〖傍海之人〗臺灣海洋史教案巡迴工作坊
立刻報名🔥：https://forms.gle/V52yWSJotWqCZKUw6
　
臺灣四面環海，雖然地理上海與我們離得很近，心理上卻隔得很遙遠。這個秋天，故事StoryStudio 將帶領各位，參與一場輕鬆又充實的「🌊＃海洋史教案工作坊」！

你會發現：其實，海洋史也可以好有趣。

在這個工作坊中，除了海洋史的專業講座、也有針對 108 課綱第一線教案的示範，故事更會提供教學用的素材包給參與的老師們喔！

工作坊流程細節請見：
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【教案示範】
萬雅筑 老師（臺南市大灣高中歷史科）
紀博仁 老師（臺北市和平高中歷史科）
　
【專題演講】
☉ 臺北場 10.02（六）「海洋Ｘ殖民」
地址 ▍愛思博教育中心（台北市信義區東興路53號3樓）
講題 ▍漂洋過海的荷蘭地名
講者 ▍康培德 老師（臺灣師範大學臺灣史研究所）
　
☉ 臺中場 10.23（六）「海洋X交流」
地址 ▍WORDS LIVE（臺中市南區忠明南路478號）
講題 ▍歐、亞洲人民的跨境認識與融合
講者 ▍陳國棟 老師（中央研究院歷史語言研究所）
　
☉ 臺北場 11.06（六）「海洋X族群」
地址 ▍77 O.M.G. SPACE 活動空間（臺北市中山區林森北路77號）
講題 ▍阿美族傳統地名中的海洋智慧
講者 ▍蔡政良 老師（臺東大學公共與文化事務學系）
　
☉ 高雄場 11.14（日）「海洋X貿易」
地址 ▍做做手藝X體驗空間（高雄市苓雅區四維二路104號3樓）
講題 ▍明末最後海賊王：劉香與其東亞海洋世界
講者 ▍盧正恒 老師（陽明交通大學人文社會學系）
　
　
主辦單位：國家海洋研究院
協辦單位：史多禮股份有限公司
　
※本次工作坊活動對象為高中職教師（以社會科優先）。
※本次工作坊報名後需繳納保證金 200 元，參與全程後將退還。
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孩童教育的大手 國立陽明交通大學印度國際志工團 Jullay 疫情期間服務不間斷

國立陽明交通大學印度國際志工團Jullay近日以線上對談形式分享團隊成立過程及出團服務心得，並說明今年度目標及資助計畫推廣，期許讓更多人了解並認同服務理念，一同成為印度孩童的教育大手。

2011年人文社會學系潘美玲教授成立印度國際志工團Jullay，在印度拉達克（Ladakh）地區服務至今已邁入第十一年，服務對象為當地的寄宿學校—拉達克文殊學校（Jamyang School），為一所提供免費生活照顧與教育，讓無經濟能力取得良好教育的學童也能接受平等教育的學校，但學校位處偏遠且經濟來源不足，時常缺乏教育資源。

為解決此問題，Jullay團每年為學童設計數位、自然、英文等課程教材，使當地學童能以「大手拉小手」的方式，達成教育資源「分享互惠」的理念，期許學生以不同的教學方法快樂學習、成長。而自2015年起，Jullay團為Jamyang School展開資助計畫，希望透過計畫的推廣，聚集臺灣人的愛心，讓拉達克的孩童離教育不再那麼遙遠。

在疫情影響下，Jullay團今年無法出團服務，仍為Jamyang School學生準備數位、自然、英文等線上學習教材，使學生學習不中斷，並持續為學校努力推廣資助計畫，以一名學童一年所需費用新台幣一萬五千元為原則，希望今(2021)年能募得七十四位學童所需費用，總計一百一十一萬，以改善學校資金缺乏問題，讓學生在資金及資源充足的狀況下無憂學習。

Jullay團在這十一年以來的服務過程中，實踐聯合國永續發展目標（SDGs）：消除各地一切形式的貧窮；確保有教無類、公平以及高品質的教育，及提倡終身學習；減少國內及國家間不平等；強化永續發展執行方法及活化永續發展全球夥伴關係，並貫徹其服務理念。一路走來堅持著「We are not helpers, but sharers.」的理念，期望成為Jamyang School學童的教育大手。

罹患腦麻的黃筱智，從小就被算命仙說是會「剋父妨母」，然而她的父母並沒有認命。而黃筱智坐著電動輪椅，完成了碩士學歷，目前在立法院擔任國會助理，一步一步朝著她的公益之路邁進。讓我們一起來看看她的故事。

錯過上週(7月10日)節目的朋友，
現在可以利用手機慢慢觀賞了。
歡迎轉發分享。謝謝。

🔥Yoga Speaks for Itself，你有在練瑜伽嗎？
這週離島人邀請到在馬爾他的瑜珈療癒師：Sima。

Sima畢業於政大斯拉夫語學系，在獲得波蘭政府獎學金後，前往獲得波蘭羅茲大學社會學碩士。Sima曾經在波蘭盧布林大學漢學系擔任中文老師，2020年搬到了馬爾他，也持續活躍於瑜伽教學中。Sima相信yoga is for everyone，瑜珈在一個人的生命中、一定會有不同層面和不同程度的幫助。是「走跳波蘭」粉專的共同創辦人，同時是Podcast「聊療瑜珈」的主持人。

歡迎大家來聽聽這週的離島人播客節目，
來聽聽Sima如何在波蘭工作、進行瑜伽教學的經歷。

0:00 Intro
3:48 斯拉夫文系畢業後，Sima決定離開台灣出去闖蕩的契機？
5:27 到波蘭攻讀社會學系、在當地漢學系教中文後，為什麼沒有持續在人文社會這條路上奮鬥，而選擇了瑜伽呢？
15:02 如何決定想練的瑜伽派系？
20:27 瑜珈療癒師在波蘭需要職業證照嗎？
23:16 在馬爾他當瑜伽療癒師跟其他國家有什麼不同嗎？
25:59 Sima對瑜伽療癒師的專業有什麼期待？
29:57 歐洲人與台灣人學瑜伽的動機有什麼異同嗎？
32:05 Sima做過最難的瑜伽動作是什麼？
36:49 開始經營聊療瑜珈的契機
42:12 是否有打算回台灣發展
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🎙Ep112- 瑜珈旅遊：Sima
#瑜珈 #馬爾他 #simayogatalk
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🏆經歷
- 聊療瑜珈podcast 主持人
- ”走跳波蘭“共同創辦人
- 波蘭 瑜珈療癒師
- 波蘭 瑜珈老師
- 波蘭 盧布林大學漢學系中文老師

🎓 學歷
- 波蘭 羅茲大學社會學碩士
- 台灣 政大斯拉夫語學士

本集主題：「小的與大人」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蔡蕙頻
　　　　
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
　　日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
　　　　
〈大人到咱家 警察與戶政〉
　　日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
　　　　
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
　　日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
　　為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
　　
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
　　日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
　　
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
　　隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
　　
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
　　為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
　　
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
　　珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
　　
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
　　日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。　
　　　　　
作者簡介：策畫／戴寶村
　　一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
　　
撰稿者簡介：
李進億
　　國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
　　
沈佳姍
　　國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
　　
陳慧先
　　國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
　　　　
蔡昇璋
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
　　
蔡蕙頻
　　國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。　　
　　
　　
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歐洲是現代社會制度與思想的發源地⠀
潘孟希長期在德國求學，是什麼讓她決定去德國的？⠀
而在人文薈萃的歐洲，為何又選擇了社會學呢？⠀
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在社會學的專業訓練下，潘孟希在八個小時外的異鄉不斷自我辯證、重新塑造自我身分的認同⠀
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外國的月亮我不知道有沒有比較圓⠀
不過西太平洋島鏈中間的小島生活的確比較方便⠀
離島人很期待可以和潘孟希聊聊透過專業訓練分析離島後的身分認同塑造⠀
希望可以給離島人們作為自己身分認同塑造的借鏡與參考⠀

EP018- 慕尼黑職業觀光客：潘孟希
-政大附中⠀
-海德堡大學政治系 社會學系⠀
-慕尼黑大學的社會學碩士生⠀
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