#夫夫報報​
瑞士成為世界第30位同性婚姻合法化國家​
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根據媒體瑞士Aargauer Zeitung報導，經過9/26(日)的公民投票結果，有高達64.1%的人民同意《同性婚姻合法化(Ehe für alle)》。在此公投結果公布後，意味著瑞士不僅允許同性伴侶的民事婚姻，伴侶還可以一起收養一個孩子。另外女同性戀伴侶也可以獲得精子捐贈。​
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許多人可能以為位於歐洲且在言論自由、人權排行皆前段班的瑞士，同性婚姻不就早就合法了？其實瑞士的確早在2005年即以公投的方式，通過了同性伴侶關係登記及相關權利的保障。然而此一關係登記並非全面的保障，在這十幾年政黨、非營利組織以及人民的奔走之下，有了以下的進程：​
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＊2013年瑞士國會通過同婚合法化動議​
＊2020年1月瑞士聯邦委員會表示支持同性婚姻草案​
＊2020年12月聯邦院否決以修憲處理此案，直接經過聯邦院與國民院三讀通過「同性婚姻合法化」，不需經過公投。​
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看似非常順利，​
但是，​
就是這個但是！​
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因瑞士直接民主制度，法案如在國會制定後，有反對者於三個月內蒐集到超過五萬份的聯署，該法案必須交付公投複決。隔年2021年4月，瑞士聯邦委員會公告，由於瑞士人民黨等反對政黨、團體已共提交超過61萬份有效連署，達公投成案，需於9月26日進行公投。​
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瑞士人民黨等團體認為同性婚姻是假的婚姻，只有一男一女組成的家庭才是真的婚姻，然而此一主張，在今日公投結果公布後，被超過64.1%的瑞士人民反對。​
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恭喜瑞士成為世界第30位通過同性婚姻合法化的國家，也希望世界各國都能逐漸重視LGBTQ+等族群的權益以及保障。​
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LOVE IS LOVE​
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參考資料：​
Aargauer Zeitung｜Die Schweiz sagt Ja: «Ehe für alle» wird deutlich angenommen​
Blue News｜Die Schweiz sagt mit 64,1 Prozent Ja zur «Ehe für alle»​
ref.ch｜Zwei Drittel sagen Ja zur «Ehe für alle»​
Neue Zürcher Zeitung |Die Ehe für alle kommt, die 99-Prozent-Initiative hingegen scheitert klar – das Protokoll des Abstimmungssonntags

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q242: 我想請問一下基進黨提的公民民族（civic nationalism）與法理建國派倡議的「住民自決」一樣嗎？我以為公民民族主義是一群理念相同、互相認同的人們想形成國家的依據之一，那這個概念的意義是什麼？還是說公民民族的概念從來就跟state building 無關？

Q242:

#台澎小堅果社群內問答 #聖峰的回答

不一樣。

法理建國派所主張的「住民自決」中的「住民」，是以「在日治時期居住於日本殖民地台澎，具有日本國國籍」的客觀法律上身分為基礎劃定的對象範圍。

而基進黨所提出的公民民族概念（之前他們論述時會使用「公民『國』族」這個說法），必須建構在「公民」這個概念之上，但「公民」這個概念基本上必須在國家存在的情況下才能發揮作用。
「公民民族」的觀點，基本上就是「國民主權」的概念，所以是國家成立之後才有實質意義。

「公民民族」與法理建國派所主張的「住民」是不一樣的概念。

「公民民族」不是國際法的詞彙，是政治論述。這個概念無法解決國際法層級的問題。

所謂的 state-building 也不是「建立』國家，而是「塑造／打造」國家。

法理建國派談的「建國」指的是建立國家法人格 (statehood)，取得主權國家 (sovereign state) 的國際法上法律地位 (legal status)

你說的公民民族主義主張的「建國」指的是「國家內涵的塑造」，這個其實是國家建立之後才有辦法進行的事情。主張公民民族的人提出的論述全都是「國家正常化」的範疇的原因。

台澎不需要國家正常化，因為中華民國政權要代表的中國不是台澎人的國家。沒有國家可以正常化。
台澎領土主權歸屬未定是需要透過國際法層級完成建國的議題。

#終止代管自決建國

延伸閱讀

聖峰談「國族打造」 https://www.facebook.com/186380728672457/posts/832095954100928/?d=n

內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S

Q&A45:民族自決/住民自決差別？https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4135331166499798/?d=n

Q&A26:住民自決權與國民主權的差別？
https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4082327711800144/?d=n

直播第五集 https://youtu.be/dOAJeY0dcO0

Q&A56:台灣透過1996年直選總統建國了嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/268919438023278/?d=n

華台不分的現象、國家正常化的問題 https://wp.me/pd1HGm-m3

同盟國是什麼？同盟國與ROC政權之間的關係？ https://wp.me/pd1HGm-kX

國際社會對軍事佔領的規範、中華民國政權身為盟佔代管者的可與不可、八二三炮戰的真相 https://wp.me/pd1HGm-na

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
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https://youtu.be/-a_qHXh_URM
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👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

【技安揍大雄 但大雄沒有跟你說他其實....】

其實兩岸的現狀以及飛彈的敵對狀態，在國際上面看來都是很合理的。主要就是中華民國的憲法對於現在中國共產黨控制的領土還有涵蓋，所以以此為出發點，當然中國說：「國際的朋友們，你看這個流亡政府要對我意圖不軌」是很合理的。而且中華民國的首都在憲法中寫的還是「南京」。

不是南京東路的南京東路的南京，是真的就在中國的那個城市叫做南京。

假設，林家小妹跟陳家小弟要成親。結果林家小妹一踏進了陳家宅邸的廳堂，一個大大的匾額就寫著「林家竊我屋地財產 有生之年必奪還」林家小妹心裡急了，直問陳小弟什麼回事，還沒有等陳家小弟開口，陳員外說話了。

陳員外：「這個是我們的家訓，但是都可以談，我們現在維持現狀，先努力拚經濟，先不要談這個好嗎?」

我國的憲法也是，白紙黑字的對中國目前的領土，在文字上宣示主權，但中華民國又處處在國際各種領域遭到打壓，不覺得很合理嗎?一個要偷你土地的人，誰能容忍呢?當年就是加拿大也覺得不妥，所以才有蒙特婁奧運，我國在開幕式前一天退賽的「英勇事蹟」啊。奧委會、美國、加拿大，當時都已經談好要我們用台灣參賽，不得用中華民國。但我國代表團就是脾氣硬，請問，有任何人這樣覺得罔顧運動員權益嗎?還是覺得我國的名諱不可以被玷汙?

好，那要真心跟中華民國交往或是建立外交關係的國家法人，一進門抬頭看到那個家訓(因為大部分的朋友跟有跟林家做生意，身為林家的朋友，踏進陳家看到的卻是...)，這還不尷尬嗎?這樣不是為了堅持虛假的領土範圍，而讓真心要跟我們做朋友的人為難嗎?

跳脫自己觀點，用國際來看兩岸就是這麼簡單，技安打人固然不對，但是因為大雄立了血書(憲法)宣稱技安的媽媽是他女友，你是技安你會忍? 各位都是看到技安無緣無故會揍大雄，但想想，背後的原因是什麼，難道大雄不放棄虛偽的幻想，這方面不需要負責任嗎?

要談我國的邦交，先講北韓，北韓很機掰吧，但她有很多人承認，而且，人家還是聯合國的一員，南北韓同時在聯合國有席次，而且她在憲法寫的首都是平壤。而中華民國還想要「代表中國」的幻想，所以才走不出去世界。

實質的國家能力跟名聲，我們難道會輸給北韓嗎?連塔利班掌控的阿富汗，都要繼承阿富汗政府，派任新的代表進入聯合國了，我國的經濟跟戰略地位難道不比人家嗎?

要先放棄對於中國領土的幻想，要修憲，才可以讓這個國家走下去。張亞中說的政治系的同學不能去聯合國實習，完全就是因為被這個幻想綁著，張教授說要幫助這些同學，殊不知始作俑者就是中華民國的大中華癡心妄想，不合時宜的掌控中國天真幻想，讓台灣被排除在國際社會之外。

台灣就是台灣，我們需要即刻廢除現在這套不合時宜的憲法，因為要改掉這個幻想，才不會為難要跟我們真心交朋友的國家。要改掉這個幻想，我們才能抬頭的面對這個國際社會，當然中國還是會打壓，只是這樣的打壓已經不再有七分道理，國際觀點看來更是如此。

不合穿的中華民國的憲法，這套大衣服，憲法的領土範圍就包含了現在中國共產黨所盤據的區域，已經不好穿，需要改。再不改，會有更多張鈞甯，更多「我不是台獨」，更多奧運時刻你不可以出現台灣字眼，更多邦交國不敢跟你交往，只能用同事的名義跟你在不是使館的地方約會，例如把原本應該要叫大使館的地方改成「台北經貿辦事處」。

張教授借了關刀，斬瘟神，卻斬不斷真正盤繞在台灣這個土地上的中國鬼魂。

再說一次，技安的媽媽就是技安的，你大雄應該高抬貴手，馬上從憲法上移除對人家媽媽的意淫好嗎?

不然台大政治系，政大外交系的這些菁英的出路都被你弄窄了。出國比賽運動員的榮耀都被你打折，連電競比賽、國際電影競賽，也都為你而起爭議，所以不要說一副很CARE年青世代，看起來你們比較重視大中華正統的清宮幻想吧。快放棄癡心妄想吧中國國民黨，請支持修憲。

先從十八歲公民權的修憲開始，凝聚共識，再改領土範圍、首都，國徽國號都可以談，大家坐下來談。台灣不是國際孤兒，務實外交才是台灣人民的最大利益。放棄對人家媽媽的幻想，當然共產黨拳頭還是很大，不過要揍你就失去了幾分道理。

#技安的媽媽很正嗎
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2:20 大義滅親！？當初為什麼要罷免王浩宇？
10:19 遭惡意檢舉？調查局無限上綱！？
15:31 用歪斜的角度抹黑博取政治聲量？
19:55 里長覺得為什麼罷免王浩宇為什麼會成功？
29:16 為什麼罷免必須存在？
35:43 里長覺得王浩宇為什麼會步步走到今天被罷免
42:34 為了人民而服務！和政黨無關！
49:01 里長認為政黨介入公民運動和成功率有關係嗎？
57:36 藉由罷免案國民黨才學會當在野黨！？
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明報社評
今天是六四事件31周年，疫情下限聚令持續，維園六四集會首度無法如常舉行，市民只能以個人名義，最多8人一組自行燃點燭光悼念。過去一年，香港內外環境出現巨變，中美面臨新冷戰，香港與內地關係，亦處於六四事件以來最緊繃狀態。中央推動港區國安法，不少港人有疑慮，年輕人更關心反修例風暴周年而非六四周年，然而要求平反六四，為的是歷史公道，不因一時一地的疫情或政治形勢而變。八九民運是愛國民主運動，不應遭到暴烈鎮壓。香港奉行一國兩制，一直可以公開悼念六四，就算有了港區國安法，也不應該影響港人表達平反六四的訴求。

東方正論
古語有云「刑不上大夫」，來到今日香港則演變成「責不問廢官」，皆因政治、治安、經濟、民生、醫療以至基建工程，無論出現多大問題，都鮮有官員因此「人頭落地」。轟動一時的沙中線紅磡站工程醜聞，亦沒有官員需要問責，簡直是問責制最大諷刺。
上月公布的沙中線紅磡站調查委員會的最終報告，裁定港鐵和承建商禮頓的項目管理系統失誤，須對各自失誤負責，政府作為沙中線項目的監督者，亦應負上部分責任。可是報告沒有處理或建議對相關官員懲處，含糊帶過，可謂「雷聲大雨點小」。運輸及房屋局局長陳帆作為直接負責推展沙中線的官員，對事故「十問九唔知」，明顯玩忽職守，在報告發布會侃侃而談，被記者追問才說事件令市民失望，向市民致歉。

蘋果頭條
英國首相約翰遜昨日在報章撰文就聲援香港人開腔，指英國不會離棄港人，若中國堅持硬推港版國安法，英國將放寬簽證制度，給約290萬現持有或有資格申領英國國民（海外）護照（BNO）的港人延長免簽證留英期，其間可工作，為取得公民資格鋪路。
約翰遜在英國《泰晤士報》和香港《南華早報》撰文，指「香港的成功全因為他們的人民有自由」，但自北京宣佈制訂港版國安法後，很多香港人擔心他們的生活方式會受到威脅。他指香港自1997年回歸中國後，一國兩制至為關鍵，此制度寫入了《基本法》，以《中英聯合聲明》為基礎；若中方強行落實港版國安法，將「有損港人自由並嚴重削弱香港自治」，跟《中英聯合聲明》內的國際義務直接衝突。

星島社論
行政長官林鄭月娥昨日與中央政治局常委、國務院副總理、中央港澳工作領導小組組長韓正，以及身兼副組長的公安部長趙克志和港澳辦主任夏寶龍會面三小時，就「港區國安法」表達意見。林鄭月娥表示，包括徵詢特區政府其他官員、立法會主席、香港有關法律專家、港區人大代表和各級政協的意見，又準備在深圳和北京舉辦座談會，讓專家及學者等人士表達意見，呼籲各界積極參與。她指，政府在立法後要建立健全執行機制和加強執法能力，確保執法強而有力。

經濟社評
全國人大通過制定港區國安法後，英美聲稱考慮接收港人，並游說包括加澳紐五眼聯盟盟友行動。港人面對國安法帶來的不明朗，有部分人難免想買個保險，港府須盡力釋除市民疑慮，才能留住人才，避免出現新一波移民潮。不過，想移民的市民也要審慎思量，外國的月亮真的比香港圓？
英國首相約翰遜昨在英國和本港報章撰文，揚言一旦中國在香港落實國安法，嚴重侵蝕香港自治和自由，英國為了履行中英聯合聲明的承諾，準備修改移民政策，容許持BNO的港人在英逗留期由半年延長至1年，期間可找工作，令港人有可能循此途徑取得公民權。美國也聲言正在考慮一些選項來接收港人，並與英加澳紐研究，一旦出現港人大規模出走時，分擔收留港人的可能。

林榮基是前香港銅鑼灣書店創辦人，在2015年從中國入境香港關口前失蹤，其後書店的5名書商和員工都相繼失蹤，被中國當局扣押，受盡精神折磨。他擔憂自己會在逃犯條例修訂之後，被引渡回大陸。於是在一年前決定離開香港，到台灣生活。旅台香港人愷晴，在影片裡會跟他聊聊，關於香港、重開書店，以及來台灣之後的感受。

書店裡的書都是由林榮基親自挑選的，他表示未來的選書方向，將逐漸以台灣為重心，並提供來自香港的觀點，幫助台灣釐清、探問和中國的關係。他也希望書店能成為台灣人與香港人之間的精神橋樑，匯聚港台文化和思想交流的平台。

影片授權：Hoiching 愷晴 (https://youtu.be/B3hK47TUBK4)
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