我永遠不會忘記，小學五年級的時候，阿秀在我房間，掀開上衣與我坦誠相見，那震撼的畫面。瞠目結舌看著全班身高最矮的阿秀，心想，原來這就是麻雀雖小，五臟俱全的意思。（才不是）

後來，我也擁有了象徵著女人的胸部。才意識到，那不是禮物，而是束縛。

青少女時期，被媒體和主流審美觀洗腦，我對自己不夠巨大的乳房充滿著焦慮。我喝木瓜牛奶、吃優格、每天按摩，求媽媽幫我買仙桃牌通乳丸（當然是被拒絕了）。為了看起來波濤洶湧又堅挺，胸罩只穿有鋼圈、有水餃墊的。專櫃阿姨說：「睡覺也要穿著喔，胸部才不會變形。」像某種咒語，在耳邊揮之不去。

大學時，覺得胸罩和完美乳房是父權的象徵，決定抵抗，有一陣子都不穿胸罩上學。（我根本是解放乳頭運動的先行者。）

直到有一天，在尖峰時間擠滿人的敦化幹線，我突然感覺到，有一隻手，正不偏不倚地放在我的胸部上，手指還微微地按壓著。腦子一片空白，連手的主人長什麼樣都不知道，一路往前擠，走到司機旁邊，顫抖著說了一句「後面有變態」就趕緊下車。明明還有好幾站才到家。

沒有告訴任何家人朋友，因為我怕被罵。「誰叫你不穿胸罩。」「自己不檢點，活該。」

我的無罩社會實驗，算是徹底失敗。在很多很多年以後，才說服自己，這不是我的錯。

當了媽媽，曾經的性感象徵，變成餵養孩子的工具。

因為尼歐一直處於吃不飽的狀態，我請了泌乳顧問來家裡。十五年前的行情是一小時$250美金，加停車費$30。初見面就袒胸露乳，給他看我破皮的乳頭，然後當場親餵接受指教。之後的每一天，每隔兩個鐘頭就要黏滴管在乳頭上，一邊親餵刺激乳頭，一邊補充配方奶讓寶寶不至於營養不良，餵完還要用擠乳器繼續刺激泌乳。看著自己黏著滴管的乳頭，覺得好荒謬，又好沒尊嚴。

親餵過兩個孩子，上胸如土石流般塌陷，一去不回頭。前男友看到，一定認不出來。（誒不是）

我乾脆丟掉所有的鋼圈胸罩，只穿運動內衣和毫無支撐力的 Bralette，有時候，乾脆都不穿。這對可愛的乳房，不想再去討好大眾的審美觀，也不再是孩子的食物來源。

它們陪我走過身體焦慮，走過性騷擾，走過母職。經歷了那些美麗與哀愁，我才終於學會把胸部的自主權，交還給自己。

收到 曼黛瑪璉 的邀約時，猶豫了很久。一方面覺得，我不穿所謂的「機能性」鋼圈胸罩很久了，一方面也在想，已經是阿姨的年紀，胸部又下垂，還有資格分享內衣嗎？

尼歐叫我不要接。「你是媽媽誒！你拍穿胸罩的照片給大家看，適合嗎？而且，爸爸會生氣吧？」

就因為這樣，非接不可。

我要讓我的孩子知道，身體不應該被年齡、身份或是任何形式的框架限制住。主流認為「已經走下坡」的年紀和身材，也是一種美的姿態。媽媽是女人，媽媽不是只有穿著圍裙拿著鍋鏟的模樣。而已婚的女人，更不是丈夫的所有物。

而且，曼黛瑪璉耶！我多年前曾經是鐵粉，整個抽屜通通是他家的胸罩。一個能化腐朽為神奇，把副乳包進來，把失落的胸部找回來的專櫃內衣品牌，邀約我合作，也算是解鎖了一個人生成就！

像這樣的合作，品牌方一定都會有特別想要推的品項，有些也確實很美。但我還是很任性地，直接從官網上挑了無鋼圈的款式，因為有鋼圈的胸罩，再美我也不會穿，更無法推薦給其他人。謝謝廠商縱容我的任性，這次挑的三款胸罩和一款少女內衣，通通無鋼圈，而且不會因為無鋼圈，就讓胸部離家出走天崩地裂。

蕾絲款：有活動水餃墊，睫毛蕾絲超美，進可當戰袍，退可自己看了高興。

無痕款：下厚上薄，強烈建議拿大一個罩杯，除非你很喜歡壓胸和肉溢出來的視覺震撼。

背心款：粗肩帶，無襯墊。不性感，可是最舒服，適合天天穿。

少女款：無罩杯，無襯墊。豌豆公主叉燒認證好穿。（別家專櫃的少女內衣，穿沒幾次就被打入冷宮。）

讓每一種喜好的雙峰都有地方安放的胸罩這裡買：https://bit.ly/3kNgUS4

#曼黛瑪璉 #瑪登瑪朵 #無鋼圈內衣精選 #無鋼圈安心穿

＃小學生情緒療癒課
＃接納覺察自己
＃諮商心理師郭蕙寧

這次在苗栗上的 #親子情緒教養課，孩子們都比我過去帶的學齡前寶寶還要高呢～是一群上了小學的學童

我在這堂課，應用 #藝術治療圖像式學習，與孩子一起來練習覺察，覺察自己有哪些情緒？而這些情緒長什麼樣子？情緒除了如表情般呈現在臉上，還會在自己身體的哪些地方及位置呢？

覺察情緒，不只是對情緒的認知與認識。更重要的是，感受情緒在身體中如何串流，我們如何受情緒影響，做出情緒相對應的行為，而這些行為是自己可以接受和喜歡的嗎？當我們對自己的情緒和身體有覺察，也就開始有能力可以控制自己和調節自己。譬如，生氣時會握拳頭，想打人，但是打人是適當的嗎？是自己可以接受或喜歡的嗎？覺察後意識幫我們做判斷，並找尋和學習更適當的情緒疏通方式。

跟自己情緒連結，可以透過「 ＃覺察」，而最好的方式之一是「 ＃正念」，靜下來跟隨自己的感覺，感受自己的心情與感覺。

課堂中，不管是五年級的孩子，還是萌萌的小一，孩子們都開心地探索自己，一開始孩子們比較會將情緒聚焦在頭部。從這裡可以觀察到，孩子對情緒大都還在認知上的認識。而在引導之後，他們發現情緒不只是在頭裡面，還有在心裡面，在手、或者在腳，還有孩子說在肚子中，而他們描述這些在身體中的感覺，像是心裡面爆炸的感受、手上有難過留眼淚，或者用手接住淚水、擦拭淚水，或者心情不好時肚子會不舒服，還有生氣時，腳會很想跳來跳去，或者去運動。

從認識情緒、覺察情緒，到表達情緒，我引導他們用塗鴉、繪畫的方式，將這些畫出來，畫在一張畫有自己人形的全開紙上。

這個過程是 #情緒外化，不只是更認識自己情緒，塗鴉、繪畫更是讓情緒流瀉、疏通的過程。

孩子的覺察力，讓我很驚訝，驚訝於成人不見得對自己的情緒感受能有這麼多敏銳度，而孩子們可以在引導之中，當下體察自己，透過語言、繪畫表達出來。

塗鴉之後，我們一起做了 #練習深呼吸 的小玩具，像熱氣球一樣，一呼一吸，熱氣球就會膨脹和萎縮。玩得很開心。

最後，我與孩子一起討論，除了深呼吸之外，還有什麼事情，是孩子們在心情不好時可以進行，進而疏通自己的情緒呢？

為了這一堂課，寧寧老師自己做了兩個特別大的 ＃情緒選擇輪，除了文字，也畫上一些小插圖。當我拿出來的時候，孩子們全部湊上來，非常喜歡這些選擇輪，看來圖文並茂的教材一直都是王道呢～我引他們想一想、看一看，然後選擇自己喜歡的疏通情緒方式，並製作一個屬於自己的選擇輪。

這是非常美好的一堂課，寧寧老師與孩子們一起徜徉在學習跟自己情緒在一起，感受自己的情緒，然後透過美麗的色彩，溫柔地、慢慢地，讓情緒釋放、流瀉、疏通。除此之外，也將自己舒壓的方式再拉開、拉大，選擇多，彈性也變大，就更不容易在自己的情緒中迷失，而茫然不安。

家長的諮詢時間中，我簡單分享了國小學童學習情緒的四個方向，分別是：

1️⃣教孩子認識與覺察自己的情緒
2️⃣教孩子學習面對與處理自己的情緒
3️⃣教孩子遇到問題願意提出來，絕對不能沈默
4️⃣教孩子遇到問題時，知道如何尋求幫助

學習情緒，不只是情緒的學習。情緒產生問題，更多時候是因為孩子遇到困難而不知道該怎麼辦。鼓勵家長，要用心關注孩子，陪伴孩子一起度過成長過程中的各種挑戰與難題～

另外，小小地分享一下，這一堂課的孩子，其實是來自弱勢家庭，但儘管是弱勢，也完全不會掩蓋孩子的優勢。每一個孩子都有獨特天賦，我們對彼此的「相信與愛」，會讓每個人都能發展出專屬於自己的得天獨厚。
祝福。

＃苗栗山城
＃苗栗區社福中心
＃弱勢家庭優勢學習
＃掌握情緒我最行
＃親子情緒療癒課
＃藝術治療情緒療癒
＃圖像式學習情緒疏通
＃情緒管理
＃正向情緒教養

🔽孩子們都好專注上課，跟著寧寧老師一起練功

#文姿云 好殺！東京奧運抱回空手道銅牌。
她在賽前受訪時曾說，「這次沒有給自己設下目標一定要怎麼樣，但我想去準備這個對空手道和對我自己都非常重要的比賽，無論最終結果如何，它一定會是甜美的。」
最終，#全力以赴 的文姿云靠著極佳的技巧和堅持，一路過關斬將，摘下這面空前絕後的銅牌。

文姿云從5歲便開始學習空手道，國小五年級即拿到青少年黑帶，國三那年拿到全中運冠軍，開啟了她的空手道職業生涯。這一條 #追尋天賦 之路，文姿云全力發揮真正的潛力與熱情，甚至挑戰自己的極限，為生命創下更大格局。

這是任何時代、任何人，無法擊垮的心智能力。

➤運動英雄的天命歸屬
《#教育應該不一樣》https://bookzone.pros.is/3f9bxy

➤延伸閱讀
珍惜我的使命，必然全力以赴
https://bookzone.pros.is/3m4ubt
遠見: 文姿云寫下台灣空手道歷史紀錄
https://bookzone.pros.is/3llve5

#天下文化 #天賦所在 #教育 #東京奧運
圖／體育署提供

本集主題： #我記得我從未忘油畫展 #藝術家黃武芃專訪 #母親涂伊屏專訪
　　
　　黃武芃，現為台灣師範大學特教系資優美術班學員，展覽經驗豐富，作品也廣為國內外美術單位典藏。生於台中的他，因為母親從事貿易工作，而跟隨著母親於國外奔波，直到上小學才固定在台北唸書。對於國高中體制學習無法適應，就讀大安高工時，獲支持實行｢在校自學方案｣。學校曾協助舉辦油畫個展，而展現其美術天賦，在校師生們亦為之驚豔。於今，悠遊於台師大中自選文學與藝術課程，並共修英﹑法﹑日三門語言，不斷的學習並精進自我。

　　藝術家黃武芃從小喜好閱讀文學作品，從國中開始對漢文學產生極大興趣
，並希望從漢文學延伸出一種帶有其特色的創作方法。創作古詩詞作品，從五言至七言絕句到破除格律書寫賦文，並融合日本文學及西洋文學等，開創屬於全新視野的新詩文作品。而我們也可以時常見到詩在武芃的畫中出現。

美術天分優異　

　　在美術性向上，雖從未正式接受過任何師資培訓，但卻得到很多藝壇畫家前輩的關懷指點，對於武芃的作品相當讚嘆於其本身自由奔放的個性化且自信的創作力﹑不受限於體制格局﹔加上喜愛的北宗重彩等亞洲元素薰陶下，注入其繪畫中自成獨特藝術語言，畫風自由度中亂中有序，表達主題明確而不用古法，每一成長時期皆有其隨性之鮮明特色。目前對於台灣社會政治運動風氣下，開始藉由時事作一系列人物特寫與事件紀錄，作為現實藝術與現實融合之生活體現。近年來，更嘗試創作立體作品，藉由不同媒材的承載，訴說自己對於這個事件的想法。

　　小學的時候，曾經塗鴉過漫畫，以當時大家耳熟能詳的「小朋友齊打交」為主題延伸，而從小學五年級就開始接觸素描。在一次偶然的機緣下，武芃的媽媽因大學同學的介紹將武芃引薦予楊永福老師，進入楊老師家中時，恰巧老師正在做畫，油畫的特性，引起武芃的興趣並時常練習。

　　「母親應該要做個水龍頭，不一定要依循體制，需要的時候再打開，不要的時候再關起來，不要加以限制」楊永福老師這麼說。這番話也像是為武芃的媽媽打了一劑強心針，讓她了解到「原創性的理由是非常簡單的，不要用世俗的眼光去看待、也不要用現有的體制去加以規範，這樣反而侷限了武芃的發展。」

細說展覽主軸

　　此次個展的主軸為「論現實與神話在作品中的異形性」，在大大小小的『
事件』中，發現了台灣的獨特性，創作開始注意到與現實接軌的可能性，因為神話學的研究，體悟『神話』是一種精準的語言，每當重大『事件』發生時，『神話』就會產生或是改變，相當地反映現實，甚至應當直接形容：｢神話就是現實｣。

　　當『現實』被以變形的方式記錄下來時，它已成為了『神話』。神話中有
『帝』，現實亦然，當下創作祈能連結起一個現代版的山海經，山海經所述說的神異世界，就可以是我們所處的當下。創作表達旨在連結神話與現實的關係，使其現代化，從而試圖建立起一個『台灣現代神話』。

　　武芃對《山海經》這樣的神祕文化非常感興趣。根據《山海經》中的記載
，｢逐鹿之戰｣最終是黃帝獲得勝利，但在武芃的作品裡，｢炎黃大戰｣是以｢學校

進行民主選舉的形式｣呈現，『炎帝』為數屆當選者，『黃帝』則以挑戰者的姿
態出現，世上無處不帝。相同的概念應用到我們所處的世界，現實亦可能成為神話，以畫作｢百億縣長｣為例，｢百億縣長｣處在一個山明水秀的地方，住在越住會越大的房子裡，手舞足蹈，自為歌嘯﹔當現實被武芃以變形的方式記錄下來時，它已然成為了神話，神話中有『帝』，現實亦然，當越來越多『帝物』被武芃集合起來時，武芃希望將此連結起一個現代版的山海經，山海經所述說的神異世界，就可以是我們所處的當下。

　　古人的文化不僅僅是古人的，也是我們重要的文化資產。武芃旨在連結神話與現實的關係，使它不單能以古人的型態出現，還能現代化，現在我們做了這些，仍還沒結束，這僅僅只是開端而已，透過武芃的創作﹑讓觀者得以理解他的理念。

開學的第一天，張老師站在五年級的學生們面前，說了個謊。她看著她的學生們，說她會平等地愛班裡的每一位同學。
但這是不可能的，那是因為坐在前排的一個小男孩，他叫李德惠。
張老師發現，小李根本無法與其他孩子們玩到一起去。他的衣服很邋遢，身上也不整潔，而且不怎麼受大家歡迎。張老師很喜歡在他的卷子上用紅筆畫一個個紅叉。
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