之無能，而同時間，亦有不少人開始將爭拗歸入時代之爭。 「真係一蟹不如一蟹」、「而家呢代真係不知所謂」、「你班老屎忽明條鐵咩」⋯每一代，都覺得自己是最正常，一切問題都在另一代。那麼，究竟誰才是最有問題的一代？ ...

  • 蘇飛雅 Sophia

    人生八階理論長者 在 蘇飛雅 Sophia Facebook 的精選貼文

    2021-03-21 12:00:01
    有 506 人按讚

    [成熟(十二之八)-獻給日月處於不同元素的你]

    滿月剛過，月亮漸缺，但月光仍然盈滿明亮。進入靈命任務的下半場，成就別人才是成就自己。

    你是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。
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    生命對我們來說有什麼意義呢？
    生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
    如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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    《理論》
    參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

    ☆滿月期(Full Moon Type)-日月相位為180度至135度前
    概念：花朵綻放
    通常是農曆十五或十六起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
    這時月亮盈滿光亮，但與太陽形成對向的角度。月亮既在表現自己，也將太陽的神聖意志反射出來。因此這是可以將過去的努力具體化實現出來的時刻，也能將願景完整地表現出來。然而，容易感到理性與感性、現實和理想的衝突，需要明確自己的理念和想法，並且發揮對自己和他人的影響力。
    例：已逝戴安娜王妃（Diana, Princess of Wales）的太陽在巨蟹、月亮在水瓶。雖然她得不到先生完整的愛，但是她全心投入慈善事業，幫助數不清需要幫助的人。她透過支持人權主義和弱勢團體（月亮水瓶）的過程，實現榮耀皇室與把人民視為一家的主題（太陽巨蟹）。

    ☆虧凸月期(Disseminating Moon Type) -日月相位為135度至90度前
    概念：果實成熟
    通常是農曆十八或十九起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
    像新月發芽的種子，現在是看見成果，讓人享用甜美果實的時候了。因此有傳遞、分享核心價值的概念，能讓人因你而受益。而果實的種子也會被他人帶走利用，有某種傳承和互惠的味道。
    例：福爾摩斯小說家亞瑟道爾(Arthur Ignatius Conan Doyle)的太陽在雙子、月亮在水瓶，是一名醫生，但終生花更多時間寫作，以<福爾摩斯探案全集>的小說開闢偵探小說的黃金時代，風靡全球。他透過創新的故事結構、科學、推理方式(月亮水瓶)，讓人更重視理性邏輯和推理，並以小說著稱(太陽雙子)。
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    《內容》
    ★月亮在牡羊座，太陽在處女座 –以物質保障為出發的戰士

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，具有熱情卻細膩的老靈魂。他們渴望在看遍和學習新知與專業後，能分辨與選擇出真正有價值的訊息，第一個召告天下，快速地與人分享。然而，好知性與邏輯的個性，也可能讓他們容易搶話插嘴、愛教別人、習慣批評和碎碎念。正確的溝通方式，才能讓他們如虎添翼。

    這個族群雖然有據理力爭的個性，也有照顧所愛的服務精神。他們可能會想要穿針引線，帶領或引導更多人走向新的方向。因此人際關係實質的好壞，將決定他們是否能得到物質的保障與成功。

    ★月亮在金牛座，太陽在天秤座-以傳播分享為出發的園丁

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，擁有優雅和諧的成熟靈魂。日月都在金星所守護星座，意識與潛意識都渴望和諧。他們像是觀光勝地的花園園丁，期待有更多人走入他們的花園中，享受他們一手打造的美景，並外吸引更多人前往。他們習慣在朝夕相處、商業合作中發展關係。除非命盤上顯示有其他的影響，不然他們比較想要配合別人，不想要面對太多的衝突。

    這個月相出生的人，注定要在人際關係中打滾。在持久的耐力與堅持下，他們也需要和他人一起分享或經營美好的生活或事業。這個族群本身很有魅力，非常重視外貌和互動時的氣氛，容易謝絕遠距離戀愛！他們的佔有慾強，可以因為愛就對問題視而不見，因此常在對方要求分手時大受打擊。

    ★月亮在雙子座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發的記者

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，擁有好奇與探索真相的成熟靈魂。他們非常渴望深刻參與所愛事物的一切，並藉此成長茁壯，因此會透過打探消息和多方學習的方式實現目標。他們可以像是對弊案深惡痛絕的記者，因此會想要探索一切的真相，各方打聽消息，也要寫出指證歷歷的報導。也可以像是研究型的學者，致力要將信念或觀念分享給大家。他們終究會體悟到，知識就是力量，更是權力。

    他們的消息靈通，也容易探知別人的內心世界，對於猜謎、解碼、偵探小說有一定程度的喜好。對於無法一眼看透的人，特別感興趣。這個族群不喜歡笨蛋，話不投機半句多。他們需要一個能針對共同的話題和興趣，進行深度討論與交流的夥伴，而且最好懂得講重點。他們也對身份、地位和學歷有著一定程度的憧憬，因為可以從朋友身上學習到更有價值的東西。

    ★月亮在巨蟹座，太陽在射手座-以熱情自由為出發的母親

    這個族群生於滿月期至虧凸月期，具有豐盛內在生活的成熟靈魂。他們習慣在家中或有歸屬感的領域中生活，但是渴望拓展心靈的視野，因此可能會在家裡不斷看外國新聞與節目，上網學習或收集資訊；也可能會喜歡跟著家人、公司或所屬團體出國參訪。

    由於日月都在木星有力的位置，因此他們需要的是能支持夢想，陪同圓夢的親友。他們可能想要打造屬於自己的理想家庭生活，想要出國移民或置產，也可能喜歡待在外國或能接觸外國人的工作中貢獻專長，並得到不同面向的回饋。

    ★月亮在獅子座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的超級巨星

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，擁有堅定強勢的成熟靈魂。他們渴望成為「人生勝利組」，變成他人不可忽視的存在。在以世俗價值觀為依歸的目的下，他們會選擇進入好學校、在好企業工作、嫁娶讓人羨慕的對象、開好車、買好房。他們天生具有領導能力，能夠聚焦在遠大的目標和信念上，帶領眾人度過難關。人生若想閃閃發光，就要承擔必要的責任，為自己的關係負責。

    這個族群會依自己的實力來選擇戀人，雖然也渴望對方的愛與肯定，但是更重視兩人在一起的社會形象。在親密關係中有時不夠柔軟，過於自我。但是他們確實能創造經得起考驗的關係。

    ★月亮在處女座，太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的工藝大師

    這個族群生於滿月期至虧凸月期，擁有理性好分析的成熟靈魂。他們渴望參與群體生活，貢獻所長，成為意見領袖。然而，他們重視細節的習慣，很容易讓自己看到環境中不圓滿之處，如果太把關注的焦點放在自己身上，也可能有點憤世嫉俗，忍不住抱怨不公平正義或落後的事情。抱怨並不能帶來改變，反而會讓別人對你產生誤會，事實上你有很棒的點子，若能把力量放在改善問題的提案，反而能讓別人看見你的與眾不同。

    月亮處女向來有信心議題，因此有志同道合的朋友支持是非常重要的。他們非常需要別人的讚美與肯定，也很容易回應別人的需求。但是他們必須先理解到群體的運作模式，才能避免不必要的失望。相對的，他們更需要別人的理解和支持，才能將他們好的創意、概念分享和傳播出去。

    ★月亮在天秤座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的外交官

    這個族群生於滿月期至虧凸月期，擁有溫柔浪漫的成熟靈魂。受到日月都在金星有力的位置，他們對於和諧與美有著無可救藥的需要，但是有些慵懶，需要有情人和好友的陪伴和激勵，一起實現夢想。不論他們的目標如何遠大或簡單，合作對象和情人常是影響他們最大的人。因為他們可能吸收到不同的創意，想要透過團隊或夥伴關係實現，也可能為了幫助或拯救朋友或情人，意外參與了某件事情。

    他們需要能完全放鬆的居家環境，有美食美酒，收藏自己喜歡的東西，邀請自己喜歡的人來家裡做客。對他們來說，生活中沒有能讓自己有熱情的人事物，儘管做得再好，也可能覺得沒有意義。他們深切地需要有愛的來往與互惠，即便自己必須多些付出，也不會太在意。

    ★月亮在天蠍座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的特務

    這個族群生於滿月期至虧凸月期，擁有深刻熱情的成熟靈魂。他們渴望活出獨立自主、拔得頭籌的榮耀。然而，重感情的他們，仍習慣透過人際關係的合作互動，讓自己在內心的情緒起伏中，轉化成行動動力，實現真正的獨立自主。特別是日月都在火星掌管的星座，當有明確的目標或危機逼近時，他們最能狗急跳牆，展現潛力。

    這個月相生人共同合作的精神，他們的獨立性不再是為了自己，可能是為了和其他人一起完成有意義的目標，在深度參與中展開精神轉化與提升的可能。他們是在外一條龍，在家一條蟲的典型，當他們獨處時總是特別放鬆與安靜。因此很需要個人空間，做為療癒和情緒過渡的休息地。

    ★月亮在射手座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的獵人

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，擁有隨心所欲的成熟靈魂。渴望物質生活的富足和世俗成就的他們，如果不能感受到生命不斷的成長，視野不停的擴張，就會回歸自我的主軸，以自在的生活為優先。他們習慣和不同國家與背景的人互動，藉此累積實力與經驗，因此很容易與國際金融、商業、教育有緣分。這個月相也注定他們必須透過分享與教導，找到生命的意義，活出自己的熱望。

    隨興與舒適的風格是他們私下的喜好，如果客觀條件允許，他們也可能在不同地點穿梭。雖然什麼都可以嘗試，但是還是會稍微精打細算些。他們是太陽金牛座中不太喜歡被管束的族群，除非看得見美好的遠景，否則寧願靠自己得到滿足。

    ★月亮在魔羯座，太陽在雙子座–以傳播分享為出發的父親

    這個族群約生於滿月期到虧凸月期，擁有務實理性的成熟靈魂。他們習慣藉由吃苦耐勞的方式獲取成功，雖然難免會在責任與自由當中面臨兩難，想輕鬆卻常放不下，想往上爬卻不想承擔風險和責任，需要在其中找到平衡。事實上，他們渴望能無所不知，在知識、訊息、媒體或商業的領域中掌控大局，制定策略。這個月相需要學會透過人際的合作與相互的影響獲得成功，在教學相長中成就生命的意義。

    他們會善用資訊、網路的方式讓生活過得簡單輕鬆一點。他們的居家佈置容易呈現簡約實用或採低調奢華的風格，生活機能感很重要。與他們相處往往也是與他們的腦袋相處，所以年長者或在同年齡中比較成熟的對象比較吸引他們。

    ★月亮在水瓶座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的科學家

    這個族群約生於滿月後到虧凸月前，擁有理性友善又貼心的成熟靈魂。他們喜歡活在朋友、群體或家人的世界裡，享受生活和交流的樂趣。在不熟的時候，他們還是相對冷靜平淡的。然而，當關係愈熟，他們感覺到你把他們當成重要的一份子，甚至繞著他們轉，這時他們就會無法忽視你的需求，願意幫你解決問題。因為他們渴望能擁有屬於自己的歸屬團體。

    通常他們尊重別人的習慣與需求，因為他們自己也很需要獨立空間。然而，若每次都能一拍即合，或是默默配合他的人，自然能成為他們的重要夥伴。他們可能喜歡在家裡搞東搞西，藉由新科技或新方法，解決家中的問題，增加生活的便利性。

    ★月亮在雙魚座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的靈媒

    這個族群約生於滿月期至虧凸月期，擁有豐富感覺的成熟靈魂。他們喜歡與週遭環境融為一體的感覺，同理心與敏感度會讓他們懂得付出，最終追求成為群體中的強者。他們往往也有藝術和表演的喜好或特質，能在戲劇化的人事物當中得到滿足感，暫時脫離現實生活的壓力。這個月相生人一方面有足夠的力量指導他人，分享交流，也能從別人的回饋當中學到更多。

    他們是外貌協會的一員，嚮往能化身為戲劇中主角的感覺，因此很容易被預期外的發展、浪漫的情節吸引，生活也像小說故事般展開。他們可能需要別人以他們為中心，也可能覺得別人沒有他們就活不下去，因此要留心與他人之間的界限。學習團隊合作能創造奇蹟，學會為自己負責能帶來幸福。

  • 黃偉民粉絲交流俱樂部

    人生八階理論長者 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答

    2020-09-22 17:15:44
    有 188 人按讚

    20200922 黃偉民易經講堂

    看來，美國和台灣，快恢復邦交了。

    斷交40年以來，美國最高級別的官員，國務院次卿，走進蔡英文的總統府。同樣時刻，美國駐聯合國大使約見台灣駐紐約代表，共晉午餐，對記者，話題是協助台灣重回聯合國。

    跟著，台灣駐美代表蕭美琴，在Twitter帳戶上，加上了「台灣駐美大使」的頭銜。

    蔡英文和國務次卿的晚宴上，中間又夾了台積電的張忠謀。看來，復交的關鍵因素，是台積電。

    台積電和英特爾，是世界晶片的龍頭企業，是華為的主要晶片供應商和代工。

    最近，美國邀請台積電到美國設廠，轉移南京的生產線，主要是停止供應華為。

    沒有了台積電的華為，一劍封喉了。

    美帝步步進逼，撤了駐華大使，但又不公佈繼任人選。

    趕盡殺絕華為，禁了WeChat、抖音，關閉全美孔子學院，禁止與解放軍有關的大陸學生，進一步收緊大陸學生赴美的簽證，限制中共外交人員的活動範圍……，全方位要令北京難堪。

    美國在等，等北京主動宣布斷交，等解放軍武力犯台，航母戰鬥群在南海等東風導彈。

    他們睇死中共無力用武，不敢斷交。

    北京的應對，是習近平突然打起「公私合營」的大旗。

    習近平兩年前曾突然提到，民營企業家，也是我們自己人。

    他不提，也不知道，原來他們之前一直不當因政策致富的是自己人。既然由他道出「自己人」三字，商人和黨，就有道義責任了。

    中共中央辦公廳日前推出《新時代民營經濟統戰工作》的文件，指示要整會民營企業的力量，並加強管理與控制。

    這是中共建政後，第二次發出這樣的指示。

    1951年，發出過統一戰線工作的指示，為1954年公私合營政策作理據。

    所謂「民營經濟人士」，包括：投資者、控制人、持股人、民營中介合夥人，以及在內地投資的港澳人士（不包括台商）。

    要對這些人士進行統戰！

    「要這些民營經濟人士，要做政治上的明白人」，意思是這些人，很多目前「不是明白人」，只顧自己賺錢，不理大局。

    「樹立國家情懷，以產業報國，實業強國為己任……」

    中共建政之後，用公私合營的政策，吞併了所有私產，再推行老毛三面紅旗的經濟政策。舉國再無私營經濟人士。

    鄧小平改革開放，反共走資，其中最重要一項，就是不對商人搞統戰。

    他用他的橋牌拍檔丁關根任統戰部長，就是不對商家搞統戰，任其在市場自由發展。但這個放任看來要結束了。

    突然說，公私合營，要商人做明白人，在金錢至上的商界，要樹立國家情懷，以產業報國……會很嚇人的，要有一個大背境才來得自然。

    如果國難當前，這些話就來得恰當，激盪人心了。

    所以，他們要製造一個全球針對，阻我中華崛起的形勢，國難當前，公私合營，就是國家內循環需要，是全國商人「實業強國為己任」的時候了。

    國有國難，港有港難。

    香港警察，竟然和廣東公安聯手，合謀設阱，出賣十二名逃亡港人！

    特區政府，完全失去管治意志，保護港人的天職可以如此不聞不問？

    鄙視專業，醫護說，並非反對全民檢測，只是要三管齊下。一，先封城；二，要全市禁足；三，才作強制全民檢測。這是武漢做法，但政府只說跟武漢經驗，但只做第三部份，如何有效呢？

    沒有註冊的醫護在香港工作，先例一開，將來只要港共認為有需要，便可以照辦煮碗了。

    國內醫護來了，大陸教師來港普教中還會遠嗎？改變一個社會的核心價值，市民價值觀，一定要由教育做起。這點二千五百年前的孔子知道，共產黨也知道。

    未來港共的重點工作，一定在教育政策做大手術，楊潤雄沒有包袱。他的兒女從沒有參與香港的校園，中小學在國際學校，目前在澳洲大學。他本人對教育，也沒認識，沒熱情，沒所謂，最主要，他本人也沒良心。

    邱騰華還在死纏爛打，對WTO說：
    Hong Kong is not China.

    整個政府幾年來都在大力搞什麼中港融合，什麼沒有香港只有大灣區。警察的夢想都想退休後在惠州置業，在深圳嘆海底撈。美國三令五申，實行國安法後，香港過往的特權，有別於大陸城市的特權，便會被取消。

    求仁得仁，為什麼又大叫：
    Hong Kong is not China？

    當年游惠禎議員在立法會同樣說了這句：
    Hong Kong is not China.
    被港共政府，建制喪屍，窮追猛打，封殺至今。

    邱局長四百多萬年薪，只懂重覆大叫游議員這句口號時，有否問心有愧！

    林鄭心血來潮說香港沒有三權分立，只有三權分工，三權都要向她本人負責。終審庭的非常任澳籍法官施覺民立即辭職，唔同你班契弟玩了。正直君子離去，骨牌效應會開始來臨。沒有了司法獨立，如何留住全球資金？如何做金融城市？

    不務正業，單靠炒賣中介致富的時代完結了。

    制度崩壞，價值淪喪，官員埋沒良心，警察喪盡天良。是留是走，家家戶戶都舉措艱難。

    亂世，最好讀杜甫。

    他的詩，都在生活，都在人間。用一個尋常百姓的眼光和高度，見證時代的不堪。

    用中文思考、說話、寫作的，都懂背誦他的《兵車行》。

    車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。

    杜甫生於盛唐，理論上，是歷史上難得的盛世，唐朝中的最好時期。但社會上最底下的階層，一樣是悲慘的。

    唐朝武功鼎盛，就會四處用兵。用兵，就要找壯丁。民間的壯男要逃，政府搵人去捉。杜甫活在基層，用他的路人眼界，記錄他的所見所聞。他像是今日的民間記者，用詩記錄見聞，歷史的初稿。所以，杜甫詩又稱為「詩史」。

    詩一開始，杜甫擠在混亂的街頭，像九龍旺角彌敦道一帶。車在趕路，馬在嘶叫，車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，點出了捉壯丁入軍隊的畫面。

    爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。基層，貧窮人士，也有父母，也有妻子，人人都有的親情，香港警察讀過這首詩，對示威市民，就不會那樣瘋狂滅絕。路面送行人多，泥路灰塵揚起，大到連整座咸陽橋也看不到了。

    這樣的送別，很可能是永別，以後都見不到了。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。

    這樣的畫面我見過，在九龍城的啟德機場。八二年戴卓爾夫人訪華，就香港前途見了鄧小平。八四年中英聯合聲明，八九年六四。那些年的移民潮，啟德的離境大堂，就是這個模樣。香港人用腳對共產黨投一票不信任票。一家入禁區，幾家人送行，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。

    道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

    道旁過者，這是杜甫本人，他走過路邊，是過路人，看見這個景象，他問行人，做街頭訪問。過者與行人，不認識，都是過路人，交談了兩句。

    對方說，點行頻，政府徵兵頻繁啊，民間不堪其苦呀！一個頻字，點出時代的慘況。

    有個人插嘴，你知道嗎？有些人才十五歲就捉了去北邊河西，又些四十了，都要去西邊造軍事工程。

    杜甫個人沒有說過一個字反戰，只是街訪，由路人自各表述自己知道的見聞。由你自己感受現時的政策毛病。

    去時里正，住家那區的里長，與裹頭，幫他們綁頭巾，表示少年從軍了，很多回家的時候已經頭髮全白了。

    邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。邊疆戰事的慘烈，死者流血像海水一浪接一浪。武王開邊意未已，武王，這裡不敢直寫當當時的皇帝，便用漢朝比喻，其實是直接批評唐朝的政策。

    君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？

    君不聞，你知不知道，華山以東兩百多州的農家村落，已經無人耕田啦，因為男人都去哂打仗，田地都長滿野草荊棘。

    即使有武曲一樣的壯碩女人，沒有男人在家，便拿鋤頭做農務，但始終農村男丁不足，稻禾亂長，田間阡陌不見了。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。被捉去當兵，在前線，奴役程度不異農村雞犬。

    長者，老人家，行人對杜甫尊稱，雖有問，關心問有人虐待你嗎？服兵役的人，點敢回應說有呢。

    這類官差，人民對他們恐懼到了極點，那有投訴制度。今時今日香港，你也無法投訴警察濫權過度武力吧！役夫敢申恨？像今年冬天，關西那邊都未停過徵兵。當地地方政府，仍繼續收稅。人都像你地捉咗去打仗了，無人種田，如何收成交稅呢？

    租稅從何出？千古問題，唐朝農民問，杜甫問，今日香港人也問！

    信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

    這個時代，這年頭，人人都話唔好生男孩子了。生個女，還可以養在身邊吖。

    你沒有看到青海，那裡戰場的屍骨，到現在都無人收。新死的怨恨，舊那些仍在哭泣。每逢雨夜寒風，魂魄的怨咒就好似撲面而來了。

    這個星期，最令人振奮的新聞，是香港流亡海外的羅冠聰，竟然在《TIME》時代周刊Man of The Year百人誌中，經四百五十萬讀者投票，他排名第一。

    本來是一個尋常的香港青年，公屋長大，嶺南大學畢業，但因為港共暴政，苦難，打壓，成就了一個國際級的政治人格局。

    如果他2017年不是被DQ立法會議員資格，他今日仍在屆滿去留中，被冷嘲熱諷。

    苦難令一個二十七歲的香港青年，有國際級的政治人物格局。

    香港局勢令人悲觀，但看羅冠聰的例子，香港的苦難，可能是修行，提升這個城市的格局。

    王國維在《人間詞話》中說：
    古今成大事業，大學問者，必經過三種境界：

    第一境界：
    昨夜西風凋碧樹，
    獨上高樓，望盡天涯路。

    就是昨晚的一陣秋風，吹落了大樹茂密的樹葉。壞事帶來了一個新境，茂密繁枝空了，視野竟然闊了，獨上高樓後，竟然可以望盡天涯路。

    活在繁華順境當中，不會對人生有什麼領悟，對世情有什麼睇法。生命的眼界豁然開朗，往往是由順轉逆，繁華下落那個階段。西風凋碧樹，落葉了，才懂珍惜，失去才對生命中曾經擁有過的眷戀和珍惜。

    第二境界：
    衣帶漸寬終不悔，
    為伊消得人憔悴。

    眼界開了，便知有所追求。

    為伊，是人，是物，是夢，還是理想？
    消得人憔悴，這是癡。

    這是一個執迷不悟的過程。這個過程，最痛苦，最長久，可能煎熬一生。過不了這關，永遠到不了第三境。

    第三境界：
    眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

    夢，這麼艱難，我們準備放棄了。但無意的，驀然回首，他，就在這裡。不必天涯，就在這裡，我們太執著，預設的，經驗裡的模式。以為理想一定遠在天涯，觸不到，摸不著。原來，他一直就在身邊。

    三個境界，一環扣一環，每個境界，都必須自我完成，體會。獨上高樓，只能獨上，做事業，本來就寂寞，沒人能幫你，沒人明白你。不是一番寒澈骨，無法感悟複雜多變，悲欣交集的人生。

    香港不會倒下，我們有約，在煲底相認！

    https://youtu.be/-lwx5Icbj9I

  • 洪仲清臨床心理師

    人生八階理論長者 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答

    2020-09-02 20:03:50
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    根據馬斯洛的需求層次論，較低階的需求被滿足後，人們會追求下一個更高層次的需求，例如社會的需求或尊重的需求，不論青年或老年，唯有高層次的需求被滿足，才能達到裡外一致真正的滿足，才是真正地活得好。

    上層需求的滿足，類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足，藉著生命回顧的方式，即藉由檢視自己生命中的轉折點，來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標，這是活得好非常關鍵的要素。

    我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣，這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次，向標竿學習，閱讀別人的傳記，了解我們想要學習的對象，認識他們的來時路，也會對發現自己有很大的幫助。

    取自《樂齡的幸福課》

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    各位朋友，晚安：

    我雖然主要介紹心理勵志類的書，但各位知道，這領域廣闊似海。我推薦過不少受大眾歡迎的暢銷書，我也很積極介紹一些我感覺重要，但不一定一下子就能被接受的遺珠。

    這本書是作者跟老人家相處，不管是上課也好、研究也好，集結的一套系統完整且可以實用的生命教育。我常覺得我內在有部分活得像老人家，這也許跟我學心理學有關，我很自動化地從學生時代，就一直整理我的過去。

    「五十歲之後，我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣，這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。」

    所以我知道，這議題絕對不是上了年紀的人要面對的事。很多人的迷惘失落，歸根究柢，就是不知道「我是誰？」

    多一種說法，也就是內在的「自我認同」有些矛盾衝突，還沒經過適當的梳理。閱讀這本書的時候，我能感覺到作者的用心，我很希望這本書被看見，因為我認為這對大多數人都有助益。

    最近朋友跟我分享一句話，談到世上最危險的事，是不知道自己是誰。祝願您，有自知之明，也感受到自己存在的價值！

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    不只要好好活著， 更要活得好好

    【文/ 魏惠娟、王梅】

    活躍老化準備的五個層面二十七個主題，都是老後的基本需求，這些可以幫助我們學習好好活著，但是卻無法保證能夠活得好好。人類有想要滿足各層面需求的心理，根據馬斯洛的需求層次論，較低階的需求被滿足後，人們會追求下一個更高層次的需求，例如社會的需求或尊重的需求，不論青年或老年，唯有高層次的需求被滿足，才能達到裡外一致真正的滿足，才是真正地活得好。

    上層需求的滿足，類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足，藉著生命回顧的方式，即藉由檢視自己生命中的轉折點，來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標，這是活得好非常關鍵的要素。

    告訴我，你的人生故事

    因為人們有自我超越的需求，老年人仍然渴望探索生命的意義，所以樂齡學習中的「生命回顧」課程，很受老年人歡迎，長輩們不論教育程度高低都喜歡回顧述說自己的生命故事。臺灣樂齡發展十年來，感人的生命故事不計其數，有的是透過戲劇演出的方式來呈現，有的是透過繪製生命故事本的方式，樂齡故事豐富了樂齡學習的價值與內涵。

    五十歲之後，我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣，這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次，向標竿學習，閱讀別人的傳記，了解我們想要學習的對象，認識他們的來時路，也會對發現自己有很大的幫助。接著，我們從成人發展理論學家艾瑞克森(Eric H. Erickson)精采的生命故事來說明。

    艾瑞克森從小就疑惑自己的身分，他常常問自己：「我是誰？」雖然媽媽與爸爸(繼父)都告訴他：「爸爸就是你的親生父親。」但是艾瑞克森從親戚、鄰居的流言，從他們的尷尬態度，感覺得到不對勁，因此他從小就與爸爸不親，雖然爸爸很慈祥，但他仍然感到孤獨。

    艾瑞克森的外型是典型北歐人：金髮藍眼、身材高大，但是他的父母卻都是黑髮的猶太人，母親家族住在丹麥，父親家族則住在德國，當他們定居德國時，艾瑞克森常覺得與同儕格格不入，他的外型使他在猶太社區教會被認為是非猶太人的異教徒，但當他回到學校，德國同學認為他是猶太人與來自丹麥的外國人，而對他百般排擠。他的童年就是在猶太教與異教、德國與丹麥、生父與繼父之間擺盪，他因此汲於探索「自我認同」此一課題。

    他厭倦學校刻板、填鴨的正規教育，雖然考取大學，但是並沒有就讀。高中畢業後，他花了六、七年流浪，因為他不知道自己未來的方向，他要追尋自我。他一度想以藝術為志，並曾學習雕刻與素描，但是當他發覺自己不會使用色彩，而且永遠無法跟上米開朗基羅(Michelangelo)等偉大的藝術家，他選擇放棄藝術之路。這個放棄使他的內心更混亂，他處在一種脆弱、退縮的狀態，也就是他所說的「自我認同的危機」。

    後來，他前往維也納的海茲(Hietzing)學校教書，這所學校是佛洛伊德(Sigmund Freud)的女兒─安娜．佛洛伊德(Anna Freud)跟兩位朋友所創設的實驗學校。因為在這裡工作，他有機會接受安娜的精神分析，並在她的引導下，學習精神分析、兒童分析，接受蒙特梭利訓練，並且和一些重量級大師學習，他就此確認了以精神分析與心理學為志業。

    艾瑞克森在尋找自己的路上，受到很多女性幫助。他的母親對他充滿期待，母親是他所有生命希望與力量的泉源，母親讓他感到自己與眾不同。他在維也納時，以安娜．佛洛伊德為導師來學習，安娜除了欣賞他，也像母親一樣照顧他保護他。雖然他一直在尋找並渴望父親形象，但是實質上卻是女性一直餵養他、看顧他，給他力量，讓他逐漸發展出自我以及專業。

    一九二九年， 艾瑞克森在海茲學校遇到了他的妻子瓊(JoanErikson)。瓊在艾瑞克森的生命中占有重要地位，她不但照顧他的食衣住行，擔負起養育兒女的工作，並協助艾瑞克森發展學術專業。艾瑞克森經常轉換服務的醫療機構而頻繁搬家，由於出身之謎，他缺乏歸屬感，再加上過去流浪成為習慣，不斷遷徙反而讓他感到安定；艾瑞克森沒有很好的生活能力，他不喜歡做飯、買東西，甚至在餐廳也由瓊幫忙點菜；艾瑞克森也很少花時間陪伴兒女，都交由太太照顧。某些時候，艾瑞克森就像瓊的另一個小孩。瓊是漂泊不定、混淆掙扎的艾瑞克森心中一個穩定、堅強的支持力量，幫助他把混亂的生活帶上正軌，讓他感覺安心，有力量向上成長與發展。

    發掘生命價值

    艾瑞克森成為精神分析會員後，他想前往丹麥並申請丹麥國籍(因為據說丹麥是他的根)，但是被拒絕了。他帶著失望與屈辱的心情離開，接受瓊的意見前往美國，美國張開雙臂歡迎他，也讓他把美國當作是自己的新祖國。

    取得美國國籍後，他把自己的姓名改為艾瑞克．艾瑞克森(Erik H.Erikson)，英文名字中的「H.」是他繼父的姓氏。移民美國對艾瑞克森來說意義重大，他景仰美國文化，他認為美國是民族大鎔爐、是一個新興國家，美國的國家認同是它自己所創造、生成的。當他申請歸化丹麥這個他認為的根源之地時，丹麥卻如同生父一般拒絕他，另一方面，卻有一個全新天地接納了自己，既然他追不到屬於自己的根，只能重新塑造自己。在美國，沒有人在意你的父親是誰，沒有人關心你從何處來，艾瑞克森於是成為自己的父親，終於他覺得自己開始掌握自己的生命。

    一九五○年，艾瑞克森出版第一本書《童年與社會》，在這本書中，他以「認定」這個主題貫穿各章，並且提出最著名的理論：生命週期八階段論。一九五八年，他又出版了《青年路德》，研究宗教領袖馬丁．路德(Martin Luther)這樣面臨認同混淆與掙扎的人，如何走過心理困境，並找到力量，甚至影響了歷史的發展─這當然也是艾瑞克森自己想要回答的問題。在對路德的探討中，他發現透過自己的聲音，能化解自我認同的危機，艾瑞克森也因此找到自己的聲音與力量。

    一九六○年，艾瑞克森到哈佛大學任教，他很重視與學生的關係，幾乎有四分之一的大四生都選修過他的課。許多學生覺得他優雅迷人，並視他為精神導師，因為和他接觸與談話總是能得到心靈滿足。對學生來說，他像是一個理想的父親，也是一個智慧的長者。艾瑞克森和學生緊密的聯結，來自於學生對他的認同，也因為他協助了學生尋找自我認同與方向。

    後來艾瑞克森花了五年時間(一九六四至一九六九年)出版了另一本重要的書《甘地的真理》，當時他已步入老年，從他的理論來看他自己的生命建構，只剩最後一個階段，就是統整自己的生命與價值。甘地(Gandhi)出身貴族，青年時到倫敦學習當律師，原本想成為有知識、有修養的英國人，後來他明白自己不可能成為英國人，也因此被激發投入種族運動。艾瑞克森想要探討甘地如何在帶領種族抗爭行動中，實踐自己的真理。但是，艾瑞克森在寫作過程中，一度寫不下去，因為他看到甘地對周遭親人的漠不關心與霸道行徑，這竟是他原來崇拜的偶像。於是他寫了一封長達二十五頁「給甘地的信」，透過與聖人對話，討論人類根本的問題與價值，表達他對甘地作為之感覺，他並把這封信收錄於書中。藉著探尋甘地的真理，說出自己的真理，統整了自己的學說。

    艾瑞克森於一九九四年九十二歲時離世，他的生命幾乎和二十世紀的世界一起走過。艾瑞克森的重要貢獻在於他能夠把「我是誰？」「我來自何處？」「我要往哪兒走？」等深沉而個人的生命問題與心理困惑，整理成一套心理學理論，他用自己的生命與智慧來萃取理論，解答了許多人的困惑；他也用自己的生命去試驗並實踐自己的理論，藉著自己的理論，走完生命週期，他認真面對自己的生命，用他的一生來追尋及整合自我。艾瑞克森可以說是自我實現、貢獻影響世界，並且自我超越最貼切的案例。

    ●設計你的人生下半場

    對於人生上層目標的追求，支持著下半場人生的意義與價值，你的上層目標是什麼？從艾瑞克森、馬丁·路德、甘地等人的生命故事，你有什麼啟發呢？是否也來回顧一下自己的生命歷程呢？

    一、檢視自己的生命歷程，你發現自己的人生轉折點有哪些呢？
    二、你認為生命的意義是什麼？從你的人生轉折點，你是不是更能了解生存的意義與生命的價值呢？
    三、從艾瑞克森的故事，你學到最重要的是什麼？

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    以上文字取自
    樂齡的幸福課：設計你的下半場人生
    https://www.books.com.tw/products/0010866327

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